無摩擦的經濟是什麼

❶ 學完經濟學能起到什麼樣的作用呢

1.學經濟讓我更願意去了解部分歷史。 經常在學習中我們會遇到「黑色星期一」 「鬱金香泡沫」」檸檬市場 等名詞概念，通常我會去查詢與之相關的文獻和資料，溫故了歷史。其次在講通貨膨脹時，提及第一次世界大戰後德國的通貨膨脹危機，於是我知道了關於一戰的前前後後，以及它對之後第二次世界大戰的影響.....類似的還有很多，可以說很多東西都是因為經濟從而讓我更有興趣去了解。2.學經濟讓我理解了很多生活中的小事兒。比如 @刺客提到的外部性問題， 讓我對增收燃油附加稅機場建設費用等有了些許的認同；理解了為什麼中國開始放開第二胎政策的開放，工作退休年限推遲、養老產業的創新、以房養老的可行性；讓我明白了什麼是准備金、M2、套利行為、做空等日常中提及率比較高的經濟學基礎概念。3.讓自己變得更加的理性。經濟學講究MR=MC達到平衡和資源的有效率分配，於是做一件事兒時會去考慮自己的預期回報、機會成本和風險，會去很認真的去對待一些選擇。4.嚴謹的思維模式和邏輯性。學過計量經濟學的應該有感觸。

5.對人性的理解更為深刻。從理性人假定到行為經濟學假定，在福祉經濟學中討論人的福祉函數，這都加深了對人動機的洞察，預測他人的行為更有章法可言。回想起來，這正是博弈論的研究范疇。

6.經濟學是數學建模訓練。現在碰到一個定性的問題總有一種興趣，要把它弄成個模型。模型化之後能夠更簡單得理解一些定性結論。

❷ MM定理是什麼

又稱莫迪亞尼-彌勒定理，它表明：在無摩擦的市場環境下，企業的市場價值與它的融資結構無關。

MM定理的無摩擦環境：

1、沒有所得稅

2、無破產成本

3、資本市場是完善的，沒有交易成本，且所有證券都是無限可分的

4、公司的股息政策不會影響企業的價值

MM定理指企業融資結構與其市場價值無關。它有一系列的假設，資本市場有效、企業沒有破產威脅、企業投融資決策相互獨立、無企業和個人所得稅。
MM定理可以用市場套購原理簡單反正。如果融資結構與市場價值有關，則套購者可先將企業買下，簡單變更股票和債券比例，無需對其他方面作任何改變，即可出售獲利。但是，這在現實經濟中是不可能的。退一步，如果市場上真存在這樣的獲利機會，那麼套購者和套購行為將充斥整個市場，直至這種機會消失殆盡。
實際上，MM定理只是一個基準定理。其隱含意思是，如果不能完全滿足其前提條件，融資結構就會影響市場價值。後來，經濟學家逐步放鬆這個基準定理的嚴格假設，先後加入考慮企業所得稅、破產成本、投融資決策相關、個人所得稅、不確定性、風險成本、信息不對稱等因素，具體討論了融資結構與市場價值的關系及影響機制

❸ 完全市場和完全競爭市場相同嗎

不一樣，是兩種概念。完全市場也稱有效市場，是指理想的市場，即市場無摩擦，無稅收，信息完全對稱，交易雙方遵循「經濟人」假設等等嚴格假設的市場，現實生活中不可能有這樣的市場，一般只在理論研究中作此假設。而完全競爭市場是指產品同質化、進入壁壘很低，所有廠家均無定價權，價格完全由市場決定的市場。如農產品市場。
完全競爭市場是指競爭充分而不受任何阻礙和干擾的一種市場結構
。在這種市場類型中，買賣人數眾多，買者和賣者是價格的接受者，資源可自由流動，信息具有完全性。
資料擴展：
完全競爭市場又稱純粹競爭市場或自由競爭市場，是指一個行業中有非常多的生產銷售企業，它們都以同樣的方式向市場提供同類的、標准化的產品（如糧食、棉花等農產品）的市場。賣者和買者對於商品或勞務的價格均不能控制。在這種競爭環境中，由於買賣雙方對價格都無影響力，只能是價格的接受者，企業的任何提價或降價行為都會招致對本企業產品需求的驟減或利潤的不必要流失。因此，產品價格只能隨供求關系而定。
線性獨立的證券的數量大於或等於未來可能發生的狀態的總數量的證券市場是就是完全市場。完全市場中，如果市場中買者和賣者的數量都足夠多，每個參與者與市場相比都足夠小，沒有任何一個單獨的市場機構能夠影響商品價格，就會形成一個完全市場。
所謂的完全市場經濟，又稱為自由市場經濟或自由企業經濟，在這種體系下產品和服務的生產及銷售完全由自由市場的自由價格機制所引導。
目前世界上並沒有市場完全自由的國家存在。不過，這一詞並非經常用於如此絕對的形容上，比如很少人會支持一個生物武器能夠自由交易的「自由市場」。更確切地說，自由市場是一個政府幹預僅限於保護財產權利及和平環境的體制，好讓市場機制能順利運行（又稱為自由放任）。
一個經濟體制若要被定義為真正的自由市場，就必須擁有一定的特色，例如勞工、產品、服務、和資本都必須免於政府施加的限制和貿易壁壘，以使它們能夠自由的進出國界。

❹ 沉默成本為何是經濟學中最難處理的問題之一

沉沒成本，是指以往發生的與當前決策無關的費用。從決策的角度看，以往發生的費用只是造成當前狀態的個因素，當前決策所要考慮的是未來可能發生的費用及所帶來的收益，而不考慮以往發生的費用。

沉沒成本舉例：

租房子時候的押一付三，如果租住了幾個月之後，由於其他鄰居太吵和小區環境太差，你想搬走。

但是由於合同未到期，如果直接搬走之前的押金就不能拿回，為了押金，所以大多數人會選擇繼續忍受糟糕的環境，怎麼怎麼也要熬到合同期滿。

看電影的時候，你花了69元買了一張電影票，看到中途，你覺得這部電影就是個爛片，演員一點水平也沒有，故事也沒有新意，但是你花錢了。如果你走了，電影票是不能退的，為了不浪費這69元，你還是會忍氣吞聲的看完。

做投資也是一樣，你買一個幣，100元買的，現在跌到90元，後期走勢你是看跌的，但是由於你成本價在100，你心裡的希望是反彈，僥幸能回本，這些心理因素會讓你繼續持有。若不回本很少人會選擇割肉。

以上這些例子，都是沉沒成本阻礙著你。

因為金錢的原因浪費著你的時間、成本、體驗感乃至投資周期和回報。

產生原因：

沉沒成本是經濟界最棘手的難題之一，處理不好很容易導致兩種誤區：

一、害怕走向沒有效益產出的「沉澱成本」而不敢投入。

二、對「沉沒成本」過分眷戀，繼續原來的錯誤，造成更大的虧損。

實際工作中，人們往往會對因為過去的決策造成大量設備積壓、閑置。

「大馬拉小車」現象產生一定的心理負擔，隨之而來的相關決策，總是希望「能多少挽回點損失」。

這是可以理解的，但最終的結果可能會事與願違，甚至在錯誤決策的道路上越走越遠。

實際上，在「是否繼續使用」的決策上，過去的采購成本已經作為「沉澱成本」的形式「固定下來」了，不會隨未來決策的改變而改變，在制定決策時可以不予考慮。

但在這些資產是否繼續使用的決策里，必須注意到相關的成本仍會發生，如運營費用、維護費用等等。

因此，事關「未來」的決策一定要「向前看」，而不是「向後看」。

「向後看」 的人大多因為捨不得。

還是回到以上的例子，假設你花了69元去看場電影，看了30分鍾後，你很失望，再看10分鍾，更加失望。

你會馬上走出電影院，放棄浪費時間，還是帶著怨氣，繼續失望的看完電影呢？

我想大部分人不會中途離開，而是選擇忍受著無聊繼續看下去。

因為已經花了69元錢和40分鍾時間，無法收回，如果離場，就白白浪費了已經付出的時間和金錢。

在咱們投資中也是一樣的，很多人會遇到相同的問題。

比如你買的幣，買了以後就下跌，你開始虧錢了，而接下來的趨勢大概率是還會繼續下跌的。

你會馬上割肉離場還是抱著莊家拉盤或者等待著被動解套？

我想大部分人是不會割肉的，而是選擇死扛，這裡面當然還有心存僥幸，期待莊家拉盤或者是賭反彈。

因為你心裡很清楚，已經跌破了你的成本價，你已經虧錢了，暫時無法收回，如果離場就白白的浪費了你的資金和花出去的時間。

所以你會選擇繼續持有，幻想著有一天莊家拉盤能夠幫你解套。

不要讓我們的投資被沉沒成本所綁架，不然你的投資生涯也就那樣了，總在不安與不甘中度過。

這里我就說下關於投資中的沉沒成本應對方法：

應對方法：

一、如果損失不是很大，就不要去考慮挽回損失，忘掉之前的成本和付出的時間。

二、根據行情的變化及時地做出調整，該減倉就減倉，該走就走，控制好風險，把損失做到最小化。

三、根據行情的變化，理性的做出新的決策。不要一位的死扛，有時候需要換換思路。

四、強迫自己止損。

這里我推薦定額止損發，如果你能承擔的最小損失是5%，最大的損失是20%。那麼你就給自己定個止損假點。

設你在某個幣種上只願意損失5%，如果到了止損點位，請及時止損，不要想其他的。（止損點位跟你個人自身情況設定，畢竟大家的情況不一樣).財大氣粗的人止損位可以設的高一點，反之設的低一點

五、坦然接受沉沒成本，我們不太可能完全避免沉沒成本。學會接受虧損也是我們的必修課之一，沒有人是穩賺不賠的，只有賠了你才會去總結經驗，汲取教訓。虧了就虧了，還能怎麼辦呢？人只要活著，就有機會賺回來，所以不要總去緬懷過去，我們更應該去勇敢的面對未來。

其實砸投資中，沉沒成本不可怕，可怕的是為了填補沉沒成本而盲目追加資金，增加了新成本。在投資中，如果選錯了方向，無法及時果斷的操作，可能越堅持，損失會越大！所以不要總拿那些希望、僥幸、不甘而去為沉沒成本買單，有時候真的不值得，特別是熊市操作，更需果斷！

❺ 如何看待當代經濟學

1、宏觀經濟中有兩個重要內容值得關注。
第一，對於現代經濟而言，僅僅包含微觀和宏觀兩個層次的新古典經濟學過於簡單。為此，我們提出了微觀-中觀-宏觀三個層次的經濟模型。處於中觀經濟層面的金融部門和產業結構是經濟創新、經濟波動、商業周期和經濟危機產生的關鍵層次。
第二，「方法論的個人主義」無法解釋宏觀經濟波動。盧卡斯在這方面犯了兩個根本性的錯誤。首先，他沒有意識到相對價格總是成對變動的。如果平均工資下降時，大多數的工人選擇了休假，那麼休假的成本就會上漲，並讓那些推遲休假的人們獲取套利的機會，這種套利行為會抵消休假產生的跨期替代效應。因此，理性預期是一個自相矛盾的假說。盧卡斯（對凱恩斯的）批判應該用到他自己的理性預期理論。其次，盧卡斯在隨機過程的計算時犯了一個根本錯誤，他不知道有N個經濟人的島嶼經濟模型（an island economy）與只有一名經濟人的代表者模型（representative agent model）的方差是不同的。經濟學家該在盧卡斯的錯誤中學習到重要的一點教訓，就是「多人行為和個人不同」（many do not behave as one）。我們的分析基於群體模型的生滅過程，我們的證據充分說明新古典經濟學常用的「代表者模型」，隱含的「方法論個人主義」和「魯濱遜式經濟」都無法解釋經濟的宏觀波動。這是一個非常有益的教訓，即新古典宏觀經濟學需要的是更高級的數學基礎，而不是簡單和錯誤的數學神學。
（3）生滅過程與方法論個人主義的局限
我們在生滅過程領域的研究重塑了金融理論的基礎。研究發現，新古典金融學的資產定價模型有一個基本的缺陷。隨機遊走和布朗幾何運動都只有一個經濟人，並且本質上是不穩定的代表者模型。我們發現隨機遊走是衰減的，而幾何布朗運動是隨時間爆炸的。最恰當的模型是具有N個經濟人的群體模型的生滅過程，該模型可以包容市場動盪和經濟危機。在2005年，我們提出了警告：期權定價模型超出三個月的時間范圍的數學解是具有爆炸性的，誤差會急劇增大。2008年金融危機期間，信貸違約掉期市場（CDS）的崩潰使美國國際集團（AIG）瀕臨破產。所有的衍生品定價都是基於幾何布朗運動的代表者模型。2012年，我們在生滅過程的基礎上，研究了一種更普遍適用於的期權定價和危機診斷的模型。
（4）交易成本與還原論的制度分析
當我閱讀科斯有關企業本質的文章時，對他的企業規模完全取決於交易成本這一觀點感到十分困惑。從一個物理學家的角度看，交易成本類似於廢熱、能量耗散或者熵，它帶來的結構和復雜性的信息少之又少。所謂的交易成本理論就好像物理學中沒有摩擦力的世界，這是一個錯誤的類比。你能將生物物理學與行星物理學進行比較么？顯然是不可以的！行星運動可以被視為一種無摩擦情況（我們稱之為能量守恆系統）。但人的生活取決於持續的能量耗散（我們稱之為時間不對稱的耗散系統）。
科斯聲稱理想的企業和社會制度可以被理解為交易成本為零的科斯世界。其寓意很簡單：制度經濟學的研究無需考慮歷史或者時代的演變。這一假設引出科斯的趨同論或均衡論的信念：無論各種制度設立的初始條件存在多大的差異，最終都將趨向最優模式。這個觀點是1960年他社會成本論文的中心內容。與達爾文的生物物種進化理論不同，科斯理論相當於奧斯特瓦爾德在19世紀晚期提出的唯能論，目標是代替原子結構論。兩者都是極端的還原論。
科斯研究企業時，無視競爭對手的規模和利基市場的大小，簡單地斷言企業規模取決於交易成本和協調成本之間的內部平衡。科斯暗中假設市場競爭會降低交易成本。雖然技術進步會降低單位運輸成本和通信成本。然而，歷史上工業革命和勞動分工的發展，作為整體的總交易成本有明顯的增加趨勢，因為網路復雜性和創新不確定性在不斷增加。科斯理論認為市場演化會降低交易成本的觀點違背了熱力學第二定律的熵增加原理，因為在生物進化和社會進化中都會有熵的增加。科斯的交易成本理論是永動機理論的另一個例子。科斯有關社會成本的文章中最具爭議的觀點是任何社會矛盾都可以通過雙邊談判解決，而無需第三方（法律、政府或者民間社會）的干預。這一論點基於污染者和受害者之間的對稱性，更普遍的是消費和投資之間的對稱性。勞動分工的起源意味著打破時間和空間的對稱，權力與沖突是工業化的代價，這也是我們研究政治經濟學和社會經濟學的原因。如果科斯理論是有效的，那麼權力、沖突、戰爭、政府和規則就都不會存在了，這並不符合工業化發展的歷史。
科斯聲稱觀察了真實的世界。在經過仔細檢驗後，我們認為科斯研究過的任何一個案例都不支持他的優化論斷。降低交易成本是自由化期間支持放鬆金融管制的主要論據，這正是當前金融危機的根源。科斯認為當交易成本很高的時候，就很難判斷政府作用的有效性。顯然，交易成本理論的任務是鼓吹放任自由政策。問題是，在製造業、航空業、食品和葯品行業、金融業等眾多現代行業領域中，哪裡能找到無需監管的情形？在政策辯論中，交易成本這一概念在實踐中的運用十分有限，因為沒有人知道如何將現有的調控成本與潛在風險和不確定性進行比較。我們的研究展示出在制度設計方面，選擇機制比交易成本更重要。
（5）知識積累還是代謝增長
亞當·斯密的《國富論》第一卷第一章主要講述的是勞動分工，也即經濟體系日益復雜化的過程。在第三章中，斯密定理——這一術語在1951年由喬治·斯蒂格勒（George Stigler）創造——指出勞動分工受到市場規模的限制。理論生物學運用邏輯斯諦方程（logistic equation）中的S型增長曲線清晰地描述了生物利基（biological niche）這一現象，人口或者產出的增長總會存在資源的上限。1987年，我們推出了學習競爭模型，2012年，我們又提出了代謝增長理論。阿羅的「干中學」理論的本質是知識積累理論，而新古典的內生增長理論則意味著在窮國和富國之間存在無法消除的鴻溝。在科學史上，知識的發展是一個新陳代謝的過程，舊知識不斷地被新知識代替，否則我們將無法理解產業和文明的興衰。熊彼特的「創造性毀滅」可以用理論生物學的「物種競爭模型」和「邏輯斯蒂小波」（logistic wavelets）描寫。亞當•斯密和熊彼特的理論不需要優化理論做依據，他們可以用演化動力學理論來做新的整合。
當前，我們的主要任務是為經濟學研究一種可替代的範式，這一願景在1995年由保羅·薩繆爾森首次提出。從我們的角度看，新古典經濟學的問題不是數學過多，而是過窄。正如凱恩斯所說：他們相信歐幾里德幾何，但卻生活在一個非歐幾里得的世界。復雜性科學為演化經濟學提供了新的工具，這超越了熊彼特和哈耶克當年的夢想。
2. 復雜性經濟學與新古典主義經濟學在如下方面有著根本性的不同。
第一，在資源有限和不斷變化的市場環境中，任何一個經濟人都沒有優化資源配置和獲取全部信息的能力。兩個非線性特徵描繪了所有的生活方式和社會制度的特點：（1）自然資源和市場規模的限制（受制於技術水平、人口規模和生態約束）；（2）人的壽命和生存空間的限制。因此，人們能夠反復試驗的自由和機會都是十分有限的。現代社會中的勞動分工也需要人們的相互合作，任何一個自私的社會生物都無法在激烈的社會競爭中生存。
第二，人的本質在於它的社會性。社會互動是市場波動和競爭學習的主要來源，動態經濟學同時存在的正反饋和負反饋使系統具有一定的可變性和柔韌性。一般均衡優化方法是靜止和僵硬的，它忽略了創新、不確定性和生命周期的存在。代表者經濟人模型只在分析時間序列的短期時間窗口中起到了初級近似的作用。方法論的個人主義無法理解經濟學中的結構問題。
新古典經濟學的數學框架是基於封閉系統的哈密頓力學。它的問題在於優化需要時間和空間的對稱性，這是新古典經濟學在經濟分析中忽視歷史信息的原因，也是均衡學派和演化學派的根本不同。任何經濟活動的開展都是以開放系統中的能量耗散為基礎的，新古典經濟學眾多不切實際的概念，如完善信息、有效市場、理性預期、無摩擦世界、無限資源和長期均衡等，都違背最基本的物理定律，而復雜演化經濟學提出的新觀念都滿足物理定律和生物學的約束條件。研究經濟問題時需要重點考慮的因素包括：資源約束、時間尺度、生命周期、創新、混沌、不確定性、多均衡態、變化趨勢、演化史、氣候變化和地理環境等。開放系統中要考慮相互作用、相關特徵、和雙向進化。
微觀經濟中不存在絕對的供需平衡，「希克斯-漢森的IS-LM模型」中不可能只有單向的因果關系。當中央銀行降低利率時，我們面臨的不是一種而是三種可能的情形：（1）在經濟正常的情況下，增加投資；（2）在經濟不確定時期，選擇持有現金；（3）資本出逃（到有更好增長潛力的外國經濟去）。全球化時代的貨幣政策和財政政策都不是簡單可控的。它的經濟政策和結構設計應當是混合經濟中的應用工程，而不能依託烏托邦經濟中的「黑板經濟學」。經濟分析不能脫離政治、社會和歷史等角度。經濟帝國主義的終結，也是統一科學的開端，它將自然科學、社會科學和人文科學很好地結合在了一起。
3.我對經濟學的觀察是由知識風暴和歷史潮流塑造的，不是來自主流經濟學的科班訓練。許多演化經濟學的靈感都來自於我對不斷變化的中國經濟的觀測與研究。
第一，歷史比較是理解文明分岔的重要方式。西方勞動分工模式的特點是消耗資源節省勞力的技術，例如奶牛業和工業；中國勞動分工模式的特點則是消耗勞力節省資源的技術，如小規模的集約農業。這兩個特點對理解斯密定理的生態基礎至關重要。規模經濟摧毀舊職業的速度遠遠超過它們創造新就業機會的速度，這就是為什麼規模經濟與范圍經濟並存是理解生物多樣性和混合經濟的關鍵。要想實現可持續增長就要確保社會穩定和經濟效率之間的平衡。
第二，不同的產業有不同的投資周期和生命周期，這才能理解價格改革過程中，為什麼不同產業的價格收斂速度大不相同。阿羅-德布魯模型（Arrow-Debreu model）的產品有無限的生命周期，因此，一般均衡理論難以理解工業經濟的不穩定和周期性波動，導致了「休克療法」和「華盛頓共識」在東歐的失敗。中國的開放政策是在實踐中摸索的，「價格雙軌制」改革、設立經濟特區等政策的實施同時確保了國家的創新和穩定。凱恩斯和奈特（Frank Knight）意識到不確定性的困難在於存在著變化，中國的改革者們運用實事求是的態度應對不確定性的問題，而不是在實踐中盲目依靠意識形態學說。
第三，在信息經濟中，市場份額競爭比價格競爭重要。我們沒有實證支持邊際成本定價法。中國的國有企業、集體企業和民營企業在學習競爭和技術升級中迎頭趕上。因為他們做的是戰略思考，目標是升級技術和擴大市場份額，而非短期利潤最大化。領導力和集體精神是政府管理和公司治理的精髓。這些觀察揭示出新制度經濟學只重視控制代理人的局限。
第四，在新興股市和消費行為中有明顯的羊群效應。市場行為中，社會互動和公眾輿論比個人理性發揮著更大的作用。這些觀察啟發著本人研究公眾輿論和金融領域的集體行為模型。在宏觀經濟和金融領域，我們用理論生物學的群體模型和化學反應中的生滅過程，替代隨機遊走和布朗運動的代表者模型，結果展現出新理論的強大與美麗。
第五，整體論思維植根於中國農業，還原論思維則植根於希臘的商業貿易。當控制實驗能夠檢測競爭理論的時候，分析方法在物理學取得了巨大的進步。然而當整體遠遠超過部分之和時，分析範式在處理生命和社會系統時面臨的問題多多。整體論深深地紮根於中國的醫學和經典思想之中，如道家和兵家的學說。我認為未來的復雜性科學將綜合分析結構和演化論的視角。復雜經濟學則要整合西方的方法論與東方的智慧。
4.我們生活於全球化背景下的開放社會，多元化的世界已經是一個不爭的事實。由於生態和文化的制約，人們的生活方式和制度結構必然有多樣的選擇。例如，我們看到盎格魯-撒克遜、德國、日本、斯堪的納維亞和中國等不同市場經濟模式的存在。我從文化人類學、心理學、生物學、哲學和歷史學等著作中學到很多知識。經濟學家們可以在理工科里借用很多的工具來進行定量分析和構建數學模型。演化經濟學和復雜性科學起源於美國和歐洲，但它們在日本、澳大利亞和中國取得迅速的發展。世界經濟協會的平台將會加快經濟學多元化的趨勢。