什麼是分享經濟學

⑴ 什麼是經濟學

我是一名金融專業的學生，我身邊的朋友都把我的專業描述為文科，其實這很不準確，金融是應用經濟學科是通科，而且和其他經濟學一樣，很深奧，很難學。就拿就簡單的說，什麼是經濟學，以前我以為我知道----西方經濟學開篇講的就是這個嘛，可是現在我明白了，那時的我很無知。都說知識的學習有四大境界，我想我現在終於步入了第二層---有意識無知，為此，我很慶幸。
最近，發現很多其他專業的朋友准備考經濟學或金融學專業的研究生，我很高興，所謂獨樂樂不如眾樂樂，這么perfect的專業當然值得我們去追逐了。不過，這里我也警示諸位，尤其是覺得經濟學很簡單的同學，你要小心了，因為你根本就沒有讀懂經濟學。經濟學里的每一個詞都是富有張力的，愈是有分歧的地方，其生命之火花愈是美麗。這里就和大家分享一個最為基本問題什麼是經濟學。
經濟學的概念，主流的看法是：研究一個社會如何利用稀缺的資源生產有價值的物品和勞務，並將它們在不同的人中間進行分配。但是這個概念並不是很准確，它遺漏了人類研究經濟的初衷和目的，而把手段作為核心。在亞里士多德時代的觀點是家政管理，屬於倫理學范疇；等到了亞當·斯密的時代經濟學又成為了政治學的附庸，在《國富論》中變成了政治經濟學；諾貝爾獎獲得者阿馬蒂亞·森在《倫理學與經濟學》說道：在很長一段時間內，經濟學科曾經認為是倫理學的一個分支。馬歇爾在《經濟學原理》中給出的概念則更加經典，這里一定要引用原文：
Political economy or economics is a study ofmankindin the ordinary business of life; it examines that part of indivial and social action which is most closely connected with the attainment and use of the material requisites ofwellbeing
. Thus it is on the one side a study of wealth; and on the other, and more important side, a part of the
study of the man.
這樣的誤解、誤傳是有歷史淵源的。
歷史上看，主流經濟學解決稀缺資源的問題有三大思路，可以借用韋伯的分類來描述，即傳統、指令、市場。所謂傳統（tradition）就是早期社家長、部落。專制的管理，極端情況是中央集權制，而指令（order）就是計劃的、社會主義經濟，最後市場（market）也是我們最熟悉的理性選擇、自由交互為基礎的經濟制度。現在西方主流經濟普遍認為市場是唯一有效的解決稀缺資源的配置問題。在市場經濟中，理性假設是最基本、最普遍、最核心的假設，我們必須承認，這個假設近乎完美，為經濟研究省去了不少麻煩，然而經濟是復雜的，簡單假設顯然無法充分的解釋經濟現象，而且在這些有完備理性前提下，的出的理論越來越把人類引向物質、理性，卻忽略了精神的、感性的訴求。休謨曾經說過：
理智應該且必將是激情的奴隸！（
這里矛盾就很明顯了，經濟學的核心是人學，主流經濟學卻停留在資源配置即對方法和手段的關註上。從亞當·斯密開始，社會分工得到的空前的發展，人們變得越來越專業、越來越機械，泰羅的科學管理可謂是把斯密的分工原理發揮到了極致。然而，恰如富士康跳樓事件所反映出的問題，生產最大化、潤最大化並不必然帶來幸福，往往少數人的幸福是建立在犧牲多數人的幸福的基礎之上。這時我們要思考了，這種資源配置方式是否合理？它雖然使我們的

⑵ 分享經濟學的分享經濟學的產生和發展

早在19世紀，就有人開始對類似分享經濟的比例相應增減制進行了一些論述。1885年，英國學者蒙羅認為這是「自李嘉圖地租理論宣告以來財富分配方面的最偉大發現」。威斯·斯馬托認為它「可以把工人和僱主雙方的利益結合起來」。以後，安德魯·卡內基聲稱「這是資本和勞動問題的解決，因為它能使它們兩者無論在繁榮還是在逆境中都成為夥伴」。但是，這些論述在當時沒有引起重視。按照在西方占據統治地位的凱恩斯經濟學的觀點，資本主義經濟在尚未實現充分就業之前，由於到處存在著尚未利用的生產要素，成本和價格決不可能上漲。但是，1965年以來，資本主義經濟出現「滯脹」——通貨膨脹和失業並存的狀況，這使西方經濟學出現了自50年前大危機以來從未有過的混亂狀況。在這種情況下，美國麻省理工學院經濟學教授馬丁·威茨曼於1984年出版了《分享經濟》一書，認為產生「滯脹」的原因在於資本主義制度中現存工資結構的不合理，提出了採用分享制度以代替工資制度的主張。威茨曼所說的分享制度，指在資本家和工人就工資問題所進行的談判中，確定的不是具體工資的數額，而是分享比率，也就是在企業未來的收益中，多少歸資本家所有，多少歸工人所有。在這種制度下，工人的工資同某種能夠恰當反映廠商經營的指數相聯系，而不是像工資制度那樣同貨幣或生活費用指數相關。威茨曼認為，分享制度不僅保存了分散決策所固有的靈活性，而且具有根治「滯脹」的宏觀效應，是一種具有自動抵制失業和通貨膨脹功能的報酬制度。威茨曼對分享制度作了深入研究和理論闡述，使之成為一門獨立的經濟學科。分享經濟學在西方世界引起了巨大反響，被稱贊為「自凱恩斯之後最卓越的經濟思想」。

⑶ 經濟學是什麼啊

經濟學是研究人類社會在各個發展階段上的各種經濟活動和各種相應的經濟關系及其運行、發展的規律的學科。經濟學核心思想是物質稀缺性和有效利用資源，可分為兩大主要分支，微觀經濟學和宏觀經濟學。

經濟學起源希臘色諾芬、亞里士多德為代表的早期經濟學，經過亞當·斯密、馬克思、凱恩斯等經濟學家的發展，經濟學衍生出了演化證券學、行為經濟學等交叉邊緣學科。隨著國民經濟的高速發展，經濟學研究和應用受到國家和民眾的關注越來越高，理論體系和應用不斷完善和發展。

(3)什麼是分享經濟學擴展閱讀：

一般情況下，經濟學理論建基在理性的「極大化」這假設之上，每個人都會在局限下選取對自己最有利的選擇。在經濟學理論中的假設真假並不重要，只要假設推論出來的可被驗證含意，能夠解釋及推測現實世界，我們就接受這個理論。但是奧地利經濟學的理論是建立在人是有目的的行動的行動公理基礎之上。其學派旗幟鮮明的反對把理性狀態和極大化作為經濟學的邏輯前提。

凡是有解釋能力的理論，都一定有被事實推翻的可能性，但未被事實推翻。 我們永遠不能證明一個理論，因為下一次的事件總會有機會推翻該理論。

⑷ 分享經濟理論的優缺點是什麼

優點：在資本家和工人就工資問題所進行的談判中，確定的不是具體工資的數額，而是分享比率，也就是在企業未來的收益中，多少歸資本家所有，多少歸工人所有。在這種制度下，工人的工資同某種能夠恰當反映廠商經營的指數相聯系，而不是像工資制度那樣同貨幣或生活費用指數相關。

缺點：具有平台分裂性。這種平台間的分裂性，意味著優質商家會被「鎖在」某一個平台里；有損消費者的利益，限制了他們的選擇范圍；也會損害這些平台本身，限制了整個分享經濟的發展潛力。

(4)什麼是分享經濟學擴展閱讀：

分享經濟正面對一個經濟學家稱為「協調失靈」的困境。很多公司不想開放自己的資料庫，是因為在短期內鎖住自己的用戶有利可圖。這些公司認為分享經濟是贏者通吃，他們自己想占據頂端的位置。但是，如果用一種明智的方式合作並且開放資料庫，大家都能獲得更多的價值。

不管媒體怎麼吹捧，真相是分享經濟的規模相對而言還是很小。即使像 Uber 和 Airbnb 這樣的行業巨人也意識到，參與到分享經濟中的總人數還是很少。

研究顯示，就算在紐約和舊金山這樣的城市，能有 25% 的人參與「按需經濟」就算封頂了。所以，盡管分享經濟最近大手吹捧，分享經濟里的行業巨頭還是有很多成長空間。

⑸ 什麼是分享經濟

分享經濟是指將社會海量、分散、閑置資源、平台化、協同化地集聚、復用與供需匹配，從而實現經濟與社會價值創新的新形態。

分享經濟強調的兩個核心理念是「使用而不佔有」（Accessover Ownership）和「不使用即浪費」（Value Unused is Waste）

對該定義做一下解釋。

一是分享的標的物。主要是閑置資源，包括閑置物品、碎片時間、認知盈餘（未被充分使用的知識與專長、技能和經驗、關系與服務）和資金盈餘、閑置空間與公共服務。海量指資源的廣泛性及其龐大的數量，分散指多數來自於未被整合協同的個人資源或者是信息不對稱的沉沒資源。

二是實現的方式。基於互聯網、ICT、雲計算、大數據等，構建平台，形成規模與協同，以更低成本和更高效率實現經濟剩餘資源智能化的供需匹配。這是分享經濟2.0的核心。

三是實現的結果。分享經濟平台可以使得前述閑置資源實現經濟價值與社會價值的創新。過去大量的資源並未進入到價值創造的體系，同時分享經濟可以在可持續發展、生態、就業、協作、文化等方面產生積極正面的影響。此外，分享標的具有私權或公共服務屬性。

(5)什麼是分享經濟學擴展閱讀

分享是未來最賺錢的行業

一、分享是低成本、高回報的事業

傳統生意明明能賺50萬，但投資需要200萬。分享經濟，換個方式消費，就多了一個賺錢機會。和傳統生意不同的是，你無須投入過多的資金、無需為工廠生產操心，只需要以愛為出發點，談好處、談收益、賣效果，就能隨時隨地開展無店鋪經營的事業。

二、分享經濟是復制就能成功的事業

沒資金、沒經驗、沒技巧、沒背景，沒關系，分享經濟的最大魅力就是：簡單、易學、易教、易復制，復雜的事情簡單化，簡單的事情重復化，重復的事情經常化。學著說、照著做、跟著走，你想不成功都難。

三、分享經濟是永遠受益的事業

從事分享經濟事業就是在經營自己的未來，一個挖井的事業，只要堅持不懈，就能獲得源源不斷的清泉。分享經濟，不僅能給自己帶來保障，還能讓你的子孫後代衣食無憂。做分享經濟，一代人努力，三代人受益。

⑹ 什麼是分享經濟學+倍增學原理+大數據+移動互聯網+的思維

現在有很多公司採用CDM或C2M模式，就是採用老客戶介紹新客戶的方法。如果有多層分銷就會應用到倍增學了！
作為企業主掌握終端大數據運營，並制定調整產品信息，就是採用大數據。而作為終端消費者在移動端購買或分享，就是在移動互聯網上進行的！

⑺ 分享經濟理論的概念

目前所有的經濟學理論，主流學校的學習，學習的無非兩塊：《馬克思主義政治經濟學》和《西方經濟學》。兩種經濟學理論，前者偏重經濟學的社會屬性和政治屬性。從本質上對經濟進行了區分。
西方經濟學理論，區分為宏觀和微觀經濟學兩塊。對市場經濟中面臨的諸多問題進行探討。他研究的前提是資本主義的市場經濟。不研究其他社會形態的經濟問題。
關於經濟學理論的學習，首先要搞清上面的區分，在進行學習。關於理論中概念，是研究這些問題的關鍵前提。概念是界定，是限定，有了概念，就給分析的問題劃定了界限。經濟學是社會學的部分，社會學中的很多東西都是相互聯系的，無法分開的，錯綜復雜的。概念，是為了明確所研究問題的主體和限定研究的范圍所用。所以必須掌握。
關於更多的經濟學理論的概念，我們可以進一步探討。

⑻ 分享經濟學

分享經濟學是美國經濟學家馬丁·魏茨曼提出的一種以提高生產率和戰勝停滯膨脹為目的的分配理論，從收入分配角度去研究資本主義經濟制度的新經濟學科。它試圖通過改變勞動報酬的性質來觸及現代資本主義經分享經濟學濟的運行方式，改善資本主義經濟在微觀結構方面的缺陷，以保證經濟穩定、持續地高速發展。
如採用「利潤分享」的雇員報酬計劃；還如日本一些企業的勞工制度，廠商一年兩次給工人以極其可觀的獎金，認為這為僱工提供了一個在衰退時減少勞動力成本的手段等。在宏觀政策導向上，
分享經濟學主張，反對工資，將股票公開交易的私人公司雇員的工資分為工資收入和分享收入，對這兩部分在稅收上區別對待；禁止工會和廠商採用停止增僱工人的行為，否則就不能享受稅收優惠，以保證分享制擴大就業的作用等。

⑼ 到底什麼是倍增學原理和分享經濟

一份工作，假如有兩種薪資報酬：
A：一個月給你30萬元，每天給你1萬元。
B：按天發放，第一天給你一分錢，然後，後一天是前一天的 2 倍。
（選擇A？ 還是選擇B？你會選擇哪種？）
選擇B的朋友請看下面結果：
第1天：0.01元
第2天：0.02元
第3天：0.04元
第4天：0.08元
第5天：0.16元
第6天：0.32元
第7天：0.64元
第8天：1.28元
第9天：2.56元
第10天：5.12元
第11天：10.24元
第12天：20.48元
第13天：40.96元
第14天：81.92元
第15天：163.84元
第16天：327.68元
第17天：655.36元
第18天：1310.72元
第19天：2621.44元
第20天：5242.88元
第21天：10485.76元
第22天：20971.52元
第23天：41943.04元
第24天：83886.08元
第25天：167772.16元
第26天：335544.32元
第27天：671088.64元
第28天：1342177.28元
第29天：2684354.56元
第30天：5368709.12元30天合計：10737418.23元，明白了嗎？這個就是倍增的力量！！！
還記得這個故事吧。從前，有一個國王，非常喜歡下棋。一天，他下完棋後突發奇想，要獎勵棋的發明者。他把發明棋的人召到皇宮中說：你發明的棋讓我天天開心快樂，我要對你進行獎勵，你說吧，你都需要什麼？當時，正直天旱鬧災荒，老百姓民不聊生。棋的發明者說： 我什麼也不要，你只要把我的棋盤上的第一個格里放一粒米，第二個格里放兩粒米，第三個格里放四粒米，每一格均是前一格的雙倍，以此類推，直到把這個棋盤放滿就行了。國王哈哈大笑說：就依你說的算數。
當第一排的八個格放滿時只有128粒米， 皇宮的人都大笑起來。當排到第二格時，笑聲止，而被驚嘆所代替。 國王大為吃驚，通過計算， 要把這64格棋盤放滿，需要1800億萬粒 米，相當於當時全世界米粒總數的10倍。國王認輸了，並給予相當的獎勵。棋的發明者用這些米糧，救濟了無數災民。
這就是被愛因斯坦稱之為「世界第八大奇跡」的市場倍增學的來歷。市場倍增學又叫網路學，是世界文化寶庫中的一顆槐寶。世界上最聰明、最能賺錢的美國猶太人說過這樣一句 話：「擁有了網路，就擁有了世界。」網路外行者，很難明白此話的真意。但作為深知市場倍增學原理的人士，100%的人都會認為這是 一句至理名言。在美國50萬的百萬富翁中，大約就有20%是市場倍增學締造了他們巨大的財富。這就是市場倍增學的偉大！倍增學原理
1、市場的倍增市場倍增利用幾何級數原理，其范圍 大，涉及面之廣，是其他任何營銷方式所不能及的。假如一個公司有8 個直銷商，每個直銷商發展8 位直銷商，到底8代的時候這家公司就有 16777216名直銷商。也就是說這個市場是一個無窮倍增的，當然，在現實當中沒有這么快，有些環節不可能像理論上說得那麼快，但是這種方法的威力是別的營銷方式所望塵莫及的。
2、時間的倍增在時間上，直銷商的效率是別人所不能比 的。公司向4000人通過一對一的方式宣傳，假如每個顧客需要20分鍾。那麼共需要1333小時，按照每天工作8小時計算，得166天時間才能完成。但是，假如通過直銷商宣傳，到第三代就已經超過4000人。 用一天的時間完成166天的工作，是時間上倍增的魔力。
3、效益的倍增效益的倍增包括公司的效益倍增和知曉上的效益倍增。公司的效益倍增是通過直銷商數量的倍增和市場的倍增來實現的；直銷商的效益倍增是藉助網路組織人數的倍增，間接下線的增加而獎金數目倍增的。
4、人際學原理人際學是研究人際關系的一門學科，直銷商通過人及發展自己的組織，然後才能實現共贏，共同分享事業機會，達到事業的頂峰。推銷大王喬吉拉德說過：每個人背後都有250 個潛在顧客。這說明人際網路是一個巨大的財富聚集地，只要是你願意開發，組織營銷將是你選擇創業的無悔的選擇。
5、傳播學原理傳播學是研究信息傳播的一門學科，直銷商就是通過藉助於傳播學原理讓直銷商的每一個朋友都能參與到這個事業當中來。一個樂意傳播生意機會， 一個樂意接受事業機會，於是直銷就向縱深發展了。
6、網路學原理就像一個蜘蛛，在他的網路還沒有建好之 前，他絕對不去捕蚊子，而是努力的去構建自己的網路。根據網路學原理，這是網路投資階段，這個階段不僅沒有效益，還會耗資很多。 大量的投入，耗費時間精力等等。當網路構建成功之後，就是直銷商開始受益的時候，這個時候的收入獲得就是上面講的倍增的收入了！！
李總理達沃斯論壇講分享經濟

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什麼叫分享經濟模式？ 分享個小故事給朋友們！ 有個開面館的老鄭，他做的面很好吃!有個經常來面館吃面的食客小陳!小陳幾乎每個月都會來老鄭的面館吃面! 突然有一天老鄭對小陳說：小陳同學我叫老鄭，是這家面館的老闆！那麼我想問你覺得我家面館的面好不好吃呢?小陳說：好吃啊!我很喜歡!老鄭：那麼既然好吃，我想和你談一個合作計劃!你願意跟我合作嗎?小陳說：先聽聽看是怎樣的合作呢? 老鄭：合作計劃是這樣的--你既然這么喜歡吃我家的面，那麼從今天開始我正式邀請你成為我老鄭面館的合夥人，合夥人呢，有以下幾點： 你和你以前一樣，照例來吃面就可以了，以前你來我的面館吃面都不打折，再好吃也沒有打過折!現在你成為我的合夥人，你來吃面我給你打七折； 如果有朋友問你小陳那裡的麵店好吃啊?你要記得幫我講一句話就好了："老鄭麵店最好吃，你報我小陳的名字可以打七折"； 報你名字來吃面的朋友，每吃一碗，我獎勵你1元，他們再推薦的朋友來吃面，每吃一碗，我獎勵你0.5元。 小陳說：好啊!好啊! 於是小陳下月就介紹了一些朋友來吃面!到了月底，老鄭對小陳說：因為你這個月的介紹本店生意興隆，他們一共來本店吃了2000碗面!這是按約定給你的1800元!小陳覺得好棒，平時我只是來吃吃面的，現在能吃到這么好吃的面條的同時還能賺外快，真的好贊。 過了段日子，小陳要准備考試了，這個月他很忙，沒有時間去幫老鄭介紹人來面館了，但是忙裡偷閑他還是會來面館吃面，和大家聊聊天。有一天，老鄭拉著小陳，遞給他6000塊，小陳很詫異，堅決不收這錢，這時老鄭說到："你上次介紹的那些朋友啊，他們吃了面後，感覺味道確實不同於其他面館，從那以後他們經常會來光臨，並且他們也介紹他們的朋友來吃，我同樣也給他們獎勵了，這些是你應得的，當初多虧你介紹，我的面館才會有現在這么興隆的生意啊。"小陳竟說不出感激的話來，從此之後，小陳就和老鄭的面館，長長久久地合作下去。你讀懂了嗎?這就是分享經濟模式
一般人思維：
1元X1元＝1元
老闆思維：
1元X1元
＝10角X10角
＝100角
＝10元
互聯網＋思維：
1元X1元
＝10角X10角
＝100分X100分
＝10000分
＝100元
當我們在傳統的思維里苦苦掙扎，別人已經開始了用分享經濟學+倍增學原理+大數據+移動互聯網+的思維在奔跑了！

⑽ 什麼是互聯網分享經濟

網路分享應該實行責任制(或者二八責任)，比如:A必須培養20%的直推達到與自己平級以上，即A為LV1想晉升LV2就必須有責任有義務幫助20%的下級達到LV1方可晉升。😘