怎麼判斷實證經濟學和規范經濟學

『壹』 規范經濟學與實證經濟學的區別是

實證經濟學：著重考慮經濟效果；
規范經濟學：主要著眼於社會規范、道德等方面。
首先，表現在怎樣對待「價值判斷」？所謂價值判斷是指對經濟事物社會價值的判斷，即對某一經濟事物是好還是壞的判斷。
其次，實證經濟學企圖超脫和排斥一切價值判斷，只研究經濟本身的內在規律，並根據這些規律，分析和預測人們經濟行為的效果。規范經濟學則以一定的價值判斷為基礎，是以某些標准作為分析處理經濟問題的標准，樹立經濟理論的前提，作為制定經濟政策的依據，並研究如何才能符合這些標准。
第三，只研究經濟本身的內在規律，因此它要回答「是什麼」的問題。而規范經濟學則以一定的價值判斷為基礎，是以某些標准作為分析處理經濟問題的標准，因此它要回答的是「應該是什麼」的問題。
第四，實證經濟學的內容具有客觀性，即不以人們的意志為轉移，所得的結論可以根據事實來進行檢驗。 規范經濟學則沒有客觀性，它所得的結論要受到不同價值觀的影響，處於不同階級地位，具有不同價值判斷標準的人，對同一事物的好壞會作出截然相反的評價，誰是誰非沒有什麼絕對標准，從而也就無法進行檢驗。

『貳』 實證經濟學和規范經濟學的區別

實證經濟學和規范經濟學的區別是：

1、是否以一定的價值判斷為依據。經濟理論是建立在一定的價值判斷的基礎上，為規范經濟學；不涉及好壞，就事論事，是實證經濟學。

2、解決問題不同。解決的是「是什麼」問題，是實證經濟學；解決的是「應該是什麼」，則為規范經濟學。

3、是否具有客觀性。規范經濟學中的意見分歧主要集中於對不同行為的成本收益的價值判斷的差異上，其分析結果帶有較濃的主觀色彩；實證經濟學是就事論事，分析結果是客觀的。

(2)怎麼判斷實證經濟學和規范經濟學擴展閱讀：

實證經濟學和規范經濟學是現代經濟學的兩個重要分支，是學術界對因研究方法的不同而對經濟學的一種劃分。追溯西方經濟哲學發展的歷史可以看出這種劃分並不是一個新的論調，只是在中國的影響范圍的擴大是在改革開放之後，在中國的八九十年代比較流行的是規范經濟學，而現在佔主流地位的是實證經濟學。

實證經濟學和規范經濟學二者之間的區別應趨從於西方哲學關於對感性認識論和理性認識論的爭辯。

從西方哲學的構建之初就在這個問題上存在兩重看法：

1、感性認識論者認為只有歷史歸納法才是研究社會科學的唯一有效路徑，他們這一觀點是建立在對理性認識論者的關於科學理性可以解決人類發展中的一切難題的批判之上；

2、經驗主義者認為科學研究只能從人類的認識經驗中尋找答案，所謂的事實後面的本質問題是不存的，或者即使存在，憑借人類有限的認識能力也不能為人類所了解和利用，人類只能認識經驗以內的東西，至於超出經驗的東西不屬於社會科學研究的范圍，而應該交給哲學家去研究。正是基於這樣的認識論，感性認識論者只相信經驗的東西，強烈反對用邏輯和思辨的方法研究社會科學問題。

3、與此相反，理性主義者對人類的認識能力推崇備至，認為人類可以憑借自己高超的思辨和邏輯推理能力來解決現實中的任何問題，可以發現社會科學領域的任何規律性的東西，不斷強調人類要剝去感性認識虛假的外衣，用理性來審視一切，用理性來重估一切價值判斷，這一認識方法甚至在西方哲學領域產生過重大影響。

他們認為社會科學的研究不可能像自然科學一樣能夠在實驗室裡面模仿現實世界，進而建立模型來進行模擬，而只有憑借科學家的理性思維通過建立一整套嚴密的邏輯規則，運用數學的方法建構起一個個嚴謹的數學模型，從而把抽象的問題轉化為可以直觀的認識的問題，或採用局部均衡或採用整體均衡的方法進行求解。

理性主義者只相信經過人類的理性加工過的東西，不相信感性的東西，從而把理性推上了至高無上的寶座。