Ⅰ 產業結構與經濟有什麼關系
經濟結構是一個由許多系統構成的多層次、多因素的復合體，有多重含義：
（1）從一定社會生產關系的總 經濟結構調整的效果 和來考察，則主要通過不同的生產資料所有制經濟成分的比重和構成來表現。
（2）從國民經濟各部門和社會再生產的各個方面的組成和構造考察，則包括產業結構（如一、二、三次產業的構成，農業、輕工業、重工業的構成等）、分配結構（如積累與消費的比例及其內部的結構等）、交換結構（如價格結構、進出口結構等）、消費結構、技術結構、勞動力結構等。
（3）從所包含的范圍來考察，則可分為國民經濟總體結構、部門結構、地區結構，以及企業結構等。
（4）從不同角度進行專門研究的需要來考察，又可分為經濟組織結構、產品結構、人員結構、就業結構、投資結構、能源結構、材料結構，等等。 產業結構是指各產業的構成及各產業之間的聯系和比例關系。各產業部門的構成及相互之間的聯系、比例關系不盡相同，對經濟增長的貢獻大小也不同。因此，把包括產業的構成、各產業之間的相互關系在內的結構特徵概括為產業結構。
拓展資料：
產業結構高度化表現為一國經濟發展不同時期最適當的產業結構，其主要衡量標準是：
（1）收入彈性原則（所得彈性標准），即每增加一個單位收入與增加對某商品需求量之比。如果由於收入擴大而增加的需求能轉化為收入彈性高的商品，出口增長率則可隨之提高，對整體經濟增長則較為理想；
（2）生產率上升率原則（生產率上升原則）。為了使收入彈性高的商品能夠出口，必須具備充分的國際競爭能力，因而最佳選擇是把生產上升率高的產業或技術發展可能性大的產業作為重點；
（3）技術、安全、群體原則，即從長遠觀點看，經濟發展的動力是技術革新，從而對於能成為將來技術革新核心部門的產業，目前雖然處於比較劣勢地位，也不能輕易放棄。
Ⅱ 業緣關系是什麼意思
業緣關系是人們由職業或行業的活動需要而結成的人際關系。
概念如行業內部的領導與被領導關系、上下級關系和同事、同級關系，行業外部的彼此合作關系、夥伴關系、競爭關系、制約關系等等。業緣關系是人們由職業或行業的活動需要而結成的人際關系。業緣關系不是與人類社會俱來的，而是在血緣和地緣關系的基礎之上，由人們廣泛的社會分工形成的復孝薯雜社會關系。如鉛慎迅行業內部的領導與被領導關系、上下級關系和同事、同級關系，行業外部的彼此合作關系、夥伴關系、競爭關槐此系、制約關系等。
Ⅲ 業緣、趣緣、血緣、地緣有什麼區別和聯系呢
這四者都是聯系人際關系的紐帶。業緣是在血緣關系和地緣關系的基礎上發展起來的。
中國人基於血緣敏梁培、親緣、地緣形成一種「差序格局」，以個人為中心，一層層推出去，形成一種關系網。即使在工業化、現代化的今天，血緣和地緣關系還有根深蒂固的遺存。
血緣關系是指因血緣和婚姻聯系而形成的人際關系，也是一種社會關系。
地緣關系是指以地理位置為聯結紐帶，由於正在或曾經在一定的地理范圍內共同生活、活動而交往產生的人際關系，如同鄉關系、鄰里關系。
故土觀念就是這種關系的反映。在有的地方，一些宣傳部門會加強與新聞媒體中的本省級記者的聯系，通過溝通交流，作出客觀公正的報道，在輿論場上贏得話語權。
業緣，即以曾經存在或正存在的學業、職業、事業等原因引發的經常交往而產生的特殊親近關系，如同窗關系、師生關系、同事關系、戰友關系、產業鏈上下游關系等。
所謂趣緣群體，是指人們因興趣愛好相同而結成的社會群體。趣緣凝聚成網路壓力群體，這種壓力如何理性表達，在尊重民眾意願的基礎上移風易俗，需要在法治的框架下進行。
輿情觀察：移動媒體時代網路謠言四大新特點
近日，借「莆田系」醫院被揭批的新聞熱度，拼湊陳年網帖，加上聳人聽聞的數據，出爐的《莆田人承包了中國90%的寺廟》一文在網路上瘋傳。
隨後，中國佛渣野協連發兩篇文章進行辟謠，文章作者也公開道歉，稱文中90%的數據並未經過考證，希望媒體停止轉發。有研究者指出，論壇、微博、微信等社交媒體，降低了信息發布成本。
各類「實時直播」，通過血緣、學緣、業緣、趣緣、地緣等「圈層結構」，以「波紋式」「放射狀」共享傳播，使得「真相還在穿鞋，謠言已走遍網路」。
「其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震」，清華大學教授沈陽用這句話來形容網路謠言的特質。具體而言，主要有以下幾點：
網路謠言的內容涉及方方面面，例如，社會生活類謠言，包括食品安全、治安、娛樂體育等方面。而經濟類謠言，多與國家經濟政策、企業效益、股票漲跌等相關，等等。
有網民曾總結「科學類」謠言流布的要素：內容與日常生活息息相關，把真常識和假信息一鍋燴，標題中還要帶上「警惕」「一定要看」「轉給你的家人」等等「刺激」的語匯。
政治和社會類謠言，也往往採用同樣伎倆。
更需警惕的以所謂數據、科學、理性分析等誘導公眾錯誤思考的偽事實分析謠言。如在天津港爆炸事故中廣泛傳播的所謂「burn down」滅火原則，事後被證明根本沒有這個消防術語。
這種高質量的謠言往往比單純的煽情式的謠言更具有生命力、繁衍力。各類媒體交互營造的媒介空間，將不確定的網路信息升級為鮑德里亞式的「超真實」，一定程度上，謠言比真實更真實。
從傳播上來看，互聯網（包括手機終端在內），集聚「微小」而成「宏大」，集結「微弱」而成「磅礴」。
社交媒體的交互性、低門檻和傳播的直接性，使得每個人都有可能是謠言的接收者，又都是謠言的傳播者，受眾的節點數呈幾何級數遞增，並以爆發式的速度增長。
如一個大V的微博就有數十萬的粉絲，一個信息能通過轉發、評論和關注等在瞬間傳播至幾十、上百甚至上千萬人，呈現裂變狀態。
網路謠言還突破了單一渠道的傳播模式，實現了多渠道、多角度、多模式傳播，如鏈狀傳播、樹狀傳播、放射狀傳播、「漩渦」型復式傳播等，呈現出一種雙向性、互動性、交叉性和變異性，並像滾雪球一樣傳遞下去。
很多網路謠言的產生，或與突發事件、公共事件和群體恐慌有著密切關系，或是具備社會橋唯熱點與大眾關注的要素。例如轉基因話題，爭議之激烈、參與之廣泛、持續時間之長都極為典型。
其所表達的對於食品安全的擔憂、對專家的不信任、對政府監管的不滿意，使得網民對相關消息的任何風吹草動，都進入集體恐慌狀態。
「相同的謠言或主題相同、細節改變的謠言間隔一段時間之後會重復出現。」
廈門大學新聞傳播學院副教授蘇俊斌認為，個體之所以選擇相信謠言甚至參與謠言的接力傳遞，實際上是受到其內心的焦慮、偏見等深層動機的驅使。
一旦滿足特定條件，謠言主題就會被激活，也許還更新了表述方式，並且通過人際互動的方式接力傳播。
對於一些真偽不明的信息，尤其是「愛心類」謠言，很多網民出於善良的想法轉發到朋友圈，但對這些信息的真實性卻往往表現出冷漠、不關心的態度。
參考資料：新華網——輿情觀察：移動媒體時代網路謠言四大新特點
Ⅳ 我國在全面建成小康社會的新時期,在血緣地緣業緣關繫上有哪些新問題
1. 血緣關系：隨著城鎮化的加速和經濟社會的快速發展，越來越多的家庭出現獨生子女或「空巢老人」現象。這導致了一些家庭關系的變遷搜余雹和血緣親屬關系的稀疏化。
2. 地緣關系：我國地域廣闊，東、中、西、南、北區域之間的差異較大。在經濟社會領域，東部沿海地區曾經是我國經濟發展的先行者，現在東、中、西部地區之間的發展不平衡問題日益突出。
3. 業緣關系：由於新經濟的出現和傳統產業的結構調整，很多人的工作和收入方式發生了變化，使一些人失去了原有的業緣關系。同時，毀源缺乏職業培訓和社會保障機制等問題也影響了一些人在職業上的發展。
針對這些新問題，我們需要採取相應的政策和措施，如加強家庭社會工作，構建以世帆城鎮化為主導的新型社會關系；調整地區間經濟發展格局，推動內陸地區發展，促進東、中、西部地區協調發展；加強職業培訓和建立健全的社會保障制度等。這些措施將有助於增強人們的歸屬感和認同感，促進中國社會的和諧穩定。
Ⅳ 業緣,地緣,血緣三種關系是如何理解，一家族企業為例
人的社會關系可以分為血緣關系、地緣關系和業緣關系。
血緣，即直系和旁系血緣構成的宗族關系。其包括父母子女關系、祖父母孫子（女）關系、堂兄關系、表兄關系、叔侄關系、甥姨關系、甥舅關系等。它是人先天的與生俱來的關系，在人類社會產生之初就已存在，是最早形成的一種社會關系。馬克思說「家庭起初是唯一的社會關系。」血緣是親情的內里核心。
地緣，即以共同或相近地理空間（環境）引發的特殊親近關系，如同鄉關系和鄰居關系等。地緣是血緣與姻緣意識於人和物的泛化。
業緣，即以曾經存在或正存在的職業、事業等原因引發的經常交往而產生的特殊親近關系，如師生關系、同窗關系、同事關系、戰友關系、買賣關系、消費關系、階級關系和事業關系等。業緣是血緣意識、姻緣意識和地緣意識的泛化。
家族式企業：血緣關系對法治的替代
作為企業的一種原初形態，家族式企業很早以來就已存在。關於這一點，可以說中外概莫能外。對家族式企業的否定，即以股份制企業為代表的所謂現代企業制度，只是在西歐工業革命伊始才出現的。事實上，根據諾思的研究，現代企業組織的出現與工業革命的發生幾乎是同一個事件。諾思指出，有效率的經濟組織的出現(或制度創新）是工業革命發生的根本原因，也是近現代經濟發展的發動機。人均收入的持續增長，源於經濟活動中的高效率組織帶來的資源配置效率的持續提升和勞動者協調行動產生的合力作用。作為自然人的單個勞動者，其與大自然抗爭的能力是十分有限的，因而在工業革命之前的自給自足小農經濟中，產出的增長十分緩慢。正是由於有了企業這一種組織形態，通過協調所產生的勞動者合力，以及企業組織協調催生的分工帶來的資源配置效率的提高，人均收入持續增長才成為可能，經濟快速和持續的發展才變成現實。