『壹』 中國的經濟制度
以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展的經濟制度。具體說來，當前我國主要有：國有經濟、集體經濟、個體經濟、私營經濟、外資經濟以及混合所有制經濟等。
1、公有制與公有制的實現形式
（1）二者的區別與聯系
經濟制度區別：公有制是指生產資料由國家佔有和勞動群眾集體佔有，它是從宏觀角度對對生產資料佔有形式進行的界定。公有制的實現形式則指公有制經濟在微觀領域中的具體體現，實際上是指生產資料的經營方式或組織形式。公有制是本質屬性，實現形式是方法問題。
聯系：同一種所有制可以採用不同的實現形式，不同的所有制可採用同一種實現形式。公有制的實現形式可以而且應該多樣化。
（2）公有制的實現形式多樣化的重要意義：一切反映社會化生產規律的經營方式和組織形式都可以利用。公有制實現形式的多樣化，不僅有利於公有制經濟的發展壯大，也有力地推動了整個國民經濟的迅速發展。
（3）目前中國公有制的實現形殲亮式：股份制、股份合作制、承包、租賃、「股田制」等。 （4）股份制應成為我國公有制的主要實現形式。
2、鞏固和發展公有制經濟的措施
發揮國有經濟的主導作用，支持和幫助集體經濟發展，積極推行公有制的多種有效實現形式，大力發展國有資本、集體資本和非公有資本等參股的混合所有制經濟，實現投資主體多元化，使股份製成為公有制的主要實現形式。
3、關於「非公有制經濟」
（1）地位：是社會主義市場經濟的重要組成部分。
非公有制經濟是社會主義市場經濟的重要組成部分，但不能說成是「社會主義經濟的組成部分」，更不能說成是「社會主義經濟制度的基礎」，社會主義經濟是指公有制經濟。
（2）非公有制經濟的作用：非公有制經濟在發展生產、滿足人民生活需要，增加就業，增加國家財政收入，增加經濟活力，支持國民經濟快速增長，充分調動人民群眾和社會各方面的積極性，加快生產力發展等方面游凳都不得發揮著重要作用。
（3）促進神改旅非公有制經濟的發展：
在堅持公有制主體地位的前提下，要鼓勵各種非公有制經濟的發展，依法保護各類企業的合法權益和公平競爭，並實行引導、監督和管理。要為非公有制經濟的發展創造平等競爭、一視同仁的法制環境、政策環境和市場環境：
A、要進一步解放思想，深化改革，消除影響非公有制經濟發展的體制性障礙，放寬市場准入，實現公平競爭；
B、進一步完善相關法律法規和政策，依法保護非公有制經企業和職工的合法權益；
C、進一步加強和改進政府服務和管理，為非公有制經濟創造良好的環境，保護企業正常經營活動；
D、進一步引導非公有制企業貫徹科學發展觀，依法經營，照章納稅、誠實守信、健全管理、不斷提高自身素質。
有特色的社會主義
『貳』 看老外是怎麼評價中國的，真心覺得祖國強大了
一個在日本留學生所經歷的真實的愛國故事「我們感到祖國太重要了，華僑是最愛國的。但我當時在中國體會不到，因為中國人一旦離開了祖國，變成了華僑身份，就會感覺到與祖國的血脈連系，意識到祖國的強大對我們意味著什麼！所以在這個地方（義大利）大家（華僑）的祖國信念還是很強烈的，誰要想顛覆（祖國）或製造混亂，這里是不能通過的！我一直堅信祖國會強大！」----孫中山先生轉眼間快在日本留學兩年了, 我還記得那天我們上思想道德修養課，當老師說，今天的課題是「愛國主義教育」時，我們都笑了。也許我們認為愛國離我們很遠，也許我們認為這種教育是大而空泛的。但當我又一次回到祖國的時候，我哭了。來日本之前我的腦子里完全沒有國家概念，記得中國,就是窮人和富人的差別！來到日本後,國家的感覺才變得那麼強烈，愛國的精神也在不斷地升華！我比任何時候都要愛國,都要希望自己的祖國變強大 ，隨時都關注著祖國的一草一木！因為有民族主義的「作孽」，好多人說留學生容易被外國人同化了,如果生長在戰爭時期，一定會做漢殲似的！記得有李傲大師說過，中國民族性差,不團結,像一盤散沙,什麼事也幹不成！這話，到了日本我才深深地明白了它背後的意義！其實就因為在外國,你才能才會發現,自己的民族國家強大是多麼重要的事情，殖民地的歷史已告訴我們「落後便要挨打」,在現代，只有祖國強大了,才能得到異國所謂的尊重！記得有個日本朋友說過，日本是世界的第二大經濟體系！我的心裡真得很難受.盡管我知道他並沒有惡意,但是我仍然能感受到他心裏面的炫耀,自豪的感覺.在中國人的民族意識深處，無論日本的經濟多麼發達，日本的政治制度多麼文明，日本仍然是「小日本」，日本人仍然是「鬼子」。而中國，憑著曾經燦爛的歷史和正在崛起的當下國力，仍然是亞洲老大。 現在，日本在經濟上是亞洲第一，但在政治上遠比不上中國的成就！現在的中國人，其麻木，愚昧程度不比1895年好多少，魯迅活著的話，依然會因現實而憂憤而，你們不信？他的話讓我想起網路上不少的怒發沖冠的愛國青年，也許一個核彈在日本頭上爆了，是壯了你們的志，但也允許這個時候我們也會成了另外一個法斯思的日本，在國內的愛國是一回事,只能任由想像. 但到了日本，真實接觸了讓我知道什麼才是真正的愛國，所以,我更加愛國,更加希望自己的祖國強大。日本民族性格有個特點,就是通過假象來表達自己的意見，就是日本人有著許多面具,在不同的地方不同人的前面、就帶著不同的面具、用不同的思考方式說著不同的話!也許這些話不是他們內心想說的，譬如，日本人對待什麼人都是很彬彬有禮,也許在心中也許討厭你到了極點,但是不會表現出來.而且人和人之間都是刻意的保持一定的距離. 記得有次我感冒了，明明是有病之狀. 一個日本人偏偏說我今天氣色不錯. 還有一次和日本人去吃飯，明明這個菜做壞了. 偏偏當著主人說爐頭手藝太高了. 在日常生活中，日本人是講公共道德的，他們不會在公共場合大聲喧嘩。但他只是會和另外一個日本人在一起，品著茶，下著棋，不時討論一下對面的哪個女孩裙子短！中國兵法有個以子之矛功其之盾的謀略，現在也有了發揮的作用了！我們不能說日本人虛偽,在這個社會里虛偽有時是一種自我保護，事實證明，「眾人皆濁我獨清」在有著這樣民族性格的國度是行不通的。你不是虛偽嗎，大家一起虛偽好了，今天天氣哈哈哈，你好我好大家好，苦笑一聲，也能把這當成時髦！在日本『虛偽』並不是錯，那隻是生存的一種形式!一個在中國長大的日本人從報紙上知道了中國某航空不顧中國乘客抗議為日本乘客延遲班機起飛的事件，對我說：「日本人在中國為什麼能受到超國民的待遇，尤其是讓我無法理解的是中國人為什麼對自己的同胞那麼無情，卻對一個外國人卻恭善有加，這讓我想起了以色列和德國的關系，以色列人對德國人不依不饒的態度，這表明他們重視自己的價值和權利，他們沒有原諒德國人，但德國人卻很敬重他們，相反，在東方，現實是日本人很瞧不起中國人，你們放棄賠款，你們原諒我們，我們依然恨你們，瞧不起你們，鄙視你們，原因不在我們，在你們自身，你們自輕自賤，別人也沒辦法，中國人是不是沒有血性，意氣都被磨光了？剩下的是暮氣，自卑，和你們所說的崇洋媚外」 我無言以對！因為我就親自經歷過這樣的事情，有一次，我一個人去二條城觀光時，走著走著，一個人快步地從我後面跑過，停在我前面，正當我驚詫時，他用不是很熟練的日語要我幫他照相，然後還鞠了一躬，我滿口答應了，當他帶我到一群人的面前時候，我才知道他們也是中國人，因為他們用中文流利地交流，我高興地拉住他說：原來是中國人啊，我剛剛還以為你是韓國人呢，哈！他顯得很驚訝，說出讓我不敢相信的話：「我們不是中國人，是台灣人！」我當時就楞在那裡不動了，直到他們擺好姿勢叫我快按快門的時候，我才醒了過來，我平靜地走到他們的前面，把相機交還了給他：「對不起，我是中國人，我不幫不是中國人的台灣人照相！」我頭也沒有回，不知道當時他們是怎麼樣一種表情！我剛剛到日本大學的時候,班上有7個人，一個韓國人，當我和他接觸的時候,最明顯的感覺也許是他強烈的民族自豪感。這種自豪感,可能來自於韓國經濟建設的成功,...事實上,他對韓國民族文化的看法在我看來甚至有自大的嫌疑。一個朝鮮人，他的生活寧靜而安詳，卻也蘊藏著一種樸素的樂趣，大部分業余時間，朝鮮人在寮里看電視。我和他是鐵杠子，平心而論,他是一個不錯的朋友,有著跟東北人相似的豪氣.所以開始的時候,我跟他比較談的來.他也不喜歡日本人,有一次在餐廳還差點和日本人干起來.當時小日本一幫人旁若無人的大聲喧嘩,還強灌一個女生喝酒.這個女孩子我不認識,但是他認識.老鄭挺身而出幫那個女孩子,我拉他,說干嗎啊,一群鬼子.他用不流利的漢語說,那個是中國人.當時和我們一塊的有幾個廣東的兄弟,大家全站了起來,我把他按下,說你慌什麼,中國男人還沒完呢.接下來我們哥幾個就上去了,本想來次了一次精彩的武打場面的，沒有想到那些日本人見了我們，就連忙道歉，灰溜溜地跑了，從此以後,我和他的交情就更鐵了.還有個義大利男人，他會每天早上起來都洗澡,然後去足球館，研究他的足球。一個是台灣的，除了我還有一個中國女孩子，我叫她珍珍，她特別膽小，每次我和其他學生吵完架，都緊張地拉著我的手，不停地問怎麼辦，有次我和日本人老師吵架，就嚇得她當場哭了半個鍾！開學半年，又來了個英國人，雖然學生不多，但老師卻並不少，隨著日語越來越懂,才逐漸發現個問題日本老師雖然很謙和,但是在他們眼裡留學生是分等級的金字塔的,頂尖是美國人,韓國人和法國人，中層是台灣人，還有是朝鮮人，如果沒有那個韓國人在幫朝鮮人，我想我是不會被逼到最下面的，因為身在異國,對於這我也只能生生悶氣, 最可氣的是韓國和美國和中國台灣的留學生也瞧不起中國人.記得有次辯論會，辯論題目是日本經濟，那個韓國人見我說起中國和日本的貿易重要性的時候，他站起來發駁：「北京，上海強，你們經濟快，老喜歡拿什麼上海，北京作窗口，愚蠢！那兩個城市佔中國國土多少，人口多少？ 」這時候法國人也來插口：「你們國家不過開放20幾年，日本經濟是在停滯，但如果沒有中國的貿易，日本還是有印度等大國，但你們拚幹了十年還不到日本經濟總量的四分之一，至於超美國，更是神話」。 我正想反擊，日本人老師揮手打斷了我的話，不緊不慢地說：「東方人中，我尊敬韓國人，因為他們和我們很類似，就是有血有肉，敢做敢為，我們在歷史問題上和你們有摩擦時，韓國人可以從總統到國民的抗議，中國就……，哈哈，這就是差別。 他們的狹隘的嘴臉表露無疑.已經偏離了辯論會的話題了。我生氣地站了起來，走到門口，轉過頭，盯著驚詫中的他們，狠狠地朝地上吐了一口口水，離開了教室。有一天，台灣人問韓國人懂不懂漢字，韓國人馬上會滔滔不絕地講起韓民族發明了銅活字，發明了最偉大的文字韓文，幾乎每個韓國人都認為韓國文字是世界上最優美，最有創造力的文字，韓國人是世界上最聰明的民族。最後說句，我根本不知道有漢字這種語言，雖然看得出那個台灣人有點尷尬，但依然畢恭畢敬,滿臉笑容！我忍不住說：「中日韓三國使用的漢字,本來都是漢字的繁體字。但後來日韓都進行了文字改革，這是連小孩也知道的事實，很遺憾你竟然會不知道」他顯得出了巨大的驚羞！可能因為這樣令他對中國是討厭到了極點，後來上課的時候,他對中國有很多不滿,提到中國,總是滿嘴的不屑，但他和其他學生又和日本人老師侮辱中國歷史文化的時候，我到底忍不住了：「在世界上，中國人創造文化的時候，你們的國家都做些什麼呢？」「中國人破壞文化，例如項羽焚毀阿房宮，董卓破壞長安和洛陽，外國沒有這種行為！」一個聲音迅速地回應，是那個義大利人！「在古代，西羅馬滅亡的時候，哥特人，即日爾曼人的一支，在羅馬大肆焚燒建築，民房被毀壞了45000座，而宮殿居然有1800座被焚燒凈盡，珍寶被搶走，所有的金銀財寶和戰俘都成了哥特人首領阿拉里克的陪葬品，書籍和文物則被砸爛銷毀。就算100座宮殿抵的上一個阿房宮，哥特人的破壞量，也是18座阿房宮，這是一個令人嗔目的天文數字！ 」我慶幸自己沒有白讀世界歷史！「中國人漢奸多，秦檜，汪精衛，袁世凱，哪個不賣國，而且還唆使昏君殺害岳飛，袁崇煥這些民族英雄，所以中國人素質太差，傳統文化有問題，難怪被人欺負，被人統治」！英國人兩手撐住檯子上，盯住我。「不看歐洲的歷史，你便不知道什麼才是真正的賣國。倘若我剛才提到的所謂優秀的德國人打開國門，讓外國人入侵自己，還屬於為了宗教糾紛的原因，姑且情由可原的話，那麼英國國王叫來義大利和德國的雇傭兵到英倫三島鎮壓凱特的農民起義，那簡直是禽獸不如式的奇思怪想。慈禧太後聯合駐扎在中國的英法士兵，鎮壓太平軍起義，雖是賣國，但還不至於千里迢迢的去「請」，相對之下，慈禧和英王這對賣國的活寶兄妹中，似乎英王更加沒有廉恥和人格。」！我的聲音忍不住激動，把拳頭握得緊緊！「中國人禁錮思想，摧殘文化，比如八股文的盛行，文字獄的出現」！日本人老師抬了抬頭說，英國人也用怪怪的笑聲來附和著！我沒有想到日本人老師也會發話，一下子積累很久的厭惡就爆發出來了：「中國有焚書坑儒，日本可謂無書可焚，無儒可坑。中國，我想法家和儒家是不會發生械鬥的，而陸王與程朱兩派理學的斗爭，也僅限於辯論的范圍而已，最多糾集點儒生狠狠吵一架。雖然中國多宗教，多信仰，但是宗教戰爭是沒有的，中國什麼樣的宗教，也不至於動輒以教義為依據，對人民橫加刑。 」「我們國家的英雄贏得了世界盃的出線權，毋庸置疑，這是一次征服性的勝利。在觀眾席上，我遇到幾個中國人，他們都不約而同的對我們的勝利表示高興，並在場上與我們一起加油，歡呼，似乎勝利也是他們的一樣。對於這種舉動，我們大韓民國當然是歡迎的，可是我的確對這種行為感到不解，到底是什麼原因驅使他們如此發自內心的雀躍呢？他們的解釋是：「因為我們同是亞洲人，你們的勝利代表著我們的光榮，也代表著我們進步的可能性，讓西方人必須改改瞧不起亞洲人的習慣了。」韓國人輕蔑地望著我。聽到這些，我不禁感到可笑，「如果說在場上我們還能同歡呼的話，在場下，這個導致你們為我們高興的原因使得我有勇氣冒昧地對你們直言韓國的想法。遙想古代，你們被叫做高麗的時候，你們的一切都源於我們，相對我們來說，你們只是一種文明的派生，你們只是掙扎在我們一隅的生靈。在你們歷史上，即使是沒有自我的歷史！」對此，我至今還在內疚，因為我在說這句話的時候，也深深地傷害了我的鐵杠子！直到他離開我的時候，送了我一些朝鮮人參告訴我，中國和朝鮮有血般的友誼，但朝鮮和韓國也有著相連的骨肉」我才知道他一直在班上不發話的原因！他接著說了一句話,讓我埂了半天--「02年世界盃的時候，不是我們你們中國人能夠進世界盃嗎!「我確實有點無語,幾秒鍾後摔教科書而去.當晚我在帖子上大罵中國男足一頓,但是又無可奈何.從那以後,我和他們的關系一直很緊張.後來一次留學生聚會的時候,韓國人用韓語和他韓國朋友說：「對面那幾個女生吃我們的鹹菜這么開心,肯定是中國人，在這么窮國家，能吃飽嗎？這句話被我們的朝鮮族的留學生給聽明白了, 我知道之後,當時就找韓國人讓他再給我說一次，憑什麼這么說，我覺得可笑，你們除了知道吃鹹菜，就是吃半生不熟的肥豬肉，牛肉在韓國簡直就是貴族才可以享用的食品！他們的飲食習慣好像還沒有進化完全的原始人！很多東西還是生吃而且，在韓國飲食中，最貴的要數中國菜和日本生魚片，韓國哪裡有自己的獨特飲食文化？中國古代楊貴妃喜歡吃的荔枝，韓國人見都沒見過！！我們國家那麼多水果如果被你們看到一定得嚇！」他說：「這是開玩笑」！我生氣了：「別拿我們中國人尊嚴來開玩笑，也不要拿我的忍耐作賭注」！當時我們差點動手 ,後來被大家拉開了不久以前，韓國竟然將端午節，申請成為韓國的歷史文化名節！ 韓國人得意地上課時在老師面前炫耀，更甚至把我們中國的千年悠久歷史加於韓國之上！說什麼連韓國的小學生都知道中國人窮，中國人無能！他們的文化教育，從小就立志於把韓國孩子塑造成東亞最高等民族！更離譜的是他竟然把我們中國的長江中下游至山東半島和東北三省在古代時候都說成是韓國的土地！！我問中國的東北三省在那裡？還有說說你們國家的5千年的悠久文化歷史，日本老師老師剛要說話,我說對不起,老師,讓韓國同學回答一下吧他哼了一聲：「我們的檀君於公元前2333年建立了韓國第一個王國- 古朝鮮，此後, 幾個部族由滿洲南部地區移到韓半島」。我急了「你知道滿洲在那裡嗎？」「不就是東北三省嗎？」他吭了聲，反問我。我說你知道中國東北,你還說滿洲干什麼中國東北不是叫滿洲嗎老師也說,對啊,你說滿洲,日本人聽眾大體上都會有個地理印象,好理解.我說你們說得所謂的偽滿洲只是個歷史名詞,是當年日本侵略中國的時候用得一個歷史稱謂,現在,對不起,沒有滿洲這個地方.老師說,你說滿洲,日本人聽眾大體上都會有個地理印象,好理解.我一聽火了,叫滿洲是對我們中國的侮辱,就好象我們中國叫日本為倭奴一樣,都是不好的詞句.那個韓國人嘟囔著,歷史上確實有這個叫法,用一下也沒什麼問題,只是一個叫法。我說那好,你要是非用滿洲這個詞的話,那我也說中國在高麗的西面,要不韓國是朝鮮的省份吧,日本人更能了解.你看行吧他一下子站了起來,我也站了起來,直盯著他的雙眼.這時候老師都來調解.我說我沒什麼事情,他侮辱我們中國,如果他不改說法,我拒絕發表,畢業證書我不要了.我相信其他中國留學生也會和我一樣的,對不起當然最後的結果是他改了,老師依然是對我和和氣氣我也是依然彬彬有禮.但是我讓他們知道了,沒有中國人是好欺負的一天台灣人出奇拉住我的手說：「中國人在全世界人的注視下燒了日本國旗, 砸了日本隊的車. 很威風, 大漲中國人的志氣」我聽了也蠻是高興：「走，喝一杯」！台灣人搖了搖頭：「但是這樣做有什麼用呢？反而在全世界的眼裡留下了一個和伊斯蘭激進分子一樣的印象」。我露出不耐煩的表情，沒有想到他是這樣想的，他沒有理會我：「激進行為解決不了任何問題, 要不然, 巴勒斯坦也就早建國了. 如果想要有一天痛痛快快地「報仇」的話, 需要做到第一件事就是」師夷之長技以制夷」。我不甚明白地恩了聲：「反日已經不僅只是一種網路時髦了，同胞們多少有了點愛國行動了」「中國必須自強，等中國強了，讓台灣人和海外華人都有歸心。因為現在以武力服人的時代已經過去了。美國個伊拉克的戰爭就是最好的一例」他的激動讓我格外地吃驚，「洗心革面」的他用力握著我的手：「好好學習，回去好好建設我們的祖國」說完他就走了，走得有點躊躇，但我看到了他眼角里的淚光！從那以後，我就沒有見過他了，聽說是回去台灣了。因為和他們關系不好，我和珍珍想著怎樣盡快搬出這個宿舍。當時是11月，通過一個中介好不容易找到比較偏僻的房子，房東是一個老太太，她打開門，我先進去，我還在門外，老太太看見我，表情很意外，問：「您從哪裡來？」我說我從中國來。她立刻說：「請您離開，我的房子不租給中國人！」我很震驚，反應不過來，珍珍大概是想問為什麼，剛張開口，話還沒說出來，老太太居然把我推出門外，很大聲地說：「我說不租給中國人就是不租給中國人！」 珍珍當場就哭了起來，或許是覺得很尷尬也很委屈的緣故。我象個傻子一樣站在那裡，完全懵了。當我打電話詢問中介的時候，我得知了一切，老太太以前跟中國房客有過不愉快的經歷，因為那個中國人在離開的前晚，在牆壁寫上了很多辱罵日本人的毛筆字。聽後，我深深地為這樣的同胞感到了難過，我寫了一封以那人的名義的道歉信給老太太，第三天早上我意外接到中介的電話，說如果還沒有找到房，可以再去一次，老太太會歡迎你們的。第四天，我和珍珍就住進了這個已世隔離的兩人世界。半年後，我離開京都的時候，老太太告訴我，其實她知道那封信是我寫的，最後她簡單說了句：你讓我知道中國人不是壞人，讓我感動許久。後來由於經濟問題所逼，我開始打工了，每天都去，從早上到晚上都是忙碌著生活著，當我還在昏昏沉沉地為當前的幾門課程考試頭痛的晚上，一個雨天，我的病再一次復發了，我的肚子痛的特別厲害，跪在地上起不來，我的喊叫聲驚動了隔壁住的珍珍，她著急的珍珍一邊拿著電話斷斷續續地叫救護車，她一邊攙著我向大路口走去，等救護車的到來。要過馬路，珍珍看了看兩邊，沖了紅燈，路程過半，那個的時候，一輛摩托車沖了過來，在那一瞬間，珍珍松開了我，把雙手放在前面，想去擋住沖過來的車，一簇燈光從眼前越過，只聽到摩托車的倒地聲，幸好那人及時剎住了車，才倖免了被撞上的厄運。盡管珍珍的臉上已滿是驚慌，她還是把我背到了馬路邊上。放下我，我已經嚇哭了，珍珍沒替我擦眼淚，也沒有叫我別哭，我看到她坐在一塊還淌著水的石頭上，怔怔看著我，過了一會兒，她就跑到摩托車前，艱難地推開摩托車，兩手攙著那人，向我走來，我們很幸運，我們都活了下來。我想，這個時候可以依賴的人，也只有我的同胞了。在海外，到底有多少個這樣的中國學生要面對著身處異國他鄉的艱難，忍受著寂寞，默默追求著自己的夢想，幾天之後，還是在國內，我和幾個為我接風的好朋友同桌共飲。在國外，刷慣了盤子的我，現在坐到了吃飯的位置上，另有一份感悟。那天酒喝了不少，席間朋友們自然問了我不少有關國外的經歷，我於是給他們講述了我的故事。聽完後，大家似乎沉默了一會兒，可能有所感悟。這很好，作為朋友，我有義務告訴他們，在國外求學不是件容易的事情，我希望自己的切身經歷可以給朋友知道更多，只是希望大家不要瞧不起留學生,我們也愛國,也許比一部分人更愛自己祖國，更迫切的希望祖國強大 ！！！
『叄』 中國的經濟制度對東亞有什麼影響
中國是東亞各國的最大貿易散飢夥伴，中國經濟如不沒宏穩定，勢必沖察返會影響東亞各國經濟發展。如果強則東亞強，東亞強則整個世界也會跟差強。
『肆』 如何理解外國資本主義在中國的經濟政治危害
1 、消極影響：外國資本主義經濟對中國社會的發展與進步具有阻礙作用，這是主要的。外國資本主義經濟對近代中的主權逐步喪失，半殖民地半封建統治秩序逐步確立，使中國近代化發展最終失去了獨立發展的可能性，治等方面完全淪為資本主義世界的附庸。外國資本主義經濟的入侵導致中國坦斗戚資金大量外流，加劇了中短缺；帝國主義國家貸款給中國軍閥官僚，造成軍閥混戰，中國局勢動盪不寧，使中國的經濟建設缺乏和平安正常進行。帝國主義列強在中國設立工廠，開采礦產，修築鐵路，利用特權，與中國民族企業爭奪市場，民族企業。中國近代化趨勢在外國資本主義的壓迫和束縛下發展艱難。
2 、積極影響：外國資本主義經濟在客觀上對中國社會的發展與進步具有推動作用。外國資本主義經濟的侵略，使中矛盾成為近代中國社會的主要矛盾。隨著外國資本主義經濟的入侵，逐步破壞了自給自足的自然經濟方的先進生產技術、經濟制度、經營管理方法和科技人員，從而為中國民族資本主義的產生和發展條件和可能；隨著民族矛盾的尖銳，又推動先進的中國人積極向西方學習、探索救國救民的真理，大力宣主義政治、經濟制度與資產階級思想文化，並在實踐上積極努力，客觀上又推動了中國經濟工業化、政治民主進程.以上是經濟的影響.
簡要概述就是:經濟上，隨著列強向中國傾銷商品和對中國絲、茶等農副產品的收購，逐漸把中國捲入世界資本主義市場，自給自足的自然經濟在中國佔主導地位時期結束,中國自然經濟開始解體，開始進入半封建社會。這在客觀上促進了中國商品經濟的發展，有利於中國民族資本主義的興起。
政治:其實政治上很簡單
隨著中國的領土、領海、司法、關稅和貿易主權開始遭到嚴重破壞，逐漸由一個獨立自主的主權國家淪為半殖民地。
階級上:地主階級與農民階級的矛盾更加尖銳；中國無產階級先於中國資產階級產生。這時的階級關系可以說已經穩定在了這一層面,因為過去的奴隸主與奴隸的關系已經在某種銷胡意義上消亡了.
社會矛盾: 因為西方列強的入侵給近代中國帶來了深遠的影響,所以外國資本主義同中華民族的矛盾成為了首要的第一的矛盾,人們並不甘心受外強欺負,所以社會讓陵矛盾的兩個就是外國資本主義同中華民族的矛盾、本國封建主義同人民大眾的矛盾。
『伍』 如果以外國人角度看中國股市，最不可思議的地方在哪裡
最不可思議的地方在中國股市，最不可思議的市是中國股事。
如果以外國人的角度看待中國股市，有幾點是不可思議的。
一，證券交易印花稅，證券市場早就實現了無紙化，都是採用網上交易的形式，這個稅收之無名，想收稅也不能用這個方式來收稅了。
二，只講融資，不講投資回報，iPo發行世界第一，融資比率世界第一，但投資回報排在世界下游。在投資回報風險巨大的狀況下，能夠實現順利的融資，讓人不可思議。
三，各種欺詐行為層出不窮，中國的企業上市膽子特別大，敢於造假，敢於欺詐，受到的懲罰很輕，幾乎所有的罪過都由股民來擔當了。
四，機構大資金遲遲不入市，而市場在提去散戶化。證券市場是一個很好的投資場合，但中國的一些大機構卻不願意入市，原因令人費解。而對於願意自己承擔風險的大眾群體，採用去散戶化的思維。
五，有進有出的市場，出路一直不暢通，一些殼公司，垃圾公司長期霸佔市場資源，有的上市公司僅僅只有幾個人在工作了，仍然活躍於市場上。
六，市場長期有上漲，有風險，下跌是機會的固有思維，和證券市場普世的上漲才能化解一切風險的思維相違背。
七，監管層指導市場操作和炒股，指導大家投資價值股，炒股炒長線，而不是讓市場參與者按照自己的炒股習慣和思維方式自由發揮。
八，典型的政策市，政策對市場的影響力超過了市場自身的能力。
九，各種板塊太多，令人眼花繚亂，交易規則採用多種方式，腦子不好使的都記不住如何交易，有各種不同沒肢的門檻。
總之希望中國股市越來越完善，越來越市場化。
如何看待中國股市最不可思議的四大怪現象？
我國股市經過了三十年的發展，已經進入「而立之年」。三十年的時間，為大量的上市公司提供了融資的途經和可能，同時中國上市公司家數已達4100家，位居全球第三，涵蓋了國民經濟全部90個行業大類，雖然家數只佔全國企業總數的萬分之一，但利潤總額相當於規模以上企業的約五成。
同時，無論是從進一步 健康 發展中國資本市場的角度，還是從為上市公司提供長期的融資渠道角度，抑或從為大眾提供更多樣化的投資渠道的角度看，我國股市存在的四大亂象或者說是四大怪現象都值得重視和反思：
第一大怪現象，股市投資叫炒股，說明了股市投資者的短期投機特性較為明顯
不知道為什麼？我國的股市投資一直叫「炒股」。一個「炒」字將我國股市的特點和特性表達的淋漓陪察禪盡致。
股市作為資本市場的重要場所，一般情況下具有投資和投機兩種功能，投資傾向於長期投資和價值投資，從而對股市具有穩定性和壓艙石的作用；投機則是短期資金的趨利性和熱錢的特徵，從而強化了股市的活躍度和交易的換手率。
但我國股市卻無論是機構投資者還是散戶投資者，都將股市投資稱為「炒股」，說明無論是機構投資者還是散戶投資者都缺乏長期投資和價值投資的特性，而全部是短期投資和投機的特性。這是一個非常奇特的現象。
過度追求短期利益的投資者，總是希望股價能夠在短期內暴漲，上市公司為了配合投資者的需求，也只能以各種題材配合炒作，導致股市價格的畸形波動。
今年初，巴菲特密友、伯克希爾哈撒偉副董事長查理-芒蘆塵格對中國投資者評價說：「他們喜歡在股票上賭博，這實在太愚蠢了。很難想像有什麼比中國投資者持有股票的方式更愚蠢的了。」
第二大怪現象，散戶投資者的熱情與資金實力不相匹配，散戶投資者的開戶熱情遠遠高於散戶的投資資金能力
我國的股市另一大現象是散戶過度的投資熱情，好像不炒炒股，就已經是一個特別落伍和落後的人。如果你不炒股，你都不好意思在飯桌上聊資本市場。
只要股市形勢不好，股民跑步開戶和入市的熱情就被大大地激發出來。
每一次的股市行情火爆都會伴隨著新的投資者跑步入市，數據顯示，2019年3月份深市新增開戶數299萬戶，刷新最近一年月度開戶數的新高，相比2月份的143萬戶環比飆升109.1%，相比2018年3月份的214萬戶則同比增加39.7%。
今年以來隨著A股的火爆，新股民又在跑步進場，A股投資者首次突破1.7億大關，再創 歷史 新高。
根據中國結算公布的數據顯示，7月A股新增投資者數242.63萬，較6月份的154.90萬增長56.6%。這不但創下了2018年以來的最大單月開戶數，而且也因為A股投資者首次突破1.7億大關，A股投資者數量再創新高。
數據顯示，截至10月末，今年已累計新增1487萬境內股票市場投資者，超過去年全年新增的1324萬。從今年3月份開始，每月新增投資者數量連續8個月突破100萬。
投資者的大量開戶入場，固然是階段性牛市紅利的刺激，但大量的股市投資者入市，雖然會注入新的資金入場但股指的表現卻難以與股民的熱情相匹配，從而說明股民的投資熱情比資金實力更強大。
第三大怪現象，「割韭菜」流行。我國股市非常不專業的散戶投資成為專業機構的源源不斷的「韭菜」，並成為股市「追漲殺跌」的重要現象
在我國股市，「割韭菜」成為一大流行語，既是散戶投資收益的真實寫照，更是我國股市亂象的一種必然結果。
新開戶跑步入市者自然是奔著股市的牛市紅利來的，畢竟股市的造富神話一直在延續，更重要的是，人們希望這種神話繼續並將這種神話降臨到自己頭上。
但是每次股民跑步入市造成開戶數創新高，結果到底是能夠分享牛市紅利還是會成為股市的新的韭菜？結論可能恰恰與預期願望相反。很多人覺得新增多少股民就代表多少「新韭菜」入場，可能是非常有道理的。畢竟大多數股民都是不專業的，更重要的是非常不專業，從而往往會追漲殺跌、跟風投資並成為機構的韭菜。
著名經濟學家朱寧卻提示散戶們：牛市已經到來，但散戶在今後6-12月里更容易虧錢；如是資本創始人管清友提醒投資者：往往牛市才是散戶投資虧錢的殺手。
數據顯示，2014年7月到2015年12月的股權財富結果與2014年6月的初始股權財富相比，最底層的人群損失了28％的資金，最富裕的群體卻獲得了31％的收益。資金量最大的0.5％的投資者在泡沫破裂事件中大發橫財，而最底層的85％卻代價慘痛。
對於散戶來說，熊市虧錢、牛市也不賺錢，這才是作為最大的投資群體極其不專業造成的悲劇，更是我國股市難以 健康 發展的基本現象。
第四大怪現象，股市中上市公司財務造假屢禁不止。已經成為股市 健康 發展和投資熱情的最大障礙，造假成本低、對投資者缺乏賠償和保護
上市公司財務作假已經成為股市一大怪現象，財務造假嚴重挑戰信息披露制度的嚴肅性，嚴重毀壞市場誠信基礎，嚴重破壞市場信心，嚴重損害投資者利益，更已經成為證券市場的『毒瘤』。更大的怪現象在於，上市公司財務作假不僅屢禁不止，而且造假成本低、處罰不力也是根本性的原因。
僅2019年就發生了康得新四年虛增利潤119億元，成為A股史上最大利潤造假案；東旭光電貨幣資金近200億卻付不起20億的到期債務，從而引發存款去哪裡了的質疑；風華高科通過應收賬款虛假花式逃避壞賬計提，虛高利潤6000萬之多，受到證監會40萬元罰款，並對涉案的26名公司人員加以處罰；藏格控股存在的違法事項包括：虛増營業收入和營業利潤、虛增應收賬款和預付賬款、隱報大股東佔用上市公司巨額資金這三項違規事項，在2017年和2018年分別虛增利潤總額1.28億元和4.77億元；最經典的是獐子島扇貝跑跑跑造假案，扇貝說跑就跑，說回來就回來，成了著名的「扇貝」現象。
2019年以來，證監會累計對22家上市公司財務造假行為立案調查，對18起做出行政處罰，向公安機關移送6起。今年以來，12家上市公司因財務造假被處罰或收到行政處罰事先告知書。
造假成本低、處罰太輕無疑是上市公司造假泛濫的重要原因，一般情況下對造假的上市公司罰款和退市，對有關責任人給予警告、罰款，並採取市場禁入措施，這樣的處罰難以真正懲罰造假的人、保護投資者的權利。
上市造假、財務造假，造假已經滲透到上市前後的全過程。目前，監管和政策層反復強調嚴打資本市場造假行為，強調對市場造假行為零容忍，已經釋放出監管從嚴信號，希望能夠通過更嚴厲的處罰來打擊上市公司財務造假的怪現象。 （麒鑒）
『陸』 古代中國的經濟和政治在世界的地位以及西方人對中國人看法。
西方人對古代中國有很高的評價。此扒遲
經濟方面就不用說了；當我們的此鬧祖先們的達官顯貴已經亭台樓閣冬暖夏涼的時候，歐洲的君主們還住在陰暗潮濕的城堡里。僅憑這一點就能看得出來經濟先進的程度。在政治上，當我們中國森李人已經能成功地融合三家思想的時候，歐洲還在為兩種信仰征伐搶奪。
『柒』 如何看待資本帝國主義入侵中國對經濟文化的影響
一、資本帝國主義入侵中國對經濟文化的影響：
1、消極影響：
資本-帝國主義列強發動戰爭來侵略中國、屠殺中國人民，卻要中國人民加倍地承擔其戰爭費用，他們向中國勒索巨額賠款，造成中國嚴重的財政危機，直接破壞和阻礙中國的經濟發展。這種賠款，是帝國主義侵略者對中國實行的公開掠奪。
②列強在侵華戰爭中還公開搶劫中國的財富，肆意破壞中國的文物和古跡。尤其是英法聯軍火燒圓明園，更是使大批文物流失海外，損失巨大。
③控制中國的通商口岸。侵華戰爭是中國被迫開放了許多通商口岸，在這些口岸里，外國人依仗不平等條約享有種種特權，控制當地的工商、金融事業，甚至設立租界，實行殖民統治。這些通商口岸大多成了資本-帝國主義列強在中國進行經濟侵掠的基地。
④剝奪了中國的關稅自主權。從19世紀50年代起，外國人逐步控制了中國海關的行政權。
⑤實行商品傾銷和資本輸出，打破了中國數千年的自給自足的小農經濟體系，操縱中國的經濟命脈。
2、積極影響：
外國資本主義經濟在客觀上對中國社會的發展與進步具有推動作用。外國資本主義經濟的侵略，使中華民族和帝國主義的矛盾以及封建主義和人民大眾的矛盾成為近代中國社會的兩對主要矛盾。
隨著外國資本主義經濟的入侵，逐步破壞了自給自足的自然經濟體系，引入了西方的先進生產技術、經濟制度、經營管理方法和科技人員，從而為中國民族資本主義的產生和發展提供了條件和可能；隨著民族矛盾的尖銳，又推動先進的中國人積極向西方學習、探索救國救民的真理，大力宣揚民族主義，積極學習西方的政治、經濟制度與資產階級思想文化，並在實踐上積極努力，客觀上又推動了中國經濟工業化、政治民主進程。
二、其它方法的影響：
政治影響：
1、外國人通過收買控制許多妥協派貴族大臣如琦善等人，來對清政府施加壓力和影響，從而控制中國的內政和外交。
2、帝國主義還勾結清政府鎮壓中國人民的反侵略反封建斗爭。
3、扶植、收買代理人。
階級影響：
地主階級與農民階級的矛盾更加尖銳；中國無產階級先於中國資產階級產生，特別是工人階級的誕生更是社會的一大進步。
社會矛盾：
因為西方列強的入侵給近代中國帶來了深遠的影響首知灶,所以外國資本主義同中華民族的矛盾成為了首要的第一矛盾 ,所以兩個主要的社會矛盾就是外國資本主義同中華民族的矛盾以及本來的封建主義同人民大眾的矛盾。
意識形態：
因為過去的中國閉關鎖猛冊國,致使中國與西方列強的差距逐漸拉大,無論在經濟,政治體系還是其他方面都明顯存在很大的差距,所以西方列強的入侵也使的，一部分知識分子開始注目世界，尋求強國禦侮之道，新思潮萌發，沖擊了封建思想。
文化滲透：
1、披著宗教的外衣者扮，進行侵掠活動。
2、為侵略中國製造輿論。外國人在中國大肆開辦報紙等傳媒工具，宣揚殖民主義，奴化思想。
『捌』 如何理解中國經濟領跑全球的實力背後是強大的制度和政策保障
中國經濟領跑全球的實力背後，確實啟銷有著強大的制度和政吵擾策保障，這主要體現在以下幾個方面：
1. 健全的市場經濟體制：中國在改革開放以來，逐步建立了健全的市場經濟體制，形成了以市場為導向的經濟發展模式。這種市場經濟體制為中國的經濟增長提供了堅實的基礎，使得各類市場主體（如企業、消費者、投資者等）能夠在公平競爭的環境下發揮各自的作用，從而推動經濟的持續發展。
2. 開放的對外政策：中國一直積極推動對外開放，吸引外資、技術和升旁旦人才，促進了國內經濟的發展。中國加入了世界貿易組織（WTO），與世界各國建立了廣泛的經貿合作關系，形成了開放的市場環境和國際化的經濟格局。
3. 有效的政策調控：中國的政府在經濟發展中採取了一系列有效的政策調控措施，如貨幣政策、財政政策、產業政策等，為經濟發展提供了穩定的環境和支持。在經濟下行壓力加大時，政府能夠及時出台應對措施，穩定市場預期，提振市場信心，保持經濟穩定健康發展。
4. 充分發揮人民群眾的創造力：中國政府一直高度重視人力資本的培育和發展，鼓勵人民群眾參與到經濟發展中來，充分發揮人民群眾的創造力和創新能力。這為中國的經濟發展提供了強大的人力資源支持和創新動力。
『玖』 外國人怎麼看中國的政治制度，要分為古代的和現代的
德國經濟史學家貢德.弗蘭克在《白銀資本》一書中說：「宋代中國在重要技術、生產、商業發展方面和總的經濟發展方面尤為突出。麥克尼爾認為中國是當時世界上最重要的『中心』……自判餘11世紀和12世紀的宋代以來，中國的經濟在工業化、商業化、貨幣化和城市化方面遠遠超過世界其他地方。」法國著名漢學家謝和耐在《南宋社會生活史》一書中說：「13世紀的中國在近代化方面進展顯著，比如其獨特的貨幣經濟、紙幣、流通證券，其高度發達的茶鹽企業。……在社會生活、藝術、娛樂、制度、工藝技術諸領域，中國無疑是當時最先進的國家，它具有一切理由把世界上的其他地方僅僅看作蠻夷之邦。」美國伊利諾伊大學東亞研究及歷史學教授漢學家伊佩霞在《劍橋插圖中國史》一書中說：「11、12、13世紀的中國是當時世界上首屈一指的國家。」
曾擔任亞洲研究協會主席的美國學者羅茲•墨菲稱宋朝是中國的「黃金時代」，在《亞洲史》中這樣評價宋朝，「在許多方面，宋朝在中國都是個最令人激動的時代，它統轄著一個前所未見的發展、創新和文化繁盛期。從很多方面來看，宋朝算得上一個政治清明、繁榮和創新的黃金時代。宋確實是一個充滿自信和創造力的時代。」
美國學者L.S.斯塔夫里阿諾斯也認為宋朝為「黃金時代」，在《全球通史》中說：「宋朝時期值得注意的是，發生了一場名副其實的商業革命，對整個歐亞大陸有重大的意義。商業革命的根源在於中國經濟的生產率顯著提高。技術的穩步發展提高了傳統工業的產量。同樣，水稻早熟品種的引進，使作物在過去只能一季一熟的地方達到一季兩熟，從而促進了農業。此外，宋朝興修的新的水利工程，大大擴大了水田灌溉面積。據估計，11至12世紀，水稻產量增加了一倍。生產率提高使人口的相應增長成為可能，而人口增長反過來又進一步推動了生產。經濟活動的迅速發展還增加了貿易量。中國首次出現了主要以商業，而不是以行政為中心的大城市。」
日本學者攄藪內清在《中國.科學.文明》中說：「北宋時代是中國歷史上具有劃時代意義的時代。在這個時代，儒學方面興起了後來被稱作宋學或朱子學的新儒學；文化方面，在古文復興的同時，口語文學也興盛起來；印刷術得到了空前的發展，而且發行的書籍不僅僅是儒教經典，還有歷史書、詩文集等。在這里值得特別一提的是科學書籍的出版發行。可以說，自古以來沒有像北宋皇帝那樣重視醫學的。……總之，在這個文化發達的歷史潮流中，有許多驚人的成就。甚至有人認為，北宋時代可以和歐洲的文藝復興時期以至近代相比。」
英國著名經濟學家安格斯.麥迪森在《中國經濟的長遠未來》中認為：「中國從漢到唐，人均產值均保持在這一水平上。宋代是一個發展的高峰，人均產值增長了1/3。從十四世紀到十一世紀，極有可能又降了下來。假定歐洲和中國公元一世紀時經濟發展水平相近，山飢到了宋朝時，有充分的理由相信，歐洲已大大落後於中國的水平了……一般認為宋朝是一個向縱深發展的時期，而在宋以後的五百年裡，主要特徵是橫向發展。」2004年諾貝爾經濟學獎得主美國的經濟學家愛德華.普雷斯科特在《中美新市場經濟（北京）論壇》發表《克服國富的障礙——經濟政策與經濟周期》的主題演講時說：「宋朝的時候中國很富裕，比世界平均水平富裕一倍。」
英國劍橋大學李約瑟研究所名譽所長英國科學院院士李約瑟博士在《中國科學技術史》中所說：「中國的科技發展到宋朝，已呈顛峰狀態，在許多方面實際上已經超過了18世紀中葉工業革命前的英國或歐洲的水平。」
美國密歇根大學歷史系博士歷史學家黃仁宇在《中國大歷史》中說：「公元960年宋代興起，中國好像進入了現代，一種物質文化由此展開。貨幣之流通，較前普及。火葯之發明，火焰器之使用，航海用之指南針，天文時鍾，鼓風爐，水力紡織機，船隻使用不漏水艙壁等，都於宋代出現。」
美國耶魯大學中國現代史教授喬納森.斯彭斯在2000年1月1日《新聞周刊》刊登文章，這樣評價宋朝：「上一個中國世紀是11世紀。當時，中國是世界上最大也是最成功的國家。它的領導地位源於一系列的因素，從技術上的發明到工業企業的興起和管理良好的逗沖返農業，從普遍的教育和行政管理試驗的傳統到對宗教和各種哲學思想的寬容。……上一個1000年的中國，是世界超級大國，也是世界上最強大的國家。當時宋朝的首都在東京汴梁，就是現在的河南開封，人口達百萬，是世界最先進最繁榮最龐大的城市。」
美國學者尤金.安德森在《中國食物》中說：「宋朝時期，中國的農業和食物最後成形。食物生產更為合理化和科學化。到宋朝末年，不再由漢人統治的華北已在農業上成熟。此後直至20世紀中期，就很少再發生變化了。華南在此後歷朝中擴大了農耕，並增加了新的農作物，但那裡的模式還是在宋朝確立的，而且並未伴有多少技術上的基本變化。」
美國著名學者阿諾德.湯因比在《人類與大地母親》中說：「10世紀、11世紀、12世紀的後起蠻族，也強烈地為中國文明所吸引。除了自身採納中國文明，他們還在自己統治的領土上傳播了中國文明，而這些領土又從未納入過中華帝國的版圖。因而，中華帝國的收縮由於中國文明的擴張而得到了補償--不僅在中華帝國周邊興起的國家如此，在朝鮮和日本也是如此。」
美國歷史家麥克尼爾在《權力的追求》中說：「本書的假設是：中國在一千年前後轉向市場調節的行為顛覆了世界史的一個關鍵性的平衡。我相信中國的例子啟動了人類的一個千年探索，去發現在協調大規模行為這一點上，從價格和私人或小團體（合夥或公司）對私利的看法出發，會有些什麼成果。」
北宋被20世紀末的美國人譽為人類第二個千年的「領頭羊」。日本文史家內藤湖南認為「唐代是中國中世紀的結束，宋代則是中國近代的開始。」法國學者埃狄納稱宋朝為「現代的拂曉時辰」。法國學者、著名漢學家、國際宋史研究的開創者埃狄納.巴拉茲明確指出：「中國封建社會的特徵，到宋代已發育成熟；而近代中國的新因素，到宋代已顯著呈現。因此，研究宋史，將有助於解決中國近代開端的一系列重大問題。」……
對於宋朝中國人研究得遠遠不夠，所以現在的大部分中國人對宋朝認識不足，缺乏了解。宋朝是中國文明的顛峰，現在的中國人不知道自己祖先的偉大，也不知道中國為什麼會落後。現在的中國不自信得一塌糊塗……現在中國的一些文化人言必稱希臘、言必稱羅馬這其實是中國的悲哀！現在的中國人懷疑、否定中國的傳統文明，熱忠崇拜曾經落後於我們許多的西方文明。11、12、13世紀西方無論是政治、科技、文化、經濟、軍事等各方面都是遠遠落後於中國。中國為什麼會落後？不是中國傳統文明本身的停滯不前、腐敗墮落。其實這個答案很簡單，就是野蠻落後民族瘋狂的破壞，打斷了我們前進的進程。正如法國著名漢學家謝和耐在《蒙元入侵前夜的中國日常生活》導言中所說：「蒙古人的入侵形成了對於偉大的中華帝國的沉重打擊，這個帝國在當時是全世界最富有和最先進的國家。在蒙古人入侵的前夜，中華文明在許多方面都處於它的輝煌頂峰，而由於此次入侵，它卻在其歷史中經受著徹底的破壞。」
元朝的所謂成就、輝煌都是宋朝的遺留，都是掠奪的不是自己創造的。元朝開始禁海還禁夜市，致使人民民生失去活力，中國商業發生大倒退。蒙古人把良田變成牧區，弄得境內到處都是養馬場，甚至兩淮都有養馬場。宋朝經過上百年興建的水利良田變成草場，致使中國農業大倒退。元朝的等等政策與措施都是明顯的倒退與衰落。是處在原始社會階段的蒙古、滿清，屢次把正向資本社會前進的中國從新拖回到半封建半奴隸的社會階段。如果沒有原始野蠻民族的干擾、破壞，中國文明早已發揚光大，中國依然會遠遠領先於世界。
明末清初平民思想家唐甄在康熙四十年的盛世是這樣概括中國社會經濟狀況的：
(根據日本學者研究,康熙中期是康乾盛世中人均GDP最高的時期,從此以後在人口壓力下,中國的人均GDP開始一路下滑)
清興五十餘年矣。四海之內，日益貧困：農空、工空、市空、仕空。谷賤而艱於食，布帛賤而艱於衣，舟轉市集而貨折貲，居官者去官而無以為家，是四空也。金錢，所以通有無也。中產之家，嘗旬月不觀一金，不見緡錢，無以通之。故農民凍餒，百貨皆死，豐年如凶，良賈無籌。行於都市，列肆琨耀，冠服華腆，入其家室，朝則熄無煙，寒則蜷體不申。吳中之民，多鬻男女於遠方，男之美為優，惡者為奴。女之美為妾，惡者為婢，遍滿海內矣。
再看看西人的回憶
明末西方傳教士還在贊揚中國物產極為豐富,物質生產能力遠勝歐洲,聲稱"大明人"是"衣飾華美,風度翩翩".而英國特使馬戛爾尼在乾隆時期的出使日記中卻說：「自從北方或滿洲韃靼征服以來，至少在過去150年裡，沒有改善，沒有前進，或者更確切地說反而倒退了；當我們每天都在藝術和科學領域前進時，他們實際上正在變成半野蠻人」。〔[10]
許滌新、吳承明《中國資本主義萌芽》（人民出版社，1985年）第四章第一節。〕在馬戛爾尼眼中的康乾盛世是這樣的..."遍地都是驚人的貧困","人們衣善襤褸甚至裸體","象叫花子一樣破破爛爛的軍隊"."我們扔掉的垃圾都被人搶著吃"
明末傳教士眼中的明朝
16世紀末的歐洲人主要是通過《中華大帝國史》的第一部分來認識中國的。在門多薩的筆下：
（1）中國是個地域遼闊的文明古國，中國人自稱「大明（tame)人」。全國劃分15個省（明朝改行中書省為承宣布政使司，分其境內為南、北二直隸，
13承宣布政使司，常稱15省——筆者），「每省都要比我們所熟知的歐洲國家為大」。
（2）中國境內有完好的道路網，使城鎮相連。路面平整、寬闊，「官道」可容15人騎馬並行。路旁商店林立，兩側綠樹成蔭，如同羅馬時代的大道一樣。有些城市有水道相連，好似威尼斯。北京是世界上最大的城市。
（3）中國人富有建築才能。建築用材舉世無雙，一種用「白土」做成的方塊（即磚）堅硬無比，只有用鋤才能將其砸碎。一座座邸宅有如庄園。中國最雄偉的建築就是長城，長達500里格（每里格約合
5572米），是為防禦韃靼人而修建的。
（4）中國物產豐富。蔬菜種類遠較西班牙為多。僅橘子就有三個品種，即甜的、酸的和甜酸適度的。糖質地很好，非常潔白，價格也低廉。蠶絲色澤艷亮，質量超過西班牙格拉納達的產品。「天鵝絨、絲綢和布匹價格如此之低，提及此點會使那些熟知西班牙和義大利紡織品價格的人大吃一驚。」中國人普遍穿著絲綢服裝。中國農田管理得很好。沒有一塊荒棄的土地。一塊塊耕田錯落有致，有如花園。礦產也很豐富。「這是世界上最富饒、而物價又十分低廉的國家。」
（5）中國出產的手工藝品極為精緻。1582年西班牙國王喜獲中國床單，織法之巧妙令菲利浦二世驚嘆不止。很多西班牙能工巧匠都來觀賞、借鑒。瓷器很便宜，歐洲人原來以為瓷器是用粉碎的貝殼做的。最精緻的瓷器是貢品，薄如玻璃。
（6）中國商業發達，買賣興盛。每條大街往往只經營一種行業。看到第一家商店就知道這一條街是賣什麼商品的。中國匠人的手藝都是祖輩相傳。中國貨幣種類繁多，金、銀憑重量使用，而沒有一定式樣的金幣或銀幣。
（7）中國軍隊有步兵，也有騎兵。中國也有戰艦，4天內可徵集600艘。中國士兵在數量上多於歐洲，在器械上處於均勢地位。
（8）中國皇帝具有統治國家的全權。各級行政官吏有效地行使權力。他們是通過科舉產生的。中國有完整的法律。官吏和貴族出門要坐橋，而婦女則從不在外從事社交活動。中國飲宴豪奢。中國人有自己的樂器。
（9）中國歷史悠久。有獨特的教育體系。各類圖書十分豐富。中國人富於文明和教養。
（10）中國人在科學技木方面有很高的成就。歐洲人一向以印刷術的應用而自豪，「然而中國人早在德國人谷騰堡（Joan
Gutenbergo）發明印刷術500年前已經用印刷術印製圖書了。」門多薩認為印刷術是經俄羅斯莫斯科大公國傳入德國的。但他也不否認另一種可能性，即中國圖書經海路（紅海）傳到歐洲，從而啟發了谷騰堡。門多薩特別提出，在中國人所有的發明中，最令葡萄牙人和其他西方人震驚的是中國人也有火炮，而且在歐洲人之前已經使用火炮了。但對中國火炮的效能，歐洲人認識極不相同。拉達認為中國火炮陳舊，製造粗糙。而另一位船長阿爾蒂埃達（Artieda）在致西班牙國王書中卻寫道：「……中國人使用著與我們同樣的武器。他們的大炮十分精良，炮筒比我們鑄造的更精緻，更堅固。」因為門多薩未到過中國，所以他沒有對上述歧義做出自己的判斷，但他還引用了後者如下一段文字：「中國城牆堅固，外面圍以深壕（情況緊急時可放滿河水），城門上架著大炮，中國人認為這是最好的防禦工事。城牆上，長官率士兵日夜守衛。如不得到城市最高當局的批准，任何外國人是無法靠近該城的。」門多薩摘引這一大段有關中國城市設防的論述，絕不是無目的的。這實際上表明，他認為中國火炮是很有威力的。此外，門多薩對於中國造船、造紙以及其他工藝都有所介紹，並一一指出優於歐洲的方面。
克魯斯在《中國志》中也曾盛贊中國的科技成果，門多薩顯然引用了很多克魯斯的觀點，而對中國科學技術的發展水平做了更全面的介紹，其評價也更高。像中國的造船水平，克魯斯著重介紹了中國船隊的龐大規模，甚至比喻說，中國皇帝能夠用船在中國與馬六甲之間搭起一座橋梁，並對中國船隻的類型以及龍骨水車的應用做了說明。而門多薩除上述內容外還進一步闡述了中國造船的艌縫技術，由於填縫使用的添加劑十分合理，不但防水還可防蟲，使中國船隻使用壽命比歐洲長兩倍。在論及中國印刷術時，克魯斯只提及中國已經有900年使用印刷的歷史。而門多薩如前所述，則闡明了中國使用印刷術的來龍去脈，以及印刷術西傳的路線。在中國火器的應用方面，門多薩也傳達給西方人更多的信息。科學技術水平是衡量一個國家和民族綜合國力的重要指示器。門多薩對中國科學技術水平的客觀評價無疑對於西方人了解、認識中國起到了重要作用。
「他們的住房因設計良好而便於住宿，整潔舒適」
「他們種植許多蔬菜，供百姓常年食用」「他們在各地，即使小村鎮，都有充足的肉食，全年最常食用的是豬肉，牛肉去骨售賣，他們的鹿肉很少，也不怎麼愛吃它」
「中國大部分最好的商品都由此處（引者註：這里指的是廣州）運往各地，因為它是中國最開放和自由的交易地點。且不說6個鄰國的土著和異邦人運走的各種貨物，僅葡萄牙運往印度、日本和馬尼拉的貨物，每年約有5300箱各類絲綢，每箱裝有100匹真絲，天鵝絨花緞和緞子、輕料如半花緞、彩色單層線段，還有
250塊金子，及每塊重12盎司的2200塊金錠，此外的貨物還有瓷盤，鍍金器皿，糖，中國木，大黃，麝香，……即使長篇開列也不能盡舉其名」
「（浙江）論富庶它超過許多其他省，可以稱作中國商品潮流的最佳源頭。它的特產是絲綢，無論生絲還是成品，也不管是繭還是原料，都運往各地。總之，中國輸出的絲綢，都產自該省」
「南方九省的最後一省是南京，……是中國最好的省份之一，也是全國的精華。……其西部地區最富庶，盛產棉紗，……僅在常州城（Xanuchi）城及附屬廣大地區，就有20萬台織布機。……由於織布機小巧，一間屋子內常常安放許多台，差不多所有的婦女都從事這種行業」
「南京城……我認為它是全國最大最好的城市，優良的建築，寬大的街道，風度優雅的百姓，以及豐富優良的種種物品。它有令人驚羨的游樂場所，境內人口眾多，……各處能遇到擁擠的人群，街道難以通行。此外，無數的宮殿、廟宇、樓塔以及橋梁，使城市顯得非常壯麗。」
「中國人天生好經商，不僅從一省到另一省做買賣，獲得大利，甚至也在同一城市做生意。商店裡有的東西，街上幾乎都有售賣。……富有的商人信用良好，很守時（葡人多年的經驗證明了這點）」
「中國人爽快的贊頌鄰國的任何德行，勇敢的自承不如，而其他國家的人，除了自己國家的東西以外，不喜歡別的東西。中國人看見來自歐洲的產品，即使並不精巧，仍然發出一聲贊嘆。……這種謙遜態度真值得稱羨，特別表現在一個才能超越他人的民族上，對於那些有眼無珠、故意貶低所見東西的人物，這是一個羞辱。