Ⅰ 經濟動物不建議使用本品是什麼意思
經濟動物，是指具有一定經濟利用和開發價值的動物。這句話的意思是，用來食用、器官採集的那些飼養性家畜不建議食用本品。
估計是該物品葯物殘留性較強，容易被人體間接攝入。
Ⅱ 經濟動物種類
經濟動物
廣義上的經濟動物，是指具有一定經濟利用和開發價值的動物。狹義上的經濟動物，是指介於家養動物和野生動物之間的、處於半馴化狀態，或者馴化時間不長，尚未形成穩定的品種、品系的動物
中文名
經濟動物
廣 義
具有一定經濟利用和開發價值
狹 義
尚未形成穩定的品種、品系的動物
屬 性
動物
原意
每一個人，從吃的到穿的，從日用物品到工藝美術品，無論直接的或間接的都離不開 動物,動物有野生的和家庭飼養的。人們把家畜、家禽、魚類和有益 昆蟲如 蠶、 蜂等有經濟價值的動物統稱為經濟動物。
特徵
這種「經濟動物」一族不僅存在於其它國家，也存在於強勢發展中的中國。他們雖表現在少數人身上，但其社會負面影響卻不可低估。其主要表現有以下六個方面：
金錢至上
一是金錢至上。這些人不擇手段，挖空心思，一味追求金錢和利潤。為此在官場上不惜買官賣官，投機鑽營，貪污納賄；在商場上不惜摻雜使假，損人利己，以至出現毒奶粉、注水豬肉、假酒、膨大劑水果、孔雀石魚、蘇丹紅食品、毒菜等等謀財害命事件；有錢可以買官，有錢可以枉法，「有錢能使鬼推磨」的丑惡現象死而復萌。
恃財而驕
二是恃財而驕：中國北方人把恃權而驕、恃強而驕或恃財而驕的張狂行為叫「 燒包」，即不成熟、瞎擺譜。一些政治上的暴發戶和經濟上的暴發戶相互勾結，與黑惡勢力相勾結，權錢交易，以強凌弱，以大欺小，趾高氣揚，目空一切，利令智昏，成為瞎張狂、瞎擺譜的「燒包」。
小富即奢
三是小富即奢。「經濟動物」一族揮霍無度，奢侈成風，鬥富、擺闊，達到一種病態程度。他們既比房子的寬大與豪華，比宴席的檔次與豐盛，比座車的品牌與排量，也比小狗、小鳥的價位與貴賤。幾百萬元一條狗，幾萬元一隻斗雞，屢見不鮮；衣、食、住、行及寵物、收藏，都成了他們鬥富比闊的工具。再者就是豪賭，賭注一再加碼，賭資令人咋舌，並「沖出亞洲，走向世界」，以至中國的豪客，使世界一些國家和地區的著名賭場生意興隆。
小富即淫
四是小富即淫。富貴不能淫，威武不能屈，這是中國人自古崇尚的美德。但「經濟動物」一族驕、奢之外，就是淫逸成風。貪官包養情婦，富豪包養 二奶、三奶，司空見慣。從目前全國偵破的貪腐案件統計，竟有98%的貪官包養情婦。有的貪官甚至一人包養十幾個 情婦，有的兩個高官共享一個情婦。情婦干政，情婦參與賣官、收賄時有所聞。不僅如此，還嫖娼召妓，享用吃喝嫖賭在一起的「套餐」；送禮也不僅限於財與物，而是財物加美女的「一條龍」服務。
小富即安
五是小富即安。「經濟動物」一族安於現狀，不思進取，貪圖安逸與享樂，缺乏理想與信念。於是出現一種怪現象，酒宴上提倡「莫談國是」，只交流如何撈錢，如何跑官、買官，如何抱粗腿、鑽門子，如何泡妞等等。就連利用現代通訊工具發簡訊，也充滿低級趣味及庸俗內容。對於世界風雲、國家大事、群眾疾苦，漠不關心。
為富不仁
六是為富不仁。「經濟動物」一族吃喝玩樂，揮金如土，而對扶貧濟困卻是拔一毛利天下而不為，缺乏公德心與社會責任感。他們歧視下層的工人、農民和低薪階層。甚至剋扣農民工資，降低工人福利待遇供自己享用。遇到災荒，遇到危難的人，麻木不仁。
以上就是「經濟動物」一族的主要表現。這種狀況的存在，有其一定的社會根源。上世紀七八十年代， 日本、 韓國等國家和地區在經濟起飛中都出現過這種不健康的社會族群。這是經濟快速發展與人的素質教育滯後形成巨大落差造成的社會現象，也是社會收入分配不公、差別過大所致。
暴富者頭腦膨脹出現巨大落差及畸形心態是不奇怪的。改革開放之初，中國領導人多次強調要注意解決一手硬、一手軟的問題，但發展過程中，經濟有硬指標，便於考核與衡量，思想教育是軟指標，比較抽象與概念。加之受封建殘存思想、小農意識、西方頹廢思想等影響，「經濟動物」一族有了蔓延、滋生的溫床。他們經濟富有，生活闊綽，精神空虛，言行粗俗。這一族群的影響不僅表現在中國國內，也活躍於世界各地，有損中國的形象。
不過，相信隨著全中國人民收入差別的縮小，隨著國民素質教育的整體推進，「經濟動物」一族的生存空間將會日漸縮小和逐步消失，中國的和平崛起將更加健康、穩步發展。
延伸
改革開放後的中國處於盛世，這為世所公認。欣逢盛世，大多數 中國人在優秀的成績單面前保持著清醒頭腦，不驕不躁，與時俱進，不懈怠，不動搖，不折騰，認真尋找與發達國家在 物質文明與 精神文明上存在的差距，並努力縮小這些差距，為中國的和平崛起與長治久安奮斗不息。但也確實有些中國人在國家開始由弱變強，個人開始由窮變富之後出現心理失衡問題，流露出短視、弱視的「經濟動物」心態。
Ⅲ 經濟學中凱恩斯的「動物精神」是什麼意思
經濟學中凱恩斯的「動物精神」的意思是：除了投機所造成的經濟上的不穩定性以外，人類本性的特點也會造成不穩定性，因為，我們積極行動的很大一部分系來源自自發的樂觀情緒，而不取決於對前景的數學期望值，不論樂觀情緒是否出自倫理、苦樂還是經濟上的考慮。關於結果要在許多天後才能見出分曉的積極行動，我們大多數決策很可能起源於動物的本能——一種自發的從事行動、而不是無所事事的沖動；它不是用利益的數量乘以概率後而得到的加權平均數所導致的後果。
(3)什麼是動物經濟擴展閱讀：動物精神理論框架
信心及其乘數
傳統的經濟學家們認為信心也是理性的：人們利用信息，按照利益最大化原則做出理性預測，再以理性預測為基礎做出理性決策。但事實上，信心的含義遠不止於此，信心的真正含義是：超越理性。在某種情境之下，擁有「信心」的人經常忽略或者拋棄某些信息，甚至也不會理性地處理得到的信息，他做出決策，僅僅是依據他所確信為正確的東西。當每個人都對資產價格上漲有信心時，資產價格就會上升。同樣的邏輯，當信心消失，潮水退去，資產價格就會隨之下降。經濟史上許多案例都能夠用來說明這一點，最典型的就是發生在17世紀荷蘭的鬱金香泡沫事件。2015年中國「股災」前夕，以及近期比特幣暴漲的現象，某種程度上也是民眾信心膨脹推動資產價格快速上漲的結果。
不僅如此，信心還有著「乘數效應」。「乘數效應」這一概念同樣也是由凱恩斯提出的，用以證明很少量的政府支出，經過若干輪的循環，可以極大地刺激經濟。阿克洛夫和席勒認為，信心在乘數模型中同樣發揮著作用，一方面，信心也和消費乘數、投資乘數和政府支出乘數一樣，可以被通過若干輪反饋機制，產生放大其影響力的效果；另一方面，其他乘數也高度依賴於信心水平，比如如果市場信心低落，消費乘數也會隨之減小。
腐敗和反社會行為
要理解動物精神，也必須意識到，經濟生活中存在著大量的「壞」的行為，比如腐敗、欺詐和反社會行為傾向等等。
資本主義的生產體系有一個缺陷，就是它並不自動地生產人們真正需要的東西，而是生產人們認為有需要而且願意為此付錢的東西。換句話說，消費者通常不知道他們需要的是什麼。人的消費需求是極容易被操縱的。比如一些價格非常高但沒什麼用的保健品，但人們仍然趨之若鶩。市場中還存在信息不對稱的問題，即消費者在有些情況下並不能輕易地分辨商品的質量，比如，建築質量。因此，打擊欺詐、保護消費者就成為必須的事情。腐敗問題也不容忽視，這里說的腐敗問題不僅是指是政府利用公權力的尋租行為，還指的是經濟主體利用規則漏洞謀取經濟利益的行為，這些行為在技術上可能是合法的，但對經濟體制的良性運行卻是一種傷害。
Ⅳ 經濟動物有哪些
經濟動物包括很多種類，如：毛皮獸類（如貂、狐）、肉用動物（如豬、牛）、葯用動物（如鹿、麝）、實驗動物（如兔、鼠）等。
經濟動物是指經濟價值較高的野生動物或家畜。這些動物因其不同的經濟價值被人類馴養或捕獵。以下是對部分經濟動物的詳細解釋：
毛皮獸類，如貂和狐，它們的毛皮具有保暖和美觀的特點，被廣泛用於製作衣物和裝飾品。這些動物通常在人工飼養環境下生長，以保證毛皮的質量和數量。
肉用動物，如豬和牛，是人類主要的食品來源之一。這些動物通過飼養提供肉質，不僅滿足了人類的食物需求，還帶動了畜牧業的發展。
葯用動物，如鹿和麝，其身體部分或提取物具有葯用價值。例如，鹿茸、鹿鞭等被視為中葯材，用於治療多種疾病。這些動物在保護其物種多樣性的同時，也提供了葯材資源。
實驗動物，如兔和鼠，在醫學研究和葯物實驗中發揮著重要作用。這些動物因其生理特點與人類相似，常被用於醫學研究和葯物測試。
總之，經濟動物種類繁多，它們在滿足人類需求、促進經濟發展和保持生態平衡方面發揮著重要作用。
Ⅳ 什麼是經濟動物
廣義上的經濟動物，是指具有一定經濟利用和開發價值的動物。狹義上的經濟動物，是指介於家養動物和野生動物之間的、處於半馴化狀態，或者馴化時間不長，尚未形成穩定的品種、品系的動物
每一個人，從吃的到穿的，從日用物品到工藝美術品，無論直接的或間接的都離不開 動物,動物有野生的和家庭飼養的。人們把家畜、家禽、魚類和有益 昆蟲如 蠶、 蜂等有經濟價值的動物統稱為經濟動物。
特徵
這種「經濟動物」一族不僅存在於其它國家，也存在於強勢發展中的中國。他們雖表現在少數人身上，但其社會負面影響卻不可低估。