寶玉的經濟之道底氣在哪裡

『壹』 【悟讀紅樓】第十六回：可知沒有立志功名，是寶玉最沉痛的悔恨

眾所周知，寶玉對讀書功名，厭惡至極。

凡勸寶玉要好好學習、天天向上的，都被寶玉拉了黑名單。

寶釵勸過，寶玉「不管人臉上過的去過不去，咳了一聲，拿起腳來走了」；湘雲也勸過，寶玉馬上就放下臉來：「姑娘請別的姊妹屋裡坐坐，我這里仔細污了你的經濟學問。」

唯黛玉不說這「混賬話」。

「若他也說過這些混帳話，我早和他生分了。」

正因有了這句話之契機，寶黛二人的心跡才表白無疑。

沒想到啊沒想到，寶玉人生的第一個知交秦鍾，竟然在臨死時，叛變革命了！

他苦苦哀求鬼判，只為還魂歸來，向寶玉叮囑這樣一句話：

【以前你我見識自為高過世人，我今日才知自誤了。以後還該立志功名，以榮耀顯達為是。】

！！！

1

俱秉清明靈秀與殘忍乖僻二氣，秦鍾和寶玉，從第一次見面，就在對方的身上，看到了自己。

雖各自生於寒門薄祚、侯門公府，然不肯用心於功名、叛逆乖張之處卻並無二致。

「不因俊俏難為友，正為風流始讀書。」寶秦二人上學堂，為的是能天天在一起卿卿我我耳鬢廝磨；他們一起結交多情，與香憐玉愛眉來眼去，釀出學堂一場大鬧；他們一起戀慕美麗純潔的女孩，見著二丫頭和智能兒，互相開著無傷大雅的風月玩笑；他們初通人事，和襲人、智能兒偷試雲雨，一起步入了性的萌發。

然而，秦鍾哪裡能想到，姐姐剛莫名其妙地去世，父親又被自己與智能兒的一場戀愛氣死，不過是轉眼之間，已家破人亡！如此災變，叫一個剛剛步入青春期的少年如何承受得住？

懵懂無憂的美好時光被急轉直下的世事變幻，打回冰冷原形。

寶玉趕來相見秦鍾最後一面時，秦家門首悄無一人，秦鍾已移床易簣多時，一派蕭索。

只有秦鍾的兩個遠房嬸母並幾個弟兄在等著分絕戶的秦家家私。

彌留之際的秦鍾：

【又記念著家中無人掌管家務，又記掛著父親還有留積下的三四千兩銀子，又記掛著智能尚無下落。】

自己身後之事無人料理，父親一生辛苦盡付流水，更不知私逃出饅頭庵的智能兒日後又將飄零流落於何處，叫人如何放心得下？

然凡此種種，自己俱已無能為力了。

  走到人生的盡頭，秦鍾幡然悔悟。

如果當初立志功名，奮發讀書，就不會氣死父親；如果自己榮耀顯達，也許就能救智能於水火；如果……

已經沒有如果了。

2

同樣勸寶玉讀書致仕，湘雲是這樣說的：

【你就不願讀書去考舉人進士的，也該常常的會會這些為官做宰的人們，談談講講些仕途經濟的學問，也好將來應酬世務，日後也有個朋友。】

這不是「榮耀顯達」，這是庸庸碌碌。

以寶玉之人品風流，願意調胭脂、共西廂、品紅梅、拾落花，與小姐吟詩，為丫鬟梳妝， 與其勉為其難和賈雨村一眾祿蠹談會應酬，不如把自己的生命浪費在美好的事物上。

道不同，不相為謀。

寶玉趕來見秦鍾時，秦鍾已魂魄離身。

寶玉攜手垂淚道:「有什麼話留下兩句。」

以寶秦二人知交甚深，秦鍾不會不了解寶玉為人，更不會不知寶玉的人生志向。然而，那個和寶玉一起毀師謗道、不屑於功名的秦鍾，逆天而行，還魂歸來，為的就是向寶玉交待最後這一句要緊話。

這是秦鍾以生命為代價對寶玉的勸誡！ 

 

勸誡寶玉如此，秦鍾不是第一個。

寧榮二公在天之靈，深知賈家富貴已歷百年，雖「奈運終數盡，不可挽回者」，卻也不可不「盡人事」一搏。

子孫之中無可繼業，惟有寶玉天資可塑，「略可望成」。

為此，寧榮二公深囑警幻仙姑：「萬望先以情慾聲色等事警其痴頑，或能使彼跳出迷人圈子，然後入於正路。」

故有寶玉入太虛幻境之所歷。

警幻仙姑先以聲色情慾要寶玉出離世間紅塵（ 詳見《警幻仙姑所警何事？》 ）；又贊他是「天下第一淫人」，要他「有情而覺生」（ 詳見《天下第一淫人的歸正之途》 ）。最終，於密授雲雨前，警戒寶玉：

【而今後萬萬解釋，改悟前情，留意於孔孟之間，委身於經濟之道。】

「 留意於孔孟之間，委身於經濟之道 」，便是寧榮二公與警幻仙姑所言之「正路」！  

也是寧榮二公將賈家命運託付於寶玉之望也！

 

3

秦鍾能還魂歸來，全仗寶玉之力。

秦鍾夭逝之時，賈家正有一件「烈火烹油，鮮花著錦」的非常喜事：寶玉的親姐姐元春才選鳳藻宮，即將沐恩歸省。

「運旺時盛」的寶玉，連陰間的鬼判都畏懼三分。

這就是「榮耀顯達」的能量！

 

潑天富貴的家世與眾星捧月的疼愛，讓寶玉產生了認知的盲區，「見識自為高過世人」。

自以為，至情至性，便勝過人間無數。

殊不知，是以賴高祖之德、父輩之蔭，方有寶玉錦衣玉食、無心致仕的底氣；

殊不知，是以元春一人之「榮耀顯達」，方有寶玉青春綻放、性靈棲息的大觀園！

秦鍾與警幻仙姑之言，分量不可謂不重，然出離覺悟乃上根利器之寶玉，卻終「背父兄教育之恩，負師友規訓之德」，自誤於任性與揮霍中。

就在寶玉還賴床睡覺之時，鳳姐已開始主持內務、協理寧國府；就在寶玉於學堂廝混胡鬧之時，元春已在皇宮步步驚心，肩負起賈家的前途命運；就在寶玉庸人自擾無事忙時，探春、李紈與寶釵已發力改革大觀園，為挽救賈家之頹廢而盡其綿薄。

試問，何人在經世致用，何人又在蹉跎歲月？

空有一腔悲天憫人的情懷與超然出世的覺悟，卻沒有「榮耀顯達」的能量來踐行自己的情懷與覺悟。

  故《紅樓夢》開篇就有如此之嘆！

【念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出於我之上。何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉？實愧則有餘，悔又無益之大無可如何之日也】

一個連基本的人身自由與財務獨立都沒有的人，一個連丫鬟被冤死都不敢為之平鳴的人，哪有能量為諸芳保有一座靈性凈土「大觀園」，又怎能指望其為家族「賦能」挽大廈之將傾！？  

如果立志功名，如果榮耀顯達，如果……

已經沒有如果了。

大廈傾覆，諸芳流散。

多年後，當「一技無成，半生潦倒」的寶玉，回憶起秦鍾臨死時的肺腑之言，領悟到寧榮二公及警幻仙姑的殷重叮嚀，如何不肝腸寸斷，悔不當初？！

『貳』 賈政要寶玉走封建仕途經濟的道路你怎麼看50字

賈家先輩顯赫，子孫不走仕途經濟再接再厲必然沒落，寶玉放棄自己的責任也放棄了家族的未來，空有體貼而無財權守護自己的理想。

『叄』 寧榮二公為什麼要寶玉委身經濟之道

因為賈寶玉是賈家唯一有能力的孩子。

賈府第一代老祖宗賈源、賈演靠軍功起家，按照焦大的說法，就是賈府祖宗九死一生掙下這個家業。

而到了賈府第二代，即賈代化、賈代善這一代，國家局勢安穩，不需要再打仗，賈家開始進行下一步——守家業。

緊接著到了賈府第三代，即賈敬、賈政、賈赦這一代，賈府面臨重要的轉型期，從軍功——科舉，這是保證賈府能否持續維持繁榮的關鍵一步，但這一步卻出現了問題。

寧國府這邊，賈敬雖然考中了進士，但卻選擇了出家，榮國府這邊，賈赦是個一位好色，貪圖享受的無能之輩，賈政倒是喜歡讀書，意欲讓他來走科舉之路，不料又出現了意外。

就這樣，賈府錯過了最好的轉型時期，因此到了第四代，即賈寶玉這一代，轉型已經迫在眉睫，火燒眉毛了，可是看看賈府第四代玉字輩的子孫，賈珍、賈璉、賈寶玉、賈環，你說這四個人裡面，誰有潛力撐起賈府呢？很明顯，只有賈寶玉一個人。

不選賈蘭的原因：

至於賈蘭，原因再明顯不過了，賈蘭是賈府第五代子孫，如何能跳過第四代，直接將希望寄託在第五代身上？第四代不爭氣，賈府就已經要倒了，第五代能力再強，賈府都沒了，就沒有振興賈府這一說了，只有從頭再來！

『肆』 談到仕途經濟、應酬世物，寶玉是一種什麼態度

文中對賈寶玉關於仕途經濟、應酬世物的態度有明顯的三處：
1、第五回里，看到燃藜圖他便不快，見了「世事洞明皆學問，人情練達即文章」的對聯，斷斷不肯在那裡睡午覺。
2、借襲人的口所說，薛寶釵讓他讀些書，他抬腳就走；
3、便是他說給湘雲聽的，仔細玷污了你這經濟學問的。
由此可見賈寶玉是極討厭仕途經濟的。

寶玉給我們印象最深的性格特徵就是其反叛性，在那個功名富貴大如天的社會里，讀書人傾盡畢生精力追求功名，可寶玉對這一切皆不屑一顧，結詩社時，寶釵送寶玉「富貴閑人」的封號，正是如此，才折射出「出淤泥而不染」可貴的人格魅力。

第三十二回中，湘雲笑道：「還是這個性情不改，如今大了你就不願讀書去考舉人進士的，也該常常地會會這些為官做宰的人們，談談講講些仕途經濟的學問，也好將來應酬世物，日後也有個朋友……」寶玉聽了道：「姑娘請別的姊妹屋裡坐坐，我這里仔細污了你知經濟學問的。」襲人道：「上回也是寶姑娘說過一回，他也不管人臉上過的去過不去，他就咳一聲，拿起腳來走了。」湘雲說幸虧寶釵有涵養，換了是黛玉還不知道得賠多少不是呢，寶玉道：「林姑娘從來說過這些混帳話不曾？若她也說這些混帳話，我早和她生分了。」原來，所有人勸他上進考功名都是「混帳話」，從這兒也可以看出寶、黛二人情比金堅的緣由。

第十九回中，襲人埋怨寶玉：「背前背後亂說混話，凡讀書上進的人你就起個名字叫『祿蠹』，又說只除『明明德』外無書，都是前人自己不能解聖人之書，便另出己意，混編纂出來的。」寶玉骨子裡是瞧不起那些所謂的「上進之人」，還給他們起名「祿蠹」，而且對先賢的著作不以為然，從這看出寶玉叛逆的發端，曹雪芹借寶玉這個人物對傳統儒學思想，尤其是程朱理學激烈的批判，對過於重視物質利益導致物慾橫流的時代作毫不留情的指責！第二十回中，寶釵素知賈府規矩，凡做兄弟的都怕哥哥，卻不知那寶玉是不要人怕他的。自古以來，長幼有序，等級森嚴，寶玉卻有悖倫常，是對傳統道德的反叛，是對世俗社會扼殺人性中最美好感情的各種禮法秩序的抵觸與對抗。

『伍』 為什麼連史湘雲都勸寶玉仕途經濟

我覺得，曹雪芹在這兒設置了一個玄機，文中史湘雲勸寶玉致力於仕途經濟時，寶玉皺眉恨恨地說，要是林妹妹與他說這樣的話，他早就和她生分了，他的知己就只有林妹妹一人。而窗外的林姑娘聽了之後，不禁灑淚，原來他們倆真的已經互為知己了，懂得彼此的心。史湘雲雖豪爽、憨厚、義薄雲天，但終究沒有逃出古代女子的封建思想，認為好男兒應當建功立業、金榜題名、走仕途經濟之路。

『陸』 賈寶玉的人生理想或價值觀

寶玉人生理想或價值觀的二重追求，

一方面是因為他原來是「情種」，醉心於溫柔夢鄉，聞幽香，嘗美酒，聽貓兒叫聲，在同昌公主制的連珠帳內，享受西施浣過的紗衾和紅娘抱過的鴛枕，與兼美體驗著雲雨之情，在這種情色的沉溺中，他讀不懂金陵十二釵的正、副冊，也悟不了溫柔鄉其實是悲傷地。

另一方面，他作為名門望族之後，家族的責任，功業的需要，承繼祖業的重擔，需要他走出沉迷的風月情愛，走上建功立業的正路，警幻聽榮寧二公的囑托，想以極端的方式來喚醒他，讓他盡情享受「雲雨」之樂，希望能「改悟前情，留意於孔孟之間，委身於經濟之道」。可是，後來並未如願，寶玉被夜叉海鬼拖入萬丈迷津中，既違背了警幻的諄諄警戒，也未能由「木居士」掌舵度過迷津。風月情愛難以真正快樂，建功立業又未能如願，剩下的只有悟道而超脫一條路了。