路羽最近經濟狀況怎麼樣

Ⅰ 陸羽茶傳銷騙局還能維持多久

咨詢記錄 · 回答於2021-11-01

Ⅱ 陸羽國際茶業交易中心好不好啊好嗎

很好的啊，交易中心實力強大，還會通過發布「中國茶價格指數」，形成中國茶行業晴雨表、掌握中國茶行業定價權。我覺得不錯的啊

Ⅲ 武漢陸羽茶交所到底能不能投資

我覺得這家公司還是可以進行投資的，畢竟，綜合實力也是非常不錯的，也是非常值得我們消費者進行選擇與投資的。我們可以在相應的官方網站上面對這家公司進行詳細的了解與分析，並且可以多咨詢下，身邊有這方面經驗的人士，然後讓我們更加深入地了解到這家公司的產品內容。我們在進行投資的過程當中，一定要事先做好相應的分析與了解，這樣子才能夠做出一個更加明智的選擇。

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Ⅳ 求教茶聖陸羽的介紹，謝謝！！！！

陸羽 一名疾，字鴻漸，號季疵，別號桑薴翁，自號竟陵子。復州竟陵(今湖北天門)人。約唐開元二十一年(公元733年)生；貞元二十年(公元804年)卒。農學。

繼隋統一中國之後，唐代出現了相對穩定的政治局面。農業、園藝業和手工業得到長足的發展，國際貿易和文化交流也日益頻繁；從而推動了科學技術和文化的進步。 科學技術的進步又促進了經濟的繁榮和政治的安定。中國封建社會進入鼎盛時期。但另一方面，由於地主庄園經濟和寺院經濟的發展，土地兼並和稅賦的加重，使得中小地主破產，自耕農大批淪為佃農，社會矛盾日益加劇，尤其在「安史之亂」以後，農業生產遭到嚴重破壞，中國封建社會開始走上了由盛而衰的下坡路，與之相適應的社會意識也在發生變化。陸羽正是生活在這樣一個特定的歷史條件下。
陸羽出身貧寒，其父母不知何許人，只知他是竟陵龍蓋寺僧於河堤上拾養的棄兒，因隨陸僧為姓。 《新唐書》本傳說他的姓氏名字取之於《易經》筮卦，這應是後來的事。竟陵地處漢水下游，其北有大洪山、荊山，南接江漢平原，為南北彈宗交匯處。神秀在675年以後赴江陵當陽山創立北宗禪，提倡漸悟，比較保守，保留有天空佛教的某些清規戒律，主張讀經、坐禪、苦行。經慧能(公元638—713年)徹底改造、創立的南宗禪是徹底中國化了的佛教，提倡頓悟，教義簡單，不像天空佛教那麼煩瑣，不念佛經，不坐禪，不苦行，否認修行必須出家，「若欲修行，在家亦得，不必在寺」。 因此在勞苦大眾中很快地傳播開來。南宗禪還接受了儒家的孝弟忠信等倫理道德觀念，宣講孝道，為士大夫所接受，於是「四方學者雲集座下」，「上而君相王公，下而儒老百氏，皆慕心向道」，陸羽既出身貧寒，且生活在這樣的禪儒交融的氛圍中，自然容易接受南宗禪理，不願念經苦行，嚮往儒學。因此，當他的師父「教之以旁行書」時，因拒不學習而觸怒其師。於是，被罰去清理廁所，打掃庭院，還要放牧30頭牛。盡管如此，他仍利用放牧的機會，堅持學習，用竹簽在牛背上劃字。一次，他得到一篇張衡的《南部賦》，便仿效學童正襟危坐，口中囁嚅作朗誦狀，因此又被師父拘管起來，並被罰去清除田園雜草。他常因不能正常念書而暗自啜泣，說：「歲月往矣，奈何不知(詩)書」。再加他不堪忍受「主者鞭苦」，便逃離寺院。
古代，寺院原是傳布佛教音樂(佛曲)的主要渠道。 每當佛教節日或民間節日時，寺院就會有樂舞表演，節目有佛教音樂，世俗音樂(變文)，百戲幻術。表演者為寺院藝僧，官府藝人和社會上的職業藝人。劇場就設在寺院。陸羽稟性聰慧、詼諧，且從小在寺院中長大，耳濡目染，自然也受到樂舞熏陶。因此，當他離開寺院後，便隱於市朝為優人，以樂舞戲諺為業，又曾作恢諧數千言，時人視之為「東方曼倩之儔」。 天寶(公元742—755年)年間，復州大酺(民間節日)，吏署舉陸羽為伶師，其才為太守李齊物所賞識。於是，授之以詩書，薦舉他到火門山從師授業。
天寶以後，北方儒道合流和南方禪儒合流，更是成為中國社會意識形態發展的新趨向。詩人多寄興於江湖僧寺，「隨僧齋粥」的士大夫也日益增多。就連自稱「不信佛法」的書法家顏真卿(公元709—785年)也「好居佛寺，喜與學佛者語」。而禪師則以「師禮接俗儒」，「以文章接才子，以禪理悅高人，風儀甚雅，談笑多昧」。儒禪結合，不少文人名僧都麇集在江南，形成了以江南為中心的儒禪文化。為了提高文化素養，求得自我完善，陸羽自然不能滿足於復州一隅之所得，便毅然離別家鄉，到江南名山寺院尋師訪友，並於肅宗上元初年(公元760年)隱居於苕溪(今浙江吳興)，度過了他的一生。陸羽定居留溪，仍往來於南京、潤州、餘杭、杭州等地名山寺院，與著名詩僧皎然等交往。皎然姓謝名清晝，是南朝宋詩人謝靈運的十世孫，作詩論多種，而以《詩式》五卷最著。「凡與之交者，必高詠樂道；道其同者，則然始定交哉」。皎然卻「以陸羽為莫逆之交」。他對靈隱出道標的詩文也頗推崇，「夫日月之霞為天標，山川草木為地標，推能歸美為德標，居閑趣寂為道標，名實兩全，品藻斯當。」還與餘杭宜豐寺僧靈一「講德昧道，朗詠終日」。與著名道土詩人張志和、女道土詩人李季蘭、道土詩人皇甫冉以及大書法家顏真卿等有深厚的友誼。顏真卿任湖州刺史時，在檸山為陸羽修築三癸亭以資紀念。
陸羽深受儒、禪、道思想的陶冶，他既具有儒家的人生哲理，「聞人善，若在已；見有過者，規切至仵人」；「與人期(約會)，雨雪虎狼不避也」，又有禪者行卧自由，放盪不羈的「狂」，或則「獨行野中。誦詩擊木，裴(徘)回(徊)不得意，痛哭而歸」；或則「朋友宴處。意有所動，輒去」。晚年，雖曾沼拜為太子文學，後徒為太常寺太祝，皆不就職，被世人稱為當代(狂士)接輿。他還有著極為濃厚的自然清靜、怕樂山水的生活情趣。這對於他接觸自然，觀察茶樹和深入研究茶樹具有重大的作用。 還在他早年為職業藝人期間，就曾活動於「巴山峽川」，對川、陝、鄂、湘間的茶樹有所觀察和了解。定居苕溪以後，陸羽對茶更是有著特殊的興趣和感情，經常與皎然、朱放等論茶，對茶的植物學特性、採制、烹煮和飲用，進行了全面系統的考察和研究。 他一生的著述不少，然而「世所傳者特《茶經》，他書皆不傳」。
《茶經》是一部歷史和實際考察相結合的關於茶的專著。全書分為十經，七千餘字。觀其內容主要有兩個方面；其一，茶樹的植物學特性及其加工製造，「一之原」記茶的名稱考訂、茶樹的性狀特徵、生境、栽培、品種鑒定和利用；「二之具」記採茶工具；「三之造」記茶葉的加工；「八之地」記茶樹的地理分布。其二，烹茶和飲茶。「四之器」記煮茶和飲荼工具；「五之煮」記餅茶的烹茶(烤、煮、酌)法；「六之飲」記飲茶法；「七之事」為歷史資料匯編。前者與農學有關，而以「一之原」為其主要內容；後者則與飲茶有關，而以「五之煮」為其主要內容。
關於茶樹的植物學特性，陸羽有過較深入的觀察和詳細描述。他首次提出茶樹有樹高「一尺、二尺」的灌木型和樹高「數十尺」、「兩人合抱」的喬木型。「其樹如瓜蘆(即苦丁樹，植物學上系冬青屬大葉冬青的一種)，葉如桅子，花如薔蔽，實如拼擱，莖如丁香，根如胡桃」。頂生芽葉有「筍」、「芽」之分，前者狀如竹筍，後者細弱短瘦。並以芽葉的性狀來辨別茶樹品種的優劣，說「葉卷(嫩葉背卷)上，葉舒(嫩葉舒張)次」。
在生境和地理分布方面，他首先提出「地」(即土壤)對茶樹生。長的重要性，把「地」分為上、中、下三等。「其地，上者生爛石，中者生礫壤，下者生黃土。。還提出包括日照、溫度、濕度和坡向等生態條件對茶樹生長和品質的影響，說：「陽崖陰林」為上，明確指出：茶樹適宜於向陽山坡，且有樹木蔭蔽的生態環境，而「陰山坡谷者，不堪采掇，性凝滯」。至於「野者上，園者次」，則是就地形而言，涉及茶園地形(含海拔、坡度、坡向、溫度、濕度、光照等)的選擇以及環境條件綜合影響的比較。他首次提出茶樹是「南方嘉木」，並按照當時的行政區劃分為八個產茶區，雖然不太科學，卻反映了我國茶樹主要分布在長江流域及其以南地區，其北緣以秦嶺、巴山以南及至淮河一線為界。基本上與現代茶樹的地理分布情況相符合。
茶樹栽培法，據《茶經》所記，唐代已有人工栽培茶樹，栽培方法有種子繁殖法(有性繁殖)和移植(無性繁殖)。並且，特別強調在「藝(種子繁殖)而不實，植(苗木移植)而罕茂」的情況下，採用「種瓜法」。種瓜法雖屬有性繁殖，但在操作技術上與一般的種子繁殖法不同。
茶葉採摘期，「在二月、三月、四月間」。陸羽所記，主要是指長江流域的春采。採摘時間，晴天「凌露采」。 採摘標准為「長四、五寸」的粗壯嫩芽(帶梗)。他還總結了兩條採茶經驗：其一，就土壤肥瘠而言，其採摘方法是：「生爛石沃土，長四、五寸，若蔽蕨始抽，凌露采焉。」如果生長在土壤瘠薄的亂草叢中，「有三枝、四枝、五枝者，選其中枝穎拔者采焉」。第二，就當時制茶技術條件而言，提出「日有雨不採，晴有雲不採」。至於鮮葉加工，陸羽只談到餅茶的製作過程，「晴采之，蒸之，擒之，拍之，焙之，穿之，封之」，沒有提到具體製作方法。還特別強調「采不時，造不精，雜以卉莽，飲之成疾」。他根據餅茶外表勻整情況，分餅茶為八等，其中表面呈「胡鞾」(緊縮細縐紋)、「犎牛臆」(整齊的粗縐紋)，「浮雲出山」(有捲曲的縐紋)、「輕飄出水」(微波紋)、「澄泥」(平滑)、「雨溝」(光滑有溝紋)等狀態者為優質餅茶。
《茶經》還指出茶可以防治某些疾病，「若熱渴，凝悶，腦疼，目澀，四肢煩，百節不舒，聊四五暇，與醍醐甘露抗衡也」。還可以「盪昏寐」，作為一種消睡提神的飲料。
《茶經》的另一重要內容是烹茶和飲茶法。
烹茶的步驟是：先用火烤炙，再搗成末，然後煮茶取飲。烤茶的關鍵是掌握火候，受熱要均勻，提出「持以逼火」(用旺火)。「屢其翻正」(時常翻動)，「慎勿風燼間炙，熏熖如鑽」，否則會「炎涼不均」。因此。燃料必須「用炭」，其次是「勁薪」(硬柴)，沾腥味、含油脂的木材不能作為燃料用。 火候的掌握主要以餅茶表面變化而定，視其「狀如蝦蟆背而止」。「去火五寸」，使之「卷而舒」，回復到原來狀態，再進行復烤。復烤則以茶的乾燥程度而定。「若火干者，以氣熟止」，如果曬干，則「以柔止」。 烘乾後，「承熱用紙囊貯之」，使「精華之氣，無所散越」。煮茶的工序是先燒火，後煮水。陸羽特別講究「用水」，並且依據不同的水源分水為三等，「其水，用山水上，江水中，井水下」。而山水又以「揀乳泉、石油漫流者上」，江水「取去人遠者」，井水，則「取汲多者」，強調用未經污染的「活水」。燒水和煮茶都要求掌握火候(目測)。先在銀內燒水至「沸如魚目，微有聲」，這是第一沸。隨即加入適量的鹽，再燒至「緣邊如湧泉連珠」為第二沸，舀出一瓢水，並用竹夾在鍑中轉成水渦，再用「則」量出茶末放入水渦，茶湯煮至「騰波鼓浪」為第三沸。將茶湯表面的一層「色如黑雲母」的水膜舀出倒掉，再舀出一瓢茶湯稱「雋永」。待鑷中茶湯出現「勢若奔濤濺沫」時，將舀出的第一瓢水倒進，使茶湯稍冷，抑止沸騰，以孕育沫餑。煮好後，將舀出的第—瓢茶湯酌到碗里(一升水可酌五碗)，使碗里的茶湯沫餑均勻。這時的茶湯「其色緗(淺黃)也，其馨#(香氣至美)也，其味……啜苦咽甘」才是好茶。
陸羽認為「以湯沖泡」的「庵茶」和「用蔥、姜、棗、桔皮、茱萸、簿荷之屬煮之百沸」的茶，都是「溝渠間棄水」。他把飲茶作為一種精神享受，是一種藝術，也是一種修身養性的手段。只有「精行儉德之人」才能享受這種藝術。特別講究香、色、味，「夫珍鮮馥烈者，其碗數三……。」今日閩南還保留有這種風習。
史書上稱，由於《茶經》的問世，「天下益知飲茶」，雖有誇大之詞，但陸羽的《茶經》在歷史上確曾起著不可忽視的作用。我國的種茶、制茶、煮茶和飲茶法在6—7世紀已先後傳入朝鮮。日本佛僧不空、最澄在8世紀中葉至9世紀初先後帶去餅茶、茶子，並植於日本滋賀縣。後來在高僧澄西的倡導下。把煮茶、品茶發展成為一種特殊的藝術——茶道。 茶道還吸收了宋代寺院的行茶儀式，不僅成為上層社會的一種交際手段，而且在佛寺中成為佈道傳法、修禪養生的方式。無一不受陸羽《茶經》的影響。可以說，日本的
茶道是中日文化交流的產物，而陸羽正是茶文化的傳播者。

文 獻

原始文獻
[1] (唐)陸羽：茶經，文淵閣《四庫全書》本，台灣商務印書館影印，1986。
[2] (宋)歐陽修、宋祁：新唐書·隱逸傳，中華書局，1975。
[3] (宋)贊寧：宋高僧傳·卷十五、二十一、二十九，中華書局，1987。
[4] (唐)趙璘：因話錄·卷三，明刻木。
[5] (清)彭定求等編：全唐詩·第十、二十二、二十三、二十五冊，中華書局，1979。
[6] (唐)劉禹錫：劉夢得文集·卷二十六，上海商務印書館影印，1919。
研究文獻
[7] 郭紹林：唐代士大夫與佛教，河南人民出版社，1987。
[8] 吳覺農：《茶經》述評，農業出版社，1984。
[9] 陰法魯：中國古代佛教寺院的音樂活動，見《佛教與中國文化》，中華書局，
1988。

http://www.agri-history.net/agriculturists/ly.htm

Ⅳ 陸羽國際茶業交易所靠譜嗎

在這里必須要將風險預知在前面，之前比較火爆的P2P網路理財，確實獲得了相關部門的支持，但是在後續出現風險爆雷的時候，基本上不會獲得提前告知，對於投資者也會因此蒙受大量的損失。在這里我們也可以得出陸羽國際茶業交易所，雖然目前確實是認可的，但是因為行業不規范存在著一定的法律，灰色地帶，監管這方面也沒有進行同步，所以會存在著諸多的風險，我建議不要操作。

最後對於新的東西出現，我們一定要保持謹慎的一個態度，當年的一個P2P爆雷事件，以及炒幣的暴雷事件，已經給我們敲響了不少的警鍾，一旦涉及到違反相應的法律法規，那麼就容易被取締，對於投資者的利益，那麼就很難保證。

Ⅵ 陸羽茶交所最少要投資多少呢

陸羽茶交所最少要投資一萬元以上，陸羽茶交所這個平台也是一個合法正規的平台，也有很多消費者會在這個平台上面進行相應的投資，會給我們帶來很多的收益。但是也有不少人覺得陸羽茶交所存在著一些欺詐的行為，或者是一些售後不好的行為，所以我們在進行這類產品投資的時候，也要擦亮我們的雙眼，對產品進行相關的了解和分析，然後再進行一個更好的抉擇。想要了解有關於陸羽茶交所各方面的更多知識和咨詢的話，我們可以到陸羽茶交所的官方平台，或者是陸羽茶交所的論壇裡面進行了解。

投資這類型項目的時候，我們可以多在網路上的平台裡面進行相關的了解，也可以咨詢一下身邊的專業人士，為我們詳細的解答一下這項投資產品。一定不可以盲目的去購買這類型的產品，因為這類型的產品是存在著很大的風險的，收益越多，風險越大。

Ⅶ 陸羽投資平台是合法存在的嗎進行投資有保障嗎

該中心由湖北魯豫國際實業有限公司、武漢光谷聯合產權交易所、湖北企業家聯合發展有限公司、深圳魯豫基金共同投資設立，注冊資本1億元。該中心主要經營各類成品茶、茶葉原料及茶業相關商品。通過規范引導、交易聚集、資金支持、文化凝聚，形成中國茶業晴雨表。

陸宇的資金由上海銀行委託。投資者的本金和收入都在自己的銀行賬戶中，專門用於特殊用途，資金安全得到保證！沒有必要擔心平台。老闆跑掉了，資金也滾滾而去。普通基金項目很難支付近1億美元。去年，唯一的實收基金項目是舊的利息分類順序，它以百萬計的資金支付。當時，它被吹到了天堂。陸宇的付費規模在中國是首屈一指的。希望通過互聯網搭建茶葉加葯產業服務平台，將茶葉產業從小農經濟、無標准農貿市場時代拉向現代商品交易市場。

Ⅷ 陸羽茶交所嚴建紅：茶是健康美好生活

    （文 楊紅欽）每一個中國人都應該每天享受中國茶的健康美好生活方式。如果你認可嚴建紅和陸羽國際集團的理念，你也許會問：中國的茶文化到底有多博大精深？中國茶有標准體系嗎？中國茶業產業發展得究竟如何？對第一個問題的回答，會讓很多中國人心生自豪，而對後兩個問題的回答，卻會讓人陷入深思。傳統茶業市場缺少專業標准體系，束縛了中國茶產業和茶文化發展的腳步。湖北是中國茶文化的濫觴地，萬里茶道從這里啟程。唐代「茶聖」陸羽便是湖北天門人，從他寫下《茶經》後，茶葉便進入了中國乃至全球人民的生活。

       一千多年後，湖北省在中部崛起、長江經濟帶、「一帶一路」等國家戰略的助推下，正面臨著重大發展機遇，而一家沿襲「茶聖」之名的新型茶業集團正在這片土地上高聲疾呼，以過人的魄力為傳統的中國茶行業制定與國際接軌的標准、交易和文化體系，這就是天門人嚴建紅創辦的陸羽國際集團。

放牛娃的進城和回鄉

       1973年，嚴建紅出生在湖北天門的一個農村家庭。雖然是農村出身，但嚴建紅坦言，與上一輩人相比，自己的成長經歷是完整而幸運的。1990年，嚴建紅考上了湖南財經學院，四年後進入建設銀行工作。在國家金融體制改革的時代大潮下，嚴建紅恰好遇上了1994年這個建行轉折發展的關鍵年，打開了他的視野和格局。

       當時中國金融改革面臨的重大任務，是建立符合市場經濟需要的金融機構和基本框架。在時任建設銀行行長王岐山的領導下，建設銀行將代理財政職能和政策性貸款職能移交了出去，開始按照商業銀行的要求全面改革經營管理體制，並著手建立產權明晰、權責明確、政企分開、管理科學的現代企業制度。身處銀行大刀闊斧改革的重要時期，作為初出茅廬的學徒，嚴建紅有機會全方位了解了大型國有銀行的改革思路，這成為他此後在金融行業順流而行的重要啟蒙。

       在金融改革大勢中，保險業的發展也十分迅猛。在建行鍛煉了兩年的嚴建紅，敏銳地意識到到保險是剛需行業，具有廣闊的前景。1996年，他跳槽來到了當時成立不過十年的平安保險。平安保險是我國第一家股份制保險公司，在平安的九年，讓嚴建紅接觸到了國內一流管理思想和全球商業視野，摸透了市場化保險企業的深層肌理。職業生涯小有建樹後，嚴建紅選擇了回歸校園繼續充電，考入西安交大就讀博士。讀博期間，他前往紐約大學斯頓商學院做訪問學者，持續學習先進的管理思想。

       2006年從美國訪學歸來，嚴建紅感到心態和思想都漸趨成熟，於是從平安保險辭職，加入了生命保險，用八年時間做到了資產管理公司的常務副總，管理著3000多億元的資產。年富力強的黃金17年都植根於保險行業，嚴建紅已然把自己塑造成一個具有現代企業家精神的管理者。雖然在保險投資界已有名望，但對嚴建紅來說，比起身居要職、年薪數百萬，自己創業實現更大的人生價值，顯然是更有吸引力的選擇。

       嚴建紅意識到，茶和保險一樣，都屬於可選、但又其實是必須的生活需求。自己的家鄉天門，處處流傳著「茶聖」陸羽的故事。中國茶文化雖然擁有兩千多年的深厚底蘊，但茶行業的發展程度卻仍然較為初級。在中國5000多億元規模的茶葉市場中，佔有率最高的茶企所佔份額不到0.5%，不僅沒有普及的茶標准，更遑論像立頓茶那樣在國際市場中發揮重要影響的品牌。行業發展難以升級。嚴建紅在經過深思熟慮後，考慮回鄉把自己的下半輩子奉獻給家鄉、奉獻給茶業。

老品牌新創業

       缺少集約化、規模化生產的中國茶市場，看似龐大，實則存在很大的缺陷。2012年，嚴建紅思考進入茶行業，應該選擇一條怎樣的道路？靠規模生產茶產品去復制一個中國的「立頓」？這種傳統模式早已失去了先發優勢，而且面臨很大的產業鏈整合困難。中國五千年的茶文化積淀，陸羽的基因和行業的需求，需要一個更好的平台去表達。

       在這種背景下，嚴建紅沒有選擇加入數萬茶企大軍去競爭廝殺產品品牌，而是做平台，做標准和交易制定者。「當一個行業兩頭極度分散時，最有價值的是B2B平台，因為它能解決信息不對稱問題。」這個定位野心足夠大，也就意味著需要政策和資金等多方支持，不可謂不難。幸運的是，嚴建紅剛好處於一個天時地利人和的交匯點。

       2013年，嚴建紅正式開始籌備創業。他回到老家天門，與市政府、各位專家交流創業意向。天門市原本有一個30年歷史的陸羽研究會，還有大量熱心陸羽研究的專家和市民，茶的情懷韻味和文化價值深刻地浸入了這座小城。在市政府的支持下，嚴建紅將天門陸羽研究會下屬的小企業改製成了市場化現代企業，成立了陸羽國際集團。2014年10月，嚴建紅正式辭去生命保險的高管職位，全身心投入到陸羽的傳承發展事業上來。

       這么多年，中國茶業的發展都沒有本質升級，陸羽為什麼有信心作出改變？嚴建紅認為自己和集團處於一個「天時地利人和」的當口。在陸羽之前，茶行業的傳統散裝交易狀態已經持續了幾十年，行業沒有進化，是因為不遇「天時」。茶葉銷售的主力軍是進城的茶農，而市場上大部分茶產品屬於政商禮節茶，沒有像立頓一樣做到老百姓中間去，這導致茶行業變得不透明。「標准化、透明化才是文化產業發展的根基，不透明就沒法做到文化自信。」嚴建紅說。近年來，通過關系賣茶的現象得到了遏制。茶生產出來是農業產品，賣出去是健康食品和文化產品，廣義上是一個健康和文化產業的范疇。反腐讓茶產業面向了消費者的真實需求，消費者需要健康美好的茶生活方式，這便是前二十年茶業不曾遇到的「天時」。

       「地利」因素則更加直接地吸引著嚴建紅。陸羽是湖北的文化符號，也是受到全球茶業尊重的茶研究鼻祖。陸羽符號的巨大價值，讓同為天門人的嚴建紅很快找到了切入口，也順利得到了省政府批復茶交易所的政策優惠。至於「人和」，嚴建紅認為，「需求就是人和」。中國茶消費有著巨大需求，消費者、廠商、經銷商都有建立一個有公信力平台的需要。電商平台消費效率的大大提升，國家的「互聯網+」政策，都為茶業產銷增加了助力。嚴建紅說：「感激時代給了機會，給行業8000萬從業者帶來了巨大變化。」

       陸羽國際集團成立五年多來，已經在天門興建了中國茶文化和茶標準的坐標——陸羽茶經樓；在武漢成立了中國首個省級茶交易平台——陸羽茶交所；在上海成立了中國首家第三方茶標准中心----陸羽茶業標准評級中心；在全國核心城市建成了「陸羽會」茶文化中心；在武漢和天門擬打造陸羽國際茶文化產業園……伴隨著諸多「第一」，嚴建紅的戰略眼光、國際視野、企業家精神，都在這個過程中逐漸打磨成型。

以標准引領的雙輪驅動

       「陸羽會」和「茶交所」是陸羽國際集團不可分割的兩個輪子，構成文化和交易的「雙輪驅動」。茶交所是陸羽國際集團發展的前驅輪子。過去全國各地的茶城只是線下交易，沒有第三方倉儲機構，也沒有資金安全的農貿與商鋪市場。通過借鑒斯里蘭卡等國的茶業管理經驗，陸羽國際集團組建打造了中國首家省級茶業交易所，推動了中國茶交易模式的創新。

       陸羽會屬於茶產品推廣和文化體驗板塊，陸羽會以天門的茶經樓為中心，在全國各地打造陸羽標准中華好茶推廣和文化交流線上線下平台。陸羽會計劃落戶全國核心城市，借鑒茶版COSTCO模式，提供消費者「真、好、惠」的陸羽標准中華好茶一站式體驗和消費平台。

       通過兩個輪子的配合，經過五年的發展，陸羽國際集團已經成為中國唯一的省級茶葉交易平台。並在此基礎上，組建了茶交所綜合電商和陸羽嚴選消費電商平台。下一步，集團規劃建設5000個區域會員直采中心，培養5000到10000名「陸小羽」進行創新創業。「陸小羽」們將有計劃地被培養為專業的陸羽標准中華好茶的標准、文化推廣大使，在陸羽標准、交易、文化平台支持下，線上線下傳播中國茶文化。

       為培養和招募陸小羽，陸羽國際集團建立了陸羽學院開放式平台，投資發起了湖南電視台茶頻道、中國茶業商學院，由陸羽標准評級中心統一運營陸子茶道培訓。以傳播陸羽標准、傳承非遺陸羽茶文化為特色，陸子茶道區別於市面上一般強調操作的茶藝培訓，在陸羽聖地湖北天門和浙江湖州為總基地、全國設分授課點半公益性地傳播陸羽茶文化。在未來的陸羽國際茶文化產業園里，陸羽標准評級中心、陸羽學院、中國茶青年眾創中心，將是最重要的中國茶傳承和創新的基礎設施。

       嚴建紅把茶葉市場交易分為四個時代：農貿市場時代、商品市場時代、電商百貨時代、交易所時代。嚴建紅說，交易所是真正的市場經濟，需要符合資質的投資人、企業和消費者進入。「陸羽茶交所的模式對茶行業具有重大基礎設施和意義，中國茶行業三十年期待的復興，我們希望陸小羽和陸羽的生態合作夥伴一起，以標准、交易、文化為凝聚，能夠五至十年能迎來中國茶產業的偉大復興,讓中國人信任中國茶,讓世界愛上中國茶。」茶產業要重新構建整體現代化商業基礎設施，要有現代化經營管理人才加入，需要擁抱新的商業模式，更需要奉獻和發心。

中國茶業陸羽標准

       嚴建紅把自己定位為一個理想主義者。「理想不是空想，理想要照進現實。」對於這位在金融業打拚了近20年、轉行投身茶行業5年的成熟創業者來說，放在第一位的永遠是使命。陸羽國際集團的使命是「弘揚陸羽茶文化、振興中國茶產業」，讓消費者不再困惑茶「真不真、好不好、貴不貴」，一杯好茶、一間茶室，無論生活多忙碌，每一個中國人每天都應該享受中國茶的健康美好生活方式。

       嚴建紅曾在許多場合強調，要完成陸羽國際集團茶文化傳播使命，必須先完成「標准」和「交易」。「中國茶需要先寫好正楷字，才能揮灑行書草書」。標準是陸羽國際集團的第一核心競爭力。早在2015年，陸羽成立了由國家有關權威部門共同組建的、全國首個第三方消費者標准評級平台----「中國茶葉標准評級中心」（現正式明確為陸羽標准評級中心），計劃對全國6億茶消費者開放被稱為「茶消費者豆瓣」的陸標評分，對專業茶生產貿易和收藏投資者推出陸羽綜指、陸羽行業指數等。目前，陸羽已經對中國50個最重要茶產區、1200種茶做了5年基礎研究和20000個標准樣審評，對200個核心茶企做了供應鏈深度研究。經過評級後，陸交所簽約的200個茶企佔全國茶產量20％，產區服務佔了中國茶供應的70％，初步形成了中國核心產區和龍頭茶企的供應鏈體系。

       陸羽茶交所的經營定位是：國際一流的茶產業綜合服務商。陸羽茶交所也是一個電子化的茶葉交易和直采市場。標准制定、價格形成機制十分重要，有意向的茶企要先經過陸標中心內審、專家外審、大眾陪審後，方可進入交易所。現在通過陸交所發出交易信息，是與經銷商、投資者、消費者直接達成交易，打破了冗長的「茶企－經銷商－茶城－經銷商－消費者」五級分銷體系，價格也實現了透明化，去中間化。

       陸羽的核心價值在於標准和文化。「標准和文化是陸羽的基因，也是我作為創始人的基因」，嚴建紅說。陸羽專注為消費者建立起專業、易理解、可信任的標准化體系和文化推廣體系。中國茶是世界茶文化的祖宗，但一直沒有建立起消費者信任的標准化體系。因此，形成茶業專有的文化語言體系，以便其像法國紅酒、義大利香水一樣能用標准術語描述產品，也是嚴建紅正在全力研究的工作。

       嚴建紅十分看重茶文化的價值傳播。他說自己只是陸羽國際集團的商業帶頭人，而茶經樓博物館館長、陸羽標准評級中心、陸羽學院這樣的角色，分別由具有使命感的陸羽標准和文化傳承帶頭人來承擔，「把茶文化和茶的美好生活方式以佈道的形式傳播出去」。一個企業最難的，是把企業家個人的理想變成團隊的理想。在嚴建紅看來，他已經用五年時間基本完成了這任務，而在團隊建設上更長遠的布局，是讓越來越多優秀的行業和跨界人才加入到陸羽的事業，成為陸羽事業的合夥人，將茶這一健康美好生活方式，帶給每一個需要的人。

       陸羽國際集團第一個五年，以茶交易為驅動，成長非常快：「三年茶交易量突破100億」。新的五年，陸羽國際集團制定了茶交所-陸羽會復合新零售戰略，對標茶的COSTCO，擬線下發展5000個茶的會員中心，線上發展10萬以上綜合電商店長，打造國際一流的茶文化產業集團，推動中國茶創新平台早日上市，嚴建紅早已在心中盤算好了時間表。

       在嚴建紅看來，在茶行業創業是個無比正確的選擇：「茶文化是老祖宗留給我們的禮物，在完成現代化交易體系和傳統茶文化體系構想這方面，它有先天結合的優勢。」嚴建紅用「標靶說」來比喻投資與創業的區別：投資時面對的是移動標靶，看見好項目、好公司就去投資；而創業是固定標靶，天天都往一個靶子上射飛鏢，早晚都在琢磨這一個「茶」字，而且帶動所有員工都瞄準這一個靶子射擊。「日日行，哪怕千萬里」，中國茶的傳承創新之路，只要秉承了中國茶的使命和價值，就一定能夠越走越寬廣。

       陸羽國際集團的企業文化中，有一句響亮的口號----中國茶業、陸羽標准。這八個字，既道出了陸羽國際集團作為國內茶產業綜合服務商的自信，更代表嚴建紅帶領陸羽走向全球的雄心。（本文系嚴建紅董事長接受北京湖北商會訪談稿節選）

Ⅸ 陸羽國際茶業交易靠譜嗎

國內現貨交易市場歷史悠久，它早就存在了。由於茶和酒的特殊性，它將具有一定的金融屬性，這使得許多國內機構開始借用它進行融資。惠城金融對魯豫茶葉交易所進行了調查，發現被包裝為“國有混合所有制交易平台的公司實際上是閻建宏私人控股的公司。目前,交易所實行集體競爭模式。

打著合法合規、國有資產背景的旗號，開展不發貨的商品倉單交易業務，承諾只要投入一定的資金，就可以通過購銷交易獲得固定的高收益。該中心以標准引導、金融支持、文化推廣四大支柱，深入千家萬戶縣、千家萬戶茶葉，服務千家萬戶企業、千家萬戶門店，提供標准、交易、營銷等全產業鏈相關專業服務，金融文化，促進茶業標准化、產業化、現代化，是中國茶業的晴雨表，是國際國內行業和消費者信賴的中國茶葉採集和消費平台。

Ⅹ 你覺得武漢陸羽茶交所到底能不能投資呢

個人覺得投資問題需謹慎，不能盲目跟風投資，特別是當前經濟動盪，社會經濟每日一變，盲目投資很容易陷入風險，一旦虧損將損失極大。針對對武漢陸羽茶交所了解，武漢陸羽茶交所和武漢陸羽國際茶業交易中心其實沒有關聯，很多人會將武漢陸羽茶交所和國際茶業交易中心混淆，武漢陸羽茶交所目的就在於此。誤認為兩者有關聯，讓很多投資者放心投資。武漢陸羽國際茶業交易中心官方網頁上，可以清楚看到官方聲明以及官方公告。

三、個人建議不要對武漢陸羽茶交所進行投資

從網路上搜索到消息，以及各方匯總起來信息來看，武漢陸羽茶交所非常不靠譜，其經營方式經營模式有很大問題在網路上充斥著非常多負面新聞，所以為了保證資金安全，盡量不要對武漢陸羽茶交所進行投資。