經濟法如何實現自我價值的方法

❶ 如何實現自我價值

如何實現自我價值

如何實現自我價值,自我價值是自身以及他人對與自己作為一個人的肯定，很多人都在努力實現自我價值，但是很多人都無法找到自己的價值在哪裡，下面我帶大家簡單了解一下如何實現自我價值.

如何實現自我價值1

為何更好的說明這點，哲學詩畫選了一個佐證例子，請看：

曾經有一個著名的心理學家應邀給大家做一次講座。講座開始時，心理學家首先舉起了一張500盧布的紙幣，然後問在座的人，誰想要這張紙幣。當時禮堂里大概有200多人，大家像接到了命令似的，一起齊刷刷地舉起了手。「大家得到這張紙幣之前，我先做點什麼。」心理學家邊說邊把那張紙幣揉成了一個團，然後又問，「現在誰還想要這張紙幣？」眾人又都舉起了手。「這樣吧，」心理學家又說，「我再做點什麼。」說完，他就把紙幣扔在了地上，還用鞋跟輕輕地踩了幾腳，然後才把紙幣撿了起來，這時那張紙幣已經又皺又臟了。「大家看，這張紙幣已經這副模樣了，你們現在誰還想要？」人們又再次舉起了手。「親愛的朋友們，」心理學家這時說道，「我們上了一堂非常有意義的課。不管我把這張紙幣弄成什麼樣子，你們還是希望得到它，因為不管它變成什麼樣子，都沒有失去本身的價值，它還是一張面值500盧布的紙幣。無論它外在看起來是臟了，還是褶皺了。」

這個例子可以很好的說明我們本質的價值，如果你的價值值得500盧布，那無論怎麼揉搓和弄臟，其價值都不會丟失。

當然，有些東西的價值並不在於這件東西的價值本身，也許它本身並沒有多大價值，但它有辦法讓人覺得它有價值。桫欏是一種蕨類植物，有「蕨類植物之王」的贊譽，是迄今為止在地球上發現的唯一的木本蕨類植物，和距今約1.8億萬年前的恐龍一樣，同屬「爬行動物」時代的兩大標志。經過漫長的地質變遷，地球上的恐龍已經滅絕，桫欏大都罹難，只有極少數在被稱為「避難所」的地方可以一睹它們的芳容。這種傳說只有在月亮上才有的樹，極其珍貴，堪稱國寶，被列為國家一級保護的瀕危植物。不要抱怨，桫欏本身雖然沒有多大價值，但稀有正是它的價值。

今天這篇文章要說的就是：你做到讓自己很稀有了嗎？

對於自我的價值，還有一點也非常重要，即你將自己放在了什麼位置，你給自己的人生設置了什麼樣的定位。同樣是一杯可樂，在市場上只要2.5元，在商場里能賣到4元，在酒店裡賣10元，在酒吧里就要賣到15元。位置決定價值，就像同樣是塊土地，在城市裡，寸土寸金；在荒郊野地里，可能分文不值。找到適合自己的位置，給自我設置好人生定位，就可以發揮出自己的最大價值。

不要總是牢騷滿腹地抱怨，抱怨對你價值的最終實現毫無意義，價值也從來不需要用牢騷來證明，只能用可以體現價值的辦法去征服。一個人唯有先征服自己，才有能力征服他人，讓別人信任自己。自己把自己說服了，是一種理智勝利；自己被自己感動了，是一種心靈的升華；自己把自己超越了，是一種人生的成熟。大凡說服了、感動了、超越了自己的人，就有力量征服一切挫折、痛苦和不幸。大哲學家尼采就曾經鼓勵眾多德國人學做一個超人，一個通過超越自我本能，而實現生命意志無限升華的獨特個體。

當你想要向世界證明自己的能力時，請先讓自己相信，你是一個真正有實力的人，而不是一個「抱怨鬼」。

做有價值的人，是需要有正確的價值觀做支撐的。另一位很牛的哲學家亞里士多德說：「生命的終極價值是要仰仗於意識與凝思的力量，而不僅僅是生存。因為生存總歸來說，僅僅是一頓飯，一張床而已。」

如何實現自我價值2

我覺得可以分為三步走：

第一：管理好自己；

第二：找對平台；

第三：團隊合作；

這些方法，都是前人實現人生價值了的方法，我們只是拿來借用一下。

正所謂:你現在遇到的問題，前面的很多人，都已經遇到了。

你要做的就是尋找到這樣的人。

那麼，請認真看下面的內容了。

第一點， 管理好自己。

我們首先要管理好自己的時間。

管理好時間，讓時間來成就你

時間真的是一個十分神奇的東西：

你怎樣對它，它就會怎樣對待你。

比如：你在寫作方面花的時間較多，你就可能會成為一名作家；

比如：你想提升自己的業績，那麼你就必須多與客戶待在一起，不管你是拜訪客戶，還是應酬客戶；

比如：你想成為一名優秀的企業家，那麼你就得根據他們的思維，根據他們的處世之道，去做一些事情。

慢慢地，你也就會成為一名優秀的企業家。

……

那麼，對於一天的我們來說，最重要的時間節點，應該要屬早晨。

正所謂「一年之計在於春，一日之計在於晨」。

起床就成了我們最為重要的一件事情。

在這里給大家看看很多優秀的人，是什麼時候開始起床的，是什麼時候開始工作的。

1、 台灣「經營之神」、台塑集團創始人王永慶生活規律:

每日清晨4點起床,游泳、早操、跑步、讀書,到9點上班。

有效率、合理化、制度化,這是王永慶的經營之道。

2、 李嘉誠自己早上4點起床後就處理很多事務，其起床後鍛煉一個半小時，包括打高爾夫球、游泳及跑步，且從不間斷。

3、 哇哈哈董事長宗慶後起床時間也夠早。

時間對宗慶後來說尤其奢侈。

創業至今，他始終都堅持著清教徒似的生活：早晨5點鍾起床，7點准時上班，直到晚上11點才下班。

4、 蘋果CEO庫克每天早上四點半起床發郵件，五點出現在健身館。而且往往還是晚上辦公室走得最晚的人。

……

說了那麼多，不是說我們也要像他們那樣，至少我們要懂得珍惜時間，懂得利用時間。

管理好自己，除了管理好時間，還有重要的一點，就是管理好自己所做的事情。

怎麼說了？

我們做事情，一定要把時間花在最能產生效率的地方，最能有產值的地方。

那麼，做那些事情，比較好了。

讀書、寫作、跑步、總結、分享等等這些，都是讓你更快提升自己的一些方式。

第二：找對平台。

一個優秀的平台，是可以成就你的。

關於這一點，其實是一個說的「老掉牙」的事情。

其實就是自己要選對好行業，其次選對好一個平台，僅此而已。

現如今的`社會，每個人都有可能創業。

但是很多人對於創業的理解，卻還只是停留在以前的觀點上面：

自己要麼去開店；

自己要麼去做一個大的平台，讓別人來入駐；

自己要麼去和一些朋友，做一番轟轟烈烈的事情；

……

其實現在的創業，更多的是依靠平台：

很多店家在淘寶上面做生意；

很多自媒體人在微信公眾號積累自己的粉絲，進行創業；

很多微商朋友，運用一台手機，在微信上面就可以做到月入幾萬；

……

所以，找對平台，對於我們進行自己的創業，或者進行自己的職場生涯，是非常的重要。

現在想要真正做大一家公司，已經變得越來越難了。

但是，現在也是最好的創業時代，因為很多「小而美」的企業，就是依託在大的平台上面，它們也是做得非常的好。

第三：團隊合作。

團隊合作，是一個人發展的重要捷徑

一個人可以走得很快，但不可能走得很遠，只有一群人才能走得更遠。

正如這句非洲諺語所說，

我們想要走得更遠，必須結交一群人。

只有這樣，我們很多的東西，才能被激發出來。

《未來簡史》的作者：尤瓦爾赫拉利，

以色列著名作家

在他的這本著作中說過：

「我們征服世界的關鍵因素，其實在於讓許多人類團結起來的能力。」

這一點，在人類進化史上，已經得到了充分的證實。

先人的發展，況且如此；

那麼我們作為先人的後代，更應該如此。

一個優秀的團隊，是可以充分發揮團隊里的每個人的潛力，並且他們之間的相互協作，還可以讓團隊走得更遠，讓自身的價值得到更大的釋放。

以上三點，就是我對於自己「實現自身價值」的一些看法，以及我現在正在做的事情。

我相信，依據我自己的這個理念，我們都可以實現自己的人生價值。

❷ 如何實現自我價值

1. 敢於冒險，敢於嘗試新鮮事物 2. 能夠在逆境中堅持不懈、奮斗不止，有極大的韌性，能承受較大的壓力 3. 善於學習，悟性極高，有方法、有思路、有創意 4. 對項目有極高的敏感性，善於辨識並快速抓住機會 5. 有優秀的領導力，能夠吸引和留住人才與之一起艱苦奮斗 6. 責任心極強，在打工時就具有老闆心態，將老闆的事當成自己的事 7. 堅定、執著、專注，認準的事就會堅持到底，遇到困難絕不輕易回頭 8. 思想積極正面，懂得欣賞別人；廣結人脈，社會資源豐富 9. 有極強的團隊合作精神，能夠高瞻遠矚，凡事從大局出發 10. 重視經驗曲線的積累，不斷修正錯誤，有優秀的管理能力 當你在一生全面積極作用中，逐漸滿足自我生存和發展，那時開始體現你的自我價值。緊接著，當開始去回報社會後，人生的自我價值就開始增值了。自我價值體現不是看自己做過多少職業，而是要看自己學到多少，創造多少，收獲多少。 要實現自我價值，其實也非常簡單，也就是大家常說的：努力 + 勤奮 + 堅持 ！我來補充：隨性而動，既可以體現自身價值，又能夠為世界創造最大的價值（心靈財富 ，精神財富和物質財富）。 隨性而動就是依據心靈的驅動去做事，也有點跟著感覺走的含義，宇宙是全息的，一切的性都在道的運行范圍內，都在道的掌控之中，隨性而動實際上就是順道而行。 性分先天之性和後天之性，先天之性澄澈清明，一塵不染，後天之性色彩繽紛，塵渣泛濫。 天性就是先天之性，秉性習性就是後天之性。天性體現了上帝神佛的特徵，秉性體現了輪回轉世後生命的本性本能，習性體現了思維定勢後人的生存慣性。 愛美就是天性，尋求自由快樂也是天性，追求永生也是天性，老鼠地上打洞，鳥雀樹上做巢，狼吃肉，羊吃草，有人喜歡音樂，有人喜歡撒謊偷盜，這些都是秉性，也就是本性，人抽煙喝酒，夜不歸宿等就是習性。 隨性而動就是依據心靈的驅動去做事，也有點跟著感覺走的含義，宇宙是全息的，一切的性都在道的運行范圍內，都在道的掌控之中，隨性而動實際上就是順道而行。 星光燦爛，萬象紛呈，千姿百態，變化萬千體現著宇宙的靈動，彰顯著道的外延，萬物隨性而動，就可以秩序井然，升降有序，飛鳥就應該飛翔，動物就應該奔跑，花卉就應該適時開放，草木逢春就應該發芽生長，人就應該吃喝拉撒兩性愉悅生老衰亡，神佛就應該救人，魔鬼就應該害人，仙就應該瀟灑玩樂，是公雞就應該打鳴，是母雞就應該下蛋，是蜜蜂就應該釀蜜，桃樹應該結桃子，杏樹應該結杏子，各就其位，各司其職，這就是隨性而動。 讓你開花你非要結果，讓你當牛你非要做馬，讓你成虎你非要為鹿，讓你喝水你非要喝酒，讓你守門你非要踢球，讓你擦桌子你非要掃地，讓你做人你非要成佛，讓你成佛你非要做人，讓你受窮你非要享富，讓你當希特勒你非要當聖人，讓你成為思想家你非要去做官，等等，等等就是逆天性而動，就是在破壞秩序，就是在作賤自己。 假如你是國家總統，你會要大家都當官嗎？假若你有三畝地，你會只種玉米嗎？假如你有20間屋子，你會全部用來當餐廳嗎？假若你有後花園，你只栽培開紅花的牡丹嗎？你不會，上帝更不會，那麼，我們想想，我們要成為什麼，應該做些什麼，上帝早已有計劃，有安排，我們如何才能按照上帝的意願做人做事呢？如何受到上帝的嘉獎呢？答：隨性而動。 隨性而動就是不要勉強和強迫自己，你天性喜歡什麼你自己知道，喜歡玩泥巴就去玩泥巴，喜歡舞蹈就好好舞蹈，喜歡面條就吃面條，喜歡黃瓜就多吃黃瓜，喜歡彈琴學彈琴，喜歡讀書就讀書，喜歡殺生就去當屠夫，喜歡教人就當聖人，喜歡錢就去經商，喜歡權就努力去當官，不要去學他人，不要與他人比較，不要違心地聽他人的指導，天性愛什麼，就去做什麼，如此，就是隨性而動，就符合道的支配和運行，如此，你做的事就沒有錯事，你走的路就不會是歧路。試想，老闆讓你去拆房子，你卻努力修補房子，老闆讓你去把狐狸趕出家園，你卻要發善心把狐狸養起來，你以為自己在干好事，實際上你乾的全是蠢事，壞事。 不隨子女的天性，強迫孩子學這學那的父母是專制獨裁者，凡煽動教唆強迫他人的人都是壞人，只有順從自己的天性，也順從他人天性的人才是明心見性的好人。 隨性而動吧，開心快樂一天是一天，至於明天，明天的事明天再說，明天我依然隨性而動，隨性而動，性天澄澈，無怨無悔，終獲全真。 人之初，性天成，高矮美醜已註定；鳥飛林，魚游水，亂了陣腳精神病；莫忌能，莫妒富，謹守自家田三分；勿強擁，勿霸佔，身心自由仙道行。想吃瓜果吃瓜果，想要探親去探親，順風則行，逆風則退，勤掃自家門前雪，少管他人瓦上霜，隨遇而安，隨緣而化，隨性而動，隨機而做，萬事萬緣，切莫強行，桃熟吃桃，杏熟嘗杏，強扭的瓜不甜，強行的路不順。 求道成仙心，如如不動，繩鋸木斷，水滴石穿，點點滴滴起作用，神目如電，功到自然成。 為人做事心，隨性而動，活潑靈動，方顯宇宙燦爛活力無窮，不要死守錦州，莫要固守舊制，山在轉，水在流，生命在於運動，求道成道在於靈動，法無定法，形無定形，變化萬千，其樂無窮。 根據馬斯洛的需求層次理論，需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、和自我實現需求五類，依次由較低層次到較高層次排列。 可見自我實現是人類的最高需求，人類都是逐層達到各種需求，並不能單純的說自我實現可以得到什麼，而是在追求自我實現的過程中，人類得以生存、擁有工作財產、得到友情愛情、得到自我尊重等。只有這些基本的需求得到滿足了，人們才在此基礎上得到激勵，去追求理想以及自我滿足。 在自我滿足實現後，人們的道德水平、創造力、自覺性、問題解決能力、公正度和接受現實能力都會得到提高。 人死留名，用一句《長江七號》的名言：我想做一個窮人，因為爸爸說我們只要不打架，不罵人，不去偷，不去搶，再窮。也能得到別人的尊重。 人生的意義就在於被人認同,自我提升價值。 自我價值的實現 有利於讓自己對自己有一個正確的定位，在大環境下更清晰的定位自己，使自己的發展目標明確，使自己的社會價值最大化！希望我的回答能幫到你

❸ 怎樣實現自我的價值

自我價值是指在社會生活和社會活動中，社會和他人對作為人的存在的一種肯定關系。實現自我價值是成功的必備條件，不管你是在能力上有所突破，或者是在事業上有所成就，都是自我價值的直接體現。

首先自然是認清自己，包括自己的興趣取向，優點缺點等。客觀地對自己進行分析，所謂當局者迷，旁觀者清。如果你無法對自己做出客觀的分析評價，可以請你的朋友或者家人幫助自己，只有正確認識自己才能選擇合適的位置，恰當地實現自己的價值。

認清了自己，我們就可以為自己樹立目標了。目標又可以分為短期目標和長期目標，制定的短期目標必須是近期能夠完成的。通過一個個短期目標的完成來實現長期的目標，目標一定程度上可以激發我們的潛能，使得自我價值的實現更有方向性和針對性。

完成目標的樹立之後我們就需要選擇可以實現目標的環境了。所謂近朱者赤近墨者黑，環境對一個人的影響是不容忽視的，要不然古代的孟母也不必為了自己的兒子成材而三次搬家了不是，選擇合適的環境可以促使自我價值更好地實現。

在實現自我價值的過程中難免會遇到各種各樣的難題和逆境，我們必須有戰勝種種艱難險阻的堅定不移的信心和堅韌不拔的毅力。如果遇到一點困難和挫折就放棄，是永遠無法將理想變為現實的，更別談實現自我價值了。

認清自己，樹立目標，選擇環境，提高能力，自強不息直到自我價值的實現。

❹ 談談如何實現自我價值

談談如何實現自我價值

談談如何實現自我價值，每個人的潛力都是很大的，只要發揮好自己潛力，你就能實現自己的夢想，潛力就是價值的體現，下面就讓我為大家介紹一下關於談談如何實現自我價值的相關信息吧，一起來看看。

談談如何實現自我價值1

最先大自然是了解自己，包含自身的興趣愛好趨向，優點和缺點等。客觀性的對自身開展剖析，說白了旁觀者清，當局者迷，當你沒法對自身作出客觀性的剖析點評，能夠你要的盆友或是親人幫助，只能正確對待自身能夠挑選適合的部位，適當的保持自身的使用價值。

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正確認識了自身，人們就能夠給自己塑造總體目標了。總體目標又能夠分成短期內總體目標和長期性總體目標，制訂的短期內總體目標務必是最近可以進行的，根據一個一個短期內總體目標的進行來保持長期性的總體目標，總體目標必須水平上能夠激起人們的潛力，促使個人價值的保持更有專一性和目的性。

進行總體目標的塑造以後人們就必須挑選能夠達到目標的自然環境了。說白了近朱者赤近墨者黑，自然環境對自己的危害是不可忽視的，否則古時候的孟母也無須以便自身的孩子成才而多次搬新家了並不是，挑選適合的自然環境能夠促進個人價值更強的保持。

擁有自然環境的適用人們就能夠全力以赴為保持自身的總體目標而拼搏。即然是總體目標，你就表明並不是隨便能夠保持的，它通常會遭受實際和本身標准所牽制，人們不可以更改實際，但卻能提高本身的工作能力，從而實現乃至擴大個人價值。

在實現自我價值的全過程中在所難免碰到各式各樣的難點和挫折，人們務必有擊敗諸多千難萬險的毫不動搖的自信心和堅強不屈的恆心。假如碰到一點兒艱難和挫敗就舍棄，是終究沒法將理想化轉為實際的，更別談實現自我價值了。

有關怎樣實現自我價值網編也就左右幾個點愚見了，小結起來也就是說了解自己，塑造總體目標，挑選自然環境，提升工作能力，自立自強直至個人價值的保持，話一直說起來非常容易做起來難，大道理堅信大夥兒都搞清楚，可是最關鍵的是可否付諸實踐。

願意實現理想，塑造的總體目標必須要實際，只能適合的總體目標才有其生活的意義，不可以進行的總體目標不可以稱作總體目標只有是妄想。

怎樣保持自身人生價值觀?

第一、人們本身務必具備出色的潛力，1個好的因，方可結得好的果，打鐵還需本身硬，有本領走到哪裡，無耐溫無路可走。人們只能進一步學習文化藝術和各層面的專業技能，勤奮把握科學研究的方式和扎實的本事，建立正確的價值觀和有效的發展前景，能夠為深化保持自身的人生價值觀確立優良的基本。

第二、正確對待自身，要有好的心態狀態，做好自己有意義的事的事，切勿自高自大，自命不凡。

第三、要持之以恆和持續性，力戒心浮氣躁淺陋，欲克服困難最先要超越自己。

第四、學好追隨，學好傾聽，尊重別人，嚴於律已，先當大學生，後當老先生。

其五、願意變成1個能夠實現理想的實力派，具備必須的自身操控工作能力，頭腦清楚，信念堅定不移，不能以偏概全，人雲亦雲。

其六、欲成大器，定能吃苦耐勞，不可以吃苦耐勞，難成大器;淡定從容，經得住磨練，不吃苦耐勞中苦，難為人人上人。

人生價值是積極主動的，有利的，它如同1個溫暖和睦的大家族，真知、良知、包容、善良、友好、激情-------全是其最親密接觸的組員。

人生價值並不是狡黠的得意忘形，並不是不停的貪婪，它能夠是平淡如水，它能夠是知足長樂，還可以是比下有餘，比上不足。

人生價值並不是單純性的自身考慮和自身享有，它擁有更高的實際意義，更豐富多彩的內函。它是喜歡，是無私奉獻，是義務，是嚴冬的一棵火，是夜晚的盞燈，是炎熱酷熱下的一整片綠茵。

談談如何實現自我價值2

一、如何實現自我價值?

首先自然是認清自己，包括自己的興趣取向，優點缺點等。客觀的對自己進行分析，所謂當局者迷，旁觀者清，如果你無法對自己做出客觀的分析評價，可以請你的朋友或者家人幫助自己，只有正確認識自己才能選擇合適的位置，恰當的實現自己的價值。

認清了自己，我們就可以為自己樹立目標了。目標又可以分為短期目標和長期目標，制定的短期目標必須是近期能夠完成的，通過一個個短期目標的完成來實現長期的目標，目標一定程度上可以激發我們的潛能，使得自我價值的實現更有方向性和針對性。

完成目標的樹立之後我們就需要選擇可以實現目標的環境了。所謂近朱者赤近墨者黑，環境對一個人的'影響是不容忽視的，要不然古代的孟母也不必為了自己的兒子成材而三次搬家了不是，選擇合適的環境可以促使自我價值更好的實現。

有了環境的支持我們就可以全力為實現自己的目標而奮斗。既然是目標，那就說明並非輕易可以實現的，它往往會受到現實和自身條件所制約，我們不能改變現實，但卻能提升自身的能力，從而實現甚至增大自我價值。

在實現自我價值的過程中難免會遇到各種各樣的難題和逆境，我們必須有戰勝種種艱難險阻的堅定不移的信心和堅韌不拔的毅力。如果遇到一點困難和挫折就放棄，是永遠無法將理想變為現實的，更別談實現自我價值了。

關於如何實現自我價值我也就以上幾點拙見了，總結起來也就是認清自己，樹立目標，選擇環境，提高能力，自強不息直到自我價值的實現，話總是說起來容易做起來難，道理相信大家都明白，但是最重要的是能否付諸行動。

想要實現理想，樹立的目標一定要現實，只有合適的目標才有其存在的意義，不能完成的目標不能稱之為目標只能是空想。

二、如何實現自我人生價值?

其一、我們自身必須具有優秀的潛能，一個好的因，方能結出好的果，打鐵還需自身硬，有本事走遍天下，無能耐寸步難行。我們只有加強學習文化和各方面的專業知識，努力掌握科學的方法和過硬的本領，確立正確的人生觀和合理的發展方向，才能為進一步實現自己的人生價值奠定良好的基礎。

其二、正確認識自己，要有好的心態，做自己力所能及的事，切忌自高自大，目空一切。

其三、要有恆心和定力，力戒浮躁淺薄，欲戰勝困難首先要戰勝自己。

其四、學會跟隨，學會聆聽，尊重他人，謙虛謹慎，先當學生，後當先生。

其五、想要成為一個可以實現理想的實力派，具有一定的自我掌控能力，頭腦清楚，意志堅定，不可人雲亦雲，隨波逐流。

其六、欲成大器，必能吃苦，不能吃苦，難成大器;耐得住寂寞，經得起考驗，不吃苦中苦，難為人上人。

人生的價值是積極的，有益的，它就像一個溫馨和諧的大家庭，真理、正義、寬容、仁慈、友善、熱情-------都是其最親近的成員。

人生的價值不是狡黠的沾沾自喜，不是沒完沒了的貪欲，它可以是平平淡淡，它可以是知足常樂，也可以是比上不足，比下有餘。

人生的價值不是單純的自我滿足和自我享受，它有著更高的意義，更豐富的內涵。它是愛，是奉獻，是責任，是寒冬的一盆火，是黑夜的一盞燈，是炎炎烈日下的一片綠蔭。

❺ 怎麼實現自我價值

獲得了社會和別人的認可。

自我價值是指在個人生活和社會活動中，自我對社會作出貢獻，而後社會和他人對作為人的存在的一種肯定關系。包括人的尊嚴，和保證人的尊嚴的物質精神條件。自我價值的實現必然要以對社會的貢獻為基礎，以答謝社會為目的。

馬克思主義認為，人的價值，就是指人對自己、他人乃至社會需要的滿足；人的價值包含兩個方面，其一是社會價值，其二是人的自我價值。具體地說，就是人通過自身的實踐活動，充分發揮其體力和智力的潛能，不斷創造出物質財富和精神財富，在滿足自身需要的同時，滿足他人和社會的需要。

(5)經濟法如何實現自我價值的方法擴展閱讀

自我價值的體現

自我價值在人之初是通過父母的接納、肯定、承認、贊美、表揚、鼓勵等方式逐漸建立起來的，其核心是自尊。當人的自我價值感很強的時候，人會表現出自我完善的慾望，表現出向上向善的本性。一個人的自我價值是在成長過程中建立起來的，簡單地說，自我價值就是自信﹑自愛﹑自尊：

自信就是信賴自己有所需的能力。一個人對自己沒有信心，就不能對別人有信心，別人對他也就不會有信心。

自愛就是愛護自己。一個人不愛自己，就不能愛別人，別人也不會愛他。

自尊就是尊重自己。一個人不尊重自己，就不能尊重別人，別人也就不會尊重他。

❻ 自我價值的實現

自我價值的實現

自我價值的實現，從每個個體來說，對自我價值的認識是不一樣的，有一些共性，或者說有一些本質的東西，所以自我價值的實現也就因人而異。以下分享自我價值的實現。

自我價值的實現1

自我價值的實現對於自我思想道德修養，對於和諧社會的構建有著非常重要的意義。

1、自我價值是指在個人生活和社會活動中，自我對社會作出貢獻，而後社會和他人對作為人的存在的一種肯定關系。包括人的尊嚴，和保證人的尊嚴的物質精神條件。自我價值的實現必然要以對社會的貢獻為基礎，以答謝社會為目的。

2、馬克思主義認為，人的價值，就是指人對自己、他人乃至社會需要的滿足；人的價值包含兩個方面，其一是社會價值，其二是人的自我價值。具體地說，就是人通過自身的實踐活動，充分發揮其體力和智力的潛能，不斷創造出物質財富和精神財富，在滿足自身需要的同時，滿足他人和社會的需要。

3、簡而言之，人的價值的實質在於其對社會的貢獻。德國著名詩人歌德曾說過：「你若要喜愛自己的價值，你就得給世界創造價值。」愛因斯坦也曾經這樣說過：「人只有貢獻於社會，才能找出那實際工作上短暫而有風險的生命意義。」

4、把人的社會價值確定為貢獻，是馬克思主義歷史哲學在對人與社會互助關系深刻理解的基礎上，對人的社會價值本質的正確揭示。可見，奉獻主要體現於個人對他人和社會需要的滿足，即體現於人的社會價值

自我價值的實現2

如何實現自我的人生價值呢？

著名的人本主義心理學家馬斯洛於1940年提出了著名的需求層次理論。該需求層次理論提了人的一生中最先需要滿足的是生理需求，之後是安全需求，歸屬需求等等基本層次的需求。當人們滿足了這些基本需求之後，會去滿足一個屬於高層次的需求——對實現自我價值的需求。

那麼什麼是自我價值呢？根據心理學家馬斯洛所說，自我價值指的就是人都需要發揮自己的潛力，表現自己的才能；只有當人的潛力充分發揮並表現出來時，人們才會感到最大的滿足。而實現自我價值則表現為一個人的人生實踐活動，對自己的物質和精神生活的充實提高

對自我完善、全面發展所起的作用，以及自我對此作用的肯定和認可。我認為，從字面上看，就是自己的潛能。實現自我價值就是要努力開發自己的潛能，服務社會，從而獲得滿足。這個觀點也是大多數人所持有的。

我認為，實現自我價值可以算作為一個人最高的追求。如果一個人認清自己的價值，並且為之付出去實現它，結果給社會帶來或大或小的積極的影響，那麼在很多人看來，這個人實現了自我價值，也就是成功。不過要想實現自我價值，並不是一件容易的事。人們必須不斷的努力，並且不斷的更新自己才有可能達到最終目標。

首先，我認為，要實現自我價值就必須先融入社會，認清世界。人都是這個社會的一員。沒有任何一個人是可以脫離社會群體而單獨存在的。每一個人都應為這個社會出一份力，為加快社會進程而出一份力，不管這分力量是大是小。所以，我們必須知道實現自我價值的目的也不只是獲得自我心理的滿足，而且是要在一定程度上滿足社會的需求。

因此在我們要實現自我價值之前，我們必須認清這個事實，否則之後一切努力都不能夠具有長遠的意義。我想，這個就是實現自我價值的基本條件。所以首先我們要做的就是學會接納他人，融入這個世界。

第二，我們要認清自己。要認清自己實屬不易。自卑的人，把自己看得太不起眼；自戀

的人把自己看得太完美；自負的人，以為自己什麼都懂。其實每個人都有自己的缺點和優點沒有完美的人，當然啦，也不會有一無是處的人。許多人都不會花時間去認清自己，而是片

面從他人對他們的'評價中得出結論，而為自己下定論。其實他人評價固然重要，不過最清楚的人還是自己。只要平時多花一點時間去了解自己，發覺自己的潛能，才可以知道究竟自己的價值到底是什麼，才可以去實現它。如果只是從別人口中得到答案，並不一定是正確的，這樣就有可能埋沒了自己的潛能和天賦，更談不上實現自我的價值。

當了解自己有幾斤幾兩後，就要確定一個明確的目標，規劃好自己的人生藍圖。從小我們的老師，父母，家人都會問我們長大之後想要成為一個怎麼樣的人。其實這就是要讓我們確定一個人生的目標，為我們努力學習奮斗提供動力。雖然在我們小的時候會提出一些空泛的理想，不過這是一個好的開始。

不論我們能否成為我們小時侯夢想所成為的人，但是我們可以在為此努力的過程中有所收獲。這對我們為以後實現我們的目標是有好處的。在我們懂事了之後，明確了自己潛力在哪方面之後，我們就要制定一個真正的人生的目標。但是我們不能像小時候一隨性的，或者一時興起的設定目標，我們必須學會為我們所做的事情負責任。

我們可以選擇接納別人的意見，也可以選擇照著自己的方式走下去。不論我們選擇哪一種，我們都要為此負責。若我們做錯了事，我們必須承擔責任，即使，這樣會減慢我們實現自我價值的腳步，但是這並不阻礙我們實現自我價值，在知錯就改的過程學到許多別人學不到的寶貴經驗。這個對我們將來的成功是會非常有用的。

我認為有一點在自我實現中是很關鍵的，就是我們必須分清世俗價值與自我價值。在我們成長的過程中，我們的父母或者長輩會給我們提出很多意見，這些都是他們打拚這么多年後得出的寶貴經驗。我們也許會得到父母為我們的人生做好的安排。

這些之中有的是真正適合我們的，但是也有的只是跟隨大流，像考名牌，讀MBA。當他們得從商可以賺錢的時候就讓自己的小孩學商，他們覺得廚師都賺不了錢，就阻止小孩學習廚藝，

即使這時他們小孩 真正擅長的東西。許多人因為聽父母灌輸了太多他們的思想，所以都不能分清他們父母想要他們實現的價值是不是就是能夠充分發掘他們潛能的。他們認為父母，以及周圍的人所認同的價值就是自己的自我價值，而不能夠真正的讓自己的能力得到充分的發揮。

他們也許可以成功，但是，我認為這並不是自我價值的實現。所以我們在眾多人的觀點中，我們一定要能夠理智的認清自己的價值所在，不要認為大多數人認同的，就是自己需要實現的自我價值。這樣才能讓這個社會變得更加的豐富，更加的多彩，並且朝這多方面健康蓬勃的在實現自我價值的過程中，我們必須具有豐富的創造力。

我認為，創新是我們很可貴的一種能力，並不是每個人都可以擁有或者最大限度的運用它。隨著時間的推移，越來越多的企業和求員工具有創新意識。這對企業的發展是有大有好處的。現在不論什麼工作都會需要創造力，廚師，設計師，經理他們需要充分的發揮創造力，讓自己的工作更出色

或者讓自己的企業運行的更好，或者為自己或自己的單位在激烈的競爭中闖出一條新的出路。這將大大加大了成功的幾率。所以我們要實現自我價值，這是一個必不可少的能力。

我們需要在學習生活不斷的鍛煉這種創新的能力，不但可以為我們的生活帶來方便，還可以為今後做好鋪墊。在一切准備就緒之後我們要做的就是堅持不懈的努力。

做什麼事情都需要付出努力，這是毫無疑問的。但是，我覺得要做到堅持是非常不容易的。如果你要做的事只是別人期望你做的，而你真正想做的又是另外一件事，那麼就很難堅持下來。不過，如果我們的夢想是我們所真正期望實現的，那麼我們就有動力去實現它，就有了堅持不懈努力的理由和動力。這會讓我們離成功更加近。

當然我們不能一直埋頭苦幹，我們需要允許自己有獨處，休息的時間。在繁華忙碌的世界中，人們常常會失去自我，或者感到疲憊。這時候我們需要給自己一個獨處的空間，哪怕只是一個小時或者幾十分鍾。

我們要做的只是靜下心來，什麼都不想，小睡一會，或者喝杯咖啡，或者讀些閑書，隨便寫兩段話，好好的調節一下自己的心態。據調查，這個對我們放鬆心情，重新認識自我，喚醒真正的自己是很有效果的。勞逸結合是一種非常健康的生活工作方式。

馬斯洛說過：

「在人自我實現的過程中，產生出的一種所謂的「高峰體驗」的情感，這個時候是人處於最激盪人心的時刻，是人存在的最高最完美最和諧的狀態，這時的人具有一種欣喜若狂，如痴如醉，銷魂的感覺。」實現自我價值的道路不會一帆風順，因為我們有可能遇到各種各樣的突發狀況，遇到許許多多的難題。

但是有一位名人說得好，人們就是在不斷解決問題的過程中成長的。我們將在不斷解決問題，消除矛盾的過程中，蛻變。但我們擁有了堅硬的翅膀後，我們可以，以一個更快的速度飛向成功。也許結果我們會失敗，但是至少我們努力過，我們奮斗過，

這足以在我們的漫漫人生路上畫上濃墨重彩的一筆，我們可以自豪說：「我度過了一個有價值的人生。」

自我價值的實現3

如何實現自我價值

自我價值就是指人對自己、他人乃至社會需求的滿足。具體地說，就是人通過自身的實踐活動，充分發揮其體力和智力的潛能，不斷創造出物質財富和精神財富，在滿足自身需要的同時，滿足他人和社會的需要。

最近在簡書上認識了一位朋友，她有自己的本職工作，除了工作，她還有一個愛好，就是畫插畫。

一開始看她的文章，並沒有打算認真去看，但是在中間看到了一張她的插畫作品，我很喜歡，出於好奇心，去向她咨詢一下什麼是插畫，然後她又告訴我，可以免費幫我畫一張照片，聽到免費，大家可能都會和我有一樣的反應吧，那就是激動，嘿嘿嘿，不賺白不賺。過了大概3天左右，我收到了我的插畫照片，很好看，是我喜歡的樣子，哈哈哈哈哈哈

原圖是這樣的，插畫給我的感覺就是從漫畫出來的，太喜歡。

如何發現自我價值

她的愛好是畫插畫，盡管沒有錢，她也很心甘情願的去做這件事情，因為她做這件事情讓自己很開心，而且樂此不疲，滿足了自己的需求。

可能還有很多人沒有發現自己的價值在哪裡？也很迷茫，我到底喜歡什麼呢 ？

可以自問一下

1、你把大部分時間專注在哪一方面

2、你專注去做這件事的時候，開心嗎

3、你常常做這件事的時候，是不是會忘記時間已經過去很久了

如果你發現了自己的價值，你已經比很多人優秀了，在這樣的前提下堅持投入時間，可能過不了多久，你就會在這一方面比別人厲害很多，甚至會在這一方面做到極致，做到別人無法替代的存在。

有一部電影叫《壽司之神》，裡面的主演小野二郎，縱觀他的一生超過55年的時間，他都在做壽司，而「壽司第一人」的美譽，更是傳播於全世界。

如何提升自己的價值呢

1、堅持

2、不斷總結

第一點尤為重要，因為在這段過程中，肯定會有人告訴你，「做這些東西有什麼用啊，又掙不到錢，現實點吧，做好本工作就行了，夢想這種東西太遙遠了」，你要有能抗住這種外在的壓力，堅持下去。

有人說，我也發現了自己的價值，也提升了自己的價值，可是發現真的好累啊，現在身無分文，連吃飯都吃不起，我還要在繼續堅持下去嗎？

還是列舉上面插畫的例子，她說「免費幫我畫插畫」，人嘛都喜歡免費的東西，如果你習慣了消費，就會覺得免費的東西是最貴的，為什麼這么說？ 我收到了她免費的插畫，順便問了下， 「你一般畫插畫是怎麼收費的」，我的預估價是50元起，她給我的價格是10元起，那時我的心裡就會有種愧疚感，不好意思收下，然後給她發了個紅包，假裝說是下次插畫的預定金。

如何展現自己的價值

1、可以先從免費的做起，在慢慢提升自己的價格

2、通過平台展現自己

3、提供優質內容是重點

❼ 怎麼樣才能實現自我價值

把握時代的脈搏，順應歷史的潮流，結合中國國情，充分利用當下社會發展所提供的有利於我們自身發展的良好條件，勇敢的投身到中華民族偉大復興的歷史洪流中。我們還應該正確的認識和把握自己的主體條件，科學的認識自己，不斷地修正發展目標，在實踐中不斷提高自己，盡快使自己成為社會所需的人才，在滿足自我需求的過程中造福社會，用個人的發展來推動社會的發展.

實現人生價值的過程就是人自我實現的過程。因此：
自我實現的方法及其意義：
1、人們在自我實現的實踐活動中並不是主觀隨意、率性而為的，而是只有按照客觀規律辦事才能成為成功的自我實現者。
馬克思的論述表明，人是社會的人，這就決定了人們的一切活動都必須受社會因素制約，包括受社會制度、文化的制約，主要是受社會發展規律和社會生活規律的制約。人們自我實現所受到的這種制約我們可以概括為以下幾方面：
首先，社會發展的需要和人民的需要決定了人才出現的類型和數量，這就是所謂「時勢造英雄」。社會發展的需要就其本質上說，其實就是人民的需要，因為人民是社會歷史的主體，社會發展的需要必然表現為人民的需要。人民所贊揚、期盼的英雄人物，就是人民所需要的人才。
這就是說，自我實現的目標只有與時代的需要相符合，才能最有希望獲得成功；同樣，自我實現的目標只有與人民的需要相一致，才能有最廣闊的發展前景。比如，當前國家大力開發，需要的行業的專家或從業人員，社會需求量很大，所以人們在這些領域中好找工作，待遇也較高，如果人們擇業選擇這樣的發展方向，顯然容易成功。有些青年，嚮往江湖義氣搞黑社會，不論他有怎樣的聰明才智，最終都是註定要失敗的。
其次，社會發展規律決定了人們的自我實現的目標不能逆歷史潮流而動，而要順應歷史潮流。社會發展有不以人的意志為轉移的客觀規律，人們只有順應歷史規律才能取得實踐活動的成功，反之則必然失敗。顯然，當前在我國選擇為建設中國特色社會主義而奮斗的事業，是最有前途的自我實現的努力方向。
最後，社會發展的水平和狀況決定了人們的自我實現通常所能達到的狀況和水平。國家強大繁榮、社會安定團結、集體文明和諧，都對人們的健康發展有重要影響。愛國主義、集體主義、社會責任感和奉獻精神等價值觀不僅與人的自我實現不沖突，相反，卻是促進人們健康地進行自我實現的重要的思想品格。當前改革開放形勢大好、我國經濟持續高速發展、世界經濟全球化和知識經濟的興起，這種形勢決定了社會對各類人才的需求量日益增加，在這種情況下，人們應該盡快認清形勢，充分利用社會發展所提供的有利於人們發展的良好條件，盡快使自己成為社會所需的人才。
2、自我實現必須對自身的主體條件有正確的認識。
人的自我實現與自身的主體條件密切相關，主體條件也是客觀的、不以人的意志為轉移的現實。正確的認識和把握自己的主體條件，也是自我實現能夠取得成功的重要因素。因為對於人們來說，自我實現需要為自己確立正確的發展目標；擇業或成才需要科學地分析自己的優點和缺點，正確選擇自己確有所長而又為社會所需要的事業，才能更好地促使自己發展。必須反對在這個問題上的盲目攀比或感情用事的草率作法。我們高中分班時分到文科班被認為是學習差的表現，而近年來隨著人文學科的興起，原來許多不敢選文科的「理科生」也紛紛學起文科。我想人正是通過科學的認識自己，不斷地修正發展目標，才能取得自我實現。
3、自我實現的根本方式是積極投身社會實踐。
如前所述，唯物史觀強調自我實現本質上是一個社會實踐的過程，所以自我實現的基本形式是積極投身為社會服務的社會實踐活動。因為，人們無論是認識自我、發展才幹、滿足自身需要、創造人生價值等等所有這些與自我實現有關的活動，都是在社會實踐中完成的。正所謂空想家無法對社會形成正確的認識，只有實幹家才能成功。
4、自我實現的評價標準是人在充分發揮自身才幹前提下的社會貢獻和自我滿足的統一，但主要是社會貢獻。
關於一個人的自我實現是否成功，一般來說應該以這樣的一些標准來評價：
一是，社會貢獻比較大，他們通常是自己所從事的工作領域內的卓有成效者。如「兩彈元勛」，獲得國家科學獎的王選、吳文俊、黃昆、袁隆平等科學家，政績卓著的國家公務員，勞動模範，航天英雄楊利偉等等，他們的工作成就令世人尊重和稱贊。
二是，自己的才幹得到充分發揮。在《德意志意識形態》一書中，馬克思和恩格斯完全贊成這樣的說法：「任何人的職責、使命、任務就是全面地發展自己的能力」（《馬克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社1960年，第330頁。）。同時，他們還把為實現這一點而創造最充分的客觀條件，進一步確定為共產主義者為之奮斗的歷史使命。馬克思、恩格斯說：「個人的全面發展，只有到了外部世界對個人的實際發展所起的推動作用為個人本身所駕馭的時候，才不再是理想、職責等等，這也是共產主義者所嚮往的。」（《馬克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社1960年，第330頁。）
因此，在馬克思和恩格斯看來，人的自我實現的另一個重要特徵就是人們通過自身努力不斷發展自己的才能和力量的過程。因此，成功的自我實現者通常是科學、藝術、商業經營、生產勞動、社會服務等等領域內的傑出人物。當然，所謂才乾的充分發揮，首先意味著他們的才幹由於能夠給社會帶來財富或貢獻，因而這種才幹得到了社會的認可。
三是，在正常的、比較公正的社會條件下，由於事業成功而能夠較好地通過自己的勞動滿足自己的各種需要。
四是，在正常的、比較公正的社會條件下，由於事業成功而享有較高社會聲望和社會地位的人。
我們看到在高考中取得高分的高考狀元認為自己自身價值較高，但在步入社會後評價並不高。在學生時代，社會之所以對狀元們有較高評價是因為他們今後有較大的可能性為社會做出貢獻；進入社會後，他們沒有做出與之才能相符的貢獻，社會價值未能充分體現。
總的說來，自我實現取得一定成功的人的共同特點和最突出的方面，則在於他們都是對於社會做出了較大貢獻的人。他們無論是工作成就突出，還是才幹得到充分發揮，還是較好地滿足了自己的需要或是具有較高社會聲望和社會地位等等，在社會基本公正的條件下，從本質上看這些都意味著由於他們對社會的貢獻較大，因而獲得了社會、人民的充分肯定和獲得了較高的社會回報的結果。所以，在歷史唯物主義看來，成功的自我實現者的根本特徵在於他們首先是對社會、對人民做出了較大貢獻的人，是社會和人民所需要的和所贊揚的人。

總之，通過全面發展自己的人性，在滿足自我需求的過程中造福社會，用個人的發展來推動社會的發展，實現自己的人生價值。

❽ 如何實現自我價值和社會價值

通過追求自我興趣的同時把自己的收獲通過寫書、發明、工作或創業等方式，使別人受益，即實現了社會價值也實現了自我價值。
自我價值和社會價值是一體的兩面，什麼意思呢？交換，及運用經濟原理達到雙雙的實現。

❾ 如何實現自我的價值

如何實現自我的價值

如何實現自我的價值，在競爭激烈的現代社會必須要學會做一個實力派的人，靠自己的不斷努力和拼搏去現實自己的理想。那麼在實現理想之前我們應該要先學會如何實現自我價值，然後在實現自我價值的基礎上去實現理想。

如何實現自我的價值1

一、實現自我價值的要點。

首先自然是認清自己，包括自己的興趣取向，優點缺點等。客觀的對自己進行分析，所謂當局者迷，旁觀者清，如果你無法對自己做出客觀的分析評價，可以請你的朋友或者家人幫助自己，只有正確認識自己才能選擇合適的位置，恰當的實現自己的價值。

認清了自己，我們就可以為自己樹立目標了。目標又可以分為短期目標和長期目標，制定的短期目標必須是近期能夠完成的，通過一個個短期目標的完成來實現長期的目標，目標一定程度上可以激發我們的潛能，使得自我價值的實現更有方向性和針對性。

完成目標的樹立之後我們就需要選擇可以實現目標的環境了。所謂近朱者赤近墨者黑，環境對一個人的影響是不容忽視的，要不然古代的孟母也不必為了自己的兒子成材而三次搬家了不是，選擇合適的環境可以促使自我價值更好的實現。

有了環境的支持我們就可以全力為實現自己的目標而奮斗。既然是目標，那就說明並非輕易可以實現的，它往往會受到現實和自身條件所制約，我們不能改變現實，但卻能提升自身的能力，從而實現甚至增大自我價值。

在實現自我價值的過程中難免會遇到各種各樣的難題和逆境，我們必須有戰勝種種艱難險阻的堅定不移的信心和堅韌不拔的毅力。如果遇到一點困難和挫折就放棄，是永遠無法將理想變為現實的，更別談實現自我價值了。

關於如何實現自我價值我也就以上幾點拙見了，總結起來也就是認清自己，樹立目標，選擇環境，提高能力，自強不息直到自我價值的實現，話總是說起來容易做起來難，道理相信大家都明白，但是最重要的是能否付諸行動。

想要實現理想，樹立的目標一定要現實，只有合適的目標才有其存在的意義，不能完成的目標不能稱之為目標只能是空想。

二、如何實現自我人生價值？

其一：我們自身必須具有優秀的潛能，一個好的因，方能結出好的果，打鐵還需自身硬，有本事走遍天下，無能耐寸步難行。我們只有加強學習文化和各方面的專業知識，努力掌握科學的方法和過硬的本領，確立正確的人生觀和合理的發展方向，才能為進一步實現自己的人生價值奠定良好的基礎。

其二：正確認識自己，要有好的心態，做自己力所能及的事，切忌自高自大，目空一切。

其三：要有恆心和定力，力戒浮躁淺薄，欲戰勝困難首先要戰勝自己。

其四：學會跟隨，學會聆聽，尊重他人，謙虛謹慎，先當學生，後當先生。

其五：想要成為一個可以實現理想的實力派，具有一定的自我掌控能力，頭腦清楚，意志堅定，不可人雲亦雲，隨波逐流。

其六：欲成大器，必能吃苦，不能吃苦，難成大器；耐得住寂寞，經得起考驗，不吃苦中苦，難為人上人。

人生的價值是積極的，有益的，它就像一個溫馨和諧的大家庭，真理、正義、寬容、仁慈、友善、熱情———————都是其最親近的成員。

人生的價值不是狡黠的沾沾自喜，不是沒完沒了的貪欲，它可以是平平淡淡，它可以是知足常樂，也可以是比上不足，比下有餘。

人生的價值不是單純的自我滿足和自我享受，它有著更高的意義，更豐富的內涵。它是愛，是奉獻，是責任，是寒冬的一盆火，是黑夜的一盞燈，是炎炎烈日下的一片綠蔭。

如何實現自我的價值2

什麼是自我價值

心理學家羅傑斯認為，「價值的條件化」是一切現代病的根源，冷漠、孤獨等。特別將人的價值的條件化更是如此，比如父母經常說的「你不好好讀書，我就不愛你了」、「考不到好成績，你就是個沒出息的人」，這樣的話，慢慢的內化成孩子的價值觀，於是他開始這樣評價自己或者他人：「我學習差，天生是個笨蛋」、「我賺不到錢，無能透頂」……

人就是這樣把學歷、金錢、地位等外在的東西，誤認為了自我價值，當它們動搖的時候，我們恐懼萬分——不僅是恐懼失去物質保障，更是恐懼自我價值——我生意做虧了，我是個廢物；我離婚了，我是個沒有魅力的人；我長的難看，我不配愛她……

這種恐懼或者導致人陷入狂妄和孤獨，或者導致陷入自卑和焦慮。所有這一切，都是因為我們沒有意識到自我價值——人性本身偉大，不需要任何外在的物質來證明。意識不到自我價值，就會將自信建立在外在物上，從而虛浮飄盪，過度的依賴自我的努力，陷入孤獨之中，或者玩世不恭，迷信宿命。

說了這么多自我價值，那麼到底什麼是自我價值呢？我們無法說，自我價值是什麼，只能說自我價值不是什麼，它不是金錢、權勢這些任何我們知道的物質價值。它是人本具的，超越於物質價值之上的，不會因為外在價值增加或者減少一點的。

一旦說它是什麼，它就被物質化了，或者說「條件化了」。或者另外角度說，一旦用任何一種現實、慾望或者道德的標准去固定衡量自我價值的時候，它就僵化了，不再是基於現實的真正需要，而是為了維護某種既有的.教條。

當然，我們也不能說，自我價值就是虛無，也不能說因此人就該我行我素，因為平衡社會和慾望的需求，就是自我的功能。完全不顧及社會環境的要求，就是執著於慾望或者道德，本身就是一種失衡。

所以，定義這個詞，恐怕是不可能的任務。它有點類似佛教的「涅槃」或者「佛性」或者「真如」，就是真實（truth）本身。一個人真實的理解自我，理解真實的世界和人生，不被扭曲的世界觀和價值觀所左右，不去無謂的證明什麼或者逃避什麼。那麼他的自我就是在很好的平衡社會、慾望和道德的需求，這種強大而平衡的自我機制，就是一種自我價值。

所以自我價值，是完全的自我接納，消除了所有的內在沖突和對立，是自我能量的完全整合。但是這不能給我們一種幻象：那就是自我價值是某種沒有內在矛盾的狀態，甚至認為強行消滅價值沖突，就能達到這種狀態——那麼這就是走向了自我整合的反面。

真正的自我價值，不是靠強行消滅內在沖突，壓抑自己某方面的感受。而是在於接受所有這些沖突，理解這些沖突背後的意義，經過平等而自由的內在整合，達到內在價值的妥協。這樣的整合才是真正的自我整合。就像一個國家，不能通過強行壓抑某個階層的訴求達到整合國家意志，恰恰相反，要允許各階層自由的表達自己的訴求，在民主而法治的框架內達到充分的妥協，這樣才是真正的國家強大之道。

❿ 談談知識經濟時代如何實現自己的人生價值

人生價值是人的價值中的一個組成部分，僅僅指人類個體的人生實踐活動的價值，也就是特定個體的人生實踐活動在滿足社會、他人和自我需要時所發揮的作用。總的來說，人生價值就是一個人在一生中對人類社會的延續和發展所做出的貢獻和所起的作用。一個人的一生是否有價值，就是看他的知識、能力、思想品德等及其生命過程中的一系列實踐活動，對社會發展和人類進步起著什麼樣的作用。如果個體的屬性滿足了社會發展、人類進步和自身完善的需要，他的人生就是有價值的，如果個體的屬性不能夠滿足社會發展和人類進步的需要，或者破壞了這種需要，他的人生就是無價值的。

2.樹立科學的人生價值觀和高尚的人生目的

一個人的事業也是這樹立科學的人生價值觀和崇高的理想對我們每個人都是非常重要的

個人的人生價值取向體現了個人自身對人生價值的追求。人生價值觀蘊含著個人對人生的自我設計、自我塑造、自我期待，決定著個人以怎樣的心態和意志去看待世界，對待人生。個人人生價值取向的正確與否直接關繫到個體是社會發展的推動力還是障礙力，也決定著個體的人生價值能否實現。更重要的是，每個人的意志，每個人的價值取向，每個人的社會行為，都不等於零，他們都對社會歷史有所影響，每個人都參與了歷史的創造。

崇高的理想，可以點燃人們的生命之火，激發人們的聰明才智，喚起人們奮發向上的精神。理想不同於空想、幻想，它是建立在客觀現實可能性基礎上的，反映了人們對自己及社會發展前景的一種構想。理想是人生的奮斗目標和精神支柱，一個人一旦確立了崇高的理想並堅定不移地付諸實踐，它就會產生一種不達目的誓不罷休的意志。這種意志的力量，就是一往無前、百折不撓的精神，就是一種視死如歸、勇往直前的大無畏氣概。人有了崇高的理想，就有了人生的精神支柱，就會在平凡的工作崗位上創造出不平凡的業績，就會在艱苦的事業中保持高昂的熱情和不懈的勇氣，就會在祖國和任命需要的生死關頭毫不猶豫地做出勇敢的犧牲。

蘇格拉底曾經說過「世界上最快樂的事，莫過於為理想而奮斗。」理想是青春的光和熱，是人生航行的指南針。正因為有了理想，生活才變得這樣甜蜜；正因為有了理想，生活才顯得如此寶貴！

3.修養與成才 健康心理 完善人格

一個人要健康成長、順利成才，離不開科學文化素質、思想道德修養和身體心理素質的有機結合。培養自身的高尚情操，提高自生修養是實現人生價值的前提。

心理健康是人才成長的基石。大學生的心理正處於迅速走向承受有沒有完全定型的時期。大學新生從高考的喜悅中走進大學，面對的是從生活環境、生活條件、人際關繫到學習方式的一系列急劇轉折。並且，大學生正處在第二次心理斷乳期，由於遠離了父母親人，沒有了教育者的全面指導和督促，自己的生活尚未能完全自理，因此各種問題紛至沓來，交織在一起。面對這一切變化，大學生需要努力學習知識與經驗，積極適應新的環境，建立新的心理結構，重樹對生活的信心,重建心理的平衡。

4.行動 主動追求 惜時

有這樣一句經典的話：「現實是此岸，理想事彼岸，中間隔著一條湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。口頭的推測只不過是一些懸空的希望，實際的行動才能夠產生解決確定的結果。「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」「行是知之始，知是行之成。」你看地平線上的月亮，跟著頭頂的月亮會覺得不一樣大。你躺著想一件事，也會不同。生活在現代，就得照著現在的步調。時代變，就得變。我們大學生要把滿足的准點設在比眼前能力更高的位置。用生命的代價去追求光明；曇花一現，卻是傾情的開,無悔的謝；流星轉瞬即逝，卻曾劃亮整個天空；靈魂因此不斷升華，生命也因此充滿色彩。選擇追求，不僅要明白追求什麼

5.競爭與合作,個人和社會

在一個人口急劇膨脹，知識經濟大爆炸的時代。競爭與合作成可一個不可逃避的話題：人是一種具有社會性的動物。所以不可避免，在學習上生活上充滿了競爭。在能力培養和就業的選擇上，也存在著激烈的競爭。競爭能激發人的奮鬥力量和創新進取精神。很多時候，對抗外界壓力的最好辦法便是自身從內部產生相同的壓力去平衡。正是由於有了競爭對手的存在，才能激發潛力、觸發靈感，發現自己的不足，找到改進的方法，進而有助於個人內在價值的實現。立志成材的大學生，應該正視競爭、參與競爭，在激烈的競爭中去施展自己的才能。合作能增強人的社會責任感和歸屬感，隨著社會的發展，合作范圍不斷擴大，合作形式不斷增多，任何個人想實現自身價值都離不開與他人的合作交往。同時，合作能強化人的協調意識，增強人與人的親和力。大學校園中，一項集體活動從發起到結束的過程往往是親密人際關系的形成過程。大學生的合作精神應從日常生活中作起，同學之間應經常交換思想、交流情感，相互關心在交往中共同體驗合作的快樂。

競爭與合作，恰恰是能形成真摯的友誼、尋覓到知心的朋友的。一滴水怎樣才能不幹涸？把它放到大海去。在與別人的相處向融中，才能實現自身的價值。肖伯納曾說：「你我是朋友，各拿一個蘋果彼此交換，交換後仍然是各有一個蘋果。倘若你有一種思想，我也有一種思想，而朋友間相互交流思想。那麼我們每個人就有兩種思想了。」朋友，永遠是個人發展中必不可少的一部分。

6.總結部分 愛國

每個人的生命歷程只有一次。如果大學生能後在充滿「誘惑」的現實中，自覺的選擇和追求應有的人生價值，這對於大學生實現自己的人生價值具有重要的意義。中國是一個有著悠久的愛國主義優良傳統的國家。以爭取和維護全民族的統一為主要內容的古代愛國主義和以反帝反封建為主要內容的近代愛國主義啟示著我們，仁人志士的愛國事跡感染著我們，我們應該牢記：「熱愛祖國」。弘揚民族精神維護祖國統一，做新世紀堅定的愛國者。我們大學生都想實現自身的價值，所以我們需要刻苦學習。提高自己的理論素養；與時俱進，保持蓬勃的朝氣；正確對待生活境遇，豐富自己的人生；奮力拚搏，全面提高能力；一個道德高尚、人格健全、素質全面的大學生才是社會的期盼、人民的期盼。為了人生的未來和未來的人生，為了社會的未來和未來的社會，讓我們不斷豐富自我，去追求一個有價值的人生