亞當斯密對經濟學的主要貢獻有哪些

㈠ 亞當斯密被世人譽為「現代經濟學之父」，他的主要理論有哪些呢

亞當·斯密是一個很不簡單的人，他有很多想法，寫了很多書，亞當·斯密說有四個理論，那麼這四個理論是什麼呢?讓我們一起來分析和揭示其中的奧秘吧，希望對你有所幫助!

他的觀點大致有如下四點:

亞當·斯密是一位非常著名的經濟學家，他在經濟學領域取得了非常突出的成就，同時，他也作為一名教授致力於教學和教育人們。亞當·斯密在格拉斯哥大學教書，培養了許多著名的學生。

當亞當·斯密在大學教書時，他接觸到的大多數學生都是平庸的、平庸的。相反，那些受亞當·斯密理論影響的人在各自的領域都取得了巨大的成功。

亞當·斯密的學生能夠深受亞當·斯密理論的影響，並取得輝煌的成就，這主要歸功於亞當·斯密的啟蒙和他們自己的努力。

㈡ 亞當·斯密有哪些貢獻

亞當·斯密(1723—1790年)是英國工場手工業鼎盛時期的資產階級經濟學家，古典政治經濟學的傑出代表和理論體系的創立者。1723年6月13日出生於蘇格蘭的柯卡爾迪。斯密從小勤奮好學，14歲進格拉斯哥大學學習，深受蘇格蘭哲學家F·哈奇森的自由主義思想影響，1740年畢業時獲文學碩士學位，同年獲斯內爾獎學金，就學於牛津大學的巴利澳爾學院，直到1746年畢業。1748—1751年在愛丁堡大學講授修辭學、純文學及法學，有一個時期還兼講經濟學。大約就在這個時候，他與著名的哲學家和經濟學家D·休謨相識，並結為摯友。1751—1763年任格拉斯哥大學教授，先後講授邏輯學和道德哲學(包括神學、倫理學、法學、政治學；政治學中又包括政治經濟學)，並曾一度兼任副校長等職。在此期間，還積極參加經濟學、文學、哲學等各種社會學術活動，進一步豐富了自己的經濟自由主義思想。1759年發表了他的第一部著作《道德情操論》。1762年獲法學博士學位。1764年2月辭去教授職務，轉任年輕的巴克勒公爵的私人教師，陪同他去歐洲大陸旅行近三年。此間，在瑞士和巴黎見過F稭·伏爾泰、C稟·愛爾維修、J稲·達朗培爾、F·魁奈、A稲稪·杜爾哥等許多名流學者，同時開始著手他的政治經濟學巨著的寫作。1766年10月返回英國，1767年當選為倫敦皇家學會會員。他回國後，因從巴克勒公爵那裡獲得每年300英鎊的養老金，得以在家鄉閉門寫作。經過10年的努力，1776年3月出版了自己的主要代表作《國民財富的性質和原因的研究》。此書建立了資產階級政治經濟學第一個比較完整的理論體系，集中體現了當時英國資產階級的利益和要求，因而博得了資產階級的普遍贊揚，斯密的名聲也隨之大振，以至英國政府首相小彼得都拜他為師，後來資產階級學者也把他當做政治經濟學之父來推崇。

1778年，斯密被任命為海關稅務專員，定居於愛丁堡，並繼續研究和寫作。1787年11月和1788年11月又兩次當選為格拉斯哥大學名譽校長(每次任期一年)，1790年7月17日去世。

斯密一生寫過十幾種有關社會科學的著作，但生前只出版《道德情操論》和《國富論》兩部，其餘書稿大都在他臨終前由他一再敦促其摯友焚毀了。他去世後，由後人給他編輯或整理出版的著作有：《哲學論文集》(1795)、《亞當·斯密關於法律、警察、歲入及軍備的演講》(1896)、《亞當·斯密論美國革命》(1933)、《1762—1763，格拉斯哥大學任教時有關修辭學和文學演講稿》(1963)、《亞當·斯密著作和通信集》(六卷本)(1975—1980)。

斯密的體系把人性論、法律與政治理論、獨特形式的自然神學論與狹義的經濟思考有機地結合在一起。在其中，他的經濟理論又牢固地置於倫理哲學與歷史的框架之中。他在《道德情操論》中所闡述的人性觀和社會秩序觀，構成了其中經濟學的社會哲學基礎。

在斯密看來，人類的行為是由六種自然的動機所推動的：自發、同情、追求自由的慾望、正義感、勞動習慣和交換傾向。這些動機經過各種社會機制的細致平衡，會使一個人的利益不至於與其他人出現強烈地對立，由此而產生的自利行動必然在個人的利益追求中考慮到其他人的利益。由於深信人類動機的自然平衡和對自然秩序的信仰，斯密提出了他的著名論斷：每個人在追求自身利益時，都會「被一隻看不見的手引導著去達到並非出於其本意的目的」。他的經濟學理論正是以這種基本觀點為基礎而對經濟過程做出分析的。

斯密對經濟增長的宏觀經濟分析是建立在其微觀經濟分析的基礎上的，從而形成一個用來說明市場社會中經濟關系的本質(包括適應這種制度的經濟政策)的完整經濟學體系。

在微觀經濟學方面，他的價值論把勞動看成是價值的惟一源泉以及把每一種商品中所包含的勞動量視為是衡量交換價值的尺度，並以此為基礎，通過考察自然價格和市場價格的關系，分析了競爭約束個人自利行為的作用形式和價格機制配置社會資源的運動過程。他的分配理論分析了工資、利潤和地租的決定，並考察了三者之間的相互關系。他指出，利潤是僱傭勞動創造的、超出工資以上的那部分剩餘，但由於競爭的加劇和有利可圖的投資機會減少，利潤率將趨於下降；至於地租，則是土地所有者憑借其壟斷權而獲得的一種收入。但是，當他力圖把價值論與分配論結合在一起時，斯密的論述有不少混亂甚至相互矛盾的觀點，成為後來的學者各取所需的源泉。

在宏觀方面，斯密所關心的是經濟增長的性質和動態變化過程：究竟是什麼力量驅使近代社會的經濟不斷發展？按照他的分析，這部分可歸因於市場機制本身，因為，市場在鼓勵人們在追求自身利益的過程中會自然地觸發出他的勤勞、節儉品質和創造精神，並通過競爭的力量，引導人們把其資源投向生產率最高的經濟領域，從而促成社會資源的優化配置。除此之外，還存在著其他基本的力量，那就是以勞動分工為主要基礎的勞動生產率的提高和資本積累所推動的生產性就業人數的增加。因此，他一方面詳細分析了分工如何導致勞動者技能的提高、時間的節約和技術進步，並進而考察分工發展的條件，提出「分工受市場規模限制」的著名論點；另一方面考察了人口的增長和資本的積累對生產性就業量的決定性作用，以及資本積累的源泉——節儉和儲蓄。這些觀點被後來的經濟學家奉為經典。

在經濟政策方面，斯密是經濟自由主義的倡導者。他期望在自律的個人自由基礎上建立起一種自發調節的社會經濟秩序，因而倡導一種「自然的簡單明了的自由體系」。在其中，政府只需維持和平，建立和維持一個嚴密的執法體制，以及提供教育和其他最低限度的公共事業；政府無需干預一般的經濟事務，可以放心地讓每一個人有按他自己的方式來行動的自由，他自然地會對公共利益做出最大的貢獻。也就是說，自由的社會經濟體制是市場經濟得以順利運行和經濟增長的基本條件。

斯密的理論體系是一個網路全書式的經濟學體系，雖然其間缺乏嚴密的邏輯以及存在各種矛盾，但兩個多世紀以來，一直對經濟實踐和經濟學的發展具有廣泛而深刻的影響。幾乎從他還在世時開始，經濟學家、政治學家以至其他學者都力圖使斯密的思想適應其某種體系或時尚。每一代人和每一個經濟學派都在尋找「自己的亞當·斯密」，且總能如願以償。因此，把他視為「現代經濟學之父」是有充分理由的，他的著作永遠不失為經濟學的經典。

㈢ 亞當斯密經濟思想的主要內容和作用

一、分工理論 亞當斯密認為，分工的起源是由人的才能具有自然差異，那是起因於人類獨有的交換與易貨傾向，交換及易貨系屬私利行為，其利益決定於分工，假定個人樂於專業化及提高生產力，經由剩餘產品之交換行為，促使個人增加財富，此等過程將擴大社會生產，促進社會繁榮，並達私利與公益之調和。 他列舉制針業來說明。「如果他們各自獨立工作，不專習一種特殊業務，那麼他們不論是誰，絕對不能一日製造二十枚針，說不定一天連一枚也製造不出來。他們不但不能制出今日由適當分工合作而製成的數量的二百四十分之一，就連這數量的四千八百分之一，恐怕也製造不出來。」 分工促進勞動生產力的原因有三：第一，勞動者的技巧因專業而日進；第二，由一種工作轉到另一種工作，通常需損失不少時間，有了分工，就可以免除這種損失；第三，許多簡化勞動和縮減勞動的機械發明，只有在分工的基礎上方才可能。 二、貨幣理論 貨幣的首要功能是流通手段，持有人持有貨幣是為了購買其它物品。當物物交換發展到以貨幣為媒介的交換後，商品的價值就用貨幣來衡量。這時，便產生了貨幣的另一功能－價值尺度。亞當斯密也談到貨幣的儲藏功能、支付功能。但是，他特別強調貨幣的流通功能。 三、價值論 提及價值問題，亞當斯密指出，價值涵蓋使用價值與交換價值，前者表示特定財貨之效用，後者表示擁有此一財貨取另一宏瞎財貨的購買力。進一步指出，具有最大使用價值之財貨，往往不具交換價值，水及鑽石是其著名的例子。不過水與鑽石價值之比較是百年之後邊際效用學派才圓滿解決此一問題。 四、分配理論 亞當斯密的分配論，是即勞動工資、資本利潤及土地地租自然率之決定理論。 亞當斯密指出，盡管僱主擁有抑低工資的力量，工資仍有其最低水平，此一最低水平是勞動者必須能夠維持基本生活，假定社會工人需求增加或工資基金提高，工資將高於最低水平。就另一角度言之，一國國富、資本或所得增加，將促使工資上漲，工資上漲則促進人口增加。 蔽凳空資本利潤之高低如同勞動工資，決定於社會財富之增減，資本增加固可促使工資上漲，卻使利潤為之下降。亞當斯密指出，假定商人投資同一事業，因為彼此相互競爭，自然粗氏致使利潤率降低。 地租系指對土地使用所支付的價格。亞當斯密認為，地租高低與土地肥沃程度及市場遠近有關。 五、資本積累理論 資本累積是大量進行分工必備的另一要素。分工的擴張與生產效率的提高跟資本的總額成正比。資本的累積必須在分工之前進行，因為分工需要使用許多特殊的設備與機械料，在在都需要以資本來購取。分工愈細，工具的需要愈多，資本愈顯得重要。透過分工過程，可增加勞動生產量，提高國民所得，增強國民儲蓄意願與能力。 六、賦稅理論 亞當斯密提出四大賦稅原則，即公平、確定、便利、經濟。 公平：一國國民應盡可能按其能力以支持政府，亦即國民應按其在政府保護下所享有的利得比例納稅。 確定：各國民應當繳納的稅捐，須確定並不得隨意變更，繳納時期、繳納方法、應付稅額，都應對納稅人清楚宣示。 便利：一切稅捐，都應在最適合於納稅人的時間與方法收之。 經濟：每一稅捐都應善加設計，務使公民繳付國庫以外，在他的財力上受到最少可能的激動。 《國富論》一書成為了第一本試圖闡述歐洲產業增長和商業發展歷史的著作，也成為了開展現代經濟學科的先驅。它也提供了資本主義和自由貿易最為重要的論述基礎之一，極大的影響了後代的經濟學家。 《國富論》封面圖片 《國富論》一書的原始版本則存在一些爭議，一些人主張書中的內容曾被竄改的較為溫和，以符合當時某些思想家如休莫和孟德斯鳩的既定理論。的確，許多斯密的理論都只簡單地描述歷史的走向將會遠離重商主義並朝向自由貿易，而當時這種走向早已發展了數十年，並且已對政府政策有極大影響。無論如何，斯密的作品廣泛地組織了他們的理論，因此至今仍是經濟學界最為重要而最具影響力的書籍之一。

㈣ 亞當斯密經濟思想的主要內容和作用

亞當·斯密
公元1723～公元1790
亞當·斯密是經濟學的主要創立者。他於1723年出生在蘇格蘭的克科底，青年時就讀於牛津大學。1751年到1764年在格斯哥大學擔任哲學教授。在此期間發表了他的第一部著作《道德情操論》，確立了他在知識界的威望。早攜但是他的不朽名聲主要在於他在1776年發表的偉大著作《國家康富的性質和原因的研究》（簡稱《國富論》）。該書一舉成功，使他在餘生中享受著榮譽和愛戴。他於1776年在克科底去逝。斯密一生未娶，沒有子女。
亞當·斯密並不是經濟學說的最早開拓者，他最著名的思想中有許多也並非新穎獨特，但是他首次提出了全面系統的經濟學說，為該領域的發展打下了良好的基礎。因此完全可以說《國富論》是現代政治經濟學研究的起點。
該書的偉大成就之一是摒棄了許多過去的錯誤概念。斯密駁斥了舊的重商學說。這種學說片面強調國家貯備大量金幣的重要性。他否決了重農主義者的土地是價值的主要來源的觀點，提出了勞動的基本重要性。斯密重點強調勞動分工會引起生產的大量增長，抨擊了阻礙工業發展的一整套腐朽的、武斷的政治限制。
《國富論》的中心思想是看起來似乎雜亂無章的自由市場實際上是個自行調整機制，自動傾向於生產社會最迫切需要的貨品種類的數量。例如，如果某種需要的產品供應短缺，其價格自然上升，價格上升會使生產商獲得較高的利潤，由於利潤高，其他生產商也想要生產這種產品。生產增加的結果會緩和原來的供應短缺，而且隨著各個生產商之間的競爭，供應增長會使商品的價格降到「自然價格」即其生產成本。誰都不是有目的地通過消除短缺來幫助社會，但是問題卻解決了。用斯密的話來說，每個人「只想得到自己的利益」，但是又好象「被一隻無形的手牽著去實現一種他根本無意要實現的目的，……他們促進社會的利益，其效果往往比他們真正想要實現的還要好。」（《國富論》，第四卷第二章）
但是如果自由競爭受到阻障，那隻「無形的手」就不會把工作做得恰到好處。因而斯密相信自由貿易，為堅決反對高關稅而申辯。事實上他堅決反對政府對商業和自由市場的干涉。他聲言這樣的干涉幾乎總要降低經濟效率，最終使公眾付出較高的代價。斯密雖然沒有發明「放任政策」這個術語，但是他為建立明橋這個概念所做的工作比任何其他人都多。
有些人認為亞當·斯密只不過是一位商業利益的辯護士，但是這種看法是不正確的。他經常反復用最強烈的言辭痛斥壟斷商的活動，堅決要求將其消滅。斯密對現實的商業活動的認識也並非天真幼稚。《國富論》中記有這樣一個典型觀察：「同行人很少聚會，但是他們會談不是策劃出一個對付公眾的陰謀就是炮製出一個掩人耳目提高物價的計劃。」
亞當·斯密的經濟思想體系結構嚴密，論證有力，使經濟思想學派在幾十年內就被拋棄了。實際上亞當·斯密把他們所有的優點都吸入進了自己的體系，同時也系統地披露了他們的缺點。斯密的接班人，包括象托馬斯·馬爾薩斯和大衛·李嘉圖這樣著名的經濟學家對他的體系進行了精心的充實和修正（沒有改變基本綱要），今天被稱為經典經濟學體系。雖然現代經濟學說又增加了新的概念和方法，但這些大體說來是經典經濟學的自然產物。在一定意義上來說，甚至卡爾·馬克思的經濟學說（自然不是他的政治學說）都可以看作是經典經濟學說的繼續。
在《國富論》中，斯密在一定程度上預見到了馬爾薩斯人口過剩的觀點。雖然李嘉圖和卡爾·馬克思都堅持認為人口負擔會阻礙工資高出維持生計的水平（所謂的「工資鋼鐵定律」），但是斯密指出在增加生產的情況下工資就會激睜猛增長。事實已經十分清楚地表明斯密在這一點上正確，而李嘉圖和馬克思是錯的。
除了斯密觀點的正確性及對後來理論家的影響之外就是他對立法和政府政策的影響。《國富論》一書技巧高超，文筆清晰，擁有廣泛的讀者。斯密反對政府幹涉商業和商業事務、贊成低關稅和自由貿易的觀點在整個十九世紀對政府政策都有決定性的影響。事實上他對這些政策的影響今天人們仍能感覺出來。
自從斯密以來經濟學有了突飛猛進的發展以致他的一些思想已被擱置一邊，因而人們容易低估他的重要性。但實際上他是使經濟學說成為一門系統科學的主要創立人，因而是人類思想史上的主要人物.

㈤ 亞當斯密在西方經濟學說史上的地位和作用

亞當·斯密是經濟學的主要創立者。
影響：
國富論一書成為了第一本試圖闡述歐洲產業增長和商業發展歷史的著作，也成為了開展現代經濟學科的先驅。它也提供了資本主義和自由貿易最為重要的論述基礎之一，極大的影響了後代的經濟學家。
國富論一書的原始版本則存在一些爭議，一些人主張書中的內容曾被竄改的較為溫和，以符合當時某些思想家如休莫和孟德斯鳩的既定理論。的確，許多斯密的理論都只簡單地描述歷史的走向將會遠離重商主義並朝向自由貿易，而當時這種走向早已發展了數十年，並且已對政府政策有極大影響。無論如何，斯密的作品廣泛地組織了他們的理論，因此至今仍是經濟學界最為重要而最具影響力的書籍之一。

斯密簡介：
出生： 1723年6月5日（蘇格蘭 蘇格蘭伐夫郡可可卡地）
逝世： 1790年7月17日 （蘇格蘭 蘇格蘭愛丁堡）
學派/流派：古典經濟學
主要領域： 政治哲學、倫理學、經濟學
著名思想： 古典經濟學、現代自由市場、勞動分工
受影響於： 亞里士多德、霍布斯、洛克、哈奇森、休謨、孟德斯鳩
施影響於： 馬爾薩斯、李嘉圖、密爾、凱恩斯、馬克思、恩格斯、美國開國先驅

㈥ 列出幾位在西方經濟學發展史上有重大貢獻的人並闡述其相關的貢獻

西方經濟學發展史上有重大貢獻的人比如有：
1、亞當斯密（英國）《國富論》。斯密此書是現代經濟學的奠基之作，也是最偉大的經濟學著作。他的勞動價值論，分工與專業化是經濟效率之源的理論，「看不見的手」與經濟自由主義理論對經濟學的貢獻堪比牛頓對物理學的貢獻。
2、大衛李嘉圖（英國）《政治經濟學及賦稅原理》。李嘉圖是倫敦交易所里成功的投機商人，又能在經濟學理論領域做出不朽貢獻。本書中他闡明的比較優勢理論是現代自由貿易政策的理論基礎。這部劃時代的巨著在1817年出版後於1821年重新修訂(第三版)。
3、馬克思（德國）《資本論》。馬克思的剩餘價值理論，人人耳熟能詳，就其概述的經濟學現象對改變世界的力量之大，入選了最重要的經濟學著作。
4、瓦爾拉斯（法國）《純粹經濟學要義》。現代經濟學的主觀價值（效用）論、邊際革命、經濟學數理化的轉向通過本書而系統化，熊彼特曾贊譽此書為經濟學所取得的最高成就。總之，其是瓦爾拉斯的代表作，也是西方邊際主 義經濟學的一本經典著作，在西方經濟學發展史上佔有一席重要的地位。
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