1. 醫學與政治、經濟、文化的關系
上世紀70年代中期,法國著名學者福柯把自己的研究轉向了對「生命政治」的探究。「生命政治」指的是「始於18世紀的行為,它力圖將健康,出生率,衛生,壽命,種族等問題合理化」,力圖理性地對「人口」的生命體征加以管理和協調。從18世紀開始,現代醫學體制逐步開始形成。在福柯眼裡,現代醫學始終是與政治糾纏不清的,從18世紀到19世紀出現了三種不同的醫學體系,但每一種都得到了政治權力的支持……國家醫學進入18世紀,一種現代的「人口」觀念出現在國家治理的文獻中。人口與國家之間的關系不再僅僅是從數量上來理解,而是從「質量」上。人口的健康是與國家力量緊密相關的,而威脅健康的「疾病」就不再僅僅是一種個體的問題,而是一個政治層面上的威脅。此時,國家權力需要藉助於另外一種力量對人口加以治理,在這種背景下,醫學作為一種「治療」的手段、保障「健康」的科學,理所當然地開始與國家權力交織在了一起。這種結合發生在18世紀初的普魯士,福柯稱之為「國家醫學」(statemedicine)。首先,出現了一套完善的疾病監控體系,在全國范圍內建立起眾多的觀察點收集統計各種疾病的情況；其次,建立了標准化的醫學知識體系和從業資格的標准；最後,設立了一些相關的政府部門。由此,普魯士形成了一個層次分明的健康監督體系,從這時起,醫學實際上已經作為一種「健康管理者」進入了政治體系。在這種形式中,個體的健康不再僅僅是一種私人的事件,它要被展示、被調查、被研究,被一種國家機器緊密地包圍起來。從這個意義上講,醫學更加是一個政治化的事件,它為國家治理提供了必要的科學知識和有效的干預手段。由此開始,醫學成為一種可以促進國家力量增長的政治機制。對於個體而言,他自身的健康不僅僅是一個私密的領域,而是一個與國家整體休戚相關的政治地帶。醫學的介入不是一種個體的邀請,而是以國家名義展開的政治行為,是一種為了國家健康和國家力量而實施的干預措施。「國家醫學」開啟了一個時代,從此,醫學成為國家組織結構中的關鍵一環,是國家機制運作中必須求助的科學力量。城市醫學福柯將現代社會醫學發展中的第二種形式稱為「城市醫學」(urbanmedicine)。「城市醫學」並不是一種直接指向國家健康的醫學形式,它更多的是體現在城市的規劃和建設中,其主要關切對象是城市的「環境」,即涉及國民健康的城市空間因素。這種醫學形式是伴隨著18世紀法國的城市化進程而出現的。當時城市最主要的威脅不是來自於外部,而是來自於城市之中,來自於城市空間被擠壓之後產生的恐懼。正是在這樣的背景下,一種針對城市空間的「隔離」機制出現了。首先,對健康有害的空間要被移到城市邊緣,如墓地、屠宰場。這些地帶被視為疾病的發源地,是城市生活可怕的威脅。其次是對「流通」的控制——城市中空氣和水的流通。拓寬街道,改善河道,拆毀那些阻礙城市空氣流通的建築。最後是對空間的分類和排序。城市中凈水和污水的位置要明確劃分出來,飲用水與排污管道必須隔離開。實際上,城市醫學是對城市公共空間的重新分配,是公權力在城市空間中的重新整合……盡管國家醫學和城市醫學有著很大的不同,但都是政治需求與醫學結合的產物。不可否認,政治權力要依靠醫學才能對國家、城市進行管理和干預。在一種「健康」的需求下,現代醫學已經滲透進了政治權力的領域。勞動力醫學醫學在18世紀的興起還與一種新的救助經濟有關。在18世紀,社會上出現了一種新型的人口類別劃分。廣義的「貧民」消失了,它們被分成了幾類:「好的窮人和壞的窮人,頑固的游手好閑者和非自願的失業者,可以從事一些工作的人和不能從事工作的人。」在這種劃分中,「勞動」成為一個重要的標准。由此,廣泛的救濟工作消失了。「窮人」被按照是否工作、能否創造價值進行區分,而醫學工作所面向的就是那些生病的窮人,是要通過治療將他們改造成擁有勞動能力且願意工作的人。一種新的醫學形式出現了:它不僅是要擔負治療的責任,而更加是要將生病的窮人改造成一個可以工作、在經濟上有用的人。這是現代醫療保障或醫療福利的雛形。19世紀的英國是最早出現這種醫學形式的國家,福柯將其稱為「勞動力醫學」(laborforcemedicine)。19世紀城市中的窮人,不僅僅是一種政治上的不穩定因素,也更加是一種醫學上的隱患(傳染病)。那麼,解決這種問題就不能僅僅從政治手段出發,而要更加藉助於醫學實踐來消除他們的威脅。實際上,在福柯眼裡,現代醫學的興起從來都不是一種醫學內部的改革和發展,它始終與一種政治權力糾纏在一起,從國家醫學開始,到城市醫學、勞動力醫學,雖然其出發點、作用點以及表現形式各有不同,但最終都得到了政治力量的支持。新濟貧法(PoorLaw)的出台也是一例,它的主要功能就是以福利的形式加強對窮人的醫療控制。這種對窮人醫療上的幫助從根本上來說還是為了保障城市特權階層的安全,消除傳染病的隱患,尤其將富人區與貧民區隔離開的政策,很大程度上是為了減少窮人對富人階層生活的威脅,而非一種單純的醫療救助……
2. 如何看待醫學發展和國家命運的關系
目前中國人工智慧發展已經進入了一個新階段，也許現在正是我們趕超世界水平的一個彎道超車的關鍵節點。人工智慧不僅是當下國際競爭的新焦點，也可能成為我國未來經濟發展的一個新引擎。
一、當前國內醫療衛生體系現狀分析
1.我國醫療衛生資源稀缺且分布不均_
據有關數據統計顯示，我國人口佔世界人口的22%，但醫療衛生資源僅佔世界的_2%，醫療衛生資源總體不足。在醫療資源的配置上，約有80%的高新技術、優秀衛生人才、專家等主要集中在大城市、大醫院，僅有20%在下級地方醫院，貧困農村及偏遠山區基本沒有正規醫院，醫療衛生資源配置總體上形成了一個倒金字塔結構。_
2.醫療衛生資源的短缺與浪費並存_
隨著人們對醫療需求的日益增長，大多數病患選擇信任知名醫院和醫學專家，這就加重了一些中心醫院以及醫療衛生人員、特別是優秀醫務人員、醫學專家的負擔，類似於中心醫院等具有先進醫學技術的醫院經常出現病患爆滿、床位短缺、專家號短缺等現象，而與之相反的是，地方醫院醫療衛生資源卻不能達到有效利用，造成了一定程度上醫療衛生資源的浪費。
3.醫療效率低下，患者看病難、看病貴
由於先進的醫療資源主要都集中在了大城市、大醫院，這使得大多數地方群眾患病之後在當地難以有效就診，病人只能長途跋涉，選擇去大城市、大醫院就診。而在患者就醫的過程中，還經常性地存在長時間的掛號等待、重復檢查、就診專家的不確定等一系列問題，這些問題一方面延誤就診時間，其次也增加了就醫困難，加大了患者的經濟負擔。這就相應加劇了群眾看病難、看病貴的問題。_
二、數字醫療革新傳統醫療模式_
由於傳統醫療模式的弊端所導致的一系列醫療混亂問題引發了對傳統醫療模式的改革需求，整個醫療行業進入了一個革新的時代，隨著科學技術的飛速發展，將現代計算機技術、信息技術應用於整個醫療過程的一種新型的現代化醫療方式——「數字醫療」應運而生，成為公共醫療的發展方向和管理目標。數字醫療充分利用現代通信、網路、圖像傳輸等高科技的綜合手段，使醫學進入了一個全新的可視化的信息時代，改造和提升了傳統醫療服務品質，是全面解決好廣大群眾「看病難、看病貴」的有效手段。
數字醫療在國外發展已日趨成熟，特別在美國和西歐各個國家發展速度最快，聯系方式多是通過衛星和綜合業務數據網（ISDN），在遠程咨詢、遠程會診、醫學圖像的遠距離傳輸、遠程會議和軍事醫學方面取得了較大進展，為這些國家醫療體制的完善打下了優良的基礎。由於數字醫療具有高效、快捷等一系列醫療優勢，數字醫療已成為整個醫學行業的發展趨勢。但是我國數字化醫療的建設卻剛剛起步，國內缺乏一個完整的數字醫療體系來解決傳統醫療模式所引發的一系列醫療矛盾。
三、智慧醫療系統推動醫療領域發展的積極意義
醫療領域關乎民眾健康，運用信息化手段改變醫療資源的物理分配不均，提高救治水平是國家發展醫療事業的主導方向。信息化和物聯網技術的飛速發展和逐步普及，為醫療領域的應用拓展提供了十分廣闊的空間，西京潤基智慧醫療系統正是順應這一發展方向進行的有益嘗試，智慧醫療系統的推廣對醫療領域的發展具有十分重要的積極意義。
3. 臨床醫學與經濟學怎麼結合寫報告
臨床醫學與經濟學是「天然」對立的兩種價值觀。若論怎麼樣結合，個人認為比較好的方法是怎麼樣充分挖掘醫學服務的價值，用更高效的方法來實施醫療服務。
這是需要大智慧的。
4. 如何認識和理解中醫葯在促進衛生，經濟，科技，文化和生態文明發展中的獨特作用
人們將具有在世界上廣泛存在、被認可和可學的觀念、文化及科學知識，稱其為具有「普世價值」，能給全人類帶來可實現共享的知識財富。中醫葯科學文化知識體系是否具有普世價值呢？又能否造福全人類呢？我們從以下三方面來看看：
①廣泛性：中醫在中國是與西醫學具有同等法律地位的醫學，雖然目前還不是世界上的主流醫學，但隨著20世紀中後期中醫在全世界160多個國家和地區普及推廣，越來越多的外國患者加入到了接受中醫治療的隊伍中來，每年約有30%的當地人、超過70%的華人華僑接受中醫葯保健和治療。
②認可性：中醫所主張的天人合一、與大自然和諧相處、仁愛、尊重生命等健康理念和醫德思想，符合人類共同的價值觀，具有被世界普遍認同的可能。特別是在西方現代科學已走入很多誤區、地球已被破壞得千瘡百孔、西醫所導致的醫源性和葯源性疾病劇增的今天，更有其重要的現實意義。世界衛生組織(WHO)在20世紀70年代後承認了中醫的醫療價值，並在全球范圍內予以大力推廣。
③可學性：中醫並非只有中國人才學得會，任何民族、任何文化背景的人，只要願意都能學會中醫。如果首先具備了中文基礎和一定的中國文化知識背景，更容易學習，也更容易學好。目前到中國來學習自然科學的外國留學生人數中，學中醫的人數排第一。截至2009年底，北京中醫葯大學的留學生人數，在國內大學中排列第六名。
以前曾有人認為中醫葯是中國人的文化傳統，甚至還有的認為中醫葯是中國人的一種民俗，僅局限在華人圈內「信仰」和應用。但從最近幾十年中醫葯在世界范圍內廣泛而快速傳播的事實，足以證明中醫葯不僅具有普世價值，而且也必將成為全人類共享的「健康知識財富」。
5. 醫學的發展對於人類社會的推動作用
技術進步帶來的無疑是有好有壞，但從正能量來說好處大於壞處科技發展推動了社會的前進和人類進步。如第一次工業革命中蒸汽機的發明和改進，將人類推進到了蒸汽時代，社會生產力極大發展。第二次工業革命中電力的應用使人類進入到電氣時代，第三次科技革命的電子計算機的發明應用，信息技術的應用，使人類進入了信息時代。再如第二次工業革命中的電話電報的發明與應用，促進了人類電訊事業的發展，使人們的交流更加便捷，促進了經濟的發展和社會的進步。還有現在的互聯網，能使人們盡早的了解國家大事，時事新聞，在家飽覽群書，就是「秀才不出門，全知天下事。還有交通工具的發展，能使在遠方的親人到異地去看望親人。醫學發展使很多大病痊癒，失去器官的還可以克隆。 要關注的問題如： 科技發展的同時人類也付出了很高的代價。一是消耗了大量資源，加劇了資源短缺的壓力，破壞了生態、破壞了環境，給人類帶來了空氣污染，這些是最直接的也是最顯眼的壞處。二是物種滅絕加快，這是由環境污染和人類的捕殺所造成的，也屬於科技發展的壞處.。三是人身安全越來越沒保障。現在平均每天都有數以萬計的犯罪行為發生，而其犯罪手段大多都與當下時新科技相關，尤其是槍械犯罪，更是讓普通人民防不勝防。
6. 醫學與國家發展的關系
上世紀70年代中期,法國著名學者福柯把自己的研究轉向了對「生命政治」的探究。「生命政治」指的是「始於18世紀的行為,它力圖將健康,出生率,衛生,壽命,種族等問題合理化」,力圖理性地對「人口」的生命體征加以管理和協調。從18世紀開始,現代醫學體制逐步開始形成。在福柯眼裡,現代醫學始終是與政治糾纏不清的,從18世紀到19世紀出現了三種不同的醫學體系,但每一種都得到了政治權力的支持……國家醫學進入18世紀,一種現代的「人口」觀念出現在國家治理的文獻中。人口與國家之間的關系不再僅僅是從數量上來理解,而是從「質量」上。人口的健康是與國家力量緊密相關的,而威脅健康的「疾病」就不再僅僅是一種個體的問題,而是一個政治層面上的威脅。此時,國家權力需要藉助於另外一種力量對人口加以治理,在這種背景下,醫學作為一種「治療」的手段、保障「健康」的科學,理所當然地開始與國家權力交織在了一起。這種結合發生在18世紀初的普魯士,福柯稱之為「國家醫學」(statemedicine)。首先,出現了一套完善的疾病監控體系,在全國范圍內建立起眾多的觀察點收集統計各種疾病的情況；其次,建立了標准化的醫學知識體系和從業資格的標准；最後,設立了一些相關的政府部門。由此,普魯士形成了一個層次分明的健康監督體系,從這時起,醫學實際上已經作為一種「健康管理者」進入了政治體系。在這種形式中,個體的健康不再僅僅是一種私人的事件,它要被展示、被調查、被研究,被一種國家機器緊密地包圍起來。從這個意義上講,醫學更加是一個政治化的事件,它為國家治理提供了必要的科學知識和有效的干預手段。由此開始,醫學成為一種可以促進國家力量增長的政治機制。對於個體而言,他自身的健康不僅僅是一個私密的領域,而是一個與國家整體休戚相關的政治地帶。醫學的介入不是一種個體的邀請,而是以國家名義展開的政治行為,是一種為了國家健康和國家力量而實施的干預措施。「國家醫學」開啟了一個時代,從此,醫學成為國家組織結構中的關鍵一環,是國家機制運作中必須求助的科學力量。城市醫學福柯將現代社會醫學發展中的第二種形式稱為「城市醫學」(urbanmedicine)。「城市醫學」並不是一種直接指向國家健康的醫學形式,它更多的是體現在城市的規劃和建設中,其主要關切對象是城市的「環境」,即涉及國民健康的城市空間因素。這種醫學形式是伴隨著18世紀法國的城市化進程而出現的。當時城市最主要的威脅不是來自於外部,而是來自於城市之中,來自於城市空間被擠壓之後產生的恐懼。正是在這樣的背景下,一種針對城市空間的「隔離」機制出現了。首先,對健康有害的空間要被移到城市邊緣,如墓地、屠宰場。這些地帶被視為疾病的發源地,是城市生活可怕的威脅。其次是對「流通」的控制——城市中空氣和水的流通。拓寬街道,改善河道,拆毀那些阻礙城市空氣流通的建築。最後是對空間的分類和排序。城市中凈水和污水的位置要明確劃分出來,飲用水與排污管道必須隔離開。實際上,城市醫學是對城市公共空間的重新分配,是公權力在城市空間中的重新整合……盡管國家醫學和城市醫學有著很大的不同,但都是政治需求與醫學結合的產物。不可否認,政治權力要依靠醫學才能對國家、城市進行管理和干預。在一種「健康」的需求下,現代醫學已經滲透進了政治權力的領域。勞動力醫學醫學在18世紀的興起還與一種新的救助經濟有關。在18世紀,社會上出現了一種新型的人口類別劃分。廣義的「貧民」消失了,它們被分成了幾類:「好的窮人和壞的窮人,頑固的游手好閑者和非自願的失業者,可以從事一些工作的人和不能從事工作的人。」在這種劃分中,「勞動」成為一個重要的標准。由此,廣泛的救濟工作消失了。「窮人」被按照是否工作、能否創造價值進行區分,而醫學工作所面向的就是那些生病的窮人,是要通過治療將他們改造成擁有勞動能力且願意工作的人。一種新的醫學形式出現了:它不僅是要擔負治療的責任,而更加是要將生病的窮人改造成一個可以工作、在經濟上有用的人。這是現代醫療保障或醫療福利的雛形。
7. 美國醫學會影響經濟的啟示
美國醫學會對經濟的影響沒有直接的關系，但在疫情期間，政府和醫學部門應該搞好關系。
8. 醫學的作用是保護什麼,促進社會經濟發展
咨詢記錄 · 回答於2021-10-19
9. 醫學和經濟學能共讀嗎
醫學和經濟學很難共讀，醫學本科一般要五年，本身就已經很難了，在讀經濟學，難度非常大