潑水節帶動了哪些經濟發展

A. 有關潑水節的知識

潑水節，是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰語民族和東南亞地區的傳統節日，當日，中國西雙版納、泰國、寮國、緬甸、柬埔寨等國，以及海外泰國人聚居地如香港九龍城、台灣新北市中和區等地的人們清早起來便沐浴禮佛，期間，大家用純凈的清水相互潑灑，祈求洗去過去一年的不順。潑水節是傣族的新年，相當於公歷的四月中旬，一般持續3至7天。

潑水節最早起源於公元5世紀的波斯，當時命名為「潑寒胡戲」（又名「乞寒胡戲」） ，在此之後「潑寒胡戲」由波斯經印度傳入緬甸、泰國和中國雲南西雙版納等地，約在公元十二世紀末至十三世紀初經緬甸隨佛教傳入中國雲南傣族地區。

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潑水節的傳說：在遙遠的年代，西雙版納的人民生活富足安寧，有一天來了一個魔王危害百姓，他讓土地變得乾旱，農民無法種植糧食。傣王的七個女兒都為父王和黎民憂心。最聰明的小女兒出計：趁魔王熟睡殺了他。

於是七姐妹行動了，用利劍斬下魔王的頭。但是魔王的頭突然著火，滾到哪裡哪裡便燃燒。急中生智的女兒們急忙找水滅火。從此，版納的人民又回到了原來的生活，為了紀念和感謝七個公主的作為，將潑水作為風俗流傳至今。

所使用的水按照傣族的習俗應該是最清潔的水，第一天清晨打的水，可以用緬桂樹枝從銀碗沾水點到對方肩上；要是在景洪等城市，則可以找一切裝水的容器（如高壓水槍），灌上自來水猛烈的潑，潑的水越多祝福越多。

B. 泰國潑水節的介紹

泰國潑水節又稱「宋干節」，在每年的4月13日，歷時三天，是泰國的重要節日。泰國潑水節代表著清除所有的邪惡、不幸和罪惡，並懷著一切美好和純凈開始新的一年。同時泰國潑水節也帶動了泰國旅遊業的蓬勃發展。

C. 潑水節是用來干什麼的

潑水節大家用純凈的清水相互潑灑，祈求洗去過去一年的不順。

一、潑水節是傣族以及泰語民族和東南亞地區的傳統節日
二、潑水節當日，泰國、寮國、緬甸、柬埔寨等國，以及海外泰國人聚居地如香港九龍城、台灣新北市中和區等地的人們清早起來便沐浴禮佛，之後便開始連續幾日的慶祝活動。
三、期間，大家用純凈的清水相互潑灑，祈求洗去過去一年的不順。
四、潑水節是傣族的新年，相當於公歷的四月中旬，一般持續3至7天。

D. 潑水節的意義

潑水節的意義1

傣族潑水節的由來

潑水節源於印度，是古婆羅門教的一種儀式，後為佛教所吸收，約在公元十二世紀末至十三世紀初經緬甸隨佛教傳入中國雲南傣族地區。隨著佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來。

《車里》一書中有段記載：「元旦之晨，所有貴族平民，皆沐浴更衣，詣佛寺賧佛。婦女輩則各擔水一挑，為佛洗塵，由頂至踵，淋漓盡致，泥佛幾為之坍倒。浴佛之後民眾便互相以水相澆，潑水戲之能能事」。這段記載雖不盡其祥，但已告訴人們，潑水是傣族過年時必須舉行的一項活動。上文所說的「元旦」並非公歷的1月1日，而是傣歷新年來臨之日。

潑水節是我國傣族的新年節日。在傣歷6月15日（清明節後10日左右）進行，歷時3—5天。節日期間，男女老幼身著盛裝，互相追逐潑水祝福，並燃放「高升」（焰火），載歌載舞，競賽龍舟。新中國成立後，潑水節期間，增加了文藝會演、電影晚會、展覽、物資交流等新內容，更增加了節日的歡樂氣氛。相傳，很久以前，天上有一個凶惡的而且魔法無邊的魔王，對百姓欺壓擄掠，無惡不作。他搶了人間一個名叫南粽布的美麗公主為妻。

有一年6月，傣族過年魔王也為南粽布賀年。南粽布趁魔王喝得酩酊大醉之際，了解到魔王的致命弱點，即用其頭發絲可勒斷其脖頸。為給天界和人間除害，南粽布在魔王熟睡之後，按此法將其頭顱勒下。誰知魔王頭上滴下的每一滴血都變成了一團火向人間蔓延，南粽布忙把魔王的頭緊緊抱住，火被熄滅了。渾身血污的南粽布終於回到了人間，人們為了洗掉她身上的血污，都向她潑水。後來，人們為了紀念南粽布，在每年過節時就互相潑水，用潔凈的水沖去身上的污穢，迎來吉祥的新年。這就是傣族潑水節的由來。

潑水節來源意義

一、潑水代表祝福

在麥日，一清早人們就要采來鮮花綠葉到佛寺供奉，擔來清水"浴佛"——為佛像洗塵。"浴佛"完畢，集體性的相互潑水就開始了。

一群群青年男女用各種各樣的容器盛水，湧出大街小巷，追逐嬉戲，逢人便潑。水花放，傣家狂，潑濕一身、幸福終身！象徵著吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛開，人們盡情地潑盡情地灑，笑聲朗朗，全身濕透，興致彌高。

被水潑的越濕，被水潑的越多，就代表你收到的祝福就越多。一盆盆水代表著一盆盆祝福，盡情的潑向每一個你想祝福的人。

二、潑水代表愛情

潑水節也是未婚青年男女們尋覓愛情、栽培幸福的美好時節。

潑水節期間，傣族未婚青年男女除了丟包游戲外，相互潑水之間，潑得越多代表越多的祝福和關心，在一來一往的潑水間，就這樣漸漸地選中了對方，一段段浪漫的愛情故事就開始了。

三、潑水代表消災免難

潑水節分三日，其中第二天稱為「惱日」，「惱」意為「空」，按習慣這一日既不屬前一年，亦不屬後一年，故為「空日」，這天通常要舉行潑水活動，以聖潔之水消災免難，互祝平安幸福。

四、潑水代表新的開始

潑水節第三天叫「麥帕雅晚瑪」，據稱此麥帕雅晚瑪的英靈帶著新歷返回人間之日，人們習慣將這一天視為"日子之王來臨"，是傣歷的元旦。

因此，人們相信，潑水能讓自己心靈變得干凈，以迎接「麥帕雅晚瑪」的英靈，帶來新的美好一年。寄託了人們對善良正義的推崇和對美好生活的嚮往。

五、潑水可以忘記煩惱

潑水節相互潑水，除了表意上用水洗凈煩惱以外，人們在相互潑水的快樂之中也確實能讓人們忘記眼前的煩惱。

對於性格內斂的緬甸人來說，潑水節無疑是個「狂歡節」。公司放假，商店停業，忘記工作，拋開煩惱，所有人都沉浸在完全放鬆的歡樂氣氛中。

六、潑水可以消暑

4月的東南亞實在是太熱了。每年四五月份的許多地區酷暑難耐，氣溫達到約40攝氏度。政府氣象部門不斷發布高溫預警，勸告人們不要在上午11點至下午1點之間出門，否則容易被紫外線曬傷。

潑水節給人們創造了一個「清涼世界」。年輕人站在潑水台上，手持高壓水管，向台下過往的敞篷小貨車和行人噴水。台上的人們噴得不亦樂乎；台下則是人山人海，載歌載舞，盡情享受「漫天飛雨」。

潑水節注意事項

1、在雲南德宏過潑水節期間，潑水的時間是中午12點以後，到晚上6點以前，其餘時間一律不潑水。這里的人們在這個時間段是看不到有人潑水的，如果你想出門辦事，又不想被水潑的話，可以在該時間段出門。

2、潑水時請不要潑老人，孩子，孕婦及開車的人。在潑水節期間為了自己和小寶寶的安全孕婦就不要出門了。小朋友想潑水的話，要在家長的保護之下方可出門潑水。

3、不要穿太薄太暴露的衣服，以免被潑濕後影響形象。穿得太厚也不方便，衣服潑濕冷不容易干。

4、女士不要到人流量非常大的地方潑水，以免有些人乘機佔便宜。以前也有過衣服當場被扒的情況發生，在狂歡的同時也要保護好自己。

5、潑水節期間用水汽球的話，不要直接砸別人的眼睛或者頭部，水氣球砸到身上非常的痛，文明一點，潑水是表示祝福的，不要把別人砸得輕一塊紫一塊的。

6、貴重物品不要隨身攜帶在身上，可以買一個手機保護袋，將手機和零花錢裝在裡面，其餘的物品就不要帶了。

7、不要穿高跟鞋或者人字拖，潑水時不方便，跑得也不夠快。女士頭發長最好紮起來，不然被水潑後看起來會很狼狽。

8、女士一定要注意防曬哦，潑水節期間正好是最熱的時侯，不要只顧著玩，要是被太陽曬上幾個小時，那後果是很嚴重的。

潑水節的意義2

潑水節是展現傣族水文化、音樂舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統文化的綜合舞台，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學術價值。潑水節展示的章哈、白象舞等藝術表演有助於了解傣族感悟自然、愛水敬佛、溫婉沉靜的民族特性。同時潑水節還是加強西雙版納全州各族人民大團結的重要紐帶，對西雙版納與東南亞各國友好合作交流，對促進全州社會經濟文化的發展起到了積極作用。

潑水節的根本意義在於其清理和凈化的過程——清除所有的邪惡、不幸和罪惡，並懷著一切美好和純凈開始新的一年。水在這個節日中代表了純潔和清理的過程。

泰國潑水節又稱「宋干節」，歷時三天，是這個國家的重要節日，也是新年。宋干是梵文，意為「太陽運行到白羊座，既新的太陽年開始」，這也是一年中最熱的`時候。在這里，它代表著清除所有的邪惡、不幸和罪惡，並懷著一切美好和純凈開始新的一年。

節日期間人們互相潑水祝福，還有布施法會、選美大賽、花車遊行、美食展覽、文化藝術表演等一系列慶祝活動。這三天，無論男女老少，無論是你潑，還是被潑的，都濕成了落湯雞，臉上衣服上白粉斑斑，大家依舊興高采烈。

在這個泰國潑水節習俗里，它預示著辭舊迎新，祝福著吉祥、幸福，一向友善、謙和、有禮的泰國人在這個節日里展現出他們的熱情與瘋狂。

自古以來宋干節就是慶祝泰國新年的重要節日，象徵與家人、社會及宗教之間的關心、愛及緊密結合。家人趁此齊聚一堂，對家中長輩表示敬意，年幼者請長輩在手心上灑水祈福，之後，藉由積德、貢獻食物給和尚、堆沙佛塔、相互灑水祝賀。感受社會的和諧、關懷大眾、保存環境等，有助於居家、寺院及建築的清潔。

潑水節簡介

潑水節是傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣歷新年，相當於公歷的四月中旬，節日一般持續3至7天。第一天傣語叫「麥日」，與農歷的除夕相似;第二天傣語叫「惱日」(空日);第三天是新年，叫「叭網瑪」，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然後就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊「水!水!水!」，鼓鑼之聲響乇雲霄，祝福的水花到處飛濺，場面十分壯觀。

傣族潑水節來歷

傣族的潑水節其實為傣族的新年，傣語稱「桑罕比邁」、「棱賀比邁」。是西雙版納最隆重的傳統節日之一，一般在傣歷四月中旬（即農歷清明前後十天左右）舉行，為期三至四天。在陽歷4月13日至15日這三天。

傣歷的新年，是傣族人民送舊迎新的傳統節日。因潑水是這個節日中獨具特點的活動，故名。

傣族是個愛水、戀水、惜水、敬水的民族，每到潑水節，傣族人民就到附近的山上採集一些鮮花和樹葉，潑水的時候用它沾滿清澈的泉水，灑向親戚，灑向朋友，灑向遠方的客人，把自己最美好的祝願奉獻給別人。傣族人民信仰龍是吉祥、幸福的象徵，每到潑水節，人們紛紛向龍潑水，預祝生活美好，年年五穀豐登。

傣族是一直有著悠久文化傳統的少數民族隊伍，人口近百萬，大部分居住在雲南的南部，西雙版納傣族自治州、西部德宏傣族景頗族自治州以及耿馬、孟連等自治縣，其他則散居於雲南各地。傣族歷史悠久，傣語屬漢藏語系壯傣語族傣語支。全民信仰佛教，但原始宗教活動亦較普遍，如祭祀寨神、寨鬼、農業祭祀、狩獵祭祀、靈物崇拜等。

傣族潑水節又名"浴佛節"，阿昌、德昂、布朗、佤等族過這一節日。柬埔寨、泰國、緬甸、寮國等國也過潑水節。潑水節源於印度，隨著佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來，至今已數百年。到了節日，傣族男女老少穿上節日盛裝，而婦女們則各挑一擔清水為佛像洗塵，求佛靈保佑。"浴佛"完畢，人們就開始相互潑水，表示祝福，希望用聖潔的水沖走疾病和災難，換來美好幸福的生活。集體性的相互潑水就這樣開始了。一群群青年男女用各種各樣的容器盛水，湧出大街小巷，追逐嬉戲，逢人便潑。文雅的則用樹枝湛水潑。"水花放，傣家旺"，"潑濕一身、幸福終身"！象徵著吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛開，人們盡情地潑盡情地灑，笑聲朗朗，全身濕透，興致彌高。入夜，村寨鼓樂相聞，人們縱情歌舞，熱鬧非凡。整個節日期間，除有賽龍船、放高升、放孔明燈、潑水、丟包等傳統娛樂活動外，還有斗雞、放氣球、游園聯歡、物資交流等新的活動。雲南民族村的傣族、佤族男女也身穿盛裝與遊客一起歡度潑水節。

節日的第一天為「麥日」，類似於農歷除夕，傣語叫「宛多尚罕」，意思是送舊，娛樂項目有放高升、劃龍船等。第二天稱為「惱日」，傣語叫「宛腦」，意思是空日，即這天既不屬舊年也不屬新年，是「空下來」的一天。按照傳統習俗，人們或在家靜養，或上山狩獵。第三天為元旦，傣語稱「宛叭宛瑪」，即「日子之王到來的一天」。清晨，人們身著盛裝，前往寺廟拜佛，並在寺院里用細沙堆起三、五座寶塔型沙堆，高約三、四尺，塔尖插八根纏有紅綠布條的竹枝，然後，圍塔而坐，聆聽育經和歷史傳說，祈求來年風調雨順，人丁興旺。中午，每位婦女各挑一擔清水為佛像洗塵，以求佛靈保佑。緊接著，人們就開始相互潑水，表示祝福，希望用聖潔的水沖走疾病和災難，換來美好幸福的生活。入認夜，村寨鼓樂相聞，人們縱情歌舞，熱鬧非凡。整個節日期間，除有賽龍船、放高升、放孔明燈、潑水、丟包等傳統娛樂活動外，還有斗雞、放氣球、游園聯歡、物資交流等新的活動項目。

潑水節是全面展現傣族水文化、音樂舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統文化的綜合舞台，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學術價值。潑水節展示的章哈、白象舞等藝術表演能給人以藝術享受，有助於了解傣族感悟自然、愛水敬佛、溫婉沉靜的民族特性。同時潑水節還是加強西雙版納全州各族人民大團結的重要紐帶，對西雙版納與東南亞各國友好合作交流，對促進全世界社會經濟文化的發展起到了積極作用。

在潑水節中誰被潑的水越多，象徵著今年誰最幸福，也表達了傣族人民希望彼此平安幸福的寓意，令人懷念。

潑水節的意義3

潑水節的由來

潑水節是傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣族的新年，相當於公歷的四月中旬，一般持續3至7天。第一天傣語叫「麥日」，與農歷的除夕相似；第二天傣語叫「惱日」（空日）；第三天是新年，叫「叭網瑪」，意為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥，最快樂的日子。

潑水節，亦稱宋干節，4月13日——4月16日，已有700年的歷史，是傣族、德昂族最盛大的傳統節日。當日，泰國、寮國、緬甸、柬埔寨等國以及中國雲南等地，人們清早起來便沐浴禮佛，之後便開始連續幾日的慶祝活動。這期間，大家用純凈的清水相互潑灑，祈求洗去過去一年的不順，新的一年帶著美好的願望再次出發。潑水節是傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣族的新年，一般持續3至7天。第一天傣語叫「麥日」，與農歷的除夕相似；第二天傣語叫「惱日」（空日）；第三天是新年，叫「叭網瑪」，意為守歲，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。

潑水節另一項引人注目的活動是劃龍舟，跳象腳鼓舞和孔雀舞。那時是傣族新年的第三天，傣語稱之為「麥帕雅晚瑪」，節日的氣氛達到了高潮。穿著節日盛裝的群眾歡聚在瀾滄江畔、瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。

潑水節的活動內容豐富，其它的還有放高升、斗雞、跳孔雀舞等，人們身著盛裝，喜氣洋洋，場面極為熱鬧。

"桑勘比邁"，是傣語，意為傣歷新年。由於傣族群眾在歡度新年佳節時，要舉行別具特色的潑水活動，相互潑水祝福，因此其他民族便稱這個節日為潑水節。關於傣歷新年（潑水節）的來歷有一個傷感的民間故事，傳說人間的氣候本來由一位名叫捧瑪乍的天神掌管。他把一年分為旱季、雨季、冷季,為人間規定了農時，讓一位名叫捧瑪點達拉乍的天神掌管施行。捧瑪點達拉乍自以為神通廣大，無視天規，為所欲為，亂行風雨，錯放冷熱，弄得人間雨旱失調，冷熱不分，苗枯死,人畜遭災。有位叫帕雅晚的青年，以四塊木板做翅膀，飛上天庭找到天神英達提拉訴說人間的災難。帕雅晚欲到最高一層天去朝拜天塔——塔金沙時，不慎撞在天門之上，一扇天門倒塌,將他壓死在天庭門口。帕雅晚死後，天王英達提拉開始用計懲處法術高明的捧瑪點達拉乍。他變成一位英俊小夥子，扮裝去找捧瑪點達拉乍的七個女兒談情。七位美麗的妙齡女郎同時愛上了他。姑娘們從小夥子的嘴裡了解到自己的父親降災人間之事以後，既惋惜又痛恨。七位善良的姑娘為使人間免除災難，決心大義滅親。她們想盡辦法探明了父親的生死秘訣。在捧瑪點達拉乍酩酊大醉之時，剪下他的一束頭發，製作一張「弓賽宰」（心弦弓），毅然割下了為非作歹的捧瑪點達拉乍的頭顱抱在懷中，不時輪換，互用清水潑灑沖洗污穢，洗去遺臭。據說這就是人們在新年期間，相互潑水祝福的來歷。

傣歷新年佳節，多數在傣歷的六月下旬，少數年份在七月初，傳統的過節時間，一般是3天（有時為4天）。第一天稱為「麥」相當於陰歷的除夕，各戶要打掃衛生，准備過年的食物用品，吃年飯。第二天稱為「腦」，是個多餘的日子，不計算在舊年內，也不計算在新年內，稱為空日，傳說這天就是捧瑪點達拉乍頭顱腐爛之日。這天通常要舉行潑水活動，紀念為民除害的天女，以聖潔之水消災免難，互祝平安幸福。第三天叫「麥帕雅晚瑪」，據說就是帕雅晚的英靈帶著新歷返回人間之日，人們習慣將這一天稱為日子之王來臨。按照古俗，這天要「趕擺」，放高升，歌舞，劃龍船等慶祝新年的來臨。

傣歷新年(潑水節)，是傣族最隆重的節日。節日來臨之前，家家要縫新衣，買新傘，備辦節日盛裝。每個村寨都要製作高升、禮花、裝飾龍舟，開展劃船訓練，青年人還要排練節目，作歌舞表演。節日來臨，要殺豬宰牛做年糕，准備豐盛的年飯，宴請親朋好友。

傣歷新年又稱潑水節，慶祝活動長達三至七天。第一天叫「網霉」（死的意思）。人們認為這天不吉利，因此不洗頭、不理發、不幹活。大家去趕擺、賽龍船、放高升。

第二天叫「網腦」（臭的意思）這天被認為不幹凈，要沐浴、洗頭、理發、更衣、洗佛像和佛塔，晚上舉行趕擺，放煙火，放孔明燈，把一年中的疾病、災難和臟東西統統送掉，乾乾凈凈進入新的一年。這兩天在傣歷里，認為是「空日子」不稱在舊年，也不算入新年。第三天是新年元旦，叫「叭網瑪」（意為神靈，也是歲首之意）。傣家人把這一天視為最美好、最吉祥的日子。是潑水節的高潮。要進行堆沙、賧佛、潑水、放高升、丟包、跳「依拉賀」舞、拜年等活動。

傣家人在潑水節，喜歡排成隊伍，敲著芒鑼，擂起象腳鼓，集體跳起「依拉賀」舞，挨家挨戶去拜年，祝賀新年愉快，萬事如意。「依拉賀」，是一種邊舞邊歌的唱詞。具有傣家人濃厚的生活氣息和豐富的情感，在「拜年」、「潑水」、「賽龍船」、「放高升」時演唱，十分有趣。如：「拜年」詞：「攀枝花，紅艷艷，桑開傣（新年賀新），已來到。帕薩傣（傣族），盡開顏，糯米酒，蜜樣甜，共舉杯，賀新年，依拉賀，依拉賀，水水水！」潑水詞：「瀾滄江，黎明城，各族人，似穿梭。深情人，心中出，似潔泉，如甘露。銀水花，在飛舞，一個個，濕漉漉。透進心，是祝福，笑臉盤，是花朵。依拉賀，依拉賀，水水水！」賽龍船詞：「銅芒響，齊舉槳，團結緊，有力量。象蛟龍，譬波浪，昂起首，使勁劃，帕薩傣，賽龍船，依傳統，爭上游。依拉賀，依拉賀，水水水！」放高升詞：「做高升，放高升。學科學，練本領。火一點，黑煙噴，似利箭，沖入去。祝來年，好光景，願五穀，又豐登。依拉賀，依拉賀，水水水。

潑水節在傣歷六、七月，這天清晨，男女老少就穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺賧佛、浴佛，然後就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊,鼓鑼之聲響徹雲霄，祝福的水花到處飛濺，場面真是十分壯觀。

潑水節期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包游戲。花包用漂亮的花布做成，內裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物，青年男女通過丟包、接包，互相結識。等姑娘有意識地讓小夥子接不著輸了以後，小夥子便將准備好的禮物送給姑娘，雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了。

潑水節期間還要進行劃龍舟比賽,比賽在瀾滄江上舉行。一組組披紅掛綠的龍舟在「堂堂堂」的鑼聲中和「嗨嗨嗨」的呼喊和哨子聲中，劈波斬浪，奮勇向前，把成千上萬的中外遊客吸引到瀾滄江邊，為節日增添了許多緊張和歡樂的氣氛。

傣族潑水節的習俗

每到潑水節，傣族人民就到附近的山上採集一些鮮花和樹葉，到了節日這天，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，再拿著採集的花葉沾水，開始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開，它象徵著吉祥、幸福、健康，青年手裡明亮晶瑩的水珠，還象徵著甜蜜的愛情。大家互相潑啊潑，到處是水的洗禮、水的祝福、水的歡歌。朵朵水花串串笑，潑水節成了歡樂的海洋。

潑水節的內容，除了潑水，還有趕擺，賽龍舟，浴佛，誦經，跳孔雀舞，丟包，放高升，放孔明燈等習俗。

潑水節期間還要進行劃龍舟比賽。比賽在瀾滄江上舉行。一組組披紅掛綠的龍舟在「堂堂堂」的鑼聲中和「嗨嗨嗨」的呼喊和哨子聲中，劈波斬浪，奮勇向前，把成千上萬的中外遊客吸引到瀾滄江邊，為節日增添了許多緊張和歡樂的氣氛。

"放高升"和孔明燈也是傣族地區特有的活動。人們在節前就搭好高射架，屆時將自製的土火箭點燃，讓它尖嘯著飛上藍天。高射飛得越高越遠的寨子，人們越覺得光彩、吉祥。優勝者還將獲獎。入夜，人們又在廣場空地上將燈燭點燃，放到自製的大「氣球」內，利用熱空氣的浮力，把一盞盞「孔明燈」放飛上天，以此來紀念古代的聖賢孔明(諸葛亮)。

潑水節的意義

潑水節是展現傣族水文化、音樂舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統文化的綜合舞台，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學術價值。潑水節展示的章哈、白象舞等藝術表演有助於了解傣族感悟自然、愛水敬佛、溫婉沉靜的民族特性。同時潑水節還是加強西雙版納全州各族人民大團結的重要紐帶，對西雙版納與東南亞各國友好合作交流，對促進全州社會經濟文化的發展起到了積極作用。

潑水節的根本意義在於其清理和凈化的過程——清除所有的邪惡、不幸和罪惡，並懷著一切美好和純凈開始新的一年。水在這個節日中代表了純潔和清理的過程。

泰國潑水節又稱「宋干節」，歷時三天，是這個國家的重要節日，也是新年。宋干是梵文，意為「太陽運行到白羊座，既新的太陽年開始」，這也是一年中最熱的時候。在這里，它代表著清除所有的邪惡、不幸和罪惡，並懷著一切美好和純凈開始新的一年。

節日期間人們互相潑水祝福，還有布施法會、選美大賽、花車遊行、美食展覽、文化藝術表演等一系列慶祝活動。這三天，無論男女老少，無論是你潑，還是被潑的，都濕成了落湯雞，臉上衣服上白粉斑斑，大家依舊興高采烈。

在這個泰國潑水節習俗里，它預示著辭舊迎新，祝福著吉祥、幸福，一向友善、謙和、有禮的泰國人在這個節日里展現出他們的熱情與瘋狂。

自古以來宋干節就是慶祝泰國新年的重要節日，象徵與家人、社會及宗教之間的關心、愛及緊密結合。家人趁此齊聚一堂，對家中長輩表示敬意，年幼者請長輩在手心上灑水祈福，之後，藉由積德、貢獻食物給和尚、堆沙佛塔、相互灑水祝賀。感受社會的和諧、關懷大眾、保存環境等，有助於居家、寺院及建築的清潔。

潑水節的意義4

1、祝福

在"麥日"，一清早人們就要采來鮮花綠葉到佛寺供奉，擔來清水"浴佛"--為佛像洗塵。"浴佛"完畢，集體性的相互潑水就開始了。一群群青年男女用各種各樣的容器盛水，湧出大街小巷，追逐嬉戲，逢人便潑。"水花放，傣家狂"，"潑濕一身、幸福終身"!象徵著吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛開，人們盡情地潑盡情地灑，笑聲朗朗，全身濕透，興致彌高。被水潑的越濕，被水潑的越多，就代表你收到的祝福就越多。一盆盆水代表著一盆盆祝福，盡情的潑向每一個你想祝福的人。

2、愛情

潑水節也是未婚青年男女們尋覓愛情、栽培幸福的美好時節。潑水節期間，傣族未婚青年男女喜歡做"丟包"游戲。姑娘手中用花布精心製作的花包，是表示愛情的信物。丟包那天，姑娘們極盡打扮之能事，然後打著花傘，提著小花包來到"包場"，與小夥子們分列兩邊，相距三四十步，開始向對方丟花包。小夥子若是接不住姑娘丟來的花包，就得把事先准備好的鮮花插在姑娘的發頡上，姑娘若是接不著小夥子丟來的包，就得把鮮花插到小夥子的胸前……就這樣漸漸地選中了對方，一段段浪漫的愛情故事就開始了。

E. 傣族潑水節的意義

潑水節，是傣歷新年，傣語·且H"京比邁"，亦稱"浴佛節"。傣 歷，把一年分為12個月，擬6月為首。規定太陽進入金牛宮的那 一天為潑水節。廚傣歷6月申旬相當於公歷4月，所以潑水節即 在公歷4月清明節後第七天開始舉行;歷時3~5天。
民間關於潑水節的來源，出自一個美麗的傳說。據說很久以 前，傣家居住的地方，有一個妖法無邊的魔王，它呼氣就能變成 大風，風到之處就能燃起邪火，張口便能吐水;淹沒大地;橫行霸 道，無惡不做，而且刀箭不入，水火不服，大家十分憂愁。有一次， 妖王搶了7個美麗的姑娘作妻子。他們十分痛恨魔王，合計殺死 魔王，為鄉親報仇。最小的也是最美麗的姑娘叫依丹罕，在傣歷 6月的一天夜裡，佯裝與妖王十分親熱，用酒把妖王灌醉，奉承 道:"大王，你本領高強，什麼都傷不了你嚴妖王聽了，高興得忘 乎所以，對依丹罕說:"其實只要用我的頭發勒我的脖予，我就完 蛋了!博魔王入睡後，依丹罕拔下魔王的一根頭發，將妖王腦袋 勒落在地。但是妖王的頭滾到哪裡，哪裡大火成災。為了使人民 免除災難，這七位妻子只好將妖王的頭抱在懷里，每人輪流一 天。天上的一天就是人間的一年，每逢輪流更換這天，人們便用 清水替姑娘沖洗被妖王頭顱沾染的污穢，年復一年，便形成了今 天的潑水節。
現實生活申，潑水節是傣族人民送舊迎新的節日。節日的第 一天為送帽，傣語叫"桑刊日"。清晨，虞誠的佛教徒沫浴更衣，首 先進行"堆沙"浴佛活動，表示祈求豐收，然後到江邊，到處是提 著小桶手拿花枝的人流。開始人們用花枝沾水，灑進異性的脖 頸，然後用手在對方肩上拍三下，祝福他(她，新罕幸福，身體健 康，對方也斯文灑水還禮。第二天是潑水日，也是最隆重、最熱鬧 的一天，男女老少齊出動，潑水又分文潑與武潑。文潑是對長者， 潑時舀一勺凈水，說著祝福的話，拉開對方衣領，讓水沿脊樑淌 下，被潑者高興地接受祝福。武潑則無固定形式，用瓢、盆，桶都 可，互相追逐、潑灑，被人潑的水越多，說明受到祝福越多，因而 也越高興。第三天進行放"高升》和"丟包"活動。所謂"丟包"，就 是青年男女求愛的一種表示。丟包時，小夥子和姑娘們各站一 排，把菱形布包拋向自己的意申人，這時女方可以伺機搶走自己 意申人身上的佩刀或頭巾等物;然後跑回家去做好酒菜，等小伙 子來索取，訂下終身。入夜，人們茬一根長長的竹竿頂端，縛上竹 筒，筒內塞滿火葯，一經點燃，便發出鴿哨似的尖嘯聲飛向藍天， 燃放起五顏六色的煙花，把夜空裝點得格外美麗。這便是放"高 升"的活動。人們一邊放著"高升"，一邊圃著熊熊的簧火，興高采烈地跳著象徵吉祥的孔雀舞，直至午夜方止。節日期間，各地還 舉行賽龍舟、跳孔雀舞、趕擺等活動。屆時瀾滄江兩岸各族人民 和國內外賓客前往傣族村與傣族人民相互潑水祝福，共度佳節。
潑水節最初起源於印度，後傳入到緬甸，再傳到泰國、寮國 和我國雲南省的傣族地區。這一習俗在布朗、德昂等族中也廣為 流行。

F. 傣族潑水節的傳承價值

潑水節是全面展現傣族水文化、音樂舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統文化的綜合舞台，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學術價值。潑水節展示的章哈、白象舞等藝術表演能給人以藝術享受，有助於了解傣族感悟自然、愛水敬佛、溫婉沉靜的民族特性。同時潑水節還是加強西雙版納全州各族人民大團結的重要紐帶，對西雙版納與東南亞各國友好合作交流，對促進全世界社會經濟文化的發展起到了積極作用。
在潑水節中誰被潑的水越多，象徵著誰最幸福，也表達了傣族人民希望彼此平安幸福的寓意，令人懷念。

G. 潑水節有什麼來歷潑水節的意義是什麼

潑水節最早來自於印度，它是印度著名的傳統節日。後來被佛教吸收，成為佛教的一個習俗。後面隨著文化的交流與傳播，潑水節傳入了中國雲南地區，最後成為傣族的一個風俗習慣。潑水節的意義是為了除新迎舊，將舊的東西拋棄，同時也為了給家人祈福。

潑水節是研究傣族文化的重要窗口，能夠體現出傣族的水文化、舞蹈文化等傳統文化除此之外，潑水節還能促進各地區的團結，使得社會經濟文化快速發展。

H. 為什麼說潑水節是「東方狂歡節」

潑水節是傣族的主要傳統節日，即傣歷新年。潑水節，傣語「楞 喝桑堪」或「桑堪比邁」，即過新年之意。同時又是布朗族、德昂族、 阿昌族的傳統節日。時間在傣歷六月（「愣喝桑堪」意即六月新年）、 陽歷4月、農歷的清明節前後，節期一般3〜5天。傣族的潑水節熱烈而隆重。

人們常以濕透全身，象徵得以幸福終身。因此潑水節 被稱為「東方狂歡節」。此外，還舉行賽龍舟、丟包、放高升、點孔明 燈、唱歌跳舞、演唱民族戲劇以及「趕擺」等活動。改革開放以來，潑水節更加豐富多彩，增加了商品展銷、貿易洽 談等內容，海內外遊客紛至沓來。
潑水節已成為推動文化經濟發展， 增強友誼和民族團結的重要節日。

I. 泰國的新年為什麼被稱為「潑水節」

泰國潑水節又稱「宋干節」，在每年的4月13日，歷時三天，是泰國的重要節日。泰國潑水節代表著清除所有的邪惡、不幸和罪惡，並懷著一切美好和純凈開始新的一年。同時泰國潑水節也帶動了泰國旅遊業的蓬勃發展。

在新年中最忙的還是家庭主婦，在新年前夕忙著打掃住家內外的環境，家中的舊衣物或舊東西則放火焚毀，因為根據傳統，若不將舊東西或無用的物品丟掉的話則會帶來壞運氣。到了4月13日下午，人們會清洗佛像，同時年輕的一輩要把芳香的水倒在長輩和父母的手中，代表對父母長輩的尊敬，並祈求保佑。 在芭達雅每年都會在此時舉辦一些慶祝活動，像是食品展、花車遊行、選美比賽以及各式各樣的煙火表演等。而在清邁則會舉辦選美和遊行等活動，在泰國慎終追遠是很重要的，所以此時人們也會攜帶祖先的骨灰壇前往寺廟里舉行祭拜儀式祈福。