為什麼農耕經濟早熟

❸ 地理環境與中國的形成有什麼關系

地理環境對中國文化形成和延續的影響
因為中國得天獨厚的地理位置，在新石器時代，黃河中下游地區氣候溫和，雨量充沛，適宜作物的生長和人類的生活，成為先民生存和繁衍的最適宜的地區，最早形成了大片的農業區。 在中國佔主導地位的傳統文化，無論是物質岩敬的，還是精神的，都是建立在農業生產的基礎上的，它們形成於農業區，也隨著農業區的擴大而傳播。由於中國疆域遼闊，跨緯度大，所以氣候的波動一般隻影響農業區的南北界，而不會減少它的面積，這就為中國文化的延續提供了穩定的物質基礎。
地理環境對中國文化多樣性的影響
在生產力很低的情況下，地理障礙對人類活動、特別是交通運輸的影響要比現在大的多，有時往往起了完全隔絕的作用，例如海洋、大江、高山、沙漠、沼澤、叢林都曾是先民難以逾越的地理障礙。中國的地理環境發雜多樣，所以除了農業以外，人們還不得不選擇其他生產方式，中國歷史上就出現了牧業、狩獵、養殖、捕撈、採集、冶礦、手工業、林業等各種產業，並且成為某些地區的主要產業，形成各地不同的物質基礎。與不同的生產方式相適應，各地的社會、政治、行政制度也不相同。也形成了不同的生活方式與思想觀念。在衣食住行方面，中國各地歷來就存在很大的差別，久而久之就形成各種不同的風俗習慣。
1 、地理環境，主要是指「生物，特別是人類賴以生存和發展的地球表層」，分為自然環境、經濟環境和社會文化環境三個方面。

2 、地理環境主要是自然環境，隨著人類生產力的發展，自然環境與經濟環境、社會文化環境的嚴格區分越來越難。

3 、地理環境是人類賴以生存和發展的物質基礎，也是人類的意識或精神的基礎。

4 、地理環境對人類和人類社會所起的作用有四個方面：一是為人類的生產、生存、發展、消亡或離開這個環境提供物質基礎；二是決定這個環境中的一切生物及其活動，決定其產生、發展以至消亡的過程。三是在這個環境中的一切物質和由物質產生的能量既不能增加，也不會減少，只能是以各種形式轉化或傳遞。四是人類的一切活動必須順應這一環境的內在規律。

5 、盡管地理環境提供給人類的條件是有限度的，但只要人類的活動沒有超越這一限度，就能夠擁有相對無限的活動餘地。因為第一它沒有規定人類從產生到消亡的具體過程、方式和時間；第二它沒有確定物質和能量的轉化和傳遞的具體過程、方式和時間；第三，人類只要不違背它的內在規定，完全可以根據自己的需要來利用這一環境，實現對自身有利的物質轉化和能量傳遞。

6 、同樣的地理環境，在不同的生產方式或生產力條件下，所起的作用是不同的。

7 、地理環境對中國文化的影響主要體現在三個方面：一是對中國文化形成和延續的影響；二是對中國文化多樣性的影響，不同的地區儒化的程度是不同的；三是對中國文化開放粗舉慎程度的影響。

8 、黃河中下游一帶是是中國歷史上百姓生存和繁衍的最適宜地區。

9 、在中國佔主導地位的傳統文化，無論是物質的，還是精神的，都是建立在農業生產的基礎上的，它們形成於農業區，也隨著農業區的擴大而傳播。農業文明對中國文化的延續性起了很大的作用。

10、地理環境對中國文化多樣性的影響主要表現為，地理障礙對人類活動、特別是交通運輸的影響。不同的地理環境與物質條件，形成了不同人群的不同生活方式與思想觀念，受到了不同程度的外來文化影響。

11、地理障礙對文化的傳播有很大的影響，也使中國的不同地區所受的外來文化影響和影響程度各不相同。

12、地理環境對開放與封閉的影響是相對的，首先，不存在絕對的開放或封閉的地理環境；其次在不同的生產力條件下，影響的程度是不同的；再次自然地理環境也不是決定開放與否的唯一條件，海洋並不是開放的唯一途徑。（注意，江蘇卷2001年專門考了簡答題）

13、中國歷史上確實長期缺乏開放的動力，但從某種意義上說，根本的原因並不是地理阻隔，而是中國的地理條件過於優越。

中國傳統自然經濟的基本特點及其對文化發展的影響

1 、中國傳統自然經濟對中國文化發展的影響體現在三個方面：一是農耕經濟的持續性造就了中國文化的延續力，傳統農業的持續發展保證了中華文明的綿延不斷，使其具有極大的承受力、癒合力和凝聚力；二是農耕經濟的多元結構造就了中國文化的包容性，中國文化不僅包容百家學說和不同地區的文化，而且長期吸納周邊少數民族的優秀文明；三是農耕經濟的早熟促進中國文化的答譽凝重性和早熟性。

2 、農耕經濟的持續性是中國傳統自然經濟的顯著特點，這種持續性造就了中華文明的綿延不斷和中華文明的極大的承受力、癒合力和凝聚力。

3 、中國文化的早期定型是造成中國文化的守舊性的重要原因。

4 、農耕經濟的多元成份結構造就了中國文化兼收並蓄的包容性格。

5 、中國農耕經濟的既早熟又不成熟，造成了中國文化的早熟性和凝重性格。

1 、魏晉南北朝戰亂和割據打破了帝國的一元化政治與集權式地主經濟體制，出現了文化生動活潑的多元發展局面。表現在一是玄學的崛興；二是道教創制與佛教傳播；三是儒、玄、道、佛相與激盪。
2 、玄學是由老莊哲學發展而來的，其宗旨是「貴無」，其最高主題是對個體人生意義價值的思考。
3 、玄學對魏晉文化思深潮的影響：一是玄學的思維特點是超脫多樣化的現世實物而直接訴諸本體，因此使魏晉學術富於談玄析理。二是玄學與美學聯系在一起，成為魏晉美學的精魂，促成了重神理而遺形骸、重自然而輕雕飾的美學觀念；三是玄學的現實意蘊對魏晉人的理想人格提供了理論上的建構。
4 、道教醞釀於東漢，發展於魏晉，到南北朝時基本定型。

5、隋唐文化氣象恢宏，與地主階級結構的深刻變化休戚相關。在門閥世族衰落的同時，世俗地主階級的精英分子地位上升。
6 、唐文化首先體現出來的是一種無所畏懼、無所顧慮的兼容並包的宏大氣派；其次是體現在以博大的胸襟廣為吸收外域文化。

7、元代有了規模盛大的中外文化交流，表現在：一是對歐亞大陸的征服，使中國西部和北部邊界實際上處於開放狀態，形成了回回民族；二是元代中西交通的開辟，為基督教入華創造了有利的氣候和土壤；三是亞歐大陸的溝通，為東西方旅行家遠游提供了極大的方便，如馬可波羅及其《馬可。波羅游記》。

中國各民族文化的交融
1 、中國文化並非封閉的系統，以遷徙、聚合、貿易、戰爭為中介，中華各族文化以及中外文化之間都在交融共進。
2 、中國古代社會基本經濟類型是農耕、游耕與游牧。
3 、秦漢以後，中國文化分為三個文化類型：即北方草原游牧文化，南方山地游耕文化和中原定居農業文化，其中中原定居農業文化是核心。
4 、農耕與游牧這兩種經濟類型的交互關系，一方面是沖突、戰爭；另一方面是文化互補、民族融合。
5 、游耕文化的特點：一是在耕作方式上刀耕火種；二是與過著遷徙不定的游動生活；三是由游耕模式決定了該民族在社會生活各個方面尚處於不成熟的水平。（簡記：刀耕火種游動生活不成熟水平）
6 、漢化即少數民族融入漢族；胡化是指漢族人融入北方游牧民族；夷化是指漢族人融入南方游耕民族。
7 、少數民族對中國文化的貢獻體現在經濟生活、衣著服飾、日常起居、音樂舞蹈、文化、史學等諸方面。
8 、藏族的史詩《格薩爾》中世界內范圍內英雄史詩的傑出代表。
9 、用蒙文創造的《元朝秘史》《蒙古源流》和《蒙古黃金史》並稱為蒙古三大歷史名著。

❹ 中國傳統自然經濟的基本特點及其對文化的影響有哪些

1、中國傳統自然經濟對中國文化發展的影響體現在三個方面：一是農耕經濟的持續性造就了中國文化的延續力，傳統農業的持續發展保證了中華文明的綿延不斷，使其具有極大的承受力、癒合力和凝聚力；二是農耕經濟的多元結構造就了中國文化的包容性，中國文化不僅包容百家學說和不同地區的文化，而且長期吸納周邊少數民族的優秀文明；三是農耕經濟的早熟促進中國文化的凝重性和早熟性。（簡記：延續力
涪嘗帝妒郜德佃泉頂滬包容力
凝重性）
2、農耕經濟的持續性是中國傳統自然經濟的顯著特點，這種持續性造就了中華文明的綿延不斷和中華文明的極大的承受力、癒合力和凝聚力。
3、中國文化的早期定型是造成中國文化的守舊性的重要原因。
4、農耕經濟的多元成份結構造就了中國文化兼收並蓄的包容性格。
5、中國農耕經濟的既早熟又不成熟，造成了中國文化的早熟性和凝重性格。

❺ 古代中國農耕經濟發展特徵

答：農耕經濟的特點：持續性、多元結構、早熟。 它對中國文化的發展氏睜的影響： 第一：農耕經濟的持續性造就了中國文化的持續性。傳統農業的持續發展保證了中華文明的綿延不斷，使其具有極大的承受力、癒合力和凝聚力。中國文化正是這樣伴隨著農耕經濟的長期延續而源遠流長，並且經歷動亂與分裂的洗禮而不斷得到充實升華，這種文化傳統是任何外來勢力所無法割斷的。 第二，農耕經濟空核塌的多斗圓元成分結構造就了中國文化兼收並蓄的包容性格。第三，農耕經濟的多元成分結構，促進中國封建社會經濟得到充分的發育，造就了燦爛輝煌的中國古代文化。但是，中國農耕經濟的即早熟而又不成熟，又造成了中國文化的早熟性和凝重性格。

❻ 中國傳統經濟發展的階段性及特點。

傳統中國經濟是「男耕女織」式的自給性很強的小農經濟，農業是具有絕對主導地位的產業，家庭幾乎是唯一的生產實體，因為農業生產在家庭之內就能完成。超越家庭之外的合作幾乎沒有。傳統社會里家庭也是最基本的甚至是唯一的消費實體。家庭是最小的利益共同體，家庭內部成員沒有利益分享的差別。家庭的生存保障只能靠家庭自己。家庭之外不存在一種組織和機構能對家庭提供任何幫助。家庭之外的經濟活動就是購買家庭所不能自足的少量商品，如鹽、煙、手工製品等，同時出售家庭少量剩餘產品。這些交易活動都能通過在方圓十里的社區內集市貿易完成。所以，少量的經濟活動也就限制於這一社區范圍之內。
總之，在傳統社會，最基本的生產組織就是家庭，此外沒有比家庭更大的生產組織。一些手工作坊的生產雖然超越了家庭，但因其在社會中所佔比重很低，故其社會影響力小，也不足以改變整個社會結構的性質。
一、奴隸社會經濟 ：
1、夏朝（奴隸社會形成） 夏朝是奴隸制的開端，用木製的耒、耜翻土播種，用石刀、蚌鐮收割莊稼，已有原始的水利灌溉技術。
2、商朝（奴隸社會發展階段） 商朝是奴隸制經濟的發展時期，農業是商朝生產的主要部門；畜牧業佔有重要地位，大量牲畜用於祭祀；青銅器製造是商朝手工業的重要部門。
3、西周（奴隸社會全盛階段） 農作物的種類增多，包括了後世的大部分作物；手工業也有發展，分工更細。
4、春秋（奴隸社會瓦解階段） 由於鐵器和牛耕的使用，生產力顯著提高，這種生產力的發展最終促使奴隸制生產關系走到了終點。
中國傳統自然經濟對中國文化發展的影響體現在三個方面：
①是農耕經濟的持續性造就了中國文化的延續力，傳統農業的持續發展保證了中華文明
的綿延不斷，使其具有極大的承受力、癒合力和凝聚力；
②是農耕經濟的多元結構造就了中國文化的包容性，中國文化不僅包容百家學說和不同
地區的文化，而且長期吸納周邊少數民族的優秀文明；
③是農耕經濟的早熟促進中國文化的凝重性和早熟性。

❼ 中華民族歷史與精神考試題目（別問我為什麼有這課

中國文化與中國傳統文化
源遠流長的中國文化，是世界古代四大文明唯一存在的實體，是中華民族智慧的結晶和精神風貌的體現，是世界上自成體系，獨具特色的文化。
(一) 中國文化
由中華民族在東亞大陸這片廣袤的土地上創造的文化。
1、中華民族: 是現今中國境內由華夏民族演衍而來的漢族及55個少數民族的總稱。是中國文化的創造主體。
2、中國文化的基本內容:
獨具特色的語言文字， 浩如煙海的文化典籍； 嘉惠世界的科技工藝， 精彩紛呈的文學藝術；充滿智慧的哲學宗教， 完備深刻的道德倫理。
（二） 中國傳統文化
1、科學合理地評價中國傳統文化
2、傳統文化現代意義的開掘所應遵循的原則
3、中國傳統文化的世界意義

四、學習中國文化概論的目的、意義和方法

(一) 目的和意義
(二) 方法
思考題
1、什麼是文化？
2、什麼是廣義文化和狹義文化？
3、廣義文化是由哪幾個層次構成的？
4、結合實際談談學習中國傳統文化的意義

中國文化概論》教學大綱2

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第一章 中國文化的歷史地理環境

教學目的：通過對歷史地理環境的介紹使學生樹立一種文化與環境交互影響的觀念，使其了解地理環境與文化的辨證關系，批判地理環境決定論。
教學方式：以講解為主。
課時分配： 2學時
教學內容：
第一節 中國歷史地理環境的基本特徵
一、疆域、政區
（一）從秦統一到清乾隆年間的疆域狀況
（二）概略介紹中國古代政區二級制與三級制度的交替情況
（三）省的出現及演變。元朝是一個轉折點。
二、民族、人口
（一）提示中國歷史上的民族的融合與演化狀況，介紹民族的"多元一體"觀念。
（二）提示人口的變遷。
三、地形、地貌
四、氣候
第二節 地理環境對中國文化的作用與影響
一、地理環境對人類和人類社會的影響
（一）與歷史、文化相聯系的"地理環境地理"的內涵

（二）反對地理環境決定論。
二、地理環境對中國文化形成和延續的影響
三、地理環境影響著中國文化的多樣性
思考題絕橡亂
1、 中國文化是封閉型文化嗎？
2、 如何理解中國文化的延續性？
3、 如何認識古代各國疆域不斷變化與現代領土神聖這一事實？

第二章 中國文化植根的經濟基礎

教學目的：通過本章的學習，使學生了解中國自然經濟及其長期延續的情況如笑，了解中國古代商業、手工業長期束縛與封建肌體、其個性得不到充分發展的事實，進而對中國文化所植根的經濟基礎有一個基本的認識。
課時分配: 2課時
第一節 農耕自然經濟是中國古代社會經濟的主體
一、農耕文明的發祥地及其重心南移
二、農耕民族與游牧民族的對壘與融合
三、農耕自然經濟下的多元經濟成分
四、內斂的海洋貿易
第二節 中國傳統自然經濟的發展階段和形態
一、地主、自耕農、三階層之間的經濟關系
二、商品經濟的發展與萎縮
第三節 中國資本主義萌芽發展遲緩的原因
一、社會既早熟又不成熟
二、穩定與戰亂、人口增長與生產發展的周期性失調
三、上層建築對社會經濟發展的箝制和束縛
第四節 中國傳統自然經濟的基本特點及其對文化發展的一影響
一、農耕經濟的持續性與中國文化的延續力
二、農耕經濟的多元結構與中國文化的包容性
三、農耕經濟的早熟與中國文化的凝重性
思考題：
1、中國周期性治亂的經濟原因。
2、如何看待中國文化的延續性。
3、漢武帝的政策與中國古代商業的特點。

第三章 中國文化依賴的社會政治結構

教學目的：了解中國古代社會政治結構的特點，是理解中國傳統文化的鑰匙。中國古代社會政治結構的特點直接影響了中國傳統文化的發展方向和中華民族的心理結構、思維模式和行為習慣。因此在介紹中國古代社會政治結構的特點的基礎上，探討其對中國社會的深遠影響，是本章的教學目的。
課時分配： 2學時
第一節 宗法制度的產生與確立
(一)嫡長子繼承製。

（二）封邦建國
（三）宗廟祭祀制
第二節 宗法制度影響下中國傳統社會結構的特徵
一、中國傳統社會結構的特徵
（一）家天下的延續
（二）封國制度不斷
（三）家族制度長盛不衰
（四）家國同構
第三節 專制制度與中國社會政治結構
一、中國君主專制制度的特點：
（一）武力為先導，控制宗教勢力，專制時間漫長。
（二）經濟基礎穩定
（三）主專制中央集權走向極端
（四）對人並檔身控制嚴密
二、傳統社會政治結構對中國文化的影響：
思考題：
1．家族在社會生活中的意義是什麼？它與中國傳統的社會秩序關系如何？
2．在現代市場經濟與都市生活背景中，家族關系發生了哪些變化？
3．中國傳統的社會政治結構對中國文化產生了什麼影響？

《中國文化概論》教學大綱 3

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第四章 中國傳統文化的發展歷程

教學目的：通過對傳統文化發展歷程的回顧，了解中國文化幾千年的發展脈絡，掌握一些重要的文化現象，對傳統文化形成系統認識。
教學方法：精講、略講與自學相結合。
教學課時：2課時
第一節 上古：中國文化的發生（略講）
一、中國人起源
二、原始物質文化
三、原始觀念文化
（一）原始宗教

（二）原始藝術
四、原始社會組織
五、上古文化的分布
第二節 殷商時期：從神本走向人本（略講）
一、殷商神本文化
二、周人的文化維新
（一）宗法制度的建立。
（二）一整套禮樂制度的確立

第三節 春秋戰國：中國文化的"軸心時代"
一、春秋戰國的文化背景
（一）士階層的崛起，形成了專門從事精神性創造的專業文化階層。
（二）戰亂使文化得以傳播和重組。
（三）學術環境寬松活潑，使文化人有可能進行獨立的、富於創造性的精神勞動。
（四）文化官員從宮廷走向民間，直接推動了私家學者集團的興起。
二、百家興起及其學派特徵
（一）諸子百家主要流派
（二）儒、道、法、墨、陰陽等各學派思想特徵：
三、華夏族的最終形成
第四節 秦漢：一統帝國與文化一統
一、宏闊的文化精神
（一）秦漢王朝宏大的規模和氣象
（二）宏闊的追求成為秦漢文化精神的主旋律

（三）中外文化的相互交融
二、文化統一與思想統一
（一）文化統一
（二）思想統一
三、儒學獨尊與經學興起
（一）儒學"定於一尊"的顯赫地位
（二）官方哲學--"經學"
（三）經學內部的學術紛爭
第五節 魏晉南北朝：亂世中的文化多元走向
一、玄學崛起
（一）玄學的宗旨及最高主題
（二）玄學的學派特徵
二、道教創制及佛教傳播
（一）道教的醞釀、發展與定型

（二）道教鮮明的民族性格
（三）佛教的傳播
三、儒、玄、道、佛相與激盪
第六節 隋唐：隆盛時代
一、文化背景
二、"有容乃大"的文化氣派
（一）寬松的文化政策使唐文化兼收並蓄。
（二）以博大的胸襟廣為吸收外域文化，使唐文化更加豐富多采。
三、風采輝煌的藝術成就
第七節 兩宋：內省、精緻趨向與市井文化勃興
一、理學建構
二、精緻細膩的士大夫文化
三、市民文化的勃興
四、教育和科技成就
（一）宋代教育的特色
（二）宋代科技成就
第八節 遼、夏、金、元：游牧文化與農耕文化的沖突與融匯
一、游牧文化與農耕文化沖突的雙重效應
二、元雜劇及其文化意義
（一）元雜劇興盛的原因
（二）元雜劇的文化意義
第九節 明清：沉暮與開新
一、空前嚴厲的文化專制
（一）文字獄盛行，文化領域氣氛恐怖。
（二）統治者崇正宗、滅異端，中國文化遭到巨大浩劫。
二、早期啟蒙思潮
三、古典文化的大總結
（一）圖書典籍方面
（二）古典科技方面
（三）學術文化方面
四、西學東漸及其中斷
思考題
1、諸子"百家爭鳴"是在怎樣的文化背景下應運而生的？
2、唐文化的隆盛主要表現在哪些方面？
3、談談宋代文化的雅與俗。宋代在教育與科技方面有何成就？
4、結合事例，談談明清對中國古典文化的哪些方面進行了總結。

第五章 多民族文化融合與中外文化交匯

教學目的：通過介紹多民族文化融合與中外文化交融的有關情況，使學生了解中華文化是各民族人民共同創造的，中華文化曾對亞歐各國文化產生過重大影響。
教學方式：精講、略講與自學相結合
課時分配：；2課時。
第一節 中華民族文化的交流融合
一、中原農耕文化與北方游牧文化的交融
（一）中原農耕民族的文化特徵
（二）北方游牧民族的文化特徵
（三）農耕與游牧兩種經濟類型的交互關系
二、中原農耕文化與南方山地游耕文化的交融
（一）南方山地游牧民族的文化特徵
（二） 中原農耕文化與南方山地游耕文化的交融
三、少數民族的文化貢獻
（一）經濟生活。
（二）衣著服飾。
（三）日常起居。
（四）音樂舞蹈。
（五）文學。
（六）史學。
第二節 中國文化與外域文化的交匯
一、中外文化第一次大交匯
二、中外文化第二次大交匯
三、走向世界的中國文化
（一）中國文化對日本、朝鮮半島文化的影響。
（二）四大發明推動了整個人類歷史的進程。
（三）中國科技、藝術、文學、哲學都對世界文化產生了深遠的影響
思考題：
1、中外文化的二次大交匯的特點及對中國文化的影響？
2、中國文化對世界文化的影響主要在哪些方面？

《中國文化概論》 教學大綱4

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第六章 中國語言文字和典籍

教學目的：通過本章的學習，使學生深入理解本民族語言的結構特點及其蘊含的人文精神；了解中國文字、中國古代書籍的形態及其演變過程，以及中國各代文化典籍的內容，進一步激發學生對本民族語言的熱愛之情，增強民族自信心。
教學方式：精講、略講與自學相結合
教學時數：2課時
第一節 漢語的結構及其人文精神
一、漢語的結構特點，漢語的神韻
二、中國文字的形態，漢字形態的演變過程
第二節 中國古代書籍形態的演變 (略講)
一、古代書籍形態的演變過程
二、 古代書籍形態的特點
（一）簡牘、簡策的特點
（二）縑帛的特點
第三節 中國古代文化典籍概覽 (略講)
一、中國古代文化典籍的四大部類
（一）經學著作
（二）史學著作
（三）諸子百家著作
（四）詩文集
二、類書與叢書
思考題：
1、漢語漢字有哪些主要特徵？
2、中國古代文化典籍分哪幾類？

第七章 中國古代科學技術

教學目的：通過對中國古代科學技術成果及其特點的介紹使同學們了解感受中國文化中這方面的成就與不足，培養學生初步的科學精神（科學的實質是什麼），初步認識中西科技的不同，並正確看待這種不同，反對盲目自大與民族虛無主義。
教學方式：講授與播放課件相結合。
課 時：2課時
第一節 中國古代科學的偉大成就
一、天學
（一）、天象記錄
（二）、天體測量
（三）、歷法
二、數學
（一）、十進位
（二）、《九章算術》與魏晉南北朝算學
（三）、宋元算學
三、醫學
（一）、學

（二）、中學
第二節 四大發明--中國古代技術的偉大成就
一、火
二、指南針
三、造紙
四、印刷術
第三節 中國古代科技的特點和近代落後的原因
一、中國古代科技的特點
（一）、實用性
（二）、整體觀
二、中國古代科技發展遲滯的原因
（一）傳統科技思維的局限
（二）封建制度的扼制
思考題
1、如何理解近代科學的基礎？
2、科學與技術的聯系與區別。
3、如何理解中國古代科技的整體觀。

《中國文化概論》 教學大綱5

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第八章 中國古代教育

教學目的：通過本章學習，了解中國古代重視教育的情況及教育思想的特色，理解古代文化是靠教育傳遞下來的，深刻領會中國古代的教學思想。
課時分配： 2課時
第一節 中國古代文化是靠教育傳遞下來的
一、中國古代十分重視教育
（一）教育源遠流長，成就巨大
（二）突出教師的崇高地位，提倡全社會尊師。
（三）強調讀書的神聖地位，引導全社會敬學。
二、中國古代教育思想的特色
（一）綜合觀，即大教育觀
（二）辨證觀，即對立統一觀
（三）內在觀，即強調啟發主體的內在道德功能和自覺性
第二節：中國古代教學思想
一、因材施教 啟發誘導
二、溫故知新 學思並重
三、循序漸進 由博返約
四、長善救失 教學相長
五、言傳身教 尊師愛生
思考題： 1、什麼說中國古代十分重視教育？：2、中國古代教育思想有何特色？

第九章 中國古代文學

教學目的：通過學習，使學生更加深入地了解中國古代文學與文化的關系，理解文學作品的文化內涵、人文魅力，以便進一步增強愛國情感，樹立民族自信；另一方面也應該認識到"古代文學"中阻礙科技進步、"人"的解放的不利因素，對傳統文化應持科學的揚棄態度。
教學方式：精講與略講、自學相結合
課時分配；2學時
第一節 中國古代文學在中國古代文化中地位
一、文學作品在古代文化典籍的比重。
二、 古代文學的發展歷程。
（一）詩歌
（二）散文
（三）敘事文學
三、中國古代文學的現代意義。
第二節 中國古代文學的輝煌成就
一、《詩經》與《楚辭》
（一）、〈詩經〉
二）《楚辭》
二、先秦散文及漢賦
（一）先秦散文
（二）漢賦
三、唐詩 宋詞
（一）唐詩（文學成就最高）
（二） 宋詞
四、元雜劇與明清小說
（一） 元雜劇
（二） 小說
第三節 中國古代文學的文化特徵
一、關注現實的理性精神
二、"文以載道"的教化傳統
三、寫意手法與中和之美
思考題：
1、"詩教"說
2、"文以載道"的內涵及其影響
3、文學與文化的關系
4、文學是如何體現民族性格、信仰、精神、品德的
5、中國古代文學以生動的具象的方式體現了中國文化的基本精神和中華民族的文化心理特徵。你如何理解？

《中國文化概論》 教學大綱6

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第十章 中國古代藝術

教學目的：通過學習，使學生了解我國古代各門藝術的發展歷程及其精華所在，進而從文化角度把握古代藝術的整體風貌，達到熟悉並熱愛古典藝術之目的。
教學方式：精講、略講、討論與自學相結合。
教學時數：6學時。
第一節 輝煌的遠古藝術
一、原始彩陶
二、青銅紋飾
第二節 中國古代藝術各個門類的風采與成就
一、建築
(一)、宮殿
（二）、陵墓
(三)、寺廟
寺廟主要指佛寺與道觀。宗教建築的主要特徵是：追求整體對稱，力求肅穆效應。
（四）、 園林
二 、雕塑
三、書法
四、繪畫
五、音樂
六、戲曲
第三節 中國古代藝術的整體風貌
（一）、中國藝術的內在精神
（二）、中國藝術的基本類型
（三）、中國藝術的最高境界
思考題：
1、原始彩陶暗含了哪兩個藝術法則？青銅紋飾有哪兩個明顯的現象？
2、中國古代藝術的發展可分為哪三個時期？
3、古代建築藝術分為哪四種類型？各有什麼特點？
4、古代雕塑具有哪些繪畫的特點？
5、書法從字體類型上分為哪幾類？書法為什麼成為一門舉足輕重的藝術？
6、古代繪畫分為哪些門類？各有哪些特色？它們顯示出哪些共同的美學原則？
7、古代音樂按其功能分為幾類？有何特色？
8、為什麼說戲曲是一門綜合性藝術？
9、論述中國藝術的內在精神。
10、論述中國藝術的陽剛之美與陰柔之美。

第十一章 中國古代史學

教學目的：通過對中國古代史學成果（典籍及各種作品）及其特點的介紹，使同學們了解中國傳統史學的優秀成果，體會其在傳統文化中的地位，培養學生初步的瀏覽史籍的習慣和能力。
教學方式：講授有播放課件相結合。
課時分配： 2課時
第一節 中國古代史學是中國文化的寶藏
一、中國古代史學的光輝歷程 略講
二、史學在中國傳統文化中的地位 略講
第二節、中國古代史學的巨大成就 本部分要有重點地講透
一、豐富的內容多樣的形式 提示自學
二、編年體的開創與定型
（一）、從《春秋》、《左傳》到《兩漢》編年體的定型
（二）、《資治通鑒》及其續作，《通鑒》系列
三、紀傳體、《史記》與二十四史的形成
（一）、詳細介紹《史記》的體例及其價值
（二）、介紹正史系列
四、典制體史著 三通、九通與十通
五、記事本末體系列與史評論
（一）、"紀事本末體"的特點
（二）、史學理論的代表作
（三）、史評、史考體著作
第三節 中國古代史學的優良傳統
一、學兼天 人會通古今
二、以古代為鏡 經世致用
三、秉筆直書 書法不隱
四、德識別為長，才學並茂
（一）、劉知己與才、學、識史學家三方面修養的提出
（二）、章學誠提出史德，對事、文、義的論述。
思考題：
1、談談你對中國史學經世致用特點的看法。
2、列舉古代貫通古今的不同體裁的史學典籍

第十二章 中國傳統倫理道德

教學目的:通過本章的學習，了解傳統倫理道德與中國文化的關系，借鑒和繼承中國古代優秀的傳統美德。加強德性修養，充實自我心性。
課時分配: 2課時
第一節 傳統倫理道德與中國文化的關系
第二節 中國倫理思想的基本原理及其歷史發展(略講)
一、中國倫理思想的發展歷程
二、中國倫理學的結構和基本原理
第三節 傳統倫理道德的現代價值開掘
一、傳統倫理道德的清理與開掘
二、傳統倫理道德對當今道德建設的啟迪
（一）傳統倫理道德對公共道德建設的啟迪。
（二）傳統倫理道德對職業道德建設的啟迪。
（三）傳統倫理道德對家庭道德建設的啟迪。
第四節 中華民族的傳統美德
一、仁愛孝悌

二、謙和好禮

三、誠實守信
四、精忠愛國
五、克己奉公

六、修己慎獨
七、見利思義
八、勤儉廉正
九、篤實寬厚
十、勇毅力行
思考題： 1、中華民族的傳統美德是什麼？ 2、在我們今天的道德建設中，如何批判性的借鑒傳統倫理道德？

《中國文化概論》 教學大綱7

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第十三章 中國古代宗教

教學目的：通過學習和研究，認識和了解中國古代宗教信仰的發展過程。了解和掌握中國道教發展過程、基本教義及其對中國文化的影響。了解和掌握佛教的基本教義和在中國的傳播，深刻認識中國化佛教對中國文化的影響。
教學時數： 4學時
第一節 中國遠古宗教
一、什麼是宗教
二、宗教也是一種文化現象
三、中國遠古宗教
第二節 道教與中國古代文化
一、道教的創立
二、道教的發展
二、道教的信仰特徵和基本教義
（一）道教的基本信仰
（二）道教的最終目標
（三）道教的基本教義
三、道教對中國古代文化的影響；
（一）道教對中國古代科技的影響。
（二）道教對中國古代文學藝術的影響。
（三）道教對中國古代民俗的影響
第三節 佛教的中國化與中國化佛教
一、原始佛教
二、原始佛教的基本內容
（一）佛教的理論基礎
（二）原始佛教的基本教義
（三）原始佛教在印度的發展和消亡
（四）原始佛教的核心
第四節 佛教在中國的傳播和發展
一、佛教的東傳：
二．佛教的中國化及其在中國的發展
三、佛教對中國文化的影響
（一）佛教對哲學的影響
（二）佛教對藝術的影響
（三）佛教與四大名山：
第五節 三教交融與儒學的宗教功能
思考題：
1．道教是怎樣形成的？它對中國文化有什麼影響？
2．如何從佛教傳入中國這一事件理解多種文明交流的必要性？

第十四章 中國古代哲學

教學目的：學習中國古代各派哲學及其思維成果，了解儒、道、釋諸家的發展歷程、主要觀點、基本趨向及其精華所在，進而從整體上把握古代哲人的思想智慧，注意吸取時至今日仍然有用的哲學思想和思維方法。
教學時數4-6學時
第一節 中國哲學的思想資源和思想傳統
一、古代哲學的萌芽與發展
二、原始儒家
三、原始道家
四、中國佛教哲學（簡稱"佛學"）
五、宋明理學（亦稱"道學"）
第二節 中國哲學的宇宙觀念和人生境界
一、創造的宇宙，創造的人生
二、天人之際，性命之原
三、人生境界
第三節 中國傳統思維方式和行為方式
一、邏輯分析，辯正綜合
二、直覺體悟
三、知行動態綜合
思考題：
1、何謂宋明理學（道學）？其哲學思想上有何特點？
2、中國古代哲學的人生境界是怎樣的？儒、道、釋三家各有何特徵？
3、中國古代哲學家的思維方式與行為方式是怎樣的？
4、中國古代哲學家們是如何討論"知"與"行"的關系問題的？
5、試析中國古代哲學的主要范疇："道""易""誠""仁""太極"。
6、為什麼說"中國古代哲學思維傳統和思想資料"至今仍然是中國現代化事業的源頭活水？

❽ 中國古代諸天中國農耕經濟的早熟，造成了中國文化的什麼性

你好 我在網上查到了

原話是這團簡猛樣說的 中國農耕經濟的極早熟而又不成熟, 又造成了中國文化的早熟塌橋咐衫性和凝重性。

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❾ 中國古代農耕經濟的特點和基本的經濟制度是什麼

特點：中國傳統的農耕經濟最大的特點是自給自足的封建自然小農經濟。自給自足的封建自然小農經濟，這種形容或許概括性太強，其具體特點很多，除了持續性、多元結構和早熟性等幾點之外，還有封閉性、中庸性、忍耐性、盲目性、互補性、脆弱性和頑強性。首先說說封閉性，中國傳統的農耕經濟是自給自足的自然經濟，以一家一戶為單位，男耕女織，經營規模小，所生產的產品以滿足自身的需要為目的，不需要市場和商品交流。市場作為一個商品交易的場所，瞬息萬變，同時在市場中進行交易的人們來自天南海北，本身就清頃談是一個良好的信乎局息傳播場所，由於人們和市場的聯系甚小，對於外界的變化僅僅通過人們的道聽途說來感知，因而封閉性是不可避免的。同時，農耕經濟以鐵犁牛耕為主要方式，精耕細作，人們的大部分時間又被束縛在土地上，跟社會的交往就更少了。綜合以上兩個因素，答碰中國傳統的農耕經濟的封閉性就不言而喻了。 經濟制度：中國古代屬於以男耕女織為主的自給自足的小農經濟。

❿ 農耕經濟對中國文化的影響

（1）農耕經濟具有持續性。農耕經濟的持續性造就了中國文化的持續性。傳統農業的持續發展保證了中華文明的綿延不斷，使其具有極大的承受力、癒合力和凝聚力。自古以來，中國文化歷經戰亂與穩定的周期性運動，王朝的興衰更替，短期的國家分裂，游牧民族的侵擾與入主中原，然而，中國的農耕經濟依然向前發展，中國文明亦未中斷。短期的戰亂與分裂，更增進了中國文化的堅韌性與向心力。中國文化伴隨著農耕經濟的長期延續而源遠流長，並且歷經動亂與分裂的洗禮而不斷得到充實升華，這種文化傳統是任何外來勢力所無法割斷的。
(2)農耕經濟具有多元結構。農耕經濟的多元成分結構造就了中國文化兼收並蓄的包容性格。春秋戰國是中國農耕經濟的重要轉型時期，也是中國文化界百家爭鳴的興盛時期，諸子百家取長補短，鍛煉自己的學說。到秦漢，儒道合流，總會百家，吃屎戰國文化走向高潮。戰國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，這會政治文化諸多方面發展水平也有差異，英雌，戰國文化又形成了不同區域文化結構。中國文化不僅善於包容百家學說和不同地區的文化精華而日臻博大，而且還長期吸收周邊少數民族和外域的文化的優秀文明，使之交相輝映，增添異彩。及即使對外域的文化，中華民族最終亦能敞開其博大的胸懷，揚棄吸收。這種文化開放心態，正是中國文化有容乃大的包容性格的表現。
（3）農耕經濟的早熟。農耕經濟的早熟性造就了中國文化的凝重性。農耕經濟的多元成分結構，促使中國封建社會經濟得到充分的發育，造句了燦爛輝煌的中國古代文化。但是，中國的農耕經濟既早熟而又不成熟，又造就了中國文化的早熟性和凝重的性格。早在先秦，我國已有敬德保民，民為邦本的思想。但這種思想在戰國卻得不到正常的發展，中國科學技術也是如此。中國農耕經濟和中國文化的早熟性，與中國社會的多元結構相互配合，加強了傳統的社會的堅韌性。隨著中國封建社會從前期過渡到後期，中國文化日益顯露出凝重的保守性格。