唐太宗在經濟上推行了哪些革新措施

1. 唐太宗時期採取了哪些發展經濟措施

①唐太宗注意吸取隋亡教訓，認識到皇帝要勤於政事，大臣要廉潔奉公，政府要輕徭薄賦、發展生產，統治才能鞏固。 ②他善於用人和重視納諫，貞觀時期，名相名將輩出，如「房謀杜斷」的房玄齡和杜如晦，敢於直言的魏徵等。 ③沿用和完善隋朝的三省六部制，增加宰相人數，避免宰相專權。 ④合並州縣，革除唐初「民少吏多」的弊政，減輕人民負擔。 ⑤重視文化教育，完善科舉制，增加了考試科目，以進士科最為重要；中央設國子學、太學等，學校還有了專業分科，如醫學、算學、天文學等。 ⑥唐太宗以較為開明的民族政策，贏得各民族的擁戴，北方各族尊稱他為「天可汗」。唐太宗還設立安西都護符作為管轄西域的最高行政和軍事機構。 ⑦唐太宗把文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布，加強了唐蕃友好關系，促進了吐蕃經濟文化發展。⑧唐太宗派人到天竺學習熬制砂糖的技術 結果貞觀之治」是指中國唐太宗在位期間的清明政治。由於唐太宗能任人廉能，知人善用；廣開言路，尊重生命，自我剋制，虛心納諫，重用魏徵等諍臣；並採取了一些以農為本，厲行節約，休養生息，文教復興，完善科舉制度等政策，使得社會出現了安定的局面；當時並大力平定外患，並尊重邊族風俗，穩固邊疆

2. 唐太宗統治時期6大革新措施是哪些

唐太宗確定了「安百姓」、「重人才」、「強政治」的治國思想,並通過一系列的制度政策、措施和不懈的實踐去實現.首先,唐太宗認識到了統治者與人民是「舟與水」的關系,通過土地賦稅制度的調整以「安百姓」.二是認識到了重用人才,虛懷納諫的意義,得人善任,從諫如流,營造出政治清明的氛圍,保證了較為開明正確的政治、經濟、民族、外交、文化上的政策得以制定和實施.三是加強政治,完善三省六部制和科舉制,以鞏固中央集權,提高行政效率,擴大統治基礎.
1、經濟上實行均田制和租庸調制,使農民有可能安定生產,耕作有時,促進了經濟的發展.
2、唐太宗時期加強了國內漢族與少數民族的聯系,加強對西北等地區的管轄,另外還加強了與亞洲各國的友好往來.
3、重視農業,減輕農民賦稅勞役.「戒奢從簡」,節制自己的享受慾望；革除「民少吏多」的弊政,利於減輕人民的負擔.
4、完善科舉制

3. 請列舉出唐太宗李世民在經濟方面實行的措施.

（1）輕徭薄賦以人為本 由隋亡的教訓出發，唐太宗認識到「為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。」《貞觀政要》一《論君道》看到了廣大農民群眾的威力。著名的"載舟覆舟論"也就是這個時期提出的。"君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟。"其實質就是要解決統治者與農民百姓間的關系問題。國家以人民為根本，人民以穿衣吃飯為根本。他逐漸形成"清靜無為"的統治思想，安撫百姓，發展經濟，輕徭薄賦，戒奢從儉。「崇飾宮宇，游賞池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者勞弊。……勞弊之事，誠不可施於百姓。」《貞觀政要》四《論儉約》也就是說，「必須先存百姓」，「不盡其力」。用現在的話來說，就是要讓人民活得下去，不要把他們榨取到活不下去的地步。於是要採取了輕徭薄賦的措施，減輕人民的負擔。並且重視農業生產積極推行"均田制"。

（2）重視吏治 唐太宗傾吏治注於治國治人的精力是驚人的.唐高祖年間，官員多達幾千名，冗官充斥朝廷，唐太宗則大刀闊斧地進行裁減。僅留眺名官員，大大提高了政府機構的辦事效率，相對減輕了人民負擔。太宗還對州縣大加省並，把全國劃為十道。並隨時派監察人員巡行各州縣觀風俗之得失，察政刑之苛弊，及時獎勵選拔人才，起到勸善懲惡、激濁揚清的監督作用，大大改進了地方吏治，便於中央直接控制。 他認為，「君臣相遇，有同魚水，則海內可安」。(《貞觀政要》卷2)他多次向大臣強調，「君臣合契，古來所重」，「君失其國」，「臣亦不能獨全其家」。他把君臣關系提到了「國家興亡，社稷安危」的高度來認識，在求臣納諫的基礎上，提出了「君臣共理天下」的政治主張。貞觀三年(629年)，他與群臣論治，首先闡明了「人君必須忠良輔弼」的道理，竭誠希望「君臣上下，各盡至公，共相切磋，以成治道」(《貞觀政要》卷2)，開創了君臣共商國事的開明局面。

（4）選賢任能,知人善任求賢若渴 胸懷寬闊,愛才如命,有海納百川的容量是一個國家和民族能否興旺強盛的標志，除了掌舵人具有超人的素質外，還必須有足夠的人才來執行舵手的意志。只有胸懷寬闊膽識過人，能夠認識到人才的重要的出色政治家才能夠任人唯才。李世民的對人才的任用也很有特色，他能知人善任，做到人盡其才，充分發揮其長處。 最為典型的事例是對魏徵的信任和重用。魏徵是他哥哥的舊臣，兩兄弟曾經是不共戴天的政治對手。魏徵曾不止一次地勸說李建成先發制人殺掉李世民，按理李世民應該對他恨入骨髓了。李世民在這場權力角逐中獲勝後，幾乎所有的人都認定李世民會殺掉魏徵泄憤或嫁禍於人地把他作為替罪羊殺掉；誰也想不到李世民對魏徵的最大懲罰竟然是任命他當帝國宰相，還和他結成兒女親家。這一戲劇性結局的果實是：魏徵為唐帝國的強盛作出了無與倫比的貢獻！從大唐創歷，任官以才，卜祝庸保，量能使用。《舊唐書》七五《張玄素傳》和《貞觀政要·擇官》記載：李世民說「古人雲，王者須為官擇人，不可造次即用。朕今行一事，則為天下所觀；出一言，則為天下所聽。用得正人中可得，唐太宗果非凡夫俗子。

（5）善於納諫.. 皇帝因為位高權重的緣故，皇帝手中擁有生殺大權，其人性的弱點若不加以嚴格控制的話，即可釀成巨大的社會危害和的嚴重後果。歷史上的傑出帝王在這方面作出了很多的典範，但作得最好且始終如一的還是李世民。他意識到絕大多數的好話都是別有用心的，因此對阿諛奉迎之言格外警惕。在歷代帝王中，唐太宗是以其「雄才大略而又從諫如流，位及人主而兼聽納下」的開明作風而聞名於世的。他指出：「朕年十八，猶在民間，百姓艱難，無不諳練。及居帝位，每商量處置，或時有乖疏，得人諫諍，方始覺悟。若無忠諫者為說，何由行得好事？」(《貞觀政要》卷4) 他還常常告誡身邊的官員："君主如果剛愎自用，自以為比別人聰明，他的部下一定會諂媚他。結果君主失去國家，部下也不能單獨保全。隋王朝的宰相虞世基，一味阿諛楊廣，以保全他的富貴，結果也難逃一死。各位應以此為戒，對國家大事有意見，一定要直言相告，切莫報喜不報憂。"有一次，唐太宗問魏徵說：「人主何為而明，何為而暗」。

魏徵說：兼聽則明，偏聽則暗。」他還說：「以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失。」可見他的虛心納諫之心。

(6)稱天可汗 唐太宗處理民族關系的做法也值得稱道，作為一個開明的政治家，民族隔閡、民族偏見、歧視的思想是很少的，在他的努力下，唐朝的漢族和各少數民族和睦相處，出現了歷史上難得的民族關系融洽、各族和睦共處的黃金時期。

他從德治為主的指導思想出發，為了使少數民族心悅誠服，對邊疆少數民族和鄰國盡量少使用武力，而採取安撫、和親的政策。包括任用少數民族人做官；准許少數民族內遷，定居長安，當時的突厥族就有萬家之多；採取和親政策；建立了州縣制度，仍然用少數民族領袖為官。在和親上有名的就是唐朝宗室女文成公主和吐蕃的松贊干布結婚。由於採取了這種正確的政策，也由於太宗治國有方，國內社會穩定了政治清明，經濟繁榮，軍事強大，富庶強大的唐朝對中原漢族和邊疆少數民族都具有巨大的向心力。然而邊境的安定，民族關系的密切，大大促進了各族人民的交往，對祖國經濟文化的發展產生了巨大的影響。高度先進的唐代文化，也對亞洲各國甚至世界其他地區產生了重要影響。中國使者、商人的足跡，遍布亞洲各國。"唐家子"就是外國人對中國人的統稱。直到今天，西方國家的語言中，還留有以"唐人"稱呼中國人的習慣。

（7）唯一沒有「貪污」的王朝。中國官場的貪污病菌是無孔不入的，以至占絕大多數的國人都認定貪污是人類社會的不治之症. 這里所說的基本上消滅了貪污並不是說完全杜絕了貪污現象，而是指貪污行為在整個官場中屬極個別的現象，且貪污的數額不大，並且都會很快敗露且受到毫不留情的嚴懲 .貞觀王朝是中國歷史上唯一沒有貪污的王朝，這也許是李世民最最值得稱導的政績。在李世民統治下的中國，皇帝率先垂範，官員一心為公，吏佐各安本份，濫用職權和貪污瀆職的現象降到了歷史上的最低點。更為可貴的是：李世民並沒有用殘酷的刑罰來敬告貪污，主要是以身示範和制定一套盡科學的政治體制來預防貪污。明王朝的朱元璋對貪污的處罰最為嚴酷，貪官一律處以剝皮的慘刑，可明王朝的貪官之多在歷史上仍屬罕見。可見防範貪污主要取決於一套科學修明的政治體制，光靠事後的打擊只能取效於一時，不能從根子上鏟除貪污賴以滋生的社會土壤。

（8）分權制度的初步嘗試。中國封建體制的主要特徵是權力高度集中，地方服從中央，中央又唯皇帝馬首是瞻。這種高度集權的政治體制極大地限制了國民的創造性、主動性和靈活性，且極易釀成暴政。中國封建社會的中央政府組織實行"三省六部制"，但貞觀王朝的三省職權劃分則初步體現了現代化政治特徵。這種政治運作方式很有點類似現代民主國家的"三權分立"制，西方在十七世紀興起的分權學說，李世民早在一千多年前就已運用於中國的政治體制，進一步說明了貞觀王朝的文明程度是何等之高。最為難能可貴的是，李世民規定自已的詔書也必須由門下省"副署"後才能生效，從而有效地防止了他在心血來潮和心情不好時作出有損他清譽的不慎重決定。中國歷史上出了八百五十三個帝王，只有李世民一人擁有如此傑出的智慧和胸襟！

2、經濟 高度發達的商業。中國封建王朝的經濟特徵是"重農抑商"，商業在國民經濟中所佔的比重相當低，商人的地位也因之比種田人要低好幾個等次。這也是中國的封建經濟一直得不到實質性發展的主要原因。貞觀王朝是唯一不歧視商業的封建王朝，不但不歧視，還給商業發展提供了許多便利條件，這進一步地體現了李世民的高瞻遠矚之處。在李世民政府的倡導下，貞觀王朝的商業經濟有了迅速和長足地進展，新興的商業城市象雨後春筍般地興起。當時世界出名的商業城市，有一半以上集中在中國。除了沿海的交州、廣州、明州、福州外，還有內陸的洪州（江西南昌）、楊州、益州（成都）和西北的沙州（甘肅敦煌）、涼州（甘肅武威）。首都長安和陪都洛陽則是世界性的大都會。 舉世文明的「絲綢之路」是聯系東西方物質文明的紐帶，可這條商業通道在唐帝國時才達到她的最高使用價值。唐帝國的疆域空前遼闊，在西域設立了四個軍事重鎮（安西四鎮），西部邊界直達中亞的石國（今屬哈薩克），為東西方來往的商旅提供了安定的社會秩序和有效的安全保障，結果絲稠之路上的商旅不絕於途，品種繁多的大宗貨物在東西方世界往來傳遞，使絲稠之路成了整個世界的黃金走廊。

4. 唐太宗吸取隋朝滅亡的原因在經濟上實行了哪些舉措

唐太宗從波濤起伏的農民戰爭中了解到廣大群眾的力量，汲取隋朝滅亡的原因，十分重視普通百姓的日常生活。他注重以人為本，常說水可載舟，亦可覆舟。太宗繼位之初，一聲令下輕徭薄賦，唐太宗愛護民力，從來不隨便征發徭役。他身患氣疾，不宜定居在濕冷的舊城堡，但他一直在隋朝的舊城堡里住了好長時間。

太宗在政治上特別關心農業，推行均田制與租庸調制，獎賞開墾，「去奢省費，輕徭薄賦」，使農戶有可能穩定生產製造，耕種有時候，衣祿多，國泰民安，推動了經濟發展的發展趨勢。唐初地方稅徭役比元朝有一定的緩解，特別是在力役征發，較為有控制，留意不奪農事。對受災地區免去租賦，買入賑恤。此外還縮緊政府部門，以節約政府部門支出，緩解老百姓的壓力。並根據"互市"獲得大量家畜，用於農作。

唐帝國的領土是前所未有的。西域有四個著名的國防城鎮(安西四鎮)，中西部邊界直接通向中亞石國(今屬哈薩克)，為中西商務旅行提供了穩定的公共秩序和合理的安全措施。結果絲綢之路上的商務旅行不斷，品種齊全的商品在中西世界交流。自漢開拓的「絲綢之路」一直是聯絡中西方物質文化的橋梁，唐朝疆域廣闊，在西域開設了安西四鎮，為中西方往來的商旅給予了穩定的公共秩序和合理的安全防範措施，結果絲稠之道上的商旅綿綿不絕於途，品種齊全的大宗貨物在中西方全球來往傳送，使絲綢之途變成整個世界的金子過道。

5. 唐太宗在政治、經濟、民族關系方面推行的措施

1、施政特點：「以民為本」、「存百姓」
2、貞觀成就：
(1)政治方面：①知人善任,虛懷納諫.皇帝充分發揮臣僚作用,減少了政策的失誤.其根本目的在於實現唐朝的長治久安.②革新政治.唐初部分沿用隋制,但又有改革,沿用的部分隋制是因為那些制度不僅適應隋朝,在隋朝發揮了一定作用,而且在唐朝也能適應,有利於鞏固封建統治.鑒於隋亡,制度又有所革新.關於革新、完善制度,將在「隋唐制度的革新」一節里講,這里不必重復.
(2) 經濟方面：① 輕徭薄賦,勸課農桑.隋煬帝無休止地征發徭役,迫使農民起義,唐朝吸取了隋亡的教訓.封建統治者立國的基礎在農業,此項措施可以看做是「貞觀之治」局面出現的最基本的原因之一.②戒奢從簡.這與上面的措施互為表裡,一方面發展農業生產,另一方面大力提倡節儉,「貞觀之治」的出現,與這種風氣不無關系.
(3)文化方面：興科舉.以儒為師,大辦學校.唐朝的文化策略,既有繼承又有創新.興科舉是繼承隋制,以儒為師是繼承漢制.但是,在繼承的基礎上,都有較大的發展.大辦學校,就其規模、種類、數量和課目設置,都是前代無法比擬的.
3、貞觀時期取得的成就和唐太宗個人之間的關系：
這與唐太宗個人所具有的優秀品質密切相關,他（1）總結經驗教訓,選官任賢,大度納諫.
（2）節儉自律,厲行法制,發展國家經濟.
（3）和睦相處,融洽的民族關系 .
（4）對外交流,傳播世界的盛唐氣象 .
4、形成唐太宗施政特點的歷史原因：
①隋朝的建設和經濟繁榮,為唐朝加強中央集權和經濟發展創造了條件. ②隋末農民戰爭推翻了隋煬帝的暴政,有力地打擊了封建統治階級,使唐初統治者吸取隋亡教訓,調整了統治政策.
③唐太宗是我國歷史上傑出的政治家,他的個人作用也是出現「貞觀之治」的重要因素.
5、貞觀之治對當時的歷史和人民生活的影響：
貞觀年間,政治比較清明,社會安定,經濟恢復發展較快,國力逐步增強,百姓生活有所改善.
6、唐太宗對後世歷史的影響：
（1）為唐朝的繁榮昌盛,尤其是開元盛世的到來奠定了基礎.
（2）為後代君主提供了有益的統治經驗.

6. 唐太在經濟方面實行了哪些措施拜託了各位 謝謝

唐朝盛世主要指唐朝的「貞觀之治」和「開元盛世」，這兩個盛世局面是為歷代人民所稱頌的，經過研究，我們認為之所以能出現「盛世」的局面，其原因如下： 一、政治上注意以史為鑒，選賢任能，從諫如流。 李世民吸取隋亡教訓，認為「水能載舟，亦能覆舟。」因而，他經常告誡各官員要處理好統治者與人民之間的關系。 太宗還比較重視人才選拔和發現人才。唐太宗深知「為政之要，惟在得人」，把選拔優秀人才作為朝廷的頭等大事來對待。他強調要德才兼備，不避親仇，注重品德。此外，唐朝對科舉制度的進一步完善和實施，也為廣選人才開辟了基本途徑。 唐太宗能夠虛懷博納，從諫如流。魏徵在諫臣中尤為突出，他曾對太宗說「兼聽則明，偏聽則暗。」魏徵和太宗討論問題能直言進諫，既使引起了太宗盛怒，也毫不退讓。初唐時由於太宗的虛懷納諫，避免了封建君主制度下由於皇帝的獨斷專行而產生的許多弊病。 二、經濟上實行「與民休息」的政策，推行輕徭薄賦，注重農業生產發展。 「國以民為本、民以食為天」。為了減輕農民負擔，李世民重視農業生產，積極推行一系列重農業的政策，輕徭薄賦。隋末唐初戰亂頻繁，人口稀少，李世民一方面竭力推行均田制和租庸調法，限制世族，豪強對土地的壟斷和霸佔，一方面鼓勵農民遷往荒地開荒，這一系列措施極大地提高了農民生產的積極性。同時，李世民比較注意勤儉節約，做了皇帝後，住得仍是隋朝的宮殿，大部分已經破舊。當洛陽發大水，百姓房屋被沖毀時，他還下令拆掉洛陽的一些宮殿，把木材分給百姓修房用。 三、軍事上實行「寓兵於農」的兵制。 唐前期沿襲了前代的府兵制，到太宗時進一步得到改進，使之更為完善。府兵制是建立於均田制基礎上，府兵戰時出征，平時在籍，春、夏、秋務農，冬季習武，兵農合一。對「貞觀之治」起到積極效果。到唐玄宗即位時期，由於邊防危機已十分嚴重，也為順應時勢，改府兵為募兵，養馬屯田，憑借強盛的國力和兵力，逐步恢復了失地，維護了國家的統一和邊疆的安寧，之後不久，便出現了有名的「開元盛世」。由此可見，軍事制度的正確與否，也是一個國家興盛的重要標志與保障。 四、文化方面，銳意經史，倡導儒學。 李世民深知「武以定邦、文以興國」的道理，極其注重改革科舉制度，發展學校教育，為唐朝文化的繁榮，創造了有利條件。 貞觀時期崇孔尊儒，興學重教，正是儒學發展的關鍵時期之一。開元年間，是我國文學史上詩歌創作最為繁盛的時代，涌現了李白、杜甫等風格各異的偉大詩人。詩歌創作的繁榮與唐玄宋的提倡是分不開的，唐玄宗喜愛李白的詩，就把李白從一個平民百姓直接提升入翰林院，還多次召李白入宮，在物質生活方面給予優厚待遇，唐玄宗的行為鼓勵了更多人投身於詩創作，並且精益求精，使詩歌藝術得到充分的發展。 五、民族關繫上採取 「華夷一體」等較為平等的民族政策，慎征伐，重安邊，以和親代替戰爭． 漢民族與邊疆少數民族的關系，一直都是歷代統治者十分重視的。唐太宗通過比較開明的民族政策處理民族矛盾，改善民族關系。對於那些被征服的以及主動來歸附的少數民族部落，注意不強行改變他們的生活方式和風俗習慣，並且任命他們原來的首領擔任各級官職，管理本地區或本部落的人民。同時，送給他們農具、耕牛等物品，幫助他們發展農牧生產。此外，唐太宗還十分注意用「和親」的方式，來加強與少數民族間的聯系和團結。他多次把宗室女兒嫁給少數民族的首領，其中影響最深遠的是唐太宗將文成公主嫁給吐蕃松贊干布。皇帝的戰、和兩手的成功運用，實現了邊境地區的統一和安定，民族間交往的密切。