Ⅰ 宋朝經濟繁榮的表現和原因准確答案
最近很多人也都在說這個宋朝的經濟問題,現在很多人應該都知道了,宋朝的經濟非常的繁榮,那麼這些繁榮的表現在哪些地方呢?還有宋朝經濟繁榮的原因是什麼呢?這些問題也都非常有意思的,下面我們就一起來分析揭秘看看具體的原因吧。Ⅱ 北宋的經濟狀況
北宋國土小於漢、唐,但人口則多於漢唐,人口增長速度和人口分布密度都高於漢唐,這是宋代農業生產遠遠超過漢唐的一個重要條件。由於北方勞動人民大批南遷,和南方農民共同辛勤勞動,使南宋的農業生產,較快地得到恢復和發展。宋時農具製作不但數量大、質量好,而且品種多。由越南傳入的占城稻,宋真宗時推廣到江南、兩浙以及淮南諸路。南方各地普遍栽種茶樹。川蜀、兩廣、兩浙、福建是著名的甘蔗種植區。宋代的紡織纖維生產仍以絲和麻為主,而棉花的栽培區逐漸擴大,產量逐漸提高。 宋代采礦冶煉業的發展為農業、手工業、商業的發展提供了雄厚的物質基礎,已大量開採石炭(煤)。宋代在軍事和醫葯上都已利用石油。北宋時,兩浙、川蜀地區的絲織業最為發達。麻布產量比唐代增加很多。棉織品在全部紡織品中的比重有所上升。隨著雕版印刷業的興盛,紙張的需要量激增,促使民間造紙業迅速發展。宋代造紙技術比前代大有提高。宋代制瓷窯戶幾乎遍布全國各地。定州(今屬河北)定窯、汝州(今河南臨汝)汝窯、潁昌府陽翟(今河南禹州)的鈞瓷、饒州(今江西波陽)景德鎮窯各有特色 。
宋代商業的發展超過了前代 ,大城市和小市鎮興旺發達,紙幣出現並廣泛使用,海外貿易盛況空前。宋代擁有一批人口在10萬以上的大城市。開封是北宋最大的城市。大城市逐漸突破了坊和市的界限,工商與居民雜處。臨安府、建康府(今江蘇南京)、鄂州(今湖北武漢武昌)、成都府城和泉州都是重要的商業城市。北宋貨幣以銅錢為主,鐵錢為輔。紙幣逐漸成為主要的貨幣。宋與遼、西夏、金在某些交界地點設置榷場,進行官方許可的貿易。民間的走私貿易,不論在陸地和沿海,都相當興盛。宋是當時世界上重要的海上貿易國。宋時有從廣州和泉州通往越南、印尼乃至阿拉伯、東北非洲等地的海上交通線,還有從明州或杭州通往日本和高麗,由登州(今山東蓬萊)或密州板橋鎮(今山東膠州)通往高麗的海上交通線。宋朝與印度支那半島 、南洋群島、阿拉伯半島以至東北非洲等幾十個國家都有貿易關系。北宋在主要港口廣州、明州、杭州、泉州、密州、秀州(今浙江嘉興)、溫州、江陰軍(今江蘇江陰)等地相繼設立市舶司,主管舶商進出手續,並徵收舶稅 。 兩浙、江西、荊湖、陝西等地,都已成為造船業的中心。造船業的發達,促使遠洋航行技術不斷進步。
宋代交通運輸業也相當發達 。內河運輸以大江(長江)、汴河和運河為主動脈。宋代除廣泛的海外貿易外,國內沿海運輸業也有較大規模,兩者都以民間運輸為主。宋時的通信系統是遍布各地的驛站網,除官府文書外,還可郵寄私人信件。
Ⅲ 三冗二貧,財政入不敷出真實的宋朝經濟情況如何
2022年,一部熱播的電視劇《夢華錄》,帶我們重回北宋,掀起了一股「宋朝熱」。
最近網路上也出現了一批野生宋粉,致力於給宋朝樹立一個嶄新的正面形象。
在我們一直以來的印象里,宋朝都是積貧積弱、被周邊民族打得毫無還手之力。
有的宋粉就吹,說宋朝沒我們想得那麼弱!宋朝商品經濟繁榮得很,GDP占當時世界的百分之八十!春散敬
看看《清明上河圖》,當時的汴梁多繁榮,人們生活多富足!
甚至,宋朝給遼國送歲幣這樣喪權辱國的行為,在他們眼裡也是大有深意:這是以小錢換國內的和平與發展,而且,這還把遼國拉進宋朝控制的貨幣圈,是發動了一場金融戰!
正所謂低級的戰爭奪取土地、中級的戰爭奪取資源,高級的戰爭控制經濟和金融命脈,宋朝這是高級的戰略玩家!
總之,在宋粉眼中,大宋那就是一個字:好。
那麼,到底宋朝的經濟情況如何呢?老百姓到底生活得怎麼樣?我們別看那些來源不明的數據,也別光看一線大城市的生活圖景,不如實打實地來看看稅收。
1.宋代財政入不敷出,變法改革一波三折
要講宋朝的稅收,就繞不過那群政治大臣。
率先登場的,是「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的范仲淹。
宋太祖趙匡胤,自己是以後周武將的身份發動兵變、黃袍加身的,上位以後,就想把篡位這條路給封死。
他在文官武將的設置上採取職權分散的原則,能分給三個人乾的事兒,堅決不讓一個人辛苦。再加上北方少數民族蠢蠢欲動,國內農民偶爾暴動,北宋政府就大量地募兵養兵,如此一來,北宋那是祖傳的官多、兵多,財政負擔不堪重負。
積重難返,范掘蠢仲淹就提出,咱們要改革兵役制度,改革選拔機制,提高行政效率,一句話: 減少財政支出 !
可是,減少財政支出,革的是誰的命?是官僚們的命。改革選拔機制,提高行政效率,說得漂亮,讓官員自己革自己的命,自己砸自己金飯碗,那他們能同意嗎?
果然,朝中一片反對聲,大老闆宋仁宗沒能頂住壓力,果斷賣隊友,把范仲淹和其他改革派貶得遠遠的。
范仲淹出師未捷身先「死」,可長江後浪推前浪。到了宋神宗年間,又一位強力的改革派登上了 歷史 舞台,他就是王安石。
吸取了范仲淹的失敗經驗,王安石變法的中心不是節約開支,縮減領工資的人數,而是 獲得更多的財政收入,就是讓國庫富裕起來。
比如募役法。 按規定,每個青壯年男子都得去服勞役,那如果有不想去的怎麼辦呢?不用逃,到了春秋兩季交稅的時候,你出適當的免疫錢,這個勞役就免啦。那如果人人都這樣了,誰去服徭役?路不修了?水庫不建了?
別急,朝廷拿錢出來僱人幹活就是。這么一來,事兒也幹了,百姓也高興了,朝廷中間差價也賺了,可謂一舉奪得。
再比如青苗法。 當每年春夏之際,莊稼青黃不接,農民正是吃不飽肚子時,政府就出面,以較扒慎低的利息放貸給農民,買糧食也好,買種子種地也好,反正等秋天糧食熟了,農民再連本帶息以稅收的形式還給政府,這樣一來,農民不用找富人借高利貸,政府也增加了財政稅收,一舉兩得。
再比如, 均輸法和市易法 。根據京城所需要的貢品情況,除了品質特優的貢品需要運送京師以外,一般貢品就地賣掉,折成銀子送國庫。
同時,政府撥款五百萬貫,在豐收的年份低價收購物資,等到歉收的時候,再放出去、平抑物價。
多管齊下,多渠道創收。這就是王安石變法大法。不用說,這樣一番轟轟烈烈、涉及方方面面的變法運動,自然少不了反對派。
反對派的領袖們,我們也很熟悉,就是「司馬光砸缸」的那個司馬光,還有文藝男神蘇東坡。
兩大德藝雙修的大文豪,為啥要反對變法呢?這是因為,他們覺得,免役法讓百姓從出力改成出錢,難道利益不是受損更大嗎?遇到災年,賦稅可以免,可役錢卻不能免。
那麼,實行免役錢不就相當於往百姓頭上又加了一項重稅嗎?還有,在市易法下,官府親自下場參加商品買賣,既會因為購買物資而加重財政負擔,又會影響正常的商業活動,影響商稅收入。
國不強,民如何能富呢?
就這樣,雙方大斗幾百回合,宋神宗始終堅定地站在王安石一邊。只可惜,好好的變法,也有皇帝堅定支持,最終就是流產了。
為什麼呢?因為王安石變法操之過急,到了執行環節,下面的人又是層層加碼,本來是好的政策,到了地方就變味了。
像青苗法,本來是方便農民貸款,到了地方上,就變成了強買強賣。還有市易法,本來是為了平穩物價,結果讓官府壟斷了市場,國營企業和關系戶大發其財。
最後,王安石變法還是失敗了。宋朝冗兵、冗官和冗費的現象,仍然存在。不過,大宋朝廷窮,不一定就意味著百姓窮。宋朝的農業稅,相比前朝來說,真的是大大地降低了。
2.輕徭薄賦藏富於民,還是苛捐雜稅不斷?
宋代的農業稅,繼承的是唐代中期開始實行的「兩稅法」。把之前的什麼租啊庸啊調啊之類的,統統折算成現金,合並成戶稅和地稅。
夏季交一次稅,秋季交一次稅,只要在當地有田產,就要在當地上籍交稅。田多的納稅多,田少的納稅少,但每畝的田產所收的稅賦是固定的。多少呢?
沈括在《夢溪筆談》里說了:「畝稅一斗者,天下之通法。」
無論產量多少,每畝田都收一斗的稅。而在宋朝,每畝田的產量在一石到四石左右。換句話說,一石有十斗,也就是說,農業稅的稅率是2.5%到10%。相比於前朝,可以說是比較低的了。
甚至,朝廷在收稅的時候,都沒有按照實際的田地數量來。王明清在《揮摩後錄》中記載:「民間生業,每三畝之地,止取一畝之稅。」甚至,為了鼓勵大家開荒,一百畝田地只需要交四畝地的稅。
朝廷曾一度想要增加到每百畝收二十畝的稅,結果言官們紛紛上書反對,說「民間苦賦重」。這和之前的朝代比起來,這稅負簡直太輕了。
在這樣的政策下,宋朝農民確實是享受了一段歡樂時光。司馬光曾經考察某農村,發現哪怕是村裡田產最少的下等戶,除了要交兩稅以外,基本沒有太多的徭役負擔。只要不碰上大飢荒,吃飽穿暖,小日子過得其樂融融。
可是問題來了,兩稅,也就是正稅,不過是農民面對的一種稅負。你以為,一個大宋百姓,只用交點正稅嗎?須知,正稅以外,宋朝還有各種各樣的苛捐雜稅。
在宋朝剛剛開始它的進度條的時候,統治者還想著要休 養生 息。可到了後來,眼看著百姓越來越富,地方官們開始動心,想辦法盤剝百姓。
仁宗年間,就有一個叫李覯的思想家,寫了一首詩:「官家的的要寬征,古時什一今更輕。州縣酷嫌民漸富,幾多率斂是無名。」
他吐槽朝廷的的確確是想要輕徭薄賦的,農業稅定得比古代的10%還要低。只可惜,州啊縣啊的這些地方官,就看不得老百姓日子越過越好,擅自進行搜刮聚斂。
《金瓶梅》裡面西門慶的老婆吳月娘的哥哥吳大舅就說了,在濟州地,每年上繳朝廷的兩稅不到五百兩,而他會管此屯,一年能額外從百姓那兒獲得百十兩銀子。
你看,在宋代當個什麼地方官,就有這么多油水可撈,說句題外話,你知道為什麼宋代的佛教不像唐代那麼興盛嗎?
那是因為,當和尚已經要交助役錢了,而科舉當官呢,不僅不用交稅,還可以有大大的油水撈,那為什麼要不愛當官、去當和尚呢?
其實,一開始的時候,宋朝這些雜七雜八的稅還比較少,中央朝廷發現底下私自加稅以後,還會及時糾正。可後來,隨著地緣政治越來越緊張,戰爭開支越來越大,苛捐雜稅就已經變成常態了。
北宋宣和年間,爆發了方臘起義。因為軍費不足,當時的經制使就提出了加征賣酒錢、頭子錢、印契錢等七種雜稅,統稱為「經制錢」。
後來,幾次戰爭期間,北宋朝廷又定下了「總制錢」「版帳錢」和「月樁錢」。
這幾種錢都創立於戰爭時期,定下的數額比較高。特殊時期可以特殊辦法,人們也願意為了國家,短暫地勒緊一下褲腰帶。
可誰知道,戰爭結束了,這些錢卻還要繼續收。褲腰帶一直勒著,那誰能受得了?結果,百姓交不出那麼多錢了,五花八門的增收手段就出來了。
比如有的人因為不堪稅負,索性地也不種了,田也不要了,可收稅官還是會找上他,管他要稅款。
再比如,官府在審案子的時候,犯人越有錢,就會被判得越重。為什麼?把你判重點,你可不就是能拿出家產爭取減刑嗎?甚至,有人家裡被偷了、走在路上被搶了,官府在抓到盜賊以後,直接就把贓款贓物充公,一分錢也不還給失主。
所以在當時,要是有人借了錢以後跑到外地去躲債,債主為了報復,就會索性把這份債權獻給官府。而官府追起債來,那叫一個窮追猛打,比收正稅還要積極。
到南宋的時候,就連理學家朱熹,給兒子寫家書、也不忘教育要及時納稅,朱熹忍不住大發感慨:「從古到今的剝削之法,在本朝都齊全了。」
你想想看,淳熙末年,宋朝的財政總收入是6530萬錢,其中雜稅竟然有將近4500萬錢。雜稅收入比正稅還要多,宋朝算得上是頭一個。
北宋一百六十年,農民起義兩百多次,南宋時候也差不多。老百姓要是真的過得好,哪裡會被逼上樑山,聚眾起義呢?
當然了,宋粉們有一點沒說錯,那就是:宋朝的商業確實是迅速發展了。
在之前的幾千年裡,中國的財政稅收都是以農業稅為大頭。而宋朝,就是我國第一個工商稅收入超過農業稅收入的朝代。
Ⅳ 宋朝的經濟發展狀況如何
研究中國歷哪扒史的日本與歐美漢學家,大多傾向於認為宋代是中國傳統文明的高峰期,是中國邁進近代門檻的歷史轉折點,如法國漢學家謝和耐在他的《中國社會史》上稱:「11—13世紀,政治生活、社會生活、經濟生活與李兆昌前代比較,沒有任何一個領域不顯示出根本變化。
不僅是程度上的變化(如人口猜彎增加,生產普遍發展,對內、對外貿易增長,等等),而且是性質改變。政治風尚、社會、階級關系、軍隊、城鄉關系、經濟形式均與唐朝這個中世紀式的貴族帝國迥然不同。一個新世界誕生了,其基本特點已是近代中國的特點。」
美國密歇根大學歷史系博士、歷史學家黃仁宇也提出:「公元960年宋代興起,中國好像進入了現代,一種物質文化由此展開。貨幣之流通,較前普及。
火葯之發明,火焰器之使用,航海用之指南針,天文時鍾,鼓風爐,水力紡織機,船隻使用不漏水艙壁等,都於宋代出現。在11、12世紀內,中國大城市裡的生活程度可以與世界上任何其他城市比較而無遜色。」
城鎮發展:
宋朝的城鎮商品經濟特別發達。北宋末期有四十六個十萬口以上的城市。包括開封、洛陽、應天(今商丘)、大名、杭州、鎮江、蘇州、江陵(荊州)、廣州、成都、福州、潭州(今長沙)、泉州等。宋朝首都東京開封府人口達到百萬以上,店鋪多達六千四百餘家。
宋朝打破坊市分區的制度,商店可以任意開設,還出現夜市與曉市。南宋行在臨安府(今杭州)人口在1274年達到125萬,城內極其繁華,時人稱為東南第一州。就連南宋滅亡後,馬可·波羅依然稱杭州為「天城」。