年輕人如何樹立經濟觀

❶ 大學生應該樹立怎樣的消費觀

大學生是社會上一個特殊的消費群體，因為他們的金錢來自於家裡，來自於父母，經濟獨立差，他們並沒有很好的金錢價值觀。不懂得如何正確的消費，那麼大學生應該樹立怎樣的消費觀呢？

❷ 青少年應該樹立怎麼樣的金錢觀

金錢觀屬於人生觀的一個重要組成部分，它包括如何看待金錢、如何賺取金錢、如何消費金錢以及如何管理金錢。金錢觀與世界觀、人生觀、價值觀有著密切的關系。首先金錢觀是世界觀的重要內容。在市場經濟條件下，金錢幾乎無所不在，因而對金錢的認識和態度必然就成為對社會存在認識的一部分。金錢觀與人生觀的聯系更為緊密，它不僅僅反映對金錢的問題，而且反映了人生目的和意義的問題。金錢觀也是價值觀的重要內容，如何對待金錢問題，就不僅僅是認識問題，更是一定價值觀的體現。小學生正處於樹立人生觀和世界觀的關鍵時期，金錢觀的形成將會關繫到孩子的價值觀和人生觀，關繫到青少年的健康成長和全面發展，所以家庭、學校和社會應該重視對孩子金錢觀的教育，培養孩子科學的消費觀念，樹立正確的金錢觀，提高他們適應市場經濟的生存、競爭和發展能力。 一、小學生當前零花錢現狀 小學生接觸金錢是從「零花錢」開始的。據筆者調查統計所得，小學三年級學生零花錢數量多在5元以下（包括0元），占樣本總數的95.92%,而零花錢數量在5元-10元之間的,占樣本總數的4.08%；小學四年級學生零花錢數量多在5元以下（包括0元），占樣本總數的94.12%,而零花錢數量在10元-15元之間的,占樣本總數的5.88%；小學五年級學生零花錢數量多在5元以下（包括0元），占樣本總數的93.48%,而零花錢數量在5元-10元之間的,占樣本總數的6.52%；小學六年級學生零花錢數量多在5元以下（包括0元），占樣本總數的82.35%,零花錢數量在5元-10元之間的,占樣本總數的8.82%,而零花錢數量在15元以上的,占樣本總數的8.82%。根據以上數據可知，由於生活水平的提高，如今的小學生都有不等的「零花錢」，並隨著孩子的年齡增長，零花錢的數量也隨之增多了。而小學生由於消費知識薄弱, 消費觀念尚未成熟, 一些孩子在使用「零花錢」時養成了一些不良習慣, 甚至形成了道德上的缺失。孩子對消費尚處在一種盲目期, 而大部分家長寧願自己省吃儉用也要盡量滿足孩子的要求, 放任孩子消費, 這種想法直接助長了孩子大手大腳花錢的習慣。現在的父母總覺得自己再窮也不能「虧」了孩子, 以免叫別人家的孩子瞧不起。正是在這種思想的支配下, 只要孩子要錢, 父母都盡量滿足，這樣一來, 大錢小錢常給。結果使孩子在一個並不富裕的家庭里卻過著貴族般的生活。這樣做的結果就使孩子不懂得什麼叫來之不易,父母含辛茹苦卻培養出了「消費貴族」。社會的負面影響也是現階段中小學生消費教育存在的主要問題之一。商家的促銷方式和廣告內容有待規范；學校周邊的商業生態不容樂觀,食品店,小吃店,網吧環抱校園； 刮刮卡等變相抽獎、小店買東西可賒賬現象等, 對小學生造成誤導和誘惑，種種不良現象直接影響著小學生的不良消費習慣。 因此，家長在給孩子零花錢的同時，還應該幫助孩子樹立正確的金錢觀。 二、幫助孩子樹立正確的金錢觀 現在的家長大多是小時候家裡不富裕，沒吃到好的，穿到好的，因此，總希望自己童年的不足在孩子身上得到補償，而且就這么一棵獨苗苗，不吃好、穿好、玩好怎麼行？再加上經濟條件好了，就溺愛有加，對孩子的要求盡量滿足。而且不少家長認為，錢是禍，跟小孩提「錢」有百害而無益。正是在這樣的思想的影響下，小孩腦中的金錢觀是一張白紙，甚至會形成錯誤的金錢觀。這正印證了一位哲人的話：正確的東西不去佔領陣地，錯誤的東西就會去佔領。今後的孩子將比他們的父輩有更多機會接觸到金錢，因而他們也就更需要有更多的處理、對待金錢的知識。為了下一代能健康成長，不為金錢所困，我們應該從現在開始為青少年補上金錢觀這一課。 教育孩子了解家庭金錢獲取的途徑, 讓他們知道賺錢的艱辛是很必要的。據筆者調查統計所得，小學三年級學生中了解父母上下班時間的人數占樣本總數的42.86%；四年級學生中了解父母上下班時間的人數占樣本總數的76.47%；五年級學生中了解父母上下班時間的人數占樣本總數的76.09%；六年級學生中了解父母上下班時間的人數占樣本總數的64.71%。可見，現在許多青少年不知道家長掙錢的辛苦，所以當家長的一定要給他們講自己掙錢的艱辛，可以把孩子帶到自己的工作地方去參觀, 看看家長是怎樣辛苦。據了解，德國現在掀起了一個新的旅遊熱點: 參觀工廠。家長們帶孩子外出旅遊時, 喜歡同孩子一道到工廠去, 了解生產的過程, 資源的開發與節約, 特別是了解生活用品是怎樣生產出來的。這樣既能讓孩子開闊視野, 又培養了學生勤儉節約的意識和品德。這是值得我們借鑒的經驗。此外，我們還應該告訴孩子金錢的重要性，它是我們生活中不可缺少的一部分，我們的衣食住行都少不了它。 但是在告訴孩子金錢是生活中必不可少的物品的同時，我們還應該告訴孩子金錢能助人也能害人。金錢可以使我們的生活更加地豐富多彩，使我們的物質需求和精神需求得到滿足，但它也能把人帶向鐐銬鐵索。現實生活中，有的人極力誇大金錢的作用，盲目抬高金錢在生活中的位置，把金錢看得高於一切貴於一切、甚至作為自己人生追求的唯一目標。「人為財死，鳥為食亡」，「金錢第一」 ，「有錢不用過期作廢」已成為一些拜金主義者的信條。在這種錯誤人生信條的支配下，人的思想將會被扭曲，並走向歧途。 錢可以使我們的生活更加地平順，但與此同時它也會抑制人的發展才能。早在1891年，美國當時赫赫有名的鋼鐵巨頭卡耐基曾經明確說過：「為子女留下巨額財富的父母通常會抑制子女發揮自己的才能。」卡內基是這樣說的，也是這樣做的。早在去世前幾年裡，卡內墓就陸陸續續地向圖書館等社會事業機構捐款，先後建立了卡內基學會和卡內基科學促進會。等卡內基去世時，他留給愛女瑪格麗特的遺產還不到全部財富的10%，卡內基先後捐掉的財產總額相當今天的35億美元。美國的超級富豪們對於自己的遺產卻往往有獨特的想法，一般都會在去世前後將大部分財產捐給公益機構。而只給子女們留下很小的一部分。美國的超級富紊們通常都是白手起家，他們往往認為，輕易得來的財，會使子女們墮落，成天依靠父輩的遺產游手好閑，因此數目龐大的遺產對子女來說很大程度上是一種禍害而不是幸福。事實給了這些富豪們的家教言論一個很好的證明：相對而言，沒有從父輩那裡繼承巨額落產的孩子更能取得事業上的成功。斯坦利和丹科兩個營銷專家對百萬富翁成功原因進行了一次廣泛調查發現，只有20%的百萬富翁父母富有，上過私立學校的百萬富翁僅佔17%，他們之中，絕大多數發財致富全靠的是克勤克儉，始終如一。似乎可以從斯坦利—丹科調查得到的結論是，如果你希望你的孩子財源茂盛，就不要幫助他們。近一半的百萬富翁沒有讓父母或親戚支付他們的大學學費。總的來說，成年孩子得到的錢越多，他們攢的錢就越少。美國富豪不留遺產給子女，旨在將自己克勤克儉的生活作風遺傳給孩子，讓他們樹立正確的金錢觀念；學會創業，學會生存。我國的一些父母呢，自己艱苦樸素，卻希望孩子「不吃第二遍苦」，讓孩子從小就「錢來伸手，飯來張口」，花錢大手大腳，養成攀比消費、超級消費的習慣，家長為了滿足孩子對錢的奢望，可以省吃儉用，甚至借債消費、挪用公款、接受賄賂，「金錢」成了謀害孩子的「禍首」，家長則是「萬惡之源」，這樣的孩子將來怎麼能為國貢獻自己的力量，能不成為社會的寄生蟲也已經很不錯了。所以，金錢教育不能被遺忘！ 除此以外，家長還應該及時了解孩子的消費情況，以便發現問題並進行正確的引導。 三、對孩子進行理財教育 理財教育作為養成教育的重要組成部分, 從本質上說, 是未成年人做人、做事的一種能力培養, 是孩子道德品行的重要內容。其中的關鍵是幫助孩子自幼養成良好的理財習慣, 這是家庭、學校、社會的一項長期任務。這不只是一個家庭開支問題, 而是一個值得重視的社會問題。小學生正處於樹立人生觀和世界觀的關鍵時期, 學校要把消費教育列入學校的德育體系之中, 可以通過主題班會、理財講座等方式培養孩子良好的消費習慣和理財能力, 提高學生的綜合素質。同時, 老師要與家長溝通, 取得家長的支持和配合。學生消費在很大程度上屬於家庭行為, 家庭的經濟狀況及家庭消費方式對學生的消費行為起著很大的作用。 關於學生手裡要不要有錢, 這是一個爭論不休的問題, 筆者的看法是: 學生手中有沒有錢不是主要問題, 主要的問題是怎樣指導他們花錢。學生手裡有零花錢可以學壞, 也可以學好, 關鍵要教會他們理財。在社會主義市場經濟中, 衣食住行、生老病死很大程度要自己對自己負責, 正確的金錢觀念能使人把握好人生坐標；優良的理財能力是生存能力的基礎。因此, 如何幫助孩子學會合理、有度地支配零花錢,是不可輕視的。據調查所得，小學三年級學生家長認為自己孩子用錢上有節制的，占樣本總數的64.71%；小學四年級學生家長認為自己孩子用錢上有節制的，占樣本總數的61.54%；小學五年級學生家長認為自己孩子用錢上有節制的，占樣本總數的77.78%；小學六年級學生家長認為自己孩子用錢上有節制的，占樣本總數的68%。根據以上資料顯示，我們可以發現隨著經濟的發展，孩子們的理財意識也有提高，但仍需家長、學校和社會的教育與培養。有關專家建議可以根據以下方法實施。給孩子適度的「零花錢」。例如約定每個月的第一天，或是每周一，發一次「零花錢」，並且告訴孩子在下次給「零花錢」之前，不可以再要。剛開始時，可以約定七天為一周期，習慣之後，再逐漸把時間拉長為兩星期等；而隨著孩子年齡越大，間隔也越大。與此同時，家長還要教孩子學會記賬算賬。剛開始時，父母可以幫助孩子在領到「零花錢」時就先把未來一個周期所需要花費的記錄下來，額外的支出也要隨後一一記錄，養成孩子記賬算賬的習慣。這樣才能培養孩子的理財頭腦。 讓孩子知道靠勞動去賺錢，取之有道，這里有一個前期投入和後期收獲的過程。獲取金魚的過程其實也是一個做人教育的過程。孩子學會賺錢，也就是學會做人的過程。沒有播種何來收獲？而播種是需要付出辛勤和汗水的。我們應該讓孩子懂得：我們的錢必須有靠誠實的勞動去換取，任何歪門邪道的錢都不能要。孩子賺錢的途徑主要有兩種：一是通過家務勞動獲得。家長可以把「零花錢」作為一種激勵手段，不斷強化一些有益行為。比如，孩子付出了什麼勞動，做出了什麼貢獻，取得了什麼成績，可以按照事先的約定給孩子一定的獎勵。當然，在家裡掃掃地做清潔。幫助父母做家務，這是不能給錢的，因為這既是孩子為自己服務，又是孝敬父母的行為，也就是說這是應盡的責任和義務。二是通過勞動獲得。如學生打工、勤工儉學等。收集廢品、出售自己製作的手工產品等。這種方式可以讓學生解決「零花錢」不足的困難，彌補生活費用的不足，還可以在這個過程了解社會，向社會學習，為今後就業奠定基礎。 根據專家研究，越早學會理財的孩子，長大後也越會賺錢。理財主要有四個部分:存錢、投資、預算.俗語說得好：「一噸口頭教育比不上一盎司感性認識」 ，意思是說,千百句枯燥的教條比不上一次親身經歷的認識來得深刻。要讓孩子掌握關於金錢的知識，父母應該給孩子一些獨立運用金錢的機會，讓孩子切切實實地弄懂金錢是如何流入與流出的體會如何才能運用金錢為自己創造價值。在此同時，父母應該對孩子進行相應的指導，一方面是加深孩子對金錢的正確認識，另一方面告訴孩子金錢運行的規律。對於金錢的認識，孩子往往受父母的觀念影響甚深。

❸ 年輕人應該怎樣培養正確的消費觀

最重要的是量力而行，適當消費。

對自己每個月的收入，和必須花費的錢心裡有個基本的盤算。當然，這個收入既包括當前的收入，也包括未來預期的收入。

然後看自己剩下多少，做個長遠的規劃。可以從五年到一年，再精確到每個月。看看自己哪裡需要投資，主要是知識和身體的投資。

光節流也不行，還得開源。這就需要我們工作勤快點，最好抽時間搞搞副業。這樣 「勤」與「儉」二字並存才能使生活幸福。

❹ 青年人該樹立怎樣的金錢觀

做理智的消費者應該遵循的原則：量入為出，適度消費；避免盲從，理性消費；保護環境，綠色消費；勤儉節約，艱苦奮斗。正確對待貨幣，既要認識貨幣在經濟生活中的作用，又不盲目崇拜金錢，樹立正確的金錢觀，做到君子愛財，取之有道，用之有度，用之有益。

對金錢，要取之有道， 用正當手段賺錢，靠誠實勞動和合法經營、致富是受法律保護的，是光榮的。對於金錢，要用之有益，用之有度。要把錢用到最需要的地方，用於做最有意義的事。花錢要節制，用於做什麼要分輕重緩急，能節省的要節省，少花錢多辦事，辦好事，就能讓錢發揮出更大的作用。

正確的金錢觀，指導我們理性地對待金錢，通過合乎道德與法律的正當途徑掙錢，把錢用到利於國家，他人的有益的地方，用到有利於自己發展，實現人生價值的地方。樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，境界和智慧都能上一個層次。

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金錢觀是對金錢的根本看法和態度，是和人生觀緊密相連的。金錢觀屬於物質觀，作為物質世界的一種表現；金錢作為人類社會一般等價物的載體表現。金錢觀也可以說是人類在人類社會中對物質世界的一種認識。

馬克思主義科學地揭示了金錢的本質和歷史作用，認為金錢作為物質財富，是人類創造的，並為人類服務，人類應當是金錢的主人，而不是金錢的奴隸。人們依靠自己的勞動創造財富，獲取財產，金錢是光榮的，而那種用剝削、掠奪欺詐的手段不勞而獲，則是可恥的。

❺ 當代年輕人如何樹立正確的消費觀念

理性消費
人們的消費行為始終受到消費心理的影響，例：從眾心理、攀比心理等會影響消費者的不理性消費，所以切記在消費中注意避免盲目從眾。另外，要盡量避免情緒化消費，由於一時頭腦不冷靜而造成浪費。要堅持從個人實際需要出發，理性消費。
綠色消費
我們國家提出了實施「可持續發展」和「科學發展觀」，大家也應該從自身出發，保持人與自然的和諧發展，去從事綠色消費，即：節約資源，減少污染；綠色生活，環保選購；重復使用，多次利用；做個綠色消費者。
用之有度
也就是要堅持適度消費。要正確認識和做到適度消費，首先，要做到消費支出應該與自己的收入相適應；其次，在自己經濟能力范圍之內，應該提倡積極、合理的消費而不能抑制消費，應該充分發揮消費對生產的帶動作用。
勤儉節約、艱苦奮斗
勤儉節約、艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，不是一種具體的消費行為，而是一種民族精神。作為精神，它是永遠不過時的。我們更應該發揚勤儉節約、艱苦奮斗的優良作風。
消費觀是指人們對消費水平、消費方式等問題的總的態度和總的看法。
與生產觀、交換觀和分配觀一樣，消費觀是經濟倫理的重要組成部分。作為一種觀念，消費觀是社會經濟現實在人們頭腦中的反映，但它一旦形成又會反作用於社會經濟，並對其產生深刻而重大的影響。因此，有必要深入研究各種消費觀及其特點、作用和變化規律，以確立正確的消費觀念，建立合理的生活方式，並以此促進社會經濟的健康運行和持續發展。

❻ 經濟觀念的概念是

經濟觀念的概念:用最少的成本，換來最多最有使用價值的東西。

從根本上遏制過度消費，必須從思想上著手，對奢侈的生活方式和消費觀念進行一次全面徹底的反思。首先要讓人們認識到我國的基本國情————資源能源稀缺，人口眾多，經濟基礎還比較薄弱，這樣的國情要求我們必須適度消費，而非沒有節制地消費。同時，「崇儉」也是中華民族的傳統美德，一直以來都是人們消費價值觀念的核心，我們要大力發揚這種傳統，從思想上引導人們尤其是青少年群體，樹立「綠色消費」觀念，即樹立一種以簡朴、方便和健康為目標的生活觀念，構建一種更豐富、更高質的生活方式。
社會在不斷發展，人類也在不斷覺悟，也許這個過程不會一帆風順，其間還會有所反復，但可以肯定的是，「簡朴」的生活必將是大勢所趨，人類一定能達到一個「簡朴」的境界。

❼ 當代大學生如何適應新的經濟形勢

長期以來，大學生天之驕子的形象已經根深蒂固，大學生的身份在很多人的眼裡，也直接和體面的職業、較高的收入以及令人尊敬的社會地位等相等同。但是，隨著我國高等教育規模的不斷擴大，在高等教育已經從昔日的「精英教育」發展到今天的「大眾教育」的大背景下，大學生還以「天之驕子」的身份自居，已經背離了社會發展的現實。

面對當今國際國內經濟形勢，大學生就應該轉變就業觀念，其實就是轉變就業的思想觀念。

一、解放思想轉變觀念

要做好求職擇業的思想准備，首先要解放思想，轉變觀念。不打破舊的思想，就不能糾正思想誤區，樹立新的就業思想。現在，統包統分的就業制度已經基本上為新的就業制度所代替，上大學已不是職業的保證，而只是提高自身素質的途徑。目前，一些大城市和高層次的用人單位人才需要經過多年的補充已逐漸飽和，大學生的就業去向已經明顯呈現向下的趨勢。中小城市、鄉鎮基層單位、非國有企業已成為接收畢業生的廣闊渠道。可是，有些學生依然存在「水往低處流，人往高處走」的傳統觀念，存在「父母在，不遠游」的家庭觀念，存在「人不親土還親」的故鄉觀念。這些舊的就業觀念嚴重地妨礙了大學生提高適應新的就業形勢的能力。因此，大學生應該更新就業觀念，做好思想准備，以適應新的就業形勢。

二、樹立高尚職業理想

大學生高尚的職業理想是什麼?大學生高尚的職業理想應當是把個人志向與國家利益、社會需要結合起來，走出個人的小天地。如果純粹只從個人的角度考慮問題，就非常容易進入死胡同。在這方面，馬克思青年時代的職業理想很值得今天的大學生好好學習。

馬克思1835年在特利爾中學畢業時寫的一篇關於職業理想的文章《青年在選擇職業時的考慮》就提出了一些對今天的大學生求職擇業仍有深刻啟迪的看法。他在談到職業選擇時指出：「如果我們的生活條件容許我們選擇任何一種職業，那麼我們就可以選擇一種使我們最有尊嚴的職業；選擇一種建立在我們深信其正確的思想上的職業；選擇一種能給我們提供廣闊場所來為人類進行活動、接近共同目標（對於這個目標來說，一切職業只不過是手段）即完美境地的職業」。

事實上，由於對職業理想的堅定信念和深刻理解，馬克思一生對從事的事業義無反顧，能努力克服事業中的重重困難，堅定地實踐了自己青年時代對未來將從事的職業的構想。馬克思的至理名言對我們今天的大學生樹立自己的職業理想，仍然具有重要的指導作用。

三、樹立市場經濟觀念

在社會主義市場經濟體制下，大學生的就業實行在國家政策指導下自主擇業的方式。在這種與過去統包統分就業制度完全不同的就業方式中，大學生本身的思想觀念至關重要。自在社會主義市場經濟環境中，我們每一個大學生都可以問一問自己：自己的思想觀念、思維方式適應市場經濟環境的需要嗎?經濟體制發生了巨大的轉變，不管我們喜不喜歡，願不願意，一切都要進入市場。企業進入了市場，商品進入了市場，人才也要進入市場。如果不想被歷史的列車無情地拋下，就必須努力去認識市場，適應市場，樹立市場觀念。

要清醒地認識到，市場經濟的供求規律還深深地影響著人才市場。供不應求，擇業的范圍就大，就業就比較容易；供過於求，擇業的范圍就小，就業就比較困難。明白了這一市場規律，在求職擇業時就不會一廂情願地想當然，不會只想著自己有什麼學歷就應該得到什麼工作，就應該有什麼樣的待遇。市場是從來也沒有什麼「應該」的東西，它有自己不可逆轉的運行規律。在大學生供大於求的時候，要求太高，肯定難於有人問津。

所以，大學生應該在思想上樹立市場觀念。只有樹立了市場觀念，才能了解市場，認識市場，適應市場。只有樹立了市場觀念，才能強化自身的競爭意識，做好參與競爭的思想准備。

四、樹立競爭性的擇業觀

近年來，隨著我國各間大學的相繼擴大招生，大學生的數量比以前大大增加了，大學生就業競爭必然是十分激烈的。因而，當代大學生必須樹立競爭性的擇業觀，主動出擊，把能夠證明自己才能的各種軟硬體拿出來，自我推薦，這樣才可能被「伯樂」相中。如果一味的「等靠要」，結果只會是一事無成。

五、淡化專業對口觀念，擴大就業范圍。

在社會競爭日益激烈的今天，大學生在校期間在學好本專業的同時，盡可能選修其他專業，這樣才能更好地適應就業形勢發展的需要。正所謂的「東邊不亮西邊亮」、一專多長，將會使大學生業生在就業時受益無窮。

六、樹立良好敬業精神

對於即將進入社會的大學生來說，樹立敬業精神是准備進入社會的思想成熟的標志之一。大學生是否具有敬業精神關繫到其今後的職業生涯能否順利，能否成才，事業能否發展的一系列問題。在高校畢業生就業制度已經發生重大變革的形勢下，具有敬業精神已成為社會對高校畢業生素質的新要求。因此，大學生要樹立良好的敬業精神，把良好的敬業精神作為准備就業的必要條件。

七、樹立艱苦創業思想

准備求職擇業，還必須面向基層，做好艱苦創業的思想准備。冷靜地分析當前的就業形勢與趨勢，我們會發現，經過改革開放以來二十多年的培養和補充，現在大城市和各大型企事業單位的文科技人才已相對飽和，已經形成了一個比較完整的人才系統。它所需要的只是進一步的調整和提高，在招聘人才時往往只對碩士、博士或具有豐富實踐經驗的高級人才感興趣。其實，當今大學生要做一番事業，基層正是大有用武之地。這些地方不但是當今國家最需要人才的地方，也是大學生最容易顯示特長、做出成績的地方。據一些高校近年來的畢業生成才情況的追蹤調查報告顯示，工作出色、成績顯著的畢業生大多出自基層，大多是從基層艱苦奮鬥成長起來的，可以說，基層是畢業生成才的沃土。誠然，在基層創業是比較艱苦的，總是要付出更多的努力。但是，寶劍鋒從磨礪，梅花香自苦寒來。沒有艱苦的鍛煉，沒有工作經驗和能力的逐漸積累，又哪裡能夠做出前所未有的成就和擔當重要的責任呢?而且，前人不種樹，後人難乘涼，今天的大學生也是革命前輩的乘涼者。大學生只要真正深入到基層當中，扎扎實實地工作，肯定會大有收獲。准備求職擇業，還必須面向基層，做好艱苦創業的思想准備。冷靜地分析當前的就業形勢與趨勢，我們會發現，經過改革開放以來二十多年的培養和補充，現在大城市和各大型企事業單位的文科技人才已相對飽和，已經形成了一個比較完整的人才系統。它所需要的只是進一步的調整和提高，在招聘人才時往往只對碩士、博士或具有豐富實踐經驗的高級人才感興趣。其實，當今大學生要做一番事業，基層正是大有用武之地。這些地方不但是當今國家最需要人才的地方，也是大學生最容易顯示特長、做出成績的地方。據一些高校近年來的畢業生成才情況的追蹤調查報告顯示，工作出色、成績顯著的畢業生大多出自基層，大多是從基層艱苦奮鬥成長起來的，可以說，基層是畢業生成才的沃土。誠然，在基層創業是比較艱苦的，總是要付出更多的努力。但是，寶劍鋒從磨礪，梅花香自苦寒來。沒有艱苦的鍛煉，沒有工作經驗和能力的逐漸積累，又哪裡能夠做出前所未有的成就和擔當重要的責任呢?而且，前人不種樹，後人難乘涼，今天的大學生也是革命前輩的乘涼者。大學生只要真正深入到基層當中，扎扎實實地工作，肯定會大有收獲。

❽ 女孩子如何樹立正確的經濟觀念

女孩子用樹立正確的經濟觀念的話，那麼一定要能夠讓自己對金錢有一定的理解，不要想著金錢是萬能的，所以一定要有一個明確的思想觀念，這樣才能夠很好的對經濟這個問題有一定的把握，也會樹立正確的經濟觀念了。