為什麼漢明帝是最幸福的

『壹』 漢明帝劉庄，到底是不是一位優秀的帝王

漢明帝劉庄是光武帝劉秀與光烈皇後陰麗華的長子，在劉秀的兒子中排行老四。12歲封東海公，不久進爵為東海王，16 歲立為皇太子，30歲繼位，第二年改年號為永平。 明帝即位後，勤於政事，在位期間先是繼續加強皇權。明帝繼承光武抑制外戚、大臣（包括功臣）權勢的政策，對其中依仗權勢、作威作福者嚴加懲 處。漢明帝的性格很是暴躁，但是這和他在即位之初的表現，是截然不同的。

他還大力弘揚儒家思想，廣建學堂，舉行養老禮，並且親自去孔子的家鄉祭拜，在他的積極倡導下，上至王公貴族，下至平民百姓，學習儒家文化的風氣盛行，尊師重道的思想被大力發揚。 正是因為有著這樣的帝王，所以漢朝才會再度發出復興的榮光，沒有什麼是肯定的，這都是無數的人，一點點的努力實現的，漢明帝劉庄，就是憑借著自己的努力才有了現在的樣子，歷史都是會記住的，雖然歷史的車輪都是滾滾向前的，但是那些英勇的事跡，是值得被傳頌下去的。漢明帝是一位非常優秀的人，對官員和百姓是不同的表現，在中國的歷史上也算是一位很有作為的皇帝了。

『貳』 東漢漢明帝劉庄是個怎樣的皇帝評價一下他在中國歷史上的地位，觀點越豐富越好

您好

就漢朝而言，明帝重師長 ，限制外戚功臣豪強，國富民安。但在西漢前期諸帝皆有所為，在漢代影響並不算大
高祖創立漢朝；；文帝平定諸呂；武帝開疆擴土；景帝，昭帝，宣帝雖治國未必高於漢明，但在位之時國庫殷實；光武帝復國之君 以上諸人，影響皆大於漢明
另外元帝，成帝之流，雖治國無方，但元帝改革，成帝淫亂，導致漢朝日暮，對於漢朝的影響不下於明帝【如果您說的影響不單單指正面的話】

就東漢而言，劉庄可以說是除光武之外影響力最大的皇帝：
東漢皇帝自和帝之後，無一滿二十歲，且不掌權，影響甚微
掌權的前四帝中，光武復國之君，文治武功，影響第一。另外章帝掌權僅12年，又奉行休養生息之道；和帝用宦官導致政權分散，影響皆不及劉庄
【東漢獲得廟號且沒在獻帝時廢除的皇帝只光武，明帝，和帝三人】

在中國歷史上，明帝的經營西域 ，治理黃河，注重農業科技可謂有一定影響。
但在中國幾百皇帝中，也就中等吧
前文也已提到了，一些極端開明或墮落的皇帝對一個朝代的影響很大；而諸如明帝等守成之帝，則影響就要打折扣了

答案已經修改過了，均系自己手打
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『叄』 漢明帝劉庄為何能當上君王，劉秀為何對他刮目相看

劉庄是東漢光武帝劉秀的第四個兒子，從小雖然就聰明伶俐，但是當時光武帝已經立他的長子劉疆為太子，並很重視對劉疆的培養，而劉庄就沒怎麼得到光武帝的關注。直到劉疆的生母郭皇後被廢後位，劉庄的生母劉秀的原配夫人陰麗華被封為皇後才子憑母貴，劉庄慢慢得到了劉秀的關注。

果然在光武帝去世後，劉庄繼位為漢明帝，而他上位之後對國家的治理很有一套自己的方法，在他上位期間沒有專制只信任外戚或者是宗室，而是一視同仁，能者居上，所以，歷史上有名的向班超、馬媛都是他的手下。

『肆』 漢明帝非常寵愛兒子劉暢，為何卻又不將皇位傳給他

漢明帝非常寵愛兒子劉暢，然而卻沒有把皇位傳給他，主要原因是劉暢的母親家族勢力非常龐大了，為了防止外戚勢力越來越龐大。漢明帝只能忍痛割愛，而且當時也有比劉暢更為優秀的皇子出現。而且劉暢其實一直以來並不算是一個最優秀的皇子。他確實深得皇上的喜愛，但是其實他身上沒有特別多皇上的影子，正是因為他從小被寵愛到大，所以他的身上更多的並不是有一個天子的姿態，反倒是有一些懶懶散散。不具有作為皇上的智慧。因此，漢明帝即使非常喜歡這個兒子，也不能夠將國家的未來葬送在兒子的手上，他更加要考慮的是誰的能力最適合做未來的儲君。

『伍』 評價.介紹漢武帝和漢明帝

1．治理黃河

兩漢時期，重視農田水利建設。漢武帝和東漢明帝時，兩次大規模治理黃河。漢武帝親臨治河工地，命隨從的文官武將都去背柴，堵塞缺口；東漢明帝時，命水利專家王景負責治理黃河。經過這次治理，黃河在以後的八百多年中都沒有改道，黃河下游幾十個縣被淹的土地，變成了良田。

2．農具的改進

（1）犁壁：西漢的耕犁，安裝了便於翻土碎土的犁壁，提高了耕作效率。

（2）耬車：西漢武帝時發明，大大提高了播種速度。

3．手工業的發展

（1）冶鐵業的發展：開始用煤作燃料，杜詩發明水排，這項發明比歐洲早一千多年，是世界首創的技術；鐵的應用更加廣泛，除了用來製作生產工具外，還廣泛用來製作其他用具和兵器等；冶鐵中心有宛和鞏。

（2）冶銅業的發展：漢朝的銅奔馬、長信宮燈，工藝精美，構思精巧，世界罕見。

（3）絲織業的發展：①發明了提花機，能織出精美的花紋；②臨淄和襄邑是漢代最著名的絲織品產地。馬王堆漢墓出土的素紗蟬衣，反映了西漢絲織技術的高超水平。

4．漢代的東、西二京

西漢的都城長安和東漢的都城洛陽，規模宏大，人稱東西二京。長安人口有五十萬左右，東漢洛陽在百萬人以上。長安有專門的商業區，叫做「市」。這些，都顯示了漢朝城市的繁華。

〔重點、難點〕

1.農業的新成就

（1）興修水利，治理黃河。漢武帝和東漢明帝時，兩次大規模治理黃河。

（2）農具和農耕技術的改進。兩漢時，發明了新式農具犁壁和耬車，改進了耕作技術，出現了「二牛一人」的耕作技術。

（3）糧食作物的種植。北方普遍種植小麥，小麥是當時主要的糧食作物之一；南方以種植水稻為主。

（4）桑麻的種植。我國是世界上最早種桑養蠶的國家。漢代以前，僅局限於某些地區，兩漢時期，桑麻的種植向北向南得到廣泛的推廣。

（5）蔬菜的種植。漢朝時，已經利用溫室栽培蔬菜，這比歐洲要早一千多年；蔬菜品種比較齊全。

2．耬車

西漢時發明的一種先進的播種機械。我國早在戰國時已有播種機械。漢武帝時在一腳耬和二腳樓的基礎上發明了能同時播種三行的三腳耬，一人牽牛，一人扶耬，一次可把開溝、下種、覆蓋任務全部完成。這種耬車一天能翻一頃地，大大提高了勞動效率。

古語有言：孔子作春秋，亂臣賊子懼。司馬遷作史記有沒有亂臣賊子害怕我不知道，但知道皇帝和權臣倒有很多是怕的。

班固既是總述西漢史的〈漢書〉的作者，也是講東漢開國史的〈東觀漢紀 世祖光武皇帝本紀〉的作者之一，可說是漢代史的大家，他講過一件事，很有意思，對於我們認識他的《漢書》和〈東觀漢紀〉都是有幫助的。

班固說他當年在東觀編史那會，有一天漢明帝派個宦官拿了篇司馬遷的〈始皇本紀〉來問他，覺不覺得司馬遷的史論有不對的地方，班固回答說：司馬遷引賈誼過秦論說，假設子嬰有中人之才，秦的社稷還可以保住，這話不對。班固的意思大概是，秦朝暴虐所以天命歸漢，司馬遷這么說將置上天所生解救萬民的劉邦於何地。漢明帝對他的回答很滿意，派人招他進見，又問他：你是確實一直認為司馬遷評論的有問題呢還是今天看我專門問你才這樣說的。班固當然說我歷來都是這么想的，這時，漢明帝說：「司馬遷這個人思想很有問題，不是個忠臣，漢武帝治過他的罪，他就在史書里把漢武帝寫得很不堪；別人都說司馬相如浮薄無行，我看他還比司馬遷強些」。

漢明帝當然不會真有雅興來和班固來探討史記，他所要傳遞給班固的信息是，不要學司馬遷，不然你就不是個忠臣。班固想來對最高指示是心領神會，他寫的〈史記〉和〈東觀漢紀 世祖本紀〉都沒出漏子。

如果說漢明帝還表達得很委婉，東漢末年執掌朝政的王允就比他爽快得多了，王允要殺蔡邕，大家都說蔡邕當代才子，一直有心著述，饒他一命讓他續成漢史，也是一時盛事，王允回答說：漢武帝已經犯過這樣的錯誤，我不能再犯了。於是最終老蔡的腦袋還是搬了家。

漢明帝不喜歡司馬遷，是因為他對自己的皇帝批評太烈，司馬遷對於漢武帝的評價，甚至可以說是完全否定的，對於漢武帝在位時的主要政策，無論是對內的財政貨幣改革還是對外的擴張政策，〈史記〉都或明或暗的表示了批評。

《史記》的這些批評也有明顯失當的地方，比如《史記 平準書》說當時鑄幣改革弊端叢生，每年坐私鑄入獄的數以萬計，又說張湯為漢武帝主持鑄幣改革，張湯死而百姓不思，寫了很多消極的東西，似乎是滿地雞毛。實則至少這次改革產生了中國歷史上信譽最為穩定的貨幣之一----五銖錢，僅僅從這點來看，這次改革就絕不能稱為是失敗的。

但司馬遷所述及的當時各種弊端則確實是事實，而並非有些人認為的挾私詆毀。我們可以翻查一下漢武帝死後七年所舉行的鹽鐵會議所留下的會議記錄《鹽鐵論》，在這個兩千多前的政治協商會議式的大討論上，來自全國各郡的賢良文學六十多人參與了討論，他們的敘述就足為《史記》的佐證。

更重要的是他們的討論並不局限於鑄幣改革，而是涵蓋了漢武帝時期的幾乎所有重要政策，從鹽鐵官營到均輸平準，從遠征匈奴到鑿空西域，統統都被他們亮了紅牌。他們沒有否定的，只有漢武帝推尊儒學，並按儒學改訂制度制禮作樂這一項。這當然是因為受舉為賢良文學的大多是以明經入選的儒生的緣故。

實際上班固《漢書》對於漢武帝的定位，就是順著他們的思路作出的，班固說漢武帝罷黜百家，表章《六經》，興太學，修郊祀，改正朔，定歷數，協音律，作詩樂，建封禪，禮百神，紹周後，號令文章，煥焉可述。一通狂捧過後，接著說以他如果向文帝景帝一樣節儉，那就是曠世未有的聖王了，言下之意還是說漢武帝好大喜功。

但司馬遷對推尊儒術，表章六經同樣也是不怎麼感冒的，〈史記〉說儒生王臧趙綰為漢武帝策劃表章六經，制禮作樂。漢武帝以安車蒲輪徵召他們的師傅申公入朝，結果申公到了之後，只說了一句話：「為治不在多言，顧力行何如耳」。又說漢文帝的時候也有人建議制禮作樂，漢文帝自稱功德淺薄，不願意勞動百姓來粉飾太平。諸如此類事情，司馬遷都是寄託了自己的褒貶在裡面的，我們現在常常稱贊史記擅長寓議論於記敘中，正是這個緣故。

在司馬遷身後，儒學統治了中國幾千年，「天人合一」也統治了兩漢三百年。但對於這個，司馬遷沒有一點預感，所以只在〈儒林傳〉給董仲舒留了個普通會員的座位，十來行字就打發過去了，董聖人那部劃時代的巨著〈春秋繁露〉，甚至提都沒有提到。

現在專家學者作分析，喜歡長篇累牘論述儒學獨尊之格局的形成有有多少多少必然性，董仲舒的「天人合一」學說在兩漢的盛行又多少多少必然性，說到底，也不過是馬後放炮罷了。歷來都是由結果分析原因容易，由現象預見結果難，這也不足為奇，君不見星期一的足球行家，有幾個在星期五不犯迷糊？司馬遷的最大問題不在於他有滿腔對漢武帝的怨毒要借史書發泄，而在於他寫的相當一部分是當代史，沒有放馬後炮的機會。他的大多數錯誤的論斷根本也在這里。我們現在看從前一些大師對與當時政治經濟的論斷，也常常有錯得很厲害的結論，道理也是一樣的。

司馬遷自己推崇的是道家，所以班固批評他作史「是非頗繆於聖人,論大道則先黃老而後六經」。我們知道道家治國的第一要訣是清凈無為，老子說治理大國必須象煎小魚一樣小心，一天換個花樣的折騰是最需要忌諱的。道家是最反對變革的，儒道兩家有個辯論命題就是商湯周武王把天子滅了該還是不該，儒生說：「有道伐無道，該！」道家反駁說：「帽子再爛還是應該戴頭上，鞋子再新還是該穿腳下，所以商湯和周武王再有道畢竟還該是臣子，桀紂再無道畢竟還該是天子」，到家的反對改革一至如此，偏偏漢武帝又是個特別喜歡折騰的主兒，司馬遷對他不以為然也是情理中事。

『陸』 為何說漢明帝晚年的溫馨夢境，是一段難得皇家溫情，是東漢開國的曠世傳奇

漢明帝劉庄於公元57年繼承帝位。在位期間他一直是一位很嚴苛的君王，然而事情卻發生了改變，在公元74年也就是漢明帝劉庄在位的第17個年頭，這一天在他要去祭拜自己父母的前一個晚上，他做了一個夢，第二天上朝的時候，他面對著文武百官留下了眼淚，這一舉動真的是驚呆了眾臣，大家面面相覷，不知道這個一向嚴苛的君王究竟是怎麼了？

劉秀在於王莽的斗爭之中表現得十分的出色。劉秀身先士卒，奮起殺敵，將士們受到了深深的鼓舞，然而敵強我弱，戰事膠著不下。這個時候，上天發怒了，狂風大作，暴雨下注，河水暴漲，沖垮了王莽軍隊的營地，情勢瞬間逆轉，城內的守軍也沖出來，奮力拚殺，新莽軍四散潰敗，作鳥獸散。此役成為中國歷史上以少勝多的著名戰役之一，劉秀也由此名聲大臊。

『柒』 深受漢明帝寵愛的馬皇後，為何如此令人敬重

公元57年，東漢光武帝駕崩，三十歲的太子劉庄繼位，是為東漢明帝。太子妃馬氏封為貴人。兩年後，馬貴人成為馬皇後。

建初四年(公元79年)，馬太後患病，卧床不起。病間，她不信巫祝庸醫，嚴禁替自己禱告和祭祀天地。六月病卒，終年四十歲。她是一位賢德的皇後，恭儉，開通,豁達，所以被認為是封建後妃的一個楷模。