道德和經濟建設哪個重要

Ⅰ 經濟建設與道德建設之間的關系

道德建議作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反映。
首先，社會經濟關系的性質決定著各種道德體系的性質。
其次，社會經濟關系所表現出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規范。
再次，在階級社會中，社會經濟關系主要表現為階級關系，因此，道德也必然帶有階級屬性。
最後，社會經濟關系的變化必然引起道德的變化。道德對社會經濟關系的反映不是消極被動的，而是以能動的方式來把握世界和引導、規范人們的社會實踐活動。人們正是通過對道德的把握，來感受社會關系的脈動，識別社會發展的方向，確定自身生存發展與社會和自然的關系，並形成自己關於責任和義務的觀念，確立自己的道德理想，自覺地揚善抑惡，明辨榮辱，選擇高尚，棄絕卑下，保持社會和個人的健康發展。
在社會主義初級階段，以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展是我國社會的基本經濟制度。我國社會主義的道德建設，應當建立在這一基本經濟制度基礎上，反映這一基本經濟制度的要求，為堅持和完善這一基本經濟制度服務。在這一基本經濟制度上實行的社會主義市場經濟體制，以市場為配置資源的基礎性手段的經濟運行機制，對道德建設提出了新的要求。社會主義道德建設既有一個與社會主義市場經濟相適應的現實要求，也有一個為社會主義市場經濟體制的建立和完善提供道德價值導向的重要任務。社會主義市場經濟是社會主義條件下的市場經濟。一方面，作為市場經濟，它同資本主義條件下的市場經濟在運行規則上有相通或相似之處。現代市場經濟的共同屬性和一般規律，是我國社會主義市場經濟必須遵循的；另一方面，社會主義市場經濟是同社會主義基本制度結合在一起的，是同社會主義精神文明結合在一起的，它要體現社會主義基本制度的要求，充分發揮社會主義的優越性。市場經濟可以和不同的經濟制度與政治制度相結合。要把市場經濟和社會主義制度有機結合起來，離不開社會主義先進文化和社會主義道德體系。加快社會主義道德文化建設，有助於保證市場經濟沿著社會主義軌道有序健康地發展。
實踐證明，發展社會主義市場經濟有利於解放和發展社會主義社會的生產力，增強社會主義國家的綜合國力，提高人民的生活水平，也有利於增強人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創新意識，調動人們的積極性和創造性，推動社會的道德進步。但也要看到，市場自身的弱點和消極方面，如趨沖跡利性、自發性等也會反映到道德生活中來，反映到人與人的關繫上，容易誘發拜金主義、享樂主義、極端個人主義等消極現象，這些因素都會干擾社會主義的道德建設，阻礙社會主義市場經濟的健康發展。適應新的形勢和要求，建立和完善與社會主義市場經濟相適應森野、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系，確立全體社會成員共同遵循的價值導向和行為准則，提高全民族的道德素質、全社會的文明程度，已成為當前全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的一項緊迫任務，也是大學生在成長成才過程中必須面對的重要課題。把握社會主義市場經濟對道德建設提出的新要求，要堅持公民承擔社會責任與社會尊重個人合法權益相一致，先進性要求與廣泛性要求相結合，著力培養與社會主義市場經濟相適應的道德觀念，為社會主義市場經濟的發展提供良好的道德環境和有力的道義支撐。要正確處理競爭和協作、自主和監督、效率和公平、先富與共富、經濟效益和社會效益等關系。既勇於競爭，又有序競爭；既反對平均主義，又防止收入懸殊；既重經濟效益，又重社會效益。要正確認識和運用物質利益原則，樹立正確的義利觀，既要鼓勵人們通過誠實勞動、合法經營去獲得正當的個人利益，也要大張旗鼓地褒獎見利思義、見得思義的言行，反對見利忘義、唯利是圖，形成把國家和人民利益放在首位而散春並又充分尊重公民個人合法利益的社會主義義利觀。要正確發揮社會主義道德對市場經濟的價值導向作用，形成和完善與社會主義市場經濟相適應的道德規范，發揮市場經濟的積極效應，避免市場經濟的消極效應，促進和保障社會主義市場經濟體制健康發展。
所以對社會主義道德建設而言,市場經濟是一把雙刃劍。

Ⅱ 經濟利益和企業道德哪個更重要

企業道德與企業經營，這是一場博弈，優秀的企業能夠很好地去平衡。但是，道德作為一種軟性的要素，必須融入到企業的經營管理中，才能真正地體現它的作用。信譽是企業競爭的無形資產，是企業發展的生命。

道德經營與企業利益之間存在著復雜的動態關系。企業講道德未必能帶來利益，但是，講道德與利益也不是截然對立的，在一定條件下是可能一致的，特別是當我們從整體的、長遠的眼光來看待利益的話。

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企業必然是要追求利潤的，這是特定性質決定的，同時，它又應該講求倫理，這是社會的要求。由於企業既有贏利的責任，又有講道德的責任，怎樣使兩者同時並舉，特別是怎樣做到兩者相互促進、相得益彰，是擺在經營者面前具有挑戰性的任務。

也正因為道德經營與企業利益之間存在著復雜的關系，且企業既要追求利潤又要講道德，所以有必要分析不道德行為的可能的危害，探究道德與利益結合的可能性及實現途徑。

Ⅲ 結合現狀談談經濟發展和思想道德建設有何關系

市場經濟和思想道德建設，已成為現代社會發展的不可或缺的兩大支柱。前者是現代社會發展有效的經濟體制，後者是現代社會發展強大的動力源泉。科學地認識市場經濟和思想道德這兩個范疇，擺正它們之間的關系，探索當前急需解決的認識問題，切實推進其重要目標的順利實現，具有極大的理論和實際意義。

一、思想道德建設是保證社會主義市場經濟沿著正確方向健康發展的迫切需要

建立社會主義市場經濟體制，是一項前無古人的偉大創舉，是影響和涉及社會各個方面的深刻革命。在市場經濟過程中能否通過強有力的精神文明建設，形成有利於社會主義現代化建設的共同理想、價值觀念和道德規范，防止和遏制腐朽思想和丑惡現象的滋生蔓延，這是我國現代化進程中必須認真解決的歷史性課題。

——發展社會主義市場經濟，要有強大的精神動力和精神支柱。只有堅持以鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀為精神動力和精神支柱，才能統一全黨、全國人民的思想；才能在經濟體制的轉變中堅持社會主義方向；才能搶抓機遇，創造性地貫徹落實中央的經濟工作方針政策，提高駕馭市場的本領。

——發展社會主義市場經濟，需要有新的觀念和新的思維方式。要從市場實際出發，要考慮市場主體、市場規劃、市場競爭、市場需求、市場監督問題，這與計劃經濟條件下考慮問題的方式方法大不一樣，要求人們轉變思想觀念與之相適應。使之朝著更科學、更加符合社會發展規律和人類自身利益的方向發展，並逐漸形成現代思維方式。

——發展社會主義市場經濟，必須引進先進技術和管理經驗。社會主義市場經濟是統一的、開放的，對外開放作為社會主義市場經濟的內在要求，有利於在獨立自主的基礎上壯大社會主義經濟，有利於吸收和借鑒各國先進的科學技術、經營管理方法以及其他一切有益的知識和文化，建設社會主義思想道德。

——發展社會主義市場經濟，需要提高勞動者的綜合素質。發展社會主義市場經濟，是以勞動者的綜合素質為根本資源和基礎動力的，而提高人的思想道德素質、促進人的全面發展，正是社會主義思想道德建設的根本目標。

二、大力發展社會主義市場經濟必須提高思想道德水平

事實上，社會主義市場經濟本身就要求高水平的思想道德與之相適應，它是一種崇尚且促進思想道德發展的經濟形態。追求利潤最大化、公平競爭、等價交換是市場經濟法的原則，這就決定了每個市場主體必然要遵循如下思想道德規范：

第一、要認真貫徹落實科學發展觀。科學發展觀的本質和核心是以人為本。只有不斷提高人民群眾的思想道德水準，才能用科學的世界觀和方法論來認識社會主義市場經濟，正確地把握社會主義市場經濟發展的規律，更加堅定地投入到市場經濟大潮中。

第二、要有強烈的社會責任感。市場作為反映社會需求變化的檢測器，是檢驗商品生產者對他人、對社會負責的天平。從市場的內在法則講，這種責任感是市場對生產者的強制性要求，誰不負責任，誰將受到懲罰直到破產。

第三、要有集體主義精神。社會主義市場經濟要求人們必須遵循以集體主義為核心的思想道德規范。提倡和弘揚集體主義精神、必須反對極端個人主義、享樂主義、拜金主義。第四、要有奉獻精神。奉獻精神要求，在個人利益和整體利益不可兼得時，個人利益服從整體利益，必要時犧牲個人利益。

第五、要有敬業精神。市場經濟追求以最小的投入獲得最大的效益，使人們的勞動熱情普遍提高，主要表現為以責、權、利的統一為前提，服從社會化大生產分工的需要，對事業的專注、追求、探索、開拓和創新。

第六、要相互尊重。在商品市場上，人們都以社會承認的一般勞動為尺度來交換各自的產品，誰也不能逼迫對方以什麼樣的價格接受他人的商品和銷售自己的產品，每個商品生產者的地位和人格都是平等的，沒有高低貴賤之分。

第七、要互惠互利。市場經濟是交換經濟，交換一方在追求自己利益的同時，必須考慮到交換對方的利益，尋求共同利益是交換雙方相互聯系的紐帶。如果一方得利多，而另一方則虧損太大，必然就失去了雙方相互聯系的紐帶。

第八、要牢記誠信。在社會主義市場經濟條件下，人們的道德意識和道德觀念的多樣性，不同層次社會成員道德水準的差異性，特別是受利益驅使，爾虞我詐、弄虛做假等問題，表明堅持以誠信為本在加強公民思想道德建設中就顯得尤為重要。

第九、要艱苦奮斗。「歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢」。要進一步增強節儉意識，形成勤儉節約、艱苦奮斗的風氣。尤其是共產黨人和領導幹部，更要帶頭樹立「以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥」的社會主義榮辱觀，團結奮斗，帶領人民共創更加美好的未來。

第十、要勤政為民。加強思想道德建設，共產黨員和領導幹部的模範帶頭作用十分重要。廣大黨員特別是各級領導幹部要講學習、講政治、講正氣，牢記黨的根本宗旨，努力改造主觀世界，加強道德修養，自重、自省、自警、自勵。要教育好自己的配偶和子女，管好身邊的工作人員，自覺接受黨組織和群眾的監督，用良好的道德形象取信於民。

三、正確處理社會主義市場經濟與思想道德建設的關系

(一)處理好繼承、揚棄和創新的關系。既要繼承和弘揚中華民族傳統美德，又要對傳統道德進行批判、改造、創新，著力塑造時代精神。我國歷史長期積累下來的優秀思想道德成果，但是，也有許多內容已經與當代中國的經濟社會生活和時代要求不相適應。決不能把某些思想道德觀念、行為准則原封不動地搬到現實生活中來，更不能用封建糟粕來影響下一代。

(二)處理好吸收、借鑒和抵制、批判的關系。既要學習吸取各國各民族優秀思想道德成果，又要堅決抵制外來腐朽思想的滲透和侵蝕。但是，由於各國歷史傳統不同，價值標准和文明的表現形態各異，吸收、借鑒不能照搬照抄，更不能崇洋媚外。

(三)處理好長遠目標和階段性任務的關系。既要著眼長遠，目標明確，又要立足當前，扎實推進。階段性的任務既要體現長遠目標，又要突出現階段的工作重點。尤其是未成年人思想道德教育，既是一項長遠的戰略任務，又是一項緊迫的現實任務 。必須高度重視，常抓不懈。

(四)處理好先進性要求和廣泛性要求的關系。既要以先進性為引導，著眼於提高人的思想道德素質，教育鼓勵人們追求更高的思想道德目標，又要以廣泛性為基礎，面向廣大人民群眾，採取群眾喜聞樂見的方式，著力於吸引廣大群眾的參與，因人施教，分層推進。

(五)處理好思想道德教育與群眾實踐活動的關系。既要採取群眾喜聞樂見的方式，堅持不懈地對群眾進行思想道德教育，在全社會唱響主旋律，又要善於引導群眾自我教育、自我約束、自我提高，發揮群眾的主體作用和首創精神。

(六)處理好道德建設和法規、制度建設的關系。既要堅持思想領先、教育先行，又要依靠法制建設保障和推進思想道德建設。要積極運用法律手段保護和推行合乎時代發展要求的思想道德，保障和促進思想道德建設成果不斷得到鞏固和發展。

總之，必須正確把握社會主義市場經濟條件下思想道德建設的客觀規律，堅持正確的原則，運用科學的方法，弘揚正氣，振奮精神，真正體現「兩手抓，兩手都要硬」，使中華民族在社會主義的基礎上再造精神文明的輝煌，使社會主義精神文明在市場經濟體制的完善中走向輝煌。

Ⅳ 職場中職業道德和經濟效益哪個重要

我覺得職業道德和經濟效益兩者應該是相輔相成的。
從短期效益來看 在兩者之間做抉擇 也許後者是必須的
但從長遠來看 我認為 只有良好的職業道德修養才能帶來持續
的效益增長。

Ⅳ 經濟決定道德嗎

一般觀點認為，經濟沒有道德與不道德之分。事實上，經濟不僅講究道德層面的公平公正原則，也具有法律層面的規范特性。國家，會打擊違法的經營體系。市場，也會淘汰不道德的假冒偽劣物品。道德與法律對於經濟層面的綜合體現是：
1.道德決定經濟。經濟作為一種社會活力的體現，歸根到底是由道德的基礎平台決定的，是一定綜合形態的反映。無論何時，公平公正的道德觀念的基礎都不會產生變化，維護公平公正的基礎平台，有利於推動社會經濟的提升和發展。
2.道德作為調整人們利益關系的規范，對經濟發展的正面促進作用。主要表現在以下方面：（1）道德規范是市場經濟健康發展的必要條件。（2）良好的社會道德環境有助於經濟效益的提高；道德對經濟的發展方向具有引導作用。
（詳情參見「醉夢依稀」詩詞吾愛中的「帖子」欄目的[茶館閑話]《經學》一文）
經濟的基礎，是建立在公平公正的道德基礎平台架構之上的。所以，以「道德決定經濟」的視角，更能理性而條理分明地解釋經濟中為什麼會出現歷史性的爭論狀況：
1.『代價論』中道德淪喪和道德失范的現象。不是經濟本身催生的，而是人性中沒有底線的『貪婪私慾』根源產生的現象。因為貪婪的浸蝕，所以人們的道德元素就會消退。准確說來，這種『代價論』不是『道德代價論』，而是『貪婪代價論』。

『貪婪代價論』有時還是國際性的，比如國際經濟中的『剪羊毛』。貪婪讓道德滑落的最終代價，會回過頭來反撲在人們的身上，讓人們的經濟貶值，讓人們生活的社會環境，存在不安定的負面因素。『代價論』中，其實公共道德和相應的市場經濟都同是被動的一方，需要國家層面的維護。
這種『代價論』不是必然的，而是可以約束和節制的。地球上的每種事物，因為外界不可忽視的因素作用，常常都有利弊相兼的一面。法律是成文的道德，道德是內心的法律。對於經濟中，人性的貪婪私慾因素介入層面：如果道德與法制層面約束抑製得當，惡性的貪婪私慾因素就會消退；如果無法約束和節制，道德的基礎平台架構都受到損害了，經濟層面就更是必然會深受其害而甚至陷入崩潰解體的狀況。

2.道德經濟與市場經濟，既有一致的一面，也有脫節的一面：
（1）一致現象：比如西方市場經濟理論的開門鼻祖——亞當斯密的「看不見的手」的命題中的一致論，「看不見的手」實際就是經濟是依存於道德平台架構的體現和作用。其實經濟市場上並非存在什麼「看不見的手」，而是人們忽視了經濟方面的道德平台架構中根本性的存在。亞當斯密只看到了經濟現象的一面，而沒有看到經濟層面更深層次中的本質。如果以人性化來形容，經濟事實上也存在著道德的頭腦、心臟層面的心、肝、脾、胃、腎和眼耳鼻舌手足，損傷其一，市場經濟基礎都會相應的引起自然層面的波動。
（2）脫節現象：道德經濟，並不意味著就絕對等於市場經濟，而是要看市場經濟體中現了多少道德層面的內涵，從道德本質和貪婪私慾惡性介入的天平尺度而來加以定性。市場經濟層面中，也需要人性層面存在的一種良知。市場經濟本身固然不會思考，但不穩定因素也是人為引起的，相應的人們在經受人為因素之後，就同樣也會思考事物的本末緣由，從而也就體現了良知層面和法制層面的重要性。
經濟的本身，是建立在公平公正的道德基礎平台架構之上的，具有道德層面的屬性。本質中的市場經濟與道德是一致的,是相輔相成的。如果市場經濟滲入了太多的貪婪私慾層面的惡性因素，那麼這種形態下的市場經濟就不是純粹的道德經濟；就需要打擊貪婪私慾的破壞現象，從中加以調節和促進道德層面原有的份量，市場經濟才能從而煥發生機得以良性循環。
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Ⅵ 和諧社會建設中，經濟建設與道德建設哪個更重要

道德建設應與社會主義市場經濟建設並重。

社會主義市場經濟與道德建設的關系，直接影響到社會主義市場經濟和道德建設的發展。一方面社會主義市場經濟賦予了人們新的道德觀，為道德建設提供了物質基礎，並利於人與人之間結成平等友愛的關系。

社會主義市場經濟體制的建立對道德建設有雙重影響。

其積極的影響是：社會主義市場經濟體制的建立，不僅推動了經濟和社會的迅速發展，為社會主義道德建設打下了深厚的物質基礎，同時，也增強了人們的自主意識、競爭意識、效率意識、民主意識和開拓意識，

對轉變人們的觀念、提高全民族的素質起到了重要作用，有利地推動了社會主義道德建設。

其消極影響是：

市場經濟是利益驅動經濟，對物質利益的過度追求，或把市場經濟原則擴大到社會生活的一切領域，都會導致道德領域評價標準的迷失，表現為極端個人主義、拜金主

義、享樂主義倫理觀的盛行，以及以權謀私、權錢交易等腐敗現象的出現。這些元疑增大了社會主義道德建設的難度。

因此，我們不應該單方面注重經濟建設或道德建設，他們應該統合於具有中國特色市

場經濟建設的大環境下，我們所要建立的道德體系，應當是適應和促進市場經濟發展，同

時又引導和超越市場經濟的。道德建設要與社會主義經濟制度、政治制度相適應，為社會主義市場經濟的正常運轉和健康發展提供動力支持。而經濟的建設也應該是在道德體系所容許的范圍內有序有度的發展。

Ⅶ 經濟建設是否該先於思想道德建設

必然是應該先於思想道德建設！

首先要知道：我們社會主義的最迅搭高境界就是共產主義。
1、我們是一直以馬克思列寧主義為指導思想（我肢大們必須知道：馬克思主義是唯物主義的經濟學理論）
從馬克思的觀點來說，共產主義要在社會物質基礎發展成熟後才能實現（即生產力高度發達），因此必然要以歷昌豎經濟建設為中心，大力發展生產力！
2、經濟基礎決定上層建築，馬克思充分研究了人類的歷史、經濟和科技的發展，發現人類社會是以物質生產為基礎的。

只有哲學家才會幻想以「道德和精神」取代現實的物質利益！