新經濟讀什麼書曹德旺

『壹』 關於曹德旺的故事

曹德旺，中國企業家。1987年成立福耀玻璃有限公司。2009年獲得“安永全球企業家大獎”。2014年獲得年度華人經濟領袖大獎。下面我就帶大家一起來詳細了解下吧。

曹德旺的創業故事

曹德旺，1946年出生於福建福清 ，是福耀玻璃集團的創始人、董事長。1987年成立福耀玻璃集團，目前是中國第一、世界第二大汽車玻璃製造商。他是不行賄的企業家，自稱沒“送過一盒月餅”，以人格做事;他是行善的佛教徒，從1983年第一次捐款至今，曹德旺累計個人捐款已達50億元，認為財施不過是“小善”。2009年5月30日，曹德旺獲得安永全球企業家大獎。

“我很像《貧民窟的百萬富翁》那個主人公。”曹德旺曾這樣形容自己。他是國內的“玻璃大王”和“慈善大王”，9歲才上學，到14歲就被迫輟學。

回顧曹德旺的創業歷程，為了謀生，在街頭賣過煙絲、販過水果、拉過板車、修過自行車，經年累月一日兩餐食不果腹，在歧視者的白眼下艱難謀生，嘗遍了常人難以想像的艱辛。

早年的這些苦難，讓曹德旺過早地體會到了人世間的冷暖，也磨礪了他堅韌的性格。他堅信，靠勤勞的雙手能改變命運，他要讓全家人“把日子過得好一點”。

“我 的父親曾經是上海著名的永安百貨的股東之一。因時局動盪，父母親決定舉家遷回老家——福建福清。離開上海時，父親帶全家坐油輪，財產全部放在另一條運輸船 上。等人到家之後，全部家當卻沒有回來，只得到一句答復，說是那條船沉了!兵荒馬亂的年月中，一家人叫天天不應叫地地不靈，眼睜睜地看著家中頓時變得一貧如洗。”

在他的記憶中，有很長一段時間，家裡一天只能吃兩餐，兩餐里也只是些湯湯水水，難以頂飢耐寒。那時他們就常常覺得餓，做母親的變不出吃的，但卻總是柔聲鼓勵著孩子們：“要抬起頭來微笑，不要說肚子餓，要有骨氣、有志氣!”

“飯可少吃，衣可簡穿，書還是要讀。”受過教育的父母想盡辦法要讓他們讀點書。9歲時他走進了學堂，念到14歲，因為家境太艱難不得不輟學回家放牛。但是當時，一有空他就愛撿起哥哥的舊課本，邊放牛邊津津有味地讀上幾頁。

1976 年，曹德旺開始在福清市高山鎮異形玻璃廠當采購員，他的工作是為這家鄉鎮企業推銷人稱“大陸貨”的水表玻璃。1983年，曹德旺承包了這家年年虧損的鄉鎮小廠，賺到人生第一桶金。1985年，將主業迅速轉向汽車玻璃，徹底改變了中國汽車玻璃市場100%依賴進口的歷史。1987年，成立福耀玻璃有限公司。 1993年，福耀玻璃登陸國內A股。是中國第一家引入獨立董事的公司。是中國股市唯一一家現金分紅是募集資金高達7倍的上市公司。

2001 年——2005年，曹德旺帶領福耀團隊艱苦奮戰，歷時數年，花費一億多元，相繼打贏了加拿大、美國兩個反傾銷案，震驚世界。福耀玻璃也成為中國第一家狀告美國商務部並贏得勝利的中國企業。2009年5月30日，曹德旺獲得了有著企業界奧斯卡之稱的“安永全球企業家大獎”，這也是該獎項設立以來，首位華人企業家獲此殊榮，授予歷年來全球最成功及最富創新精神的傑出企業家。

“作為企業家，在准備創大業時一定要記住，做小事情靠技巧，大事靠眼光和人格魅力。”在這二十多年的企業家生涯中，他認為自己的成功，最大的經驗就是做事如同做人，不論做人做事，還是做產品，都要始終“以誠為本”。

作為一名商界領袖的同時，曹德旺也用自己的方式回報社會。他以不行賄自居，自稱沒“送過一盒月餅”，以人格做事;他亦是行善的佛教徒，從1983年第一次捐款至今，曹德旺累計個人捐款已達50億元，認為財施不過是“小善”。

曹德旺的愛情故事

曹德旺自述的和老婆陳鳳英的愛情

我現在的老婆就是結發夫妻，她沒有讀過書，叫陳鳳英，人很好，幾十年來，煮飯，幫我管小孩，連電話都不接，她覺得自己普通話講不好，所以不接，怕人家會笑她，她穿的衣服鞋子都是我幫她買的，家裡的東西也都是我買的，她不會買東西。

但是，我這個家現在所有財產都記在她的名下，我的控股公司也是她在當董事長，都是她的，不是我的，人家說這個公司是曹德旺的，但實際上從法律關繫上說是我太太的。

我為什麼要做這樣的安排呢?這是因為在我還沒有富起來的時候，我曾經對婚姻徘徊過。

我今年57歲了，從23歲結婚算到現在，也過了幾十年，俗話說“百年修得同船渡，千年修得共枕席”，意思就是說要彼此珍惜，不要輕易去改變。這裡面的道理也是我後來慢慢悟到的。

我的老婆嫁給我的時候，還是一個少女，我們的結合完全是父母之命，媒妁之言。結婚前兩個人連面都沒有見過，僅僅看過一張很小的黑白照片，所以我們沒有經歷過談戀愛的過程。

那一年是1969年，我們非常窮，生活很苦，母親又生病了，所以家裡人就希望我先結婚，找個老婆照顧我母親。我答應了，就是這樣。

我們剛一結婚，我就把她的嫁妝全部賣掉了。她一句怨言也沒有，她認為嫁給你了，你就說了算。我們30幾年的婚姻生活，她一直是這樣的，再苦再難也不會抱怨。

她有1/4的馬來血統，非常純朴。新婚，嫁妝賣光，錢全給我拿去做本錢，她在家裡伺候我生病的母親，我在外面跑生意，一年到頭兩個人在一起的時間很少，這就是我們的“新婚燕爾”，談不上浪漫，“貧賤夫妻百事哀”，有些事情經歷了才知道裡面的甘苦，所以說我們是患難夫妻。

我賣掉她的嫁妝之後就有了一點錢，這些錢就是我做生意最初的本錢。然後我就開始種白木耳，再拿到江西去賣，來回一趟可以賺七、八百元錢。這樣跑來跑去，沒有想到，才跑到第四趟，貨就被人家扣了，不但本錢賠了進去，還欠了村裡人1000多元，這要是別的女人又會怎樣哭鬧?

當時很多人來向我要債，家裡能賣的東西全都賣掉了，最後只剩下一小間房子，我對那些上門要債的人說：“你們要是能夠拿，也拿去。”

這個時候生產隊上又來人找我，他們說我跑去做生意，欠了做水庫的義務工，大概20幾個工日，如果不去做，要按照一個工一天三塊五交錢，我一算又是100多塊錢了。我想我在家裡也沒有事做，去做一個工一天還能賺到三塊五，還不如去做工。

結果沒有想到，原來整個生產隊都沒人願意去做，這樣就我一個人去做，等於是我去替別人出工，做了工以後按照一天三塊五的價錢賣給他們

工地很遠，我走之前，送我老婆去她的娘家。她一個女人帶一個孩子，丈夫又不在身邊，家裡一貧如洗。所以我就對她說：“我現在一無所有，只餘下一個人，如果實在不行，你可以再嫁人。”我丈母娘說：“你胡說八道，你這么聰明，困難一定會渡過的，你放心回去吧，你老婆孩子我給你帶著。”

我和我老婆就是這樣的感情，平平淡淡，無論你好無論你壞，她都相信你，她從來不跟我吵架。

在我年輕的時候，我曾經遇到過另一個不同的女人，那是一個讓我想把家都扔掉的女人。

那是70年代末80年代初，我在明溪遇到的。當時我寫信給我的太太，她不認識字，所以信是我妹妹讀給她聽的。

後來等我回到家，她見了我也只是說：“我知道我配不上你，知道你是會走掉的，你要是真走了，那麼把房子和三個孩子留下來給我。”我聽了以後非常傷心，我覺得自己非常對不起我的太太。我那個時候非常痛苦，當時我們的生活已經有了很大好轉，不像剛結婚時那樣拮據。

不過，雖然我做推銷賺到一些錢，但只是一個富裕起來的農民而已，還沒有像現在這樣有能被稱得上是事業的企業。

就在那個時候，我愛上了一個女人，她是我的女朋友，那是真正的相愛。她為了幫助我，給我做了很多事情，當時她很年輕，大約二十四、五歲，已經結婚，有兩個孩子，我們都很投入，彼此覺得找到了一生的知音。

可是，那是什麼年代啊?80年代初，尤其是在福清這樣的地方，她的壓力有多大是可想而知的。

可是她很勇敢，我和她的事情被她的一些好姐妹知道了，那些姐妹就勸她，說：“你怎麼這樣，什麼人不好找，找一個農民，瘦瘦的，黑黑的。”她就跟那些姐妹說：“我們談得來，我相信他是一個非凡的人，他將來一定會有成就，會飛黃騰達的。

我面臨著一個選擇。一面是我的結發妻子，她為我默默地奉獻了這么多年，吃了那麼多苦，純朴善良，永遠無條件地信任我;另一面是我的紅顏知己，我們有刻骨銘心的感情，有共同語言。我真的很苦悶，不知道以後的路應該怎樣走。

後來我就去做調查，去了解別人的生活。我選了100對有代表性的夫妻，有工人，醫生，幹部，有做老師的，也有老闆，我發現並不是我一個人對自己的家庭不滿意，而是這100對夫妻中沒有1對夫妻對自己的家庭是滿意的。

給我感觸比較深的是福州水表廠的一個朋友，他和太太兩個人，一個是科長，一個是團幹部，郎才女貌，是談了3年戀愛才結婚的，在我看來，他們應該幸福得不得了。

沒有想到，也是家家有本難念的經。在我跟他們成了很好的朋友以後，有幾次，喝酒聊天說深了，才知道他們雙方都對家庭不太滿意，兩個人互相指責起來，一點不比我的少。

當時是1980年。我對我能搜集到的婚姻樣本進行統計分析比較，得出的結論是：沒有一個家庭是絕對幸福的家庭。

於是我開始思考，為什麼會是這樣?

後來我想通了——兩個人，來自不同的家庭，有著不同的教育，這樣就會形成各自不同的觀念，談戀愛的時候，可能是求同存異，一旦真正生活到一起，就會有很多問題。

所以我覺得，幸福這東西講起來都是大同小異的，就是有吃有喝，子孫滿堂這些東西，可是如果往深層去想，世界上有絕對的幸福嗎?沒有，所以也不會有絕對幸福的家庭，絕對完美的婚姻，既然是這樣，我認為我是不需要再去考慮什麼換家庭的事情了，再換換，就是換1000個照樣也沒有用啊。這些都是過去的事情了，現在那個女人已經當奶奶了。

不過，說起這段往事，我依然會感到非常傷感，人生總是有很多傷感的事情，怎麼努力都是不能避免的。經歷得多了，心就會堅強起來，人也會豐富起來。

有的時候，聽到有人說“每個成功的男人背後都有一個女人在支持他”，我就會很有感觸，我和我那個女朋友雖然最後沒有走到一起，但是我如今的成功和她有一定的關系。

我一生最重大的轉變在明溪，我在那裡遇到了她，又在那裡放棄了她，但是當時我在心裡暗暗發誓，這輩子一定要為她爭一口氣，讓她的姐妹們說起她的時候，能夠說她愛的是一個像樣的人，一個值得愛的人。

這樣我就回到家鄉專心去辦我的玻璃廠，也許因為有這種心情，因此我把我所有的精力都貢獻在這個事業上了。

現在社會上有一種流行的說法，叫“男人有錢會變壞，女人變壞會有錢”，我覺得這不是絕對的，這是人的心地問題。

我童年的生活很苦，三年自然災害的時候，我媽就是快要餓死掉了，也沒有變壞，她原來也是一個大家閨秀，人長得也很漂亮啊。

至於男人，一個男人要是心地好，對家有責任感，用我們老家的話說“就是四個腳都被別人吃掉了，心還是在家裡的”，這一點是肯定的。

對於我來說，我覺得家庭是一個避風的港灣。兩個人素昧平生然後成為一家人，同在一個屋檐下，這是緣分，應該好好珍惜和睦相處，有困難的時候同舟共濟，這就可以了。

我有一個看法，就是男女之間還是要有真的感情，像我和我的妻子，雖然直到現在我們也很少有時間交流感情，可是她和我是患難夫妻，我們一起經過多少事情!

這就是感情，在我被人家追債追到連房子都要賣掉的時候，她還是信任我，跟著我，現在我發達了，她不管我有多少錢，也不勢利，你有多少錢怎麼花我也不管，反正我相信你。這是一種始終如一的感情。

很多感情不是真的感情，是因為沒有建立在一個牢固的基礎上。

我的女兒剛結婚，我怕人家是因為她有我這個有錢的爸爸而娶她，所以不同意。我跟我女兒說：他是廈門大學畢業的，人又很帥，父親還是一個省教委主任，人家這么好的條件會娶你?你又不是本科畢業。

現在他們夫妻為了證明我這句話是錯的，兩個人在澳大利亞自食其力，邊打工邊開店。

其實我這么做的目的就是想弄清楚那個男孩子娶我女兒的目的，我給他們施加壓力是對他們好。雖然按照我們這邊的習俗，女兒是嫁出去的，是男人當家，但我的財產沒有因為她是女兒而不給她一份，有她一份。

我現在年紀大了，過幾年不做企業了就去周遊世界。我想也許有一天我會把我這一生的經驗體會都寫出來，寫成一本書，給後人一些借鑒。

中國有兩句話，好像是孔子的一位弟子說過的，“百善孝為先，論心不論跡，論跡貧家無孝道;萬惡淫為首，論跡不論心，論跡世上無完人”，什麼意思呢?

第一句講的是“孝道”，說看一個人是不是符合“孝道”，不是看他有沒有給老人貴重的東西，而是要看他心裡有沒有老人，如果論財富，窮人家難道就沒有孝道可言了?

第二句說的就是“性情”，只要是人，就不會對異性沒有感覺，但是有感覺是一回事，是在心裡的。

“論心世上無完人”說的就是不能以“心裡有沒有感覺”作為依據，如果以這一點做依據，世界上就沒有好人了。

一想到她嫁給我的時候是那樣一個純朴的少女，這么多年，無論什麼樣的事情發生，都始終如一地聽從我的安排，我就覺得有義務要盡到自己的責任。

所以我的所有財產，我的公司都是她的名字，我要讓她覺得安心，這輩子有依靠。我們雖然沒有那些激情如火的海誓山盟，但是我們畢竟是從年輕到白發，中間所有的悲傷和快樂都是連在一起的，這是一種血脈相連的感情，沒有經歷過的人體會不到。

許多人為了做事業，經常要處理家庭和工作的矛盾，可是對於我來說，這個矛盾根本不存在。

我的老婆從來不會要求我這個要求我那個，她不需要我去哄她，現在想一想，這種安靜本分的感情難道不是一個專心做事的人最需要的感情嗎?

『貳』 曹德旺的刷新故事和底色

「我現在隆重宣布福 耀 科技大學正式開工!」2022年5月14日上午,福耀集團董事局主席曹德旺在福州開始再一次刷新自己的人生。

學校是由曹德旺創辦以自己父親名字命名的河仁慈善基金會首期捐資100億 元 人民幣,以民辦公助的形式創辦,培養具有家國情懷、國際化視野、創新精神及能力的高素質應用研究型人才。

這就讓人想起2015年曹德旺所言:「我想成立這個基金會不是為了在歷史上留下什麼個人印記,我是希望起到推動這些富豪慷慨解囊,引起政府的重視。」現在看來,不只是推動富豪慷慨解囊,而是要實際解決一些基礎問題,財施不過是「小善」。

自1983年開始捐款,迄今曹德旺累計捐款之高使其成為名副其實的中國首善。他說:「我只是做了一個企業家力所能及的事情而已,根本談不上是首善,真正的首善應該是那些在科技領域為祖國做貢獻的人。」

也正因為懷著這樣的夢想,2021年5月,曹德旺決定「瞄準製造業高端技術短板、培養產業工匠式領軍人才、建成一所在國內外有影響力的高水平大學」。

這所新大學首批設定材料科學與工程、計算機科學與技術、機械與先進製造、車輛與交通、環境與生態、經濟與管理、理學院、人文學院等八大學院,培養具有家國情懷、國際化視野、創新精神及能力的高素質應用研究型人才。

福耀科技大學是1946年5月出生的曹德旺給自己最好的生日禮物,也是他76歲人生最新的一次刷新。

大約10年前,兒子曹暉接班,負責福耀全面運營時,曹德旺說:「我根本就不服氣說我老。我應該去做一些我喜歡的事情。」

這個喜歡做的事情,退休之後就不再是生意,而是他一直以來堅持的行善,以自己的方式回報社會,雖然他的人生也是歷經坎坷,但卻是不斷刷新的過程。

刷新1.0:求生圖存

9歲才上學、14歲就被迫輟學的曹德旺,嘗遍人生艱辛。當年窮得沒飯吃,一個掉得只剩兩顆牙的老人遞過來一個紅薯,想了想又掰回半個的往事會讓他流淚。

曹德旺的父親曹河仁曾經是上海著名的永安百貨的股東之一。當年,因時局動盪,父母親決定舉家遷回老家——福建福清。離開上海時,父親帶全家坐郵輪,財產全部放在另一條運輸船上。等人到家之後,全部家當卻沒有回來,瞬間一貧如洗。

16歲時,曹德旺開始冒著被扣上「投機倒把」帽子的危險幫著父親倒煙絲。到了1966年左右,煙絲生意難以為繼,改做水果生意。

每天凌晨3點多就出發,從高山公社騎自行車趕到福清縣城時天剛放亮,等果農來了就開始與他們討價還價,談定價格裝好水果後差不多已到中午,就地自己煮飯,吃完後是中午十一、二點。夏天,外邊一般溫度是40度左右,馱上300斤水果,那時候感覺就像是在火里穿行,回到高山大約是4點到4點半,等把一車的水果全都批發給 商 販後一般要到6點。

如此一趟大約賺2元錢。然後就匆匆趕回家,到家吃完飯差不多就到了八、九點,這時候就要趕緊去睡覺,否則第二天就起不來了。看著營養不良的孩子長期透支體力,母親經常偷偷流淚。

母親的淚水,人生的艱難,讓那時的曹德旺就早早嘗識了人世間的冷暖炎涼。最困難時,一天才賺2分錢。結婚那天,才第一次穿上鞋,襪子還是兄長的,一包七分錢的香煙都買不起。

為了謀生,他種過白木耳,當過水庫工地炊事員、修理員、知青連農技員,還倒過果樹苗。奮斗到30歲,一切可能的生意都做過的曹德旺,成了誰也算計不過的「人精」。1975年的時候,他已為自己積累了5萬余元的「巨資」,在經濟上 解放 了自己。

如果說那時曹德旺人生中的刷新還都是為了求生存的「小我」的話,那麼後來的每一次刷新都是為了謀發展的「大我」。

刷新2.0:中國好玻璃

1976年,曹德旺開始在福清高山鎮異形玻璃廠當采購員,他的工作是為這家鄉鎮企業推銷人稱「 大陸 貨」的水表玻璃。

1983年,曹德旺承包了這家年年虧損的鄉鎮小廠。他開始琢磨拯救之道。當時,隨著改革開放的深入,進口汽車大量湧入中國,而國內眾多低等級公路讓汽車玻璃的損壞率居高不下,而在國內汽車維修市場,汽車玻璃基本依賴進口,從日本進口的汽車玻璃一塊就高達幾千元。

1985年,曹德旺決定轉戰汽車維修玻璃。為了突破技術壁壘,不惜血本,從芬蘭引進了最先進的生產設備,全國各地搜羅技術人才攻關,研製出汽車專用玻璃,成本不到200元,售價2000元。

這已經屬於暴利,但還是比市場上的日本貨便宜了很多。剛剛投產,市場便已供不應求。僅4個月,就掙了70萬元。1989年利潤更是達到2000萬元。以至有人認為當時曹德旺不是在做玻璃而是在印鈔票。

1987年,曹德旺聯合11個股東集資627萬元,成立了福耀玻璃有限公司。1991年,中國試水股票市場,福建省僅有一個發行股票的公司名額,政府毫不猶豫地給了曹德旺。1993年,成功登陸國內A股。是中國第一家引入獨立董事的公司。

1996年,由法國聖戈班投資1530萬美元,福耀投資1470萬美元,雙方合資成立萬達汽車玻璃有限公司。3年的合作,讓曹德旺受益匪淺,福耀的員工直接到法國聖戈班的生產一線接受再培訓,在生產流程、設計思路、工藝路線上讓福耀的員工見識了先進的藍本並得到實踐,還領略了聖戈班具有國際水準的管理模式和理財 理念 。

1999年,因雙方經營原則不同,曹德旺用4000萬美元買斷聖戈班在合資公司的所有股份,以此為條件與聖戈班約法三章,聖戈班在2004年7月1日前不得再進入中國市場,為福耀在國內排除一個強大的競爭對手並贏得5年的發展時間。

刷新3.0:全球視野

「作為企業家,在准備創大業時一定要記住,做小事情靠技巧,大事靠眼光和人格魅力。」曹德旺如是說。

1990年代初,曹德旺開始揮師美國,進軍這塊最大的海外市場,同樣獲得巨大成功。但2001年底,中國加入世界貿易組織後不久,加拿大國際貿易法院向包括福耀玻璃在內的中國汽車玻璃行業發起反傾銷調查。

為此,曹德旺成立專門的反傾銷應訴辦公室。2001年至2005年,曹德旺帶領福耀團隊艱苦奮戰,歷時數年,花費一億多元,相繼打贏了加拿大、美國兩個反傾銷案,震驚世界。福耀玻璃也成為中國第一家狀告美國商務部並贏得勝利的中國企業。

曹德旺說:「(反傾銷)他美國人拳頭大,就可以欺負我哪?我就把事情捅大,讓全世界來評評理!就是傾家盪產,我也跟他干!花再多的錢也不在乎,但中國人的骨氣不能不在乎。打,一定要打贏!」「打反傾銷官司時,開始很多人都很同情我,我說你千萬不要同情我,曹德旺活得很瀟灑,我在和世界500強打官司,是和美國政府打官司,不是和街邊賣菜的打官司。」

2016年12月,福耀玻璃投資6億美元在美國莫瑞恩建造的汽車玻璃廠正式投產,引發了網路上鋪天蓋地關於曹德旺「逃跑」的輿論質疑。

曹德旺說:「我是中國人,我事業的重心一定在中國。」但他在強調自己無心「逃跑」的同時,對中美兩國製造業成本和競爭力優劣進行了細致比較,並談起了自己對於中國製造業現狀及未來的看法。

「我實事求是指出客觀存在的問題,他們就要批判我,說我對中國經濟太悲觀。」「我之所以公開講,中國稅負太高、成本太高,這不是我在抱怨,也不是我要跑。我只是為了提醒政府,也提醒企業家,提醒大家危機感,告訴大家要小心。」

從2015年2月至2017年12月,歷時3年時間、拍攝長達1200多個小時的《美國工廠》,講述了中國企業福耀玻璃在美國建廠、為當地帶來就業的故事。2020年2月,《美國工廠》獲得第92界奧斯卡金像獎最佳紀錄長片獎。

2021年,福耀玻璃目前在國內的市場份額超過60%,全球份額再次提升到31%,預計到2025年全球份額會提升到35%,是全球汽車玻璃行業當之無愧的行業霸主。

刷新4.0:仁、義、禮、智、勇

曹德旺說:「我最初的經商理念,都來自於父親,我的很多人生感悟,也來自於父親。」「我的父親告訴我,一個人要用更多的心來做事,那麼他就會獲得更大的成功。那時,我理解的心就是真心、恆心、耐心、決心……後來我才知道,還有一個最重要的東西,愛心。」

愛心在曹德旺結合傳統儒家思想為自己總結出了一套成功5字真經中占據第一的位置,那就是仁、義、禮、智、勇。

仁是仁慈善良,是健康包容的心態。

曹德旺是佛教徒,他說:「人活一世,就是為了給他人帶來幸福。」「我是佛教徒,在佛經里,什麼是功德?虔誠如故,即謙虛誠實到一絲不苟。我也常問自己做到了沒。我確實是捐建了寺廟,但那不一定就等同於功德。」

「我捐款是沒有條件的。不像有些人捐款,是要拿一塊地、一個項目來換。」「做慈善不是富人的專利。做慈善要量力而行,我捐幾十個億,和你們拿工資的人捐幾千塊是一樣的,因為你已經盡力了。即便沒有錢,你還可能給人以笑容,展示你的同情心,對地位比你低的人客氣點。」

「《巴黎聖母院》對我影響很大。這本書的主題思想是最貧賤的人最真實、最樸素,你別看一些人,他們人模狗樣的,最貧困最底層的人,他的情感是最淳樸最真實的,人格是最完美的。(艾絲美 拉達 和卡西莫多)這兩個人的人格是我的追求。」

義,是道義責任,是敢於承受勇於擔當的胸襟氣度。

「福耀」兩個字凝聚了曹德旺畢生的夢想。他說:「我認為做人第一就是要有高度的社會責任感。在家裡,為人子要盡人子之責,為人夫必須盡人夫之責,為人父要盡人父之責;在社會上,要盡公民之責,要有強烈的民族和國家意識,這樣你才會成功。」

「為什麼要紮根在這么苦的製造業?因為這是我的責任,我的苦沒有白費,我們證明了中國製造一樣可以成為世界一流產品、國際知名品牌。」「希望國人能冷靜一點,多做一些能夠持續發展的事。」

「中國的希望在於中國人自己的覺悟。如果每個行業都有人執著地把自己的事業與國家聯系起來,而執著於這項事業的人,不但能夠成為自己這個行業的領袖,為自己與社會創造財富,而且有機會躋身於世界這個大舞台,為世界創造價值和財富。」

禮,是禮儀,做人的分寸和對人對事應有的尊重。

曹德旺說:「我不做房地產、不開礦、不做娛樂業,我做的是製造業。」「我寧願把錢捐出去,我也不做房地產,金融,我不為錢,我捐了八九十億給中國,我賺的錢也是捐掉。為什麼拿我跟房地產商比呢?我是實業家,對那些為了錢的人不屑一顧。」

「我很直,以前得罪過好多官員。我如果犯規,會死得很慘,所以我看見誰都怕,做事很謹慎。我把自己置於全社會監督之下,尊重各種法律法規以及風俗習慣。因此我就不會犯規。我沒丟下什麼把柄。」

「我幾十年如一日,和任何人都是平等交流的。包括官員、記者和乞丐。並教育自己的員工,不要瞧不起乞丐。人要該進的進,該退的退,向權貴千萬不要低頭,向位置比我低的人,千萬不要跟他們硬。眾生平等,慈悲為懷。」

智,是智慧、眼界和看事情要有穿透力和前瞻性。

「我可以很自豪的說,在經營上,我是一流的高手。沒有幾個人做企業能和我比。早在2007年,我就准確預測到2008年全球經濟危機,其時在內刊上寫了《一葉知秋》,提醒福耀人做好越冬准備。如果對全球經濟沒有敏銳的洞察力,就不能管戰略。」

「我悟通了,天下事情什麼東西都是空的。我沒有見過官位、財富可以綿延不息的。我的無上秘笈是不貪,佛家持戒,第一就是要戒貪。無欲則剛,只要做到不貪,什麼都容易,心裡會達到很靜的境界,還可以笑笑他們,你們也太過分了吧。」

「錢沒了可以再掙,工作沒了可以再找,朋友沒了,可以再交,女朋友沒了,可以再處,原本就一無所有,何懼從頭再來。千萬別把錢當真,錢就是用來玩的,誰有水平,錢就留在身邊多玩幾天,沒有,就少玩幾天,反正錢是不會永遠留在你身邊的。留給子女的不應是財富,而應該是智慧和人品。」

勇,是敢於挑戰未來,挑戰自身極限的勇氣。

曹德旺說:「企業家的事業是風險事業,是非常麻煩的一個事業。但企業家精神不提倡冒險,『挑戰自我,挑戰極限;謀求發展,兼善天下』,這四句話伴隨著我走過了這二十多年。」

「幾十年來,我每天工作16個小時,沒有休息日。每天早上四五點鍾起來,晚上十二點睡覺,連生病都沒時間。20多年來,我都是昏天黑地過日子,沒有看過一次電影,沒有休過一次周末。」

「打球是他惟一的業余愛好。別人都將打 高爾夫 作為交際方式,但是他卻只打球不理人,從來都是一個人三下五除二打完就走。我沒有什麼懼怕的,人不做虧心事,就不用怕。但是,也沒有什麼是不怕的,所以我敬畏法,尊重天下人。個人修行上,就怕自己做得還不夠好。」

刷新底座:心若菩提

「仁、義、禮、智、勇」是曹德旺成功的秘籍。2009年,曹德旺獲得安永全球企業家獎。這也是該獎項設立以來,首位華人企業家獲此殊榮。安永全球企業家獎設立了六項入選條件,涉及企業家精神、企業家責任和企業家的綜合素質。他說:「堅持企業家的使命感和責任感,不以物慾為目的的挑戰極限,挑戰尖端,保證企業長期持續有效的改進創新。」

但曹德旺能夠不斷刷新自己,這個秘籍的底座則是心若菩提。

2014年12月,曹德旺親自撰寫的首部自傳性著作《心若菩提》正式出版,有人很驚奇,一個初一沒讀完就開始討生活的人怎麼能夠有這么好的作品。

其實,讀書情結只好在討生活之餘繼續保持:四五十年中,他無論多忙,每天必抽兩個小時讀書看報。曹德旺說:「我什麼書都讀,而且我悟性很高,記性很好。不管多忙,我保持每天還是要讀兩個小時的書。有錢容易,有思想有境界不容易。」

但是,他能不斷刷新自己,認為人要讀兩本書,一本是「有字的書」,一本是「無字的書」。然而他真正能夠將兩本書融會貫通,而融會貫通的根本在於他自己很清楚世界的本質。

曹德旺說:「我告訴我的員工和子女,人生的每一天的每一分鍾的每一件事,都是你在蓋歷史大廈的每一塊磚。某一段磚用壞了,做了壞事,你蓋很高的時候,高處不勝寒,壓力一大,那個地方經不起推敲,大廈就這樣摧毀了。」

大廈的底座就是信仰。有人問曹德旺:「如果只許你帶走屋裡的一樣東西,你會帶什麼?」他回答說:「《 金剛 經》」。「我修廟蓋寺是為了弘法,我認為中國人需要一個宗教和靈魂。人一定要有信仰,信什麼都可以,就怕什麼都不信。盡管捐了幾十億的錢,但我認為自己是企業家不是慈善家。財富只是我在馬路邊撿到的東西,按照佛教提倡的精神,跟大家共享一下。佛教是我的靈魂。」

2022年7月7-9日,主題是「刷新」的第十四屆中國汽車藍皮書論壇將在武 漢 召開。曹德旺應邀出席本屆論壇發表關於刷新的演講,而汽車商業評論總編輯、軒轅之學校長賈可博士將同時對話曹德旺,主題是「心若菩提論刷新」。

一年一度的中國汽車藍皮書論壇(China Auto Blue-book Forum,簡稱CABF)已經發展成為目前中國規模最大、檔次最高、探討最深入、影響力最大的汽車行業盛會,它和每年12月舉行的中國汽車供應鏈峰會一起都是業內不可缺少的產業高端對話交流平台。業內著名的「汽車四化」概念最早即由2015第七屆中國汽車藍皮書論壇提出。

2022年是抉擇之年。整個中國汽車產業界,在經歷了今年上半年的重創後,需要一次「刷新」,刷新我們的心情,刷新我們的認知,刷新我們的環境,以致刷新我們的未來。

2022年是關鍵之年。我們能不能活著走上新汽車道路,能不能加速走上這條道路,不在命運的恩賜,而在每一個人自己,不斷刪除無用的、減少爛尾的、增加有用的、創造全新的,才能真正刷新自己。

刷新意味著刪除、減少、增加、創造。刷新也可能意味著重新開始,再次出發。賈可博士表示,這是一年一度我們共創的真正的產業界同道報團取暖的大場景。他期待曹德旺的出席能夠更好地幫助大家找到刷新的感覺。

讓我們一起期待曹德旺在2022第十四屆中國汽車藍皮書論壇上給我們傳遞關於刷新的最新見解,期待賈可博士對話曹德旺,看見刷新的最新光芒。 @2019

『叄』 曹德旺自傳【心若菩提】讀後感

讀前：

最近關注時事，諸多大佬商場折戟，唯有任正非和曹德旺聲音越發響亮，在弘揚主旋律的大風向下能頻現身影，一定有其比一般企業家更為出眾之處。

曹德旺這個名字第一次聽是美國一部講述中國在美辦企業記錄片《美國工廠》獲得奧斯卡獎，之後各種媒體推送零碎的曹德旺的訪談視頻，只言片語中坦誠和直言的風格透露出作為一個企業家的氣度和格局。這也使我對他產生興趣，一次抖音推送是關於他寫自傳的經歷，就果斷買了這本《心若菩提》，看後產生強烈共鳴，雜七雜八寫一個讀後感，推薦給朋友們。

本書有太多關鍵詞，我只拎出自覺的有代表性的關鍵詞來做分享，如有不同意見或補充歡迎交流。

【學習】

第一個關鍵詞「學習」，但凡是一號人物應該都離不開這兩個字。曹德旺只有小學學歷，初中因為撒尿到老師頭上而輟學，所以一個在大家眼中的壞小孩，卻一直保持好奇與好學。他提到一個細節，就是從來不借書給別人的，因為愛書如命，可能是因為沒有書讀更珍惜讀書。

讀書學習有這樣幾個階段，第一階段輟學後自學認字；第二階段文革後期讀文學經典和會計學；第三階段有成學習哲學和MBA課程；第四階段轉型期學習聚焦；在人生每一個重要階段，他都是靠著虛心求教和讀書學習來提升自己，但除了字面上的讀書更多的是實踐與虛心求教，書中經常提到要向任何一個人學習，從乞丐到國外先進實驗室，無不把學習放到一個非常重要的位置。

【原則】

橋水基金創始人瑞·達利歐寫過一本書《原則》，寫了自己在生活和工作當中成功的原則。曹德旺這本傳記卻也是曹式「原則」；雖然沒有受過正規教育，可以說是典型的野路子，卻形成了一套屬於自己的處事原則。

一、對國家曹德旺有著非常重的家國情懷，把對國家的忠誠和民族放在很重要的位置。因為他深知他的一切是國家給予的，懂感恩不忘本；二、對事業有很強的責任心，不管是從個體戶販賣煙絲.水果.木耳到承包高山異形玻璃廠，都傾注所有。有一個故事不是轟轟烈烈卻讓我影響深刻，他販賣白木耳被扣後被逼去修水庫，水庫上因為一場火災把庫房的板車給燒了。他主動請纓塔一個小棚修起了板車，吃飯靠別人施捨，睡覺在棚里，沒洗澡洗臉日夜不停修了一個月，最後得到上級認可之後獲得更多收益。這讓我想起了稻盛和夫，他也是因為低谷期不眠不休專研工作，最後研發出京瓷的新型材料。成功的人總有一種能力就是傾注所有的專注力和責任心。三、對人真誠友善，樂善好施；四、做生意講「利他」為他人著想，為行業著想，為環境和子孫後代著想；五、對不平事，決不妥協，書中有大概三四處寫的貪污受賄後曹德旺的處理原則：「原則面前無等級」，其中處理高分子公司高管貪污的的故事，因果報應，引人入勝。和國企和國外打官司，不賺錢只為一股正氣。曹德旺應該是唯一敢說自己是無原罪的企業家，因為他的處事原則不貪污受賄，愛國守法。

【智慧】

用佛教的話講曹德旺是極具「慧根」的人。非常聰明，做事非教條，能腳踏實且靈活運用還膽識過人。曹德旺總能用自己的處事哲學和智慧去解決一個一個難題。比如摔獎杯事件，曹德旺贊助了一個國際龍舟賽事，但上級領導承諾的冠名權沒有兌現，然後有了曹德旺獎台上摔獎杯的壯舉，看似魯莽沖動，但卻包含了處事的智慧，首先，是責任歸屬，對上級領導發飆不是一般人敢做，但是你在理，上上級追究起來也不會對你怎麼樣，其次，在事件品牌影響力遠勝於一次冠名，再次，在政府及社會各方也給自己樹立了一個招牌，曹德旺不是那樣好惹的，曹德旺背後是「有人的」，最後以一封檢討信博的美名，有勇有謀是為智慧

【得人心得天下】

一個人走個塊，一群人才走的遠。要想成就一番事業背後一定有一群卓越的追隨者，而要想人追隨，必須得人心，同心同德才能聚勢。曹德旺愛兵如子，書中就有兩個得絕症的員工的故事令人動容：一個白血病員工還是實習生，公司無計成本搶救，最後不僅贏得了這個青年的生命，更贏得了跟著曹德旺的所有人的人心！和幾十萬人民幣比，人心又能值多少錢呢？

還有一個高管3倍高薪也沒有被挖走，就因為曹德旺一句話：「可以讓你生病的小孩和老婆住我家」，讓高管熱淚盈眶，這是曹德旺的品行和個人魅力，真誠且脫口而出的話，卻俘獲人心。有時候真感覺人心無價，特別是公司困難或者需要大家一起風雨同舟同甘共苦的時刻，有時候是不能用錢去衡量的。

【時政與反哺】

記得一個曹德旺訪談，曹德旺是要有政治自信，企業家要講政治，要與國家保持一致。確實曹的成功一直是政治經濟改革先行者，也是跟隨時代潮流發展的弄潮兒，每一步都跟這個國家的方方面面息息相關，做小生意靠智，做到大生意靠運，國運就是做大生意必須得領悟的。最近很多企業栽跟頭，就是對國策領悟不夠。

曹德旺還有一個覺悟就是「福報」，賺錢到了一定程度就不是自己的錢了，是國家和社會的，慈善捐獻企業家之最，修路修寺建學校等造福一方和其他人形成鮮明對比。沒有這兩個覺悟在你的生意是做不大的，因為你沒有那個「福報」

【信仰】

曹德旺應該是一個虔誠的佛教徒，四問石竹寺廟高僧，對曹德旺影響非常大。作為一個企業家，精神世界是一般人很難理解的，肩上扛著家庭事業社會各方面的責任，作為老闆又很難依靠別人，企業家的路是孤獨的。當曹德旺成功之後為了追求人生意義甚至想過出家，終因為「有佛報，無佛緣」作罷。但作為企業家的信仰是什麼呢？

國家會因為有您而強大。

社會會因為有您而進步。

人民會因為有您而富足。

『肆』 曹德旺寫的書有什麼名

曹德旺寫的書有《心若菩提》。

《心若菩提》一書講述了曹德旺貧困童年經歷、白手起家創立福耀集團、將其發展成為全球規模最大汽車玻璃專業供應商的創業之路。

書中首次披露了曹德旺2001至2005年相繼打贏加拿大、美國兩個反傾銷案的過程。並講述了許多打動人心的愛心故事，如花費百萬元為實習生治療白血病、幫助病重的至交朋友的兒子成家等。

曹德旺的人物評價：

曹德旺是中國企業家中的異數。30年來，他專心在汽車玻璃一個領域，沒有做過房地產、互聯網、礦山，沒有做過股票二級市場投資。臨近退休，也沒有用自己龐大的資金，以及修煉成精的眼光和判斷力去做眼下最熱門的PE，為自己的百億身價繼續添磚加瓦。

企業家是當下社會鎂光燈追逐的真正明星，他們出席各種論壇、頒獎典禮、發布言論，顛倒眾生；他們參加各種俱樂部，呼朋喚友，互通有無。這裡面從來看不到曹德旺，他甚至不和這些企業家、經濟學家深度結交，坦言「沒意思」。

『伍』 曹德旺：心若菩提

曹德旺，一個白手起家的傳奇億萬富豪，一位值得尊敬的佛教徒企業家。

最開始了解曹德旺，是看了他寫的一篇關於他的糟糠之妻和他曾經婚外戀女朋友的文章。文中他袒露心跡，描繪了他與結發妻子陳鳳英甘苦與共，相濡以沫，而又平淡如水的感情故事。他也自我揭發了搞婚外戀，有個彼此很相愛的女朋友的故事。最終，親情戰勝了激情，理智戰勝了情感，他懸崖勒馬，斬斷情絲，放棄了婚外戀女友。

「百善孝為先，論心不論跡，論跡貧家無孝道；萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無完人」。從這篇文中，第一次看到一個「過來人」現身說法，以自己的親身經歷解讀這句話，初讀時深感震撼。

後來又大略了解到一些曹德旺的鴻泥雪爪，知道他篤信佛教，被人稱之為「佛商」；他為慈善公益事業累積捐贈超過60億元，是真正的中國首善；他的企業福耀集團曾經打贏了與美國商務部的官司，是中國入世之後應對反傾銷第一個勝訴的企業。

最近無意中看到一本書——曹德旺自傳《心若菩提》的介紹。遂下單購入，在下江南的高鐵上一口氣看了三分之二，到了目的地連夜看完。

這是一本非常質朴且坦誠的自傳。有趣，耐讀，沒有華麗詞藻，沒有自吹自擂。曹德旺自述，他著書立傳的起因是國外友人的強烈建議，而當幾位專業作家把由他提供素材，他們加工過的傳記擺到他面前時，他不滿意，多認為溢美，不真實。於是他不顧勸告，採用第一人稱的方式，躬身承擔起這項對他來說是件痛苦差事的自傳寫作任務。

從「貧困童年」到「艱辛創業」，從「誠信為本」、「天道酬勤」到「鐵肩道義」，全書共6章，立體式電影畫面般以第一人稱視角白描了曹德旺從赤貧到巨富，從一無所有到富甲一方，從籍籍無名到在行業內享譽全球。在人生各個階段影響他命運的或大或小的機遇、困境或事件，各色大小人物，他對此自敘抒發的見解、感悟或評論，從質朴簡練的語言中，我們得以一窺他作為一流企業家的胸懷、見識和睿智。曹德旺為中國改革開放第一代企業家的群像提供了一個堪稱完美的成功典範。

甲、前傳

物有本末，事有始終，知所先後，則近道矣。事物發展均遵循因果律，人也不例外，只是這種因果律可能更玄妙，更難以一眼看破。三歲看大，七歲看老，一個人早年的經歷對其一生有著極其重要的影響。當然，人出生之前的先天影響也同樣極其深遠而玄奧，所謂「書到今生讀已遲」，「投胎是個技術活」。

曹德旺1946年出生於上海，祖籍福建福清高山鎮曹厝村人。曹家在當地是望族，其父曹河仁早年學徒於日本，後在上海灘經商有成，是上海永安百貨公司股東之一。亂世飄零，人不如狗。曹家1947年搬回老家。其父空有一身商場技能，卻沒有供其自由發揮展示的機遇與平台，務農是不行了，只好一面將在日本和上海學到的生意經悉數教授給小印度（曹德旺小名），一面冒著政治風險父子合夥搞些小生意。

因頑劣而失學，14歲的曹德旺在父親的言傳身教下，開始了人生最開始的生意——冒險倒賣煙絲、水果。這些經歷對曹德旺產生了不可磨滅的印記，勤奮、機智、堅韌……他早起的習慣也就是在這時養成的，每天凌晨2點，母親一邊流淚一邊推喊他起床的畫面，讓他永生不忘。

父親曹河仁常對他說「男人有沒有本事，並不是看讀了多少書，關鍵是看做了什麼事，怎麼做事「。在那個食不果腹的年代，父親卻問他將來想做什麼，還教導他「做事要用心。有多少心就能辦多少事。你數一數，有多少個心啊？」

母親陳慧珍，是地主家千金小姐，有著大家閨秀的清高和傲骨。「出門要抬起頭來微笑，不要說肚子餓，要有骨氣、有志氣！」，「天下沒有人會同情你的貧窮，也沒有人為你解決；要擺脫貧窮，只有靠你自己的努力和拼搏。」，「窮不可怕，最怕的是沒志氣！」，「做人最重要的是人格的完整，最需要的是取得他人的信任。」這些話，是母親常常告誡曹德旺兄弟姐妹們的。這些話，打小就深深地刻在了曹德旺的腦海里。

讀書不成，曹德旺就在放牛撿柴之餘自學。一本8毛錢的《字典》，割了1年多的馬草攢錢買下來；一本3塊錢的《辭海》，割了3年多的馬草攢錢買下來。因為這個艱難買書的經歷，曹德旺養成了一個怪癖，絕不借書給別人，再好的朋友也不借。

早年的經歷，一方面使曹德旺得到了來自父母的做人經商的有益啟迪，為他日後的人生起到了正向主導的作用，他此後在商業上的一系列成功則可以直接溯源到他父親對他的影響；另一方面，也讓他小小年紀就體驗到了世態與人心的復雜與險惡。體驗人情冷暖，感受世間況味，對於成就一番功業的人來說，是一堂必修課。

乙、創業

曹德旺的創業，是從冒著遊街示眾危險的「投機倒把」開始的。一開始倒賣煙絲、水果，後來做到跨省倒賣白木耳。一方面是生活所迫，只有經商才能養活全家，另一方面是父親強迫他上道，他父親只會經商，別的不會，就只能教他干這個。

在文革那個年代，跨省去做白木耳生意，賺到錢都不敢聲張，更不敢露富。這需要多大的勇氣與智慧。財就是膽，膽就是財！

後來終於還是出事，白木耳生意做不下去。他就憑借倒買倒賣練就的推銷員本領，給農場推銷果木，又在大壩工程的工地上做苦力、修車、當食堂采購員等等。

一個農民，不安分守己務農干苦力，盡幹些活絡的活路，曹德旺心思的靈活可見一斑。而且他每干一項工作，都干出花樣來，都用心去干好他負責的事情，不僅讓上面滿意，也讓其他人都得到實惠。這樣曹德旺得到了眾人的認可，也不斷有新的機會展現給他。

也正是因為他的活絡，敢想敢幹，才在偶然間聽得水表玻璃很掙錢，於是萌發辦鄉鎮玻璃廠的想法。並且攛掇鎮政府成功辦玻璃廠辦了起來，這是在1976年，文革最後一年。

玻璃廠幾經整改、重組，最終發展成為福耀集團，其間的故事跌宕起伏，動人心魄。這些故事中充分體現了曹德旺的企業家精神，善於捕捉一切機會；眼光超前、精準；行事雷厲風行，一旦確定好方向，立馬行動，毫不猶豫；極具風險意識，非常善於自救自保；在腳踏實地的同時，具有非常的創新意識。

列舉幾個典型事例說明曹德旺別具一格的企業家精神。創辦鄉鎮玻璃廠後，曹德旺只是6名創始人中的采購員，雖然辦廠的倡議是他提出來的。那個時候還是計劃經濟時代，所有物資都是按國家計劃配給，一個鄉鎮企業所需要的原料是不可能得到國家計劃配額的，只有通過計劃外的方式搞到所需原材料。這個活是曹德旺的拿手好戲。經人介紹，他在澡堂子里建立了龐大的計劃外資源交換網路，什麼資源他都能通過這個人脈資源網搞到。

福耀集團轉向生成製造汽車玻璃，起因是司機偶然的一句話。曹德旺把拐杖當扁擔挑著東西上車，司機提醒他：老曹，上車時小心一點，車玻璃不要給我碰了。萬一破了，你可賠不起。曹德旺想我是做玻璃的，還會賠不起。後來一了解才知道，當時全中國所有汽車的玻璃全是進口的，價格極高。於是曹德旺下定決心做中國人自己的汽車玻璃。

因為水平玻璃的技術規格國家標准不夠精細，曹德旺找到標准制定的機構，硬是把標准確定下來，為他們工廠的產品創造了巨大效益。因為國家人事檔案制度影響招工，曹德旺鍥而不舍地跑到福建省人事局，進行游說，最終打動局長，匯報省長，在福建建立全國第一個人才交流市場試點，改革開放取得的任何進步就是在這樣的不懈努力下才取得的。

曹德旺在2006年即通過各種信息，預感到2008年奧運會之後股市將大跌至2000點以下，經濟發展將大滑坡，並採取了一系列行動。最終，股市當年最低1664點，經濟走向完全符合曹德旺兩年前的預估。

曹德旺在自傳中記錄了大量企業經營過程中的故事，讓讀者深感創業艱難與不易。說不清道不明的政商關系，爾虞我詐的競爭對手關系，以怨報德或豪氣干雲的上下級關系等等。曹德旺向世人展示了一個成功企業的成長歷程，充滿艱辛，充滿危險，一路坎坷，風霜滿地，盡管創業路途如此艱險，作為企業家卻要永遠站得正，走得直，不取巧，不諂媚，永遠突破困境，解決問題，不斷創新，只有如此才能使企業獲得發展，才能最終體現企業家獨一無二的巨大價值。

丙、為人

從自傳中可以看出，曹德旺是個性情中人。與朋友交講哥們義氣，周旋官員有江湖匪氣，行走商場有沖天豪氣，遭遇不平顯露舍我取誰的霸氣。此外，他還有正氣、靈氣和才氣。

為一個陌生路上考慮，不讓其喝生水，而泡茶給他喝，還做飯給他吃，純出於好意。這個陌生人成為他一生第一個好兄弟。

一個行將就木的朋友，鼎力幫助其兒子操辦婚禮，以讓朋友安心辭世。

在中國特色的國情 下，一個企業家的成長史，就是一部與官員周旋曖昧的勾兌史。曹德旺的成功，離不開官場那些相對正直清廉好官的幫助，也少不了一干心術不正、唯利是圖的惡吏的糾纏和干擾。在自傳中，曹德旺甚至比較詳細地記錄了幾個故事，述說他遭受的來自政府官員的惡意攻訐，甚至連主要當事人的姓名都名列了出來。

這也就引出了曹德旺幾次在政府領導召開會議的會場，當場發飆的經典故事，還好每次都逢凶化吉，不僅沒有惹禍上身，還得到了主要領導的贊賞：

在縣委領導主持召開的會議罵娘發飆後，縣委書記對曹德旺的評價：

曹德旺記錄了若干次惹上官司的故事，他的事業做得越大官司也打得越大，最大的官司是和美國商務部打的，最後贏得了這起中國入世之後第一例反傾銷勝訴的官司。改革開放的發展歷程就是由下往上不斷突破體制束縛的歷史，有膽敢乾的人就在挑戰法律邊界的奮爭過程中暴發起來。這類人有體制內的和體制外的，體制內的企業界改革先鋒派結果都不太好，在體制內突破既得利益而集矛盾於一身，招來的羨慕嫉妒恨可想而知；體制外的又分兩類，一類是狂奔在暴發路上停不下來的，這類人基本上都鋃鐺入獄，因為突破了頂層劃定的底線，而另一類就是曹德旺這樣的，很好地把握了改革與穩定，發展與和諧的度，在法律與自律，正義與邪惡的邊界堅守自己的底線。

在遭遇來自某些政府官員極盡陷害之能事的打擊報復之後，曹德旺經過反思確立了自己與官場周旋的原則：

正因為曹德旺拿捏准了大方向，又堅守住了自己的底線，可以說他雖在體制外，但是得到了來自體制的極大助力，當然，這裡面也少不了他那位最高官居福建副省長的哥哥的關聯，雖然在自傳中並未體現出來。曹德旺還記錄了一段故事，為了幫助地方首腦勝利轉正，他不得已自掏腰包保住政府政績。如此一來，這些官員手中的權力自然向他傾斜。

執意退還政府1000萬元扶持資金後，市委書記如此評價曹德旺：

對於此事，曹德旺的解釋一是「經商最重要的是經營信譽」，二是講信譽才能贏得尊敬，以後有困難別人才會理解並幫助你，這是給自己留條後路。這就是企業家圖長遠，而不計較一時之利的策略。

曹德旺信奉愛兵如子，且說到做到。他記錄了很多事例來展示他如何籠絡人心，凝聚團隊。

有一個下屬一開始是他的工程承包方，但是為了拿到工程不擇手段，把自己搭進去了，最後曹德旺以德服人，沒有讓他血本無歸，從此他就跟定了曹德旺。

有兩位員工身患絕症，送往醫院無錢救治，曹德旺知道以後，指示錢由公司出，全力救治，其中一位員工還是實習生。

一位叫黃中勝的員工，因為得到曹德旺的照顧，而死心塌地跟隨於他。

福耀集團的一些高管因仰慕曹德旺的人品德行，而紮根在曹德旺身邊。

一個成功的企業家，人格魅力是必不可少的。尤其是在創業初期，人格魅力更具有無價的效用。企業家人格魅力有多大，決定了能吸引多高層次的人才為其效命。人格魅力如毛澤東，那麼全天下的精英都匯聚到他身邊。

丁、問道

曹德旺在自傳中提及佛教的內容就寥寥幾筆，倒是花了四節的篇幅，詳細地記錄了他問道石竹——到石竹山上釋道混合的廟觀祈夢求簽的經歷。

求神問卜之事，本來是很玄乎的，結果在准與不準之間。而曹德旺的四次求簽卻准得超乎想像，當然曹德旺也遵循所求之簽的指示行事。前三次求簽都是在他事業發展的轉折點上，或許他求簽之前已有自己的主意，只是想求得仙公的肯定與加持，也或許他確實無法決斷而聽從了求簽的指引。總之，他的事業與人生的發展果如簽文的預測。

他最後一次求簽更為神奇，他是想問他是否可以出家。他看了李叔同的經歷之後，萌生出家年頭，但是遭遇來自家庭和社會的各種壓力，在迷茫之中他到石竹山求了第四次簽。老和尚告訴他「有佛報，無佛緣」，家還是不要出了，好好做好企業，安享晚安的福報。

從此，曹德旺絕口不提出家之事。

在大時代，站立潮頭的企業家，肩扛革新突破發展的大旗，身經物慾誘惑與進步保守的撕裂，他們要經受住這一切的殘酷考驗，必須攥住內心的原定，堅守精神的原鄉。曹德旺出家是偶然，信佛卻是某種必然。信佛的王衛甚至說，人的成就和本事沒有關系，與福報有關系。馬雲也深深著迷於道家，太極陰陽。

曹德旺問道石竹山是果，因還是他在山下的種種經歷。草根遭受的欺凌與艱難，特權的猖狂與凌辱，人心的善惡混雜，他自身業力與心力的糾斗。

粗略了解一下中國快遞行業野蠻生長的血腥歷程，我們就可以懂得在一個弱肉強食你死我活的商業叢林里，「人的成就確實與本事關系不大」，「一紙公文就可以打敗你」，甚至「動一個小指頭就可以打倒你」，由此傳遞到底層為生存而野蠻斗爭，那影響個人成就的因素就遠遠超過了個人本事可以控制的范圍。

在這種高壓，無常，不確定的環境中，面對原罪只有通過人的終極關懷——宗教。在中國，佛教自然成為首選，其次是道教，然後是各種邪教或半邪教，包括各種成功學、傳銷、天價洗腦式培訓等等。

戊、後記

自揭醜陋傷疤的自傳，《懺悔錄》首屈一指。盧梭的初心就是把自己作為樣板，深刻剖析、批判人性的邪惡，從而使自己的聲名在世間另類地流轉。

其實，不用通過《懺悔錄》，僅僅觀照自己的人生經歷，我們就可以深深感受到人性善惡的復雜性。諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。佛教的本意也就是棄惡揚善而已。

所以，曹德旺《心若菩提》自傳的巨大價值就顯現出來了。

曹德旺並非完人，曾經有過婚外戀，商海沉浮，一遍又一遍地浸染污濁。他沒有迴避他與官員的錢權交易，沒有遮掩謀利的手腕，沒有掩飾全球化競爭的合縱連橫，也沒有掩藏每次會見某位要人，要人身邊帶的漂亮女秘書給他留下的深刻印象。

曹德旺畢竟自稱「心若菩提」，而非心即菩提。他有佛報，卻無佛緣。這或許是他需要在凡塵俗世修煉的原因。

於是，他把凡塵修煉的大半生如實記錄下來，等待後人的評判。這份坦盪與磊落，有幾人可望其項背？

萬有陰陽，毋庸諱言，曹德旺在《心若菩提》中顯露的只是比較光鮮亮麗的一面，也展露了他一些比較真實卻比較難堪的一面。這些陽面，值得書寫記錄。而有多高的陽面，的就有多深的陰面。一方面是心路煎熬的慘淡，另一方面是外在環境的裹挾。但我相信，在曹面對各種考驗時，德旺已經比絕大多數的人要做得好得多。而其大散家財，醉心慈善，即可看做是對其陰面的贖罪，或者是甘願付出的代價，或許是真正領悟透創造財富的本質——為了眾人整體境遇的改善，基於此而最做出大可能的貢獻。美帝強大的一個側因即是，一方面既有相對完善的創造財富的制度和環境，另一方面又有相對完美的財富分配使用的機制，而不至於財富創造激勵不足，或財富積累到少數人手中而使民眾整體福利受損。中國目前還處在大力鼓勵財富創造的初級階段，因而忽略了財富分配的公平公正，加之特權機制，導致貧富分化雪上加霜。曹德旺身先士卒，甘做先行者，氣魄之宏偉，不是溢美之詞可以增添其雄偉。

「心有多大，舞台就有多大」，喊出這句話的人，最終被事實證明他的心不過是針眼那麼大，因為他的心掉進錢權的眼裡了。曹德旺低調慈善，高調做事，不與陳游標爭首善之虛名，只行首善之實。這是有真正強大內心的企業家才可以做到的。

在一個繁躁污濁之世，沉潛於世間最深處，攜浩然凜冽之氣，然後生出菩提心，捧出這顆出於淤泥的菩提之心供後人評說。這就是曹德旺自傳的最大意義。

己、語錄

作為一個成功企業家，其言其行，有許多非常值得人們借鑒學習之處。比如他言行的果敢，處事之決絕，看待問題的角度與深度等等。羅列一些自傳中的深富洞見的曹氏語錄，以供反省學習。

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書名：新經濟崛起

作者：阿里研究院

豆瓣評分：5.6

出版社：機械工業出版社

出版年份：2016-9-5

頁數：224

內容簡介：

2016年年初,阿里巴巴零售平台的交易額實現3萬億元,比肩沃爾瑪。作為全球新經濟發展這一大勢下的大事，它同時也是世界經濟史上的一件大事，它意味著全球新經濟的發展邁上了一個全新的台階。

本書全面描述了3萬億的基本事實，重點說明了這一新經濟體發展背後所孕育出來的全新的C2B商業模式，解析了以3萬億為代表的新經濟，在拉動消費、創造就業和新稅源、推動轉型升級等方面的宏觀影響，剖析了新經濟發展的內在邏輯進程。同時，本書對新經濟與新治理的關系也進行了深入研究。最後，本書對全球新經濟的未來演化進行了預測。

作為新經濟發展的代表性企業，阿里巴巴的商業生態體系，涉及到了生產製造、商貿流通兩大部門，以及物流與金融兩大服務業，3萬億是這一商業生態體系快速發展的表徵，也是全球新經濟快速發展的表徵。本書對3萬億所進行的系統深入的分析，有助於商界和政府的決策者，新經濟的研究人員，關注未來商業的各界人士，更全面地理解新經濟發展的動力與邏輯，從而為個人、企業、政府向數字經濟的轉型，提供一個可靠的路標。

作者簡介：

阿里研究院簡介

這是新經濟與新治理研究者的黃金年代。近年來，基於互聯網的價值導向，運用互聯網的方式、方法、視角和工具，研究互聯網、大數據給社會經濟帶來的新現象、新規則，已經在學術界得到了越來越多的共識。在這個巨變的大時代里，越來越多的優秀學者和智庫通過與網商、服務商、平台、用戶等的大規模社會化協作，正在創新性地研究全球、國家、產業、企業和個人所面臨的大變遷。一個有望取得大成果、為社會創造大價值的互聯網經濟研究生態圈已經初步浮現。成立於2007年4月的阿里研究院，即是這一進程的參與者和推動者之一。

研究「土壤」：阿里研究院依託並深深紮根於全球最大、最具活力的在線商業生態系統——由電子商務、互聯網金融、電商物流、雲計算與大數據等構成的阿里巴巴互聯網商業生態圈。

研究定位：秉承開放、分享的互聯網精神，面向研究者和智庫機構，通過數據、技術、案例、理念的分享，成為新經濟與新治理領域的智庫平台。

研究范圍：未來研究（如信息經濟）、微觀層面上的模式創新研究（如C2B模式、未來組織模式）、中觀層面上的產業互聯網化研究（如電商物流 、農村電商）、宏觀層面上的新經濟與傳統經濟的互動研究（如互聯網與就業、消費、進出口等）、互聯網治理研究（如網規、電商立法）等。

研究價值：攜手新經濟與新治理領域的研究者、智庫機構，共創、共建、共享關於未來的新理念、新洞見與新規則。