身邊的經濟現象反應哪些經濟原理

㈠ 生活中的經濟現象和其中包含的經濟學原理要2個

生活中蘊含著許多經濟學
比如當你早上出門一個不小心差點掉進下水道里，你也許會罵：「誰這這么沒有素質，連水井蓋都偷」
其實偷水井蓋不僅僅只是素質問題，你想想會偷城市水井蓋的大多會是周邊農村的人，偷水井蓋或許沒有素質，但不是根本原因，如果他有一份穩定的工作，那他是不會去偷水井蓋的，因為他的投水井蓋的機會成本是失去這份穩定工作，作為一個合理的經濟人他會比那個邊際收益大！假如他沒有工作，那他的機會成本是0，因此會冒險！
也就是說城市水井蓋被偷其本質原因是城鄉發展不均衡，農村為了分享城市高速發展的經濟成果，而不是僅僅的素質低！
所以說我們常說的打假治假就僅僅靠增加幾次強力打假就行嗎？我想事治標不治本！其本質也是城鄉發展不均衡，農村為了分享城市高速發展的經濟成果，要根本治理就應該縮小城鄉差距！這才是根本所在！
我問你每天發幾條，他說發二三十條！
暈！你白痴啊！難怪MM不理你！
其實這可以用經濟學效用解釋！當MM接到第一個追求者發給她的簡訊，心中還是會有一種自豪感，不管那追求者多少爛（這個女生最清楚了），也就是說這時候第一個簡訊的效應是最大！當你發第二個簡訊時候這個簡訊給MM帶來的自豪感會下降，也就是第二個簡訊效益小於第一個簡訊的效應！這就是經濟學中常講的邊際效益遞減規律！當發到二三十個簡訊是對MM來講邊際效用已經是負的了！也就是說MM這你發的簡訊已經反感了！
我們就給他出了個主意：就是每天減少發簡訊的次數，就一天發三四條，但要在每天一個時間段發，
為什麼因為因為發三四條簡訊帶來的總效用是最大的,就是說三四條帶來效用相加的總和是最大的，（因為在往後帶來效用是負相加總和是減少的），當你每天在以個時間段發的時候，MM就會把收簡訊當成生活的一部分！在後呢?在後就一個禮拜不發為什麼因為MM就會把收簡訊當成生活的一部分，突然沒有收的簡訊時候！她會感覺失去了什麼東西樣！在經濟學中就叫埋沒成本！就是說MM收簡訊的這段時候沒有收的簡訊，再個大學比較無聊，就無聊過去，而以前是收簡訊，那MM埋沒成本是收簡訊！這時候MM就會在心裡想到你！
就是這樣了！
當給一個MM發簡訊時候，可以從她回簡訊的時間可以看出他對你的興趣有多大哦！回的越快越有興趣！

㈡ 列舉出常用的經濟學原理,並舉出生活中的例子加以說明

原理一：人們面臨權衡取捨（people face trade-offs）
當人們組成社會時，他們面臨各種不同的權衡取捨。典型的是在「大炮與黃油」之間的選擇。大炮代表軍費開支，黃油代表民用開支。引用艾森豪威爾總統的話就是，軍事上所佔的資源越多，可供民用消費和投資的資源就會越少。在現代社會里，同樣也有很多類似的事情。政府用於生產公共品的資源越多，剩下的用於生產私人品的資源就越少；我們用來消費的食品越多，則用來消費的衣服就越少；學生用於學習的時間越多，那麼用於休息的時間就越少。

原理二：某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西（ the cost of something is what you give up to get it）
機會成本（opportunitycost）是為了得到這種東西所放棄的東西。例如某公司決定在一個公園附近開採金礦的成本。開采者稱由於公園的門票收入幾乎不受影響，因此金礦開採的成本很低。但可以發現伴隨著金礦開采帶來的雜訊、水和空氣的污染、環境的惡化等，是否真的不會影響公園的風景價值？盡管貨幣價值成本可能會很小，但是考慮到環境和自然生態價值會喪失，因此機會成本事實上可能很大。

㈢ 用學過的經濟學原理解釋你生活中遇到的一件經濟現象

經濟現象是研究經濟學原理中主要的依據。經濟學講的經濟現象主要分為兩塊， 即微觀經濟和宏觀經濟。在我們的生活中 ，主要涉及的是微觀經濟現象，微觀經濟主要講的是供求關系即供求鏈，如通貨膨脹、通貨緊縮、財政赤字、財政盈餘、財政收支平衡、市場萎縮、經濟回暖等。
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㈣ 生活中的經濟學現象有哪些

生活經濟學現象一:
「由儉入奢易，由奢入儉難」這句話出自《資治通鑒》，大意是說：我們的生活習慣從節儉變成奢侈很容易，但是從奢侈變成節儉卻很難。

這句話流傳至今，也成為了教育大家遵守勤儉持家優良傳統的箴言，同時這句話也反映了人們的一個消費特點，就是當人們養成一種消費習慣之後就很難改變和逆轉，當人們收入提高能夠增加消費投入的時候便會很容易變得奢侈，但是當人們收入減少需要降低消費標準的時候卻很難適應。從經濟學角度考慮，這種消費習慣，被稱之為「棘輪效應」。

「棘輪效應」是美國著名經濟學家杜森貝利提出的，他的主要觀點是「人的消費習慣養成之後具有不可逆轉性，易於向上調整，而難以向下調整，在短時期內表現最為明顯，消費的習慣效應較大，養成奢侈的消費習慣後，很難隨著收入水平的降低而立即做出適合的消費習慣調整」。例如，當有的人住慣了豪華奢侈的大房子後，再讓其搬到小房子里蝸居，他就會很難適應；有人過慣了大魚大肉的生活，若是再讓他回到那種粗茶淡飯的日子，他就很難接受。

「棘輪效應」也是一種人性的表現，人生而有欲，適當的慾望有利於促進人奮發向上，但是凡事要有度，過度奢侈就會造成不良的社會影響，是不可取的

生活經濟學現象二:

很多女孩覺得不能委屈自己，把自己的「機會成本」定的過高，總覺得能找一個要比自己各方面都優秀的。自己3分要找5分的，5分要找7分的，可是，優秀的人往往是少數的。自己不想努力但又想找個高質量男孩，找不到，又不想將就自己與差不多或條件更差的人在一起，降低自己的生活質量，那隻有單著呢！很多男孩單身更多是由於自身條件不太好，也不願委屈自己，認為自己不斷努力會提高自己的「機會成本」，找到一個更讓自己滿意的。這樣，單身男女就慢慢多了。

而經濟學中也有一個「機會成本」原理。是指在面臨多方案擇一決策時，被舍棄的選項中的最高價值者是本次決策的機會成本。簡單來說，在我們為了得到某種東西而放棄另一種東西時，「機會成本」就指在作出選擇後其中那個最大的損失。

㈤ 大學生身邊的經濟現象原理

一、人們面臨權衡取捨（People face trade-offs）

當人們組成社會時，他們面臨各種不同的權衡取捨。典型的是在「大炮與黃油」之間的選擇，當一個社會的支出更多的運用在保衛海岸線上免受外國入侵的時候（大炮），用於提高國內生活水平的消費品（黃油）就少了。在現代社會里，同樣重要的是清潔的環境和高收入水平之間的權衡取捨。認識到人們面臨權衡取捨本身並沒有告訴我們，人們將會或應該做出什麼決策。然而，認識到生活中的權衡取捨是重要的，因為人們只有了解了他們面臨的選擇，才能做出良好的決策。

二、某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西（ The cost of something is what you give up to get it）

一種東西的機會成本（opportunitycost）是為了得到這種東西所放棄的東西。當做出任何一項決策，例如，是否上大學時，決策者應該認識到伴隨著每一種可能的選擇而來的機會成本。實際上，決策者通常是知道這一點的。那些到了上大學的年齡的運動員如果退學，轉而從事職業運動就能賺幾百萬美元，他們深深認識到，他們上大學的機會成本極高。他們往往如此決定：不值得花費這種成本來獲得上大學的利益，這一點也不奇怪。

三、理性人考慮邊際量（Rational people think at margin）

「邊際量」是指某個經濟變數在一定的影響因素下發生的變動量。經濟學家用邊際變動（marginal change）這個術語來描述對現有行動計劃的微小增量調整，邊際變動是圍繞你所做的事的邊緣的調整。個人和企業通過考慮邊際量，將會做出更好的決策。而且，只有一種行動的邊際利益大於邊際成本，一個理性決策者才會採取這項行動。

四、人們會對激勵作出反應（People respond to incentives）

由於人們通過比較成本與利益做出決策，所以，當成本或利益變動時，人們的行為也會改變。這就是說，人們會對激勵做出反應。 然而，政策有時也會有事先並不明顯的影響。在分析任何一種政策時，我們不僅應該考慮直接影響，而且還應該考慮通過激勵發生的間接影響。如果政策改變了激勵，那就會使人們改變自己的行為。

五、貿易能使每個人狀況更好（Trade can make everyone better off）

也許你在新聞中聽到過，在世界經濟中日本人是美國人的競爭對手。實際上，兩國之間的貿易可以使兩個國家的狀況都變得更好。從某種意義上說，經濟中每個家庭都與所有其他家庭競爭。盡管有這種競爭，但把你的家庭與所有其他家庭隔絕開來並不會使大家過得更好。通過與其他人交易，人們可以按較低的成本獲得各種各樣的物品與勞務。

六、市場通常是組織經濟活動的一種好方法（Markets are usually a good way to organize economic activities）

2014年之前大部分曾經是中央計劃經濟的國家已經放棄了這種制度，並努力發展市場經濟。在一個市場經濟（marketeconomy）中，中央計劃者的決策被千百萬企業和家庭的決策所取代。這些企業和家庭在市場上相互交易，價格和個人利益引導著他們的決策。

七、政府有時可以改善市場結果（Governments can sometimes improve market outcomes）

為什麼我們需要政府呢？一種回答是，看不見的手需要政府來保護它。只有產權得到保障，市場才能運行。但是，還有另一種回答。政府幹預經濟的原因有兩類：促進效率和促進平等。盡管看不見的手通常會使市場有效地配置資源，但情況並不總是這樣。經濟學家用市場失靈（market failure）這個術語來指市場本身不能有效配置資源的情況。我們說政府有時可以改善市場結果並不意味著它總能這樣。學習經濟學的目的之一就是幫助你判斷什麼時候一項政府政策適用於促進效率與公正。

八、一國的生活水平取決於它生產物品與勞務的能力（A country's standard of living depends on its ability to proce goods and services）

世界各國生活水平的差別是驚人的。隨著時間推移，生活水平的變化也很大。用什麼來解釋各國和不同時期中生活水平的巨大差別呢？答案是幾乎所有生活水平的變動都可以歸因於各國生產率（proctivity）的差別。生產率與生活水平之間的關系對公共政策也有深遠的含義。在考慮任何一項政策如何影響生活水平時，關鍵問題是這項政策如何影響我們生產物品與勞務的能力。

九、當政府發行了過多貨幣時,物價上升（Prices rise when the government prints too much money）

什麼引起了通貨膨脹？在大多數嚴重或持續的通貨膨脹情況下，罪魁禍首總是相同的———貨幣量的增長。當一個政府創造了大量本國貨幣時，貨幣的價值下降了。

十、社會面臨通貨膨脹與失業之間的短期交替關系（Society faces short-run trade-off between inflation and unemployment）

當政府增加經濟中的貨幣量時，一個結果是通貨膨脹，另一個結果是至少在短期內降低失業水平。說明通貨膨脹與失業之間短期權衡取捨的曲線被稱為菲利普斯曲線（Phillipscurve），這個名稱是為了紀念第一個研究了這種關系的經濟學家而命名的。a) 貨幣量增加，提升支出水平，從而刺激物品與勞務需求b) 長期的高需求引起高物價，繼而引起企業更多的生產，更多的僱傭c) 更多的僱傭則意味著更少的失業經濟學家仍對菲利普斯曲線有所爭議，但大多數經濟學家2014年之前接受了這樣一種思想：通貨膨脹與失業之間存在短期權衡取捨。這就簡單地意味著，在一兩年的時期中，許多經濟政策在相反的方向推動通貨膨脹與失業。無論通貨膨脹和失業從高水平開始（正如20世紀80年代初的情況），從低水平開始（正如20世紀90年代後期的情況），或者從這兩者

㈥ 舉一個生活中的經濟現象，用經濟學的原理進行解釋並詳細闡述，談談自己的感想和得到的啟發。

生活現象的經濟學分析

陶一桃教授著過一本書,書名為《經濟學是一種生活方式》,記得筆者初聞該論斷是在剛入學時的新生見面會上,自那時起這句話便在筆者記憶里留下深刻印象。促使筆者在點滴日常生活中感受經濟學，發現經濟學的奧妙並且樂此不疲，還頗得玩味之處。
在此筆者就日常生活中的四點現象淺析其中的經濟學道理，鑒於才疏學淺，其中的疏漏毗誤之處還望讀者多多見諒！這四點生活現象分別是行人闖紅燈現象，公交車運營現象，路邊燒烤攤現象和圖書館雨傘堆積現象。
（一）行人闖紅燈現象
在上屆經濟學院學生專業作品大賽論文集中收有03級金融3班的林偉華，黃凱洲同學題為《「行人闖紅燈」的成本收益分析》一文，該文主要從個人成本收益，社會成本收益等方面對「行人闖紅燈」這一現象進行分析。而筆者則從經濟學的不同角度對該現象進行透析。「行人闖紅燈」可謂是日常生活中司空見慣的現象，盡管筆者尚不知國外此類現象嚴重與否，但就國內情況而言「行人闖紅燈」的現象幾乎是隨處可見。無論男女老少只要有機會就闖，看到空子就鑽。縱然從行人的闖紅燈心理分析，也許他們其中有相當一部分是出於工作，緊急情況而要搶時間，但是更多行人應該只是出於一種潛在的闖紅燈心理。在深圳有些道路設置了城市義工對行人過馬路實行監督，可是任憑義工的哨子怎麼警告，行人只管以最快的速度，步調闖過紅燈。當然行人之中也不乏遵守交通規則的，但是在更多數行人的「示範效應」之下，願意「寧停三分，不搶一秒」者畢竟又是少之又少。對於「行人闖紅燈」問題政府有關部門採取了相應措施，但是無論是大力宣傳教育還是設置大量監督都收效甚微，還不能從根本上杜絕這一現象。筆者前段時間去到武漢，在多次過馬路後發現該市的眾多道路未設置紅綠燈，熙熙攘攘的行人和川流不息的車輛卻並行不悖。由此我略加思考想到了亞當斯密「看不見的手」，即自由的市場經濟。試想馬路上不設置紅綠燈，道路狀況交由行人和車輛去相互調節從而達到均衡。即當馬路旁行人佔多數時，眾多行人由斑馬線迅速穿過馬路而此時車輛只需稍作等待。而當道路上車輛占據多數時車輛快速通過，此時作為行人則需稍作等待。這樣的相互調節可減少因紅燈持續時間過長（此處相對於等待過馬路的行人）或持續時間過短（此處相對於等待通過信號燈的車輛）所造成的行人等待過久或車輛等待信號周期過長，同時也避免了「行人闖紅燈」，「車輛闖紅燈」的現象。此外行人與車輛在相互調節中久而久之形成默契，達到均衡，實現雙方等待時間的最短化，並達到降低交通事故發生頻率的作用。盡管如此也並不是說交通治安的維持就不需要交通信號燈，這就如同市場經濟的自主調節會失靈一樣。當道路不是直行的馬路而是三岔路或十字路口時，不設置交通信號燈而依舊放任行人與車輛的相互調節則勢必導致交通秩序的無序混亂！此時此刻政府幹預顯得猶為重要，即交通信號燈可以發揮它調節交通的積極作用。此外在人流車流繁忙的路口甚至有必要設置交警進行交通協調。我們的市場經濟需要自由調節也需要國家的調控，道路交通也是如此。城市裡的直行馬路可以嘗試撤除紅綠燈，放手讓行人和車輛相互調節；三岔路，十字路口則保持交通信號燈，甚至於交警的調控作用。這樣我們的交通資源便可實現資源的優化配置，行人與車輛便可實現各自效用的最大化！
（二）公交車運營現象
從前看過經濟學者梁小民的一篇經濟散文—《城鐵應該如何經營》，文章從城鐵的經營效率，城鐵服務質量方面闡述城鐵應該由政府獨自經營轉向股份制經營，或是民營。筆者在前段時間去武漢的行程里曾多次搭乘該市的公交大巴，也正是該市的公交車給筆者留下了「深刻」的印象。該市的公交車不但外部陳舊，車內部更是破舊不堪，車內環境十分惡劣，除去我所搭乘的公交大巴，據我觀察其餘公交的狀況也相差無幾。唯一的好處在於公交車的票價低廉；就我曾搭乘的422路公交大巴由漢口經漢陽開往武昌，橫跨武漢三鎮，其全程票價僅售2.5元（此為空調車，普巴票價更低）。反觀深圳的公交大巴雖然票價較高，就我時常搭乘的113路大巴車，由深大正門途經福田開往羅湖，票價6元（該車實行分段收費）。但是相比武漢公交車車內外惡劣的環境，深圳公交的內外部環境甚為可觀，車內明凈整潔，座位分明並且車內都配有清潔袋和垃圾筒便乘客使用，且售票員，司機大多態度和藹。兩個城市為何公交車運營狀況的差別如此懸殊？顯然這其中與兩地公交的運營體制密切相關。武漢的公交運營延續著政府補貼的低票價制度，政府將公交服務作為一種社會福利制度。反觀深圳的公交運營由深圳巴士集團（SBG）等構成，政府不再把公交服務當作社會福利制度。而是引如集團化競爭，從而競爭產生效率。同時武漢的公交由政府運營必然導致內部人員的效率低下。因為無論公交盈虧與否，公交內部人員依靠政府補貼固定按時領取工資，從而缺乏競爭，過著計劃經濟下的「大鍋飯」日子。甚至會出現這樣的情況，因為作為委託-代理責任制，受到政府委託的公交代理人，即公交車隊的負責人可能會產生機會主義行為，從而利用職務之便謀取私利。而作為公交內部的司機，乘務員則由於缺乏競爭可能產生偷懶的投機主義行為，從而荒廢業務。而深圳的公交集團化競爭運營，由於產權明晰，企業自負盈虧，從而要求企業內部有序競爭，產生合理的激勵約束機制。提高公交服務質量，提高公交運營效率，滿足市民需要從而占據市場份額。試想武漢作為整個華中地區的重要核心城市公交運營狀況尚且如此，其他城市或是中小城市的公交運營狀況更是可想而知（據筆者了解廣州的公交運營也採取政府補貼的低票價制）。正如時下我國的國企改革迫切需要進行股份制改造，明晰產權，實現政企分開，建立激勵約束機制一樣；我國很多城市的公交運營也迫切需要政府轉變觀念，改變公交服務實行政府補貼的低票價制，月票制…的作為社會福利制度的計劃經濟下的陳舊模式。將公交經營進行股份制改造，引入民營，促進公交競爭，使公交運營市場化。從而為市民提供舒適高效的公交服務，創造優美和諧的公交運營環境。我相信只有這樣公交內部人員才得以產生改善服務，提高質量的動力，克服從前的機會主義，投機主義行徑，另一方面市民才有可能體驗到盡善盡美的公交服務，享受到現代公交服務的舒適與便捷！
（三）路邊燒烤攤現象
深圳路邊的燒烤攤我自認為是深圳特區的「一道風景」，只要夜幕降臨（差不多11，12點）搭設鐵皮烤盒的小攤販就紛至沓來。就拿我家小區附近來說夜間擺設的燒烤攤就多達十幾家！他們多將燒烤攤設置在小區的草地，草坪旁，前來光顧的食客依草而坐。這類無證非法經營的燒烤攤一而再，再而三地遭到城市監管執法部門的打擊取締，但是卻始終禁而不止，且經營大有蔓延擴張之勢。究起原因一方面在於燒烤攤販與城市監管執法人員大打「游擊戰」，想方設法躲避相關執法。另一方面相關執法部門執法不力，據我了解執法人員發現燒烤攤販的經營時僅僅是收繳他們做成烤爐用於放置炭火的鐵皮盒，對於其他東西則不予理睬，熟視無睹。同時當天晚上收繳的鐵皮盒，第二天燒烤攤販們只需以每個2元的價格便可贖回。這種執法模式不但起不到任何打擊取締非法燒烤攤販的作用，相反還會助長他們的氣勢，因為作為應對手段，他們只需准備足夠多的鐵皮盒。燒烤攤販們意識到城市監管部門的打擊取締僅僅是一種形式主義，不足以對他們構成警示作用。所以重新認識路邊燒烤攤現象，明確執法方式手段顯得尤為重要！首先德國古典哲學家黑格爾說過：「一切存在的就是合理的。」如今路邊的燒烤攤販普遍存在因而必然具備其存在的合理性。再次根據凱恩斯定律，即需求可以創造供給；深圳有上千萬人口，夜宵作為人們的一種飲食消費形式早已成為一種普遍的需求方式。同時物美價廉是每一個追求自我利益最大化的理性經濟人所渴望的，因此便捷價廉的路邊燒烤攤應運而生。設置在路邊讓顧客十分便捷，價格較低廉則滿足於絕大部分人的消費需求。低收入階級可以承擔，與此同時具有對燒烤食物偏好的人群也作為路邊燒烤攤的主要需求人群。此外根據薩伊定律，即供給本身可以創造自身的需求，就深圳龐大的人口而言，對於燒烤這種夜宵形式的需求應該是十分巨大的。因而隨著路邊燒烤攤的遞增，即供給的遞增，潛在的需求越來越被發掘。而隨著供給的遞增，需求的遞增，路邊燒烤攤日益壯大起來，大有形成「規模經濟」之趨勢。因為市場是供給與需求在相互作用後所達到的均衡狀態，對於夜宵的需求創造了路邊燒烤攤的供給，即上文所提到的凱恩斯定律。而路邊燒烤攤的供給同時創造更多的消費需求，亦即上文所提到的薩伊定律。燒烤的需求與消費不斷調節，不斷實現均衡，因而這個市場本身自發地調節，有序地發展。此外路邊燒烤攤的出現解決了社會中一部分人群的就業問題，從某種程度上說減輕了政府的負擔，促進了社會的和平穩定。但是在肯定路邊燒烤攤在經濟學上合理性的同時，其存在的弊端也漸漸顯露並且需要得到迫切的關注。其一路邊燒烤攤作為無證非法運營理應被相關的城市監管部門所打擊取締；其二路邊燒烤攤在經營中產生大量的油煙，污染到城市空氣，並且燒烤過程中的煙氣嚴重破壞了城市環境，尤其是燒烤攤位所處地的地面大多被煙氣熏黑，非常嚴重地造成城市污染。但是鑒於市場形成後不是輕易可以打破，筆者個人認為相關執法部門應該改打擊取締方式手段為監督指導的方式手段。城市監管執法人員應當合理監督攤販們的行為，指導他們樹立起保護環境的意識，做到經營燒烤和保護環境兩手抓，兩手硬。燒烤攤販們對於經營中產生的垃圾要自主清理，對於經營中對周圍環境的破壞要負責；例如可以向相關環保部門交付一定的環境修補費用。此外食品監察部門應該配合城市監管部門對於路邊燒烤攤的食品質量進行檢驗並通過輿論媒體引導大眾少吃這類燒烤類事物（燒烤後的食物中會產生致癌物）。筆者認為這樣路邊燒烤攤作為一種經濟現象和一種社會現象也就同時具有其存在的合理性了，而那時無論是攤販還是消費者，甚至是上級部門都必然會皆大歡喜，各得其所！
（四）圖書館雨傘堆積現象
前段時間深圳的天氣極不穩定，時而陰雨連綿，時而晴空萬里，筆者平日只要室外不下雨就不情願帶傘出門，對於雨傘有一種規避心理。某天課後去到圖書館，天公不作美窗外淅淅瀝瀝下起滂沱大雨，恰好又正值中午准備就餐之時。一時間心裡沒了著落，想回宿舍也不成，焦急之際發現圖書館自習室門口的雨傘架上堆積了大量前來自習同學的雨傘。片刻思索後筆者隨手拿了其中的一把雨傘沖往宿舍，當然下午便將所「借」雨傘原物奉還。事後回想雖然是未經他人同意私自借用而有違常理道德，但是仔細琢磨卻發現其中所暗藏的經濟學道理，不禁竊喜於這次魯莽的借傘舉動！首先筆者聯想到在文科樓，教學樓校義工聯專門設置供同學在陣雨來臨時未備雨傘時借用的公共雨傘。借用雨傘的同學在借用後只需原物送還便可任意自主借用。筆者每每觀察，在下雨之際每處雨傘都被一掃而空，真可謂供不應求。那麼閑置在自習室門口雨傘架上的雨傘為何不能為他人借用呢？固然義工聯設置的雨傘屬於公共品的范疇，具有非排他性的特點；而自習室里的雨傘屬於私有財產，所有權明晰具有排他性。但是大量的雨傘形成的資源閑置豈不是很浪費？況且筆者相信有為數不少的同學都曾遇到突降大雨而手中無傘的尷尬境遇。而經濟學假定資源的稀缺性，因而要實現資源的最優化配置，而不能讓資源大量閑置得不到利用。在通常看來假定某人借用了他人的雨傘，剝奪了他人使用雨傘的權利，但事實上他人也許那時那刻並不需要雨傘。那麼這就屬於達到了經濟學上的「帕累托最優」，「帕累托最優」是一種資源配置效率的狀態，即是一人效用的增加必須以另一人效用的減少為前提。「帕累托最優」要求我們要惠己悅人，侵佔他人使用雨傘的權利表面上看似乎損人利己，但是事實上往往利己而未損人，從而實現「帕累托最優」。圖書館門口雨傘架上的雨傘足夠多，當某人借用了他人的雨傘時，他人也許一直待在自習室，這樣他不必使用雨傘，因而別人對他雨傘的借用並未侵害到他的利益。從另一方面看假使當某人借用了別人閑置的雨傘後，別人不久後正好需要使用該雨傘，但是發現自己的雨傘已經被不知名者借用拿走，此時他亦可選擇借用第三個人的雨傘以作一時之需。這樣看來他的利益依然得到了保障。補充一點的是自習室內不可能所有人都在某一時段同時離開而需要使用雨傘，所以雨傘架上雨傘的可供給量必然大於對雨傘的需求量，因而自習室里需要離開而使用雨傘的同學必然都能夠拿到雨傘架上的雨傘。這樣因下雨未帶雨傘的同學私自借用雨傘架上的雨傘從理論上講是可行的。不過還有非常重要的一點所借雨傘必須盡早歸還，因為私自借用只能作為一種極端的應急手段應付一時之必需。從產權與交易費用上看，雨傘的產權明晰，首先所有權理所當然屬於雨傘的所有者。但是當該所有者自習而將雨傘放置在雨傘架上閑置時，該雨傘的使用權暫時脫離該所有者，因而別人有機會使用該所有者的雨傘從而享有該雨傘的使用權。但是對於該雨傘的收入享受權無疑還是從屬於該雨傘的所有者，在不考慮自由轉讓權時，私自享有了該雨傘使用權的人有義務向該雨傘的所有者交付一定的交易費用，即使用費。筆者認為在私自使用了他人的雨傘後，原物歸還時可以留言署名並象徵性地留下「使用費」，當然按常理此使用費大可免除，但是通過留言來言謝該雨傘的所有者似乎合乎情理，也體現了一種人文關懷。此外依據著名的科斯定律，即當交易費用為零時，產權可以通過協調從屬於交易雙方的任意一方。那麼在某人借用雨傘所有者雨傘時，交易費用可以看作是零，因而此時該雨傘的使用權可認為暫時從屬於某人而脫離其所有者。不過還要強調一點，假如借用了他人的雨傘則務必原物奉還，不得有任何折損或毀壞；再者未經他人許可而私自借用他人物品的侵權行為實屬萬不得以，筆者絕對不予以提倡。不經許可而借用的行為只能作為一種別無他法下的沒有辦法中的辦法，而在此筆者僅借作經濟學分析的案例。
筆者選取生活中四點現象略作經濟學分析，其間未使用任何數學模型和圖象，基於筆者受港人張五常教授的影響，認識到數學只是作為經濟思想傳達的工具，數學不是目的，經濟思想才是目的的道理，所以全文僅通過文字敘述闡述經濟學的見解。但與此同時自知其中的淺薄之處，只是出於對經濟學的思考運用妄自試作分析，所以還希望得到老師同學的體諒！

㈦ 經濟學十大原理在生活中有什麼表現和運用

經濟學十大原理之一：
人們面臨交替關系 "天下沒有白吃的午餐。"為了得到一件東西，通常不得不放棄另一件東西。作出決策要求我們在一個目標與另一個目標之間有所取捨。 學生面臨如何分配學習時間的交替，父母在購物，旅遊和儲蓄間面臨交替，社會面臨效率與平等的交替。 -- 效率：社會能從其稀缺資源中得到最多東西的特性。 平等：經濟成果在社會成員中公平分配的特性。
經濟學十大原理之二：
某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西 很多情況下，某種行動的成本並不像乍看時那麼明顯。 一種東西的機會成本是為了得到這種東西所放棄的東西。 考慮上大學的決策，成本不是住房和伙食，因為即使不上大學，也要租房和吃飯。最大的成本是時間，如果把上大學的時間用於工作，能賺到的工資就是上大學最大的單項成本。 因此，很多正值上大學年齡的職業運動員如果放棄運動而上大學，可能每年少賺幾百萬美元，因此他們上大學的成本比普通人高得多。這也是為什麼許多職業運動員一定要退役後才去上大學的原因。 -- 機會成本：為了得到某種東西所必須放棄的東西。
經濟學十大原理之三：
理性人考慮邊際量 許多決策涉及到對現有行動計劃進行微小的增量調整，經濟學家把這些調整稱為邊際變動。 假設一架200個座位的飛機飛一次的成本是10萬美元，每個座位的成本是500美元，有人會說：票價決不應低於500美元。但是當飛機即將起飛時仍有10個空座，在登機口等退票的乘客願意支付300美元買一張票，應該賣給他嗎？當然應該。如果飛機有空座，多增加一位乘客的成本微乎其微。雖然一位乘客飛行的平均成本是500美元，但是邊際成本僅僅是這位額外的乘客將消費的一包花生米和一杯飲料而已。 只有一種行動的邊際收益大於邊際成本，一個理性決策者才會採取這項行動。 -- 邊際變動：對行動計劃小的增量調整。
經濟學十大原理之四：
人們會對激勵作出反應 由於人們通過比較成本與利益做出決策，所以，當成本或利益變動時，人們的行為也會改變。這就是說，人們會對激勵做出反應。 然而，政策有時也會有事先並不明顯的影響。在分析任何一種政策時，我們不僅應該考慮直接影響，而且還應該考慮通過激勵發生的間接影響。如果政策改變了激勵，那就會使人們改變自己的行為。
經濟學十大原理之五：
貿易能使每個人狀況更好 貿易使每個人可以專門從事自己最擅長的活動。通過與他人交易，人們可以按較低的價格買到各種各樣的物品與勞務。 經濟中每個家庭都與其他所有家庭競爭，但是把你的家庭與所有其他家庭隔絕開來並不會過得更好，如果是這樣的話，你的家庭就必須自己種糧食，做衣服，蓋房子。 國家和家庭一樣也能從相互交易中獲益。

㈧ 生活中常見的經濟學現象

經濟學作為一種實用性的學科，也是一種分析某種現實現象的工具和方法的存在，隨著我國社會的快速發展，經濟學與人們的生活聯系的越來越緊密。因此，隨著我們對經濟學的研究，對生活中身邊某種經濟現象都可以用經濟學的知識進行解釋，這是一個把經濟學運用到生活中的例子，也是典型的把理論運用於實踐中，可以使人們深入的理解生活中非理性的思維現象，並且將會產生觸類旁通的效果。本文對生活中幾種經濟學行為及現象運用經濟學的原理進行解釋和分析，體現著經濟學在日常生活中處處存在的現象。

關鍵詞：生活中的行為經濟學；羊群效應；明星代言；應用分析

引言

通過仔細認真的觀察就會發現，人們日常生活中的行為經濟學現象的存在是十分普遍的，也是無處不在的，通過對經濟學的研究，把所得到的經濟學理論運用到現實的日常生活中去，就會得到更加深層次的理解和獨特的見解，使得人們的生活變得更加理性和多彩。

一、羊群效應

1.從眾現象

在我們的日常生活中，肯定存在這樣的現象，當你經過一家餐飲店，門口有三個人在排隊，根據人們的先入為主和固有的思維習慣就會使你產生這家餐飲店一定很棒的想法，於是你業就會在這家餐飲店排隊，後來再一些人看到這種現象的時候，也會產生相同或者相似的想法，於是大家都會在這家餐飲店前排上隊，人們的這種行為被叫做羊群效應。所以根據上述的分析而得出，產生上述星巴克現象的原因是具有一定的羊群效應的。

2.現象分析

羊群效應就是把別人的某些行為作為評判一種食物的好壞的標准，並且以此來做是否要效仿的決定，這樣的過程行為就是羊群效應，客觀來講就是一種經濟個體從眾和跟風的現象，羊群效應並不遵循主流金融理論，它是一種行為金融學中的一種較為典型的情況。比較形象的說法就是：實際的生活中，羊群作為一種組織身份分散的群體，日常的行為就是沒有統一方向的左撞右撞，但是如果出現一頭羊朝著一個方向行動起來，群體中其它的羊就會緊隨這頭羊跟上去，並不會考慮到前進的方向是否存在危險或者更嫩的草。通過上述形象的表述，就很容易理解羊群效應的本質，就是著重的描述人們的從眾的心理現象，這種現象的發生比較容易引起盲目的從眾進而被騙或者是失敗。羊群效應還是社會群體中人們有著向著相似的想法和行為的方向發展的現象，日常生活中的反應就是：例如在一個群體中，如果對於某一決策的想法多數人是比較相似並且持支持態度的，而剩下的少數人並不會考慮決策本身的正確與否而變得支持這項決策。

二、廣告效應

1.明星廣告現象

在我們的日常生活中，廣告是隨處可見的，誇張點的描述只要我們可以到達的地點就會有廣告的出現，而種類繁多的廣告中，明星代言是企業對於廣告效應中的重要想像，當然明星代言也起到了很好的提高知名度的作用，廣告中的廣告詞的朗朗上口也在很大程度上產生了對於產品的推動作用。

2.現象分析

由於這種明星代言的廣告效應從側面體現了某些信息，明星代言費的高低側面反映著企業產品質量的好壞，如果代言明星具有一定的知名度，並且有一定的粉絲群體和社會影響力，另一方面在娛樂行業的有一定的地位，由於明星的代言就會使企業的銷售量得到很大的提升，也對企業形象和知名度的提升起到很大的促進作用。一方面，請明星代言廣告作為一種有效的宣傳的手法，會使產品在一定的時間內使其知名度得到很大的提高；另一方面，請到的明星的知名度、粉絲群體、社會影響力和在娛樂行業地位的重要性都會直接影響產品的價格和形象，粉絲群的作用也帶動著產品銷售量的增長。整體來講，企業的品牌形象和明星代言人的風格在某種程度上都表現著產品的形象，明星代言人對於產品的影響是十分重大的，如果明星代言人隨著形象的改變很可能也會改變絕大數消費者的口味，也可能在一定程度上影響著產品的設計方向，也會對產品的營銷模式產生變化。

三、學校小吃整改現象

根據各大學校的小吃街的存在，小吃街周期性的就會提供一切新的口味進入小吃街這個小市場和進行整改，在增加了營養餐的同時，小吃的價格都在上漲，上漲平均幅度在150%左右，但是不符合需求法則現象就是，雖然小吃的價格普遍的都的上漲了，但是針對消費者的行為來說，人數不但沒有下降還產生了一定程度的上升，針對這種現象來說，傳統的需求法則並不能對其進行解釋，下面我們從經濟學的另一角度分析思考產生這種現象的原因。針對上述現象的產生可以依據經濟學的原理從三個方面進行分析：(1)提升了消費者的偏好，相比於整改之前，小吃街的食品的價格雖然比較低但是質量並不能達到我們的口味要求，但是在小吃街整改以後，逐漸的達到了一定消費者的要求，另一方面，相對於我們其他消費的場所而言，小吃街的整改明顯相較於其他我們常去的場所產生了一定的優勢，所以就阿合兩方面而言，都使消費者的偏好得到了一定的提升。(2)通過周期性的增加小吃的種類，就會使一定數量的潛在的消費者變成小吃街的實際消費者，並且對於食堂等固有的小吃種類，小吃街整改在一定程度上占據了壟斷的地位。(3)近些年，隨著人們的消費水平的增加，學生的消費開支也有了一定的增大，對於劣質品而言，會使需求曲線朝著左邊移動，而產生消費者的數量增加的現象。

四、結語

綜上所述，經濟學不僅僅是作為一種重要的實用性的學科的存在，更重要的是行為經濟學已經作為一種人們日常生活和合作交流的紐帶，行為經濟學在人們的日常生活中扮演者越來越重要的角色，是不可或缺的存在。另一方面，人們的日常生活是在經濟發展的基礎上進行的，當然我國社會經濟的發展也離不開人們日常生活的推動和影響。不論是本文所提到的一些日常生活中的現象分析，還有生活中的理財、工作和消費等方面，處處散發著行為經濟學的智慧，同樣也是行為經濟學的具體表現形式。所以，通過研究人們的日常生活的一些行為就有引起巨大的經濟學理論的可能，通過對行為經濟學的研究，在其過程中獲得的經驗，是得我們的生活賓得更加的多彩與理智。

㈨ 用微觀經濟學解釋生活中的經濟現象

例如：谷賤傷農，薄利多銷、多銷不一定多得——需求價格彈性

需求價格彈性的含義:需求價格彈性表示在一定時期內一種商品的需求量變動對於該商品的價格變動的反應程度。

或者說，表示在一定時期內當一種商品的價格變化百分之一時所引起的該商品的需求量變化的百分比。

因為我的家在農村，所以在我們生活中，經常會出現這樣一個現象，在豐收的季節的農民的收入反而卻下降了，這就是經濟學里的一個經典的問題——「谷賤傷農」。

對於糧食來說，能賣多少錢取決於兩個因素:一個是糧食的產量，另一個是糧食的價格。糧食所取得收入為產量與收入的乘積表示。

這兩個因素並不是獨立的，而是相互關聯的，它們之間的關系是由一條價格需求曲線所決定的。

即價格越低，需求量越大;價格越高，需求量越少。在生活中，糧食是一種必須品，其彈性系數較小，也就是說需求量對價格變化並不明顯；

當糧價下跌時，對糧食的需求量會增加，但是增加的比例會小於價格的變化量。

原因在於，糧食的彈性系數小於一，因為對糧食的需求量是由人的生理需求決定。同時隨著社會的發展，人們在糧食上的花費所佔的比例已經越來越少了，這也就導致了人們對糧食價格變化的不敏感。

看到這一現象，我們也大致就可以理解上述問題了，當糧食產量大幅度增長時，農民就會競相降價去賣掉手中的糧食。

而由於糧食的彈性系數很小，農民如果想把手中的糧食全部都賣掉的話，那麼他們就會大幅度地降低價格，所降價格的的幅度一定會大於糧食產量增加的幅度。

這就出現了糧食產量增加卻收入不增加的現象，這也正是經濟學上的「谷賤傷農」現象。

綜上所述，我們可以發現在生活中無時無刻不存在經濟學的現象，所以，我們更應該練就一雙火眼去發現它們。

同時，更應該學以致用，學有所用，用自己所學的知識，為自己做一個好的理財，去真正地成為一個「理性人」。

拓展資料

微觀經濟學是研究社會中單個經濟單位的經濟行為，以及相應的經濟變數的單項數值如何決定的經濟學說；分析個體經濟單位的經濟行為。

在此基礎上，研究現代西方經濟社會的市場機制運行及其在經濟資源配置中的作用，並提出微觀經濟政策以糾正市場失靈；

關心社會中的個人和各組織之間的交換過程，它研究的基本問題是資源配置的決定，其基本理論就是通過供求來決定相對價格的理論。

所以微觀經濟學的主要范圍包括消費者選擇，廠商供給和收入分配。亦稱市場經濟學或價格理論。微觀經濟學的中心理論是價格理論。

中心思想是，自由交換往往使資源得到最充分的利用，在這種情況下，資源配置被認為是帕累托有效的。