㈠ 經濟實力決定一個人的家庭地位和社會地位,你怎麼看
女人跟男人結婚的時候,那真的是一無所有,用新時代一個詞「裸婚」可以形容。沒彩禮,沒首飾,沒錢,更別提車子房子了。家裡一堆的反對,幾乎沒有同意的,女人一根筋認到底,就非男人不可。這種執著的結果無非兩種,一種是分開,一種是在一起,大多數的家庭心疼子女,最後都是依了。顯然,女人也屬於後一種,她與男人結婚了。其實很多時候沒有經濟收入的一方是沒有什麼話語權的。
經濟基礎決定家庭地位,婚姻中,經濟上付出多的一方往往佔主體地位,哪怕他沒有保存財產,卻在決斷上有主導的意識。男人以前寵著女人,讓著女人,事事以女人為先,那是以為女人為他付出的太多,就那樣一無所有的跟著他,而他自己並無多大本事,也賺不到什麼錢,沒有取得話語權的勇氣。一旦這種條件突破了,經濟上突飛猛進了,這種話語權意識就會越來越強,最終占據主導意識。也可以理解為長期壓抑後的爆發。
㈡ 金錢和社會地位哪個重要
當然是社會地位了,地位高的人要多少錢就有多少錢
㈢ 一個人在社會上的社會地位主要由什麼決定第一個是經濟的,就是以財富和收入來衡量;
第二個是行政的,仍然是以組織權利等級來劃分的; 第三個社會聲望,以社會聲望來衡量。 不同的人,由於他所追求的目標不一樣,大家就不是在一條道上擠得人仰馬翻了。你可以去創業,你追求的是這種事業上的成功,你追求的是收入和財富;你也可以在行政序列上憑著你的努力,然後達到一個比較高的層次;另外呢,你還可以當演員、當教授,他們是追求一種社會聲望的序列。這就是說,道路很寬廣了,這時候你會看到,人們改變社會位置的這種能力大大地加強,大量的農民進城打工,他們憑著自己的努力來改變自己的位置;也有很多的幹部下海,在這個序列走不通,我還可以走另一個序列。 但是我們現在正在這個轉變的過程當中,這三個序列,發生了一些錯位,這個錯位是什麼呢?也就是說,在一個正常的社會當中,這三個序列,應當有一個相關性。就是你在某個序列比較高的人,你在其他序列當中,也應當有一個相當的位置。不應當出現在這個序列很高的人在另外一個序列裡面很低,這種現象應當是不正常的。比如我們看到一些老闆,他們在經濟和財富的序列裡面,位置很高。但是,他們心理也不平衡,就是說,你看看一到社會聲望的調查裡面,他們的地位,給他們打分打得都很低。 在未來社會當中,一個重大的趨勢和變化是什麼呢?那就是,雖然我們說存在著不同的序列,但是未來的一個趨勢是專業的知識和技能,在所有的這些影響人們社會位置的因當中,將會發揮越來越大的作用。其他的序列也將受到這個序列的重大影響。所以我們會看到,在一個正常的社會當中,這個東西是沒有辦法改變,專業技術將發揮越來越大的作用,這是沒有別的東西能夠擋得住的。所以,你會看到為什麼現在教育這么熱火?已經連續幾年擴大招生,但是,現在仍然是供不應求,現代教育已經完全不僅僅是一種業前教育,大概以後慢慢要成為一種終生教育。 在現代社會當中,你找工作的時候,人家不可能先去調查你的歷史,然後再讓你實踐半年,我最初獲得的你的能力的信息,無非就是這幾個東西:文憑、資格證書,再就是你的簡歷,所以現今很多的青年人找工作,雖然這些工作很辛苦,工資待遇可能也不是特別高,但是他願意在那兒干,為什麼?他覺得這個位置未來有發展前景,說我不是為收入打工,我是為我的前景、為我的履歷表打工,以後找工作時,你看,我在某某地方工作過。那麼,你能在那個地方工作,就提供了一份信任,提供了對你的知識技能的一份擔保。 當然我們也會看到,比如說,在我們最近做的一種求職的調查當中,就發現在這個轉軌的時期,人們找工作社會關系還是發揮著很大的作用。所以說,你認識誰,這個人能給你提供什麼樣的幫助,你要通過什麼樣的社會影響,這個沒有辦法。因為,我們這個市場現在還發育得不是太完善,所以,在所有的調查當中,通過親友的渠道來找到工作,還是一個主要的途徑。但是,你能找到什麼樣的工作呢? 調查顯示,還是由你的專業技術能力決定的。就是這個人可以介 紹你到那裡去工作,但是,我總不能介紹你一個小學文憑的人去當經理吧?所以說到底找到什麼樣的位置,主要靠你個人的能力。 保護好你內心的夢想 在未來的社會當中,在我們中國今後的發展過程當中,如果說要建立一個有序的、合理的社會位置體系的話,那麼,它起碼應該滿足這么兩個條件,第一個條件,就是說影響和決定你這個位置的,應當是一個,我們叫做獲得性的因素主要起作用,比如說你的教育、你的努力程度、你的能力、你的專業技術,還有你對機會的選擇和把握,等等。而 不能是我們講的繼承性的那些因素, 這些因素包括你的出身、-你的家庭 背景,等等。如果是這些因素成為影響人們社會位置的主要因素,那麼,這個社會是不可能具有活力的 第二個條件,建立這么一個合理的體系,必須是人們獲得這個位置,和他付出的成本是要相匹配的。就是說,你付出的有多大的努力成本,比如說,你受了這么多年的教育,那麼,這些教育裡面是有成本的,你要交學費的,你學習期間,你要吃、要住,而且這是你直接的成本,還有很大一塊機會成本,就是說你上學期間,你是不能掙錢的,你喪失了在這方面掙錢拿工資的機會。這兩塊成本加起來,是你受教育的總的成本,你付出這么大的成本,後來你得到的這個位置,還沒有小學文化水平的那個人獲得的收入高,那麼,人們誰還去受教育?所以,一個社會應當造就一種機制,這種機制,就是應該得到的人,他能夠得到。只有這樣,這個社會才能夠成為一個比較有活力的社會,每個人都能夠憑著自己的努力,改變自己的命運,然後實現自己的抱負。每一個人都有自己的一個中國夢,那麼,這個社會就會充滿活力,而且前途無量。
㈣ 真是經濟決定社會地位嗎
我認為是那個時候人類的生存條件惡劣,壽命都很少,而女人是孕育人類的保證,所以她們的地位就特別重要。
㈤ 是不是經濟收入決定家庭地位
經濟收入決定家庭地位,收入多少決定家庭幸福。
婚姻中的男女就像合夥經營公司,掙錢能力決定了你的話語權。假如你賺錢能力勝過配偶,你就像公司股權佔51%的大股東,往往能起家庭主導地位。假如你賺錢能力不如配偶,至少你應該有一份收入,維護你的尊嚴。
我和男朋友是工作原因認識,當時兩人情投意合,雙方家長也都認可,一切都進展順利,在戀愛2年後,我們領取結婚證,步入了婚姻殿堂,組建了小家庭。由於結婚前需要籌備婚禮和裝修新房,加上我單位請假比較難,我們小兩口協商一致。
連錢也少了,要什麼都開口向老公要,連買個貴一點東西都要和他商量,讓他最終決定,我感覺一點做主的權利都沒有,連夫妻生活都做不了主,這不是我想要的生活。後來我開始了自己的新事業,收入尚可,我自己也非常滿意充實的生活狀態,目前生活已回歸正常,經濟收入真的決定了一個人的家庭地位。
㈥ 你是如何看待「家庭的地位與個人收入成正比」的
在家裡有沒有地位,個人收入是一方面,情商是另一方面,情商比經濟基礎更重要。
我們說的家,是一個最基本的集體單位。一個人在家的地位,並不完全是看經濟收入,但在情商勢力相當的情況下,經濟收入占優勢,那肯定決定了地位最高,如果情商智慧與經濟收入成反比,相差很大的情況下,那一定是情商占優勢。
一個家,誰想獲得權威,地位更高,更取決於他能說會道,並以理服人。不僅如此,一個團隊,一個國家都一樣,所以才有政治領袖統治商業領袖,你賺錢再多,也被政治領袖管的服服帖帖。宋江他可沒多少錢,但是他的地位最高。
㈦ 經濟地位和社會地位
你是打算問兩者之間的關系嗎?一個人的社會地位和經濟地位並沒有直接的關系的,在這個世界上的有錢人有很多,但是不一點他的社會地位就很高,例如,在一個文明民主的社會里,在某一方面的掌握著獨特能力的學者文人,他們對於這個社會貢獻不是以金錢來衡量的,這些人是值得尊重的,所以他們的社會地位一般比較高,但是這不意味他們在經濟地位上面就很高,很多的學者甚至過著很貧困的生活。當然,一般在經濟地位上面比較高的人,他們的社會地位也不會低到哪裡去,在當今的市場經濟環境下,一個在經濟方面有一定實力的人,所能做的事情是很多的,所以,一般的情況下,這些人的地位不會低到哪裡去,不過這些在不同的社會制度下面,所表現的都是不一樣的,就尤如古代的商人,雖然擁有龐大的經濟實力,但是他們的社會地位卻是很低,這是因為在特定的時期所造成的不同結果
㈧ 經濟能力和社會地位那個更重要呢
我認為是經濟能力。經濟就像是基石,而社會地位就像是基石上的房子。房子沒有了可以再建,但是基石沒有了,那麼房子也只是空談。
㈨ 經濟地位決定社會和地位嗎
僅僅憑經濟決定社會地位的社會不是好社會,但是經濟和社會地位完全無關,甚至相反的社會是個可怕的社會。
㈩ 很多人說經濟收入決定家庭地位,這句話在理嗎
一般而言,經濟收入決定家庭地位對於女性來說,體會應該相對更深刻一些。雖然,很多寶媽都會認為老公在外面工作,自己在家把孩子帶好,洗衣做飯,生活一樣很美好。但是生活中的偏見有時候也會打破這種美好幻想,生完孩子之後很多媽媽就會放棄工作,在家帶孩子,洗衣做飯,做起了名副其實的家庭主婦,整天都是圍著廚房轉,圍著孩子轉,圍著老公轉,帶著孩子哪裡也去不了,最常去的應該就只有菜市場了,而且時間越久越沒有了自己生活圈,每天就是洗衣做飯帶孩子。
如果一個家庭有了一定的經濟基礎的話,在你的周圍不論是親戚還是朋友,和周圍的鄰居誰都會高看你一眼。誰都會敬你三分,就是你說一句不在理上的話。大家也都會認為你說的對,俗話說,人敬有,狗咬丑。古人說的話,不是沒有一定的道理。
反過來一個家庭沒有一定的經濟基礎,根本就談不上什麼家庭地位。一家人受苦受累,花了這個還得想下一個。連供孩子上學都困難,大家試想一下,這樣的家庭還有什麼地位可言。有的時候甚至去親戚鄰居家都不敢去,生怕親戚鄰居說又來借錢啦。用現在人說的話,這是沒有自信,用我的話說什麼是自信,就是你有一定的經濟基礎這就是自信。倘若不然,你再怎麼有自信誰又會聽你的。