國家進行經濟建設的重點是什麼

⑴ 我國經濟建設的重點是什麼工業

現階段我國經濟建設的重點是基礎設施建設

⑵ 建國初期我國經濟建設的重點及原因是什麼�1�3

基礎設施和工業 長年的戰亂導致基礎設施老化破損，工業設備過時，生產工藝落後。再加上中國特殊的歷史國情和當時的國際戰略環境，我國經濟建設的重點就是基礎設施和工業，一方面可以促進經濟重建恢復和滿足國防戰備需要，另一方面可以構建發展以國家裝備製造業為主的現代工業的物質基礎和提高民眾的生活水平。

⑶ 我國的工作中心是什麼

1、以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放」，即「一個中心兩個基本點」。

2、以經濟建設為中心是興國之要，是我們黨，我們國家興旺發達和長久治安的根本要求。

3、我國現階段的中心工作是我國將仍以經濟建設為中心，堅持改革開放道路不動搖，堅持四項基本原則不動搖，大力推進經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設以及生態文明建設和諧社會建設。

4、經濟建設的中心是要把我國外向型經濟轉變為內向型經濟，要加快城市化建設進程，努力改變城鄉二元經濟結構，調整經濟結構，重點解決三農問題，工業哺育農業，城市幫帶農村等等。

5、通俗些講我國現階段的中心工作是經濟建設為中心，改革開放，調整經濟結構，特別是加快城市現代化進程和城鄉一體化進程建設，擴大人民收入和消費以此拉動內需。

(3)國家進行經濟建設的重點是什麼擴展閱讀

在歷史上，中國共產黨進行了三次工作重心的轉移。這三次工作重心的轉移都對中國革命和建設產生了深遠的影響。其中前兩次發生在民主革命時期，後一次發生在社會主義建設時期。

第一次是1927年的八七會議後的秋收起義開始，黨的工作重心轉向農村，開辟了由農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路。

第二次是在1949年七屆二中全會後，工作重心由農村轉移到城市，進入城市領導農村的建國時期。

第三次是在1978年黨的十一屆三中全會後，工作重心由以階級斗爭為綱逐步轉入經濟建設上來。

以經濟建設為中心是指中國共產黨在社會主義初級階段基本路線的中心。發展中國特色社會主義的工作重點。是興國之要，立邦之本，是黨和國家興旺發達和長治久安的根本要求。

中共八大鑒於生產資料社會主義改造的基本完成，指出全國人民的主要任務是集中力量發展社會生產力，實現國家工業化，逐步滿足人民日益增長的物質和文化需要。這一論斷，已含有以經濟建設為中心的思想。

重要性：

必須堅持四項基本原則，否則，就會失去正確的思想指導和政治保證，就會走到邪路上去。只有勞動生產率的極大提高，社會主義大生產的極大發展，才是發展中國特色社會主義最強大的力量源泉。

同時，惟有如此，才能使國家和人民擺脫貧窮落後，逐步強盛和富裕起來，才能充分體現社會主義的優越性。在全面建設社會主義小康社會時期，堅持以經濟建設為中心，就需要深入貫徹落實科學發展觀。

⑷ 【論十大關系】關於經濟方面的內容

論十大關系有關經濟方面的內容主要體現在：重工業和輕工業的關系、沿海工業和內地工業、經濟建設和國防建設的關系、國家、生產單位和生產者個人的關系這四個方面：（1） 在重工業和輕工業的關繫上，毛澤東結合當時中國的社會的真實情況以及蘇聯的發展經驗，認為要在建國初期優先發展重工業，並適當地調整中國輕重工業的佔比，吸取蘇聯重工業一邊倒的經驗，認為工農應該並重，但要以農為本，發展輕工業，在此基礎上大力建設重工業。（2） 在沿海工業和內地工業的關繫上，毛澤東認為要做到因地制宜，協調發展，由於歷史因素，建國初期我國工業布局存在著沿海工業發展遠超內地的局面，針對這個問題，毛澤東指出，要做到內地與沿海並重，依託地方優勢，發展特色工業，加快腳步，提上我國的總體工業實力。（3）在經濟建設和國防建設的關繫上，毛澤東強調沒有重工業的發展，就沒有國防實力的進步，只有經濟建設地好，國防工業才能有更大進步。可以考慮暫時削減國防開支，用於支持國內經濟建設，繼而帶動國防事業的發展。（4）在國家、生產單位和生產者個人的關繫上，毛澤東認為要同時協調好國家與合作社，工廠、生產者和個人之間的多重關系。要做到「軍民兼顧」、「公私兼顧」，在這個方面，要積極吸取蘇聯在農業和工業生產集體化道路上的慘痛教訓，既要發展，又要關注民眾的生活水平，提高民眾的勞動積極性和自主性。中國是個農業大國，更是個人口大國，不協調好這個問題，其後果不堪設想。總的來說，經濟建設方面的內容在十大關繫上佔了很大一部分，可見，毛澤東對於新中國建國初期經濟建設方面的思考和規劃有著頗為獨到，一針見血的見解。拓展資料：《論十大關系》是毛澤東於1956年4月25日在中共中央政治局擴大會議上的講話。5月2日，毛澤東在第七次最高國務院會議上進一步闡述了十大關系 . 然後傳達給黨的高級幹部。並在 1976年12月26日發布於人民日報。

⑸ 經濟建設的重要性和必要性是什麼

大力發展經濟，提高國民經濟收入，提高國家的經濟總產值，這樣才能提升中國的地位，才能讓自己的國家變的強大，才能擁有更多的話語權，才能讓中國這只雄獅屹立於世界之上，不再讓近代那段屈辱的歷史重演。

中國近代歷史簡直就是一部屈辱的歷史，相信每一個炎黃子孫都不會忘記這樣一個道理：落後就要挨打，落後就要被別人侵略。如果想不受別人的侮辱和欺凌，首先要在經濟上強大。有句話說：「經濟基礎決定上層建築」。

落後就要挨打，要立於世界民族之林，就得發憤自強。在鴉片戰爭中國是落後的，武器落後，科技落後，經濟落後，最根本的還是社會制度落後。要發憤自強就要改造社會，發展社會生產力，加強國防。

只有我們國家的經濟富有了，才能發展科技、發展文化、搞國防、製造工業等等。由此可知，經濟在中國近代史中是佔有重要地位之一。經濟決定政治和文化，有什麼樣的經濟，就會產生與之相適應的政治和文化，反之，政治和文化又反作用於經濟。因此，中國經濟在世界經濟發展過程中有著舉足輕重的作用。

(5)國家進行經濟建設的重點是什麼擴展閱讀：

建設現代化經濟體系，這是黨中央從黨和國家事業全局出發，著眼於實現「兩個一百年」奮斗目標、順應中國特色社會主義進入新時代的新要求作出的重大決策部署。

國家強，經濟體系必須強。只有形成現代化經濟體系，才能更好順應現代化發展潮流和贏得國際競爭主動，也才能為其他領域現代化提供有力支撐。我們要按照建設社會主義現代化強國的要求，加快建設現代化經濟體系，確保社會主義現代化強國目標如期實現。

⑹ 中國未來的發展核心和目標是什麼

未來中國發展的核心問題是文化問題
作者：曹政鈞

一、為什麼說未來中國發展的核心問題是文化問題？
矛盾分主要矛盾和非主要矛盾，處在不同的歷史時期會產生不同的主要矛盾，其中將體現出一個最為核心的問題。拿中華人民共和國來說，在建國初期的幾十年裡，中國的主要問題是政治問題，因為只有政治穩定社會才能安定，國家才能和平，因此政治問題是這一歷史時期的核心問題。20世紀七、八十年代以來中國進入改革開放的歷史時期，在這三十多年中，中國的主要問題是經濟問題，因為只有在經濟繁榮的基礎上才能建設一個強盛的新中國，也正是如此，以經濟建設為中心成為黨和政府始終堅持的一項國家戰略。俗話說三十年河東三十年河西，在政治穩定和經濟繁榮的基礎上，中國進入了構建和諧社會的歷史時期。和諧社會的基本內涵是可持續發展，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。那麼，根據矛盾運動的基本規律，在這一歷史時期，中國最為的核心問題是什麼？如何正確理解和諧社會的主要矛盾和其中的核心問題？
建國初期必須以政治建設為中心，因為政權不穩定各項工作難以正常開展。當以政治斗爭為核心問題的主要矛盾解決之後，國家的重點必須以經濟建設為中心，否則就會在無止境的政權斗爭中導致力量的內耗和社會的衰竭。當經濟繁榮之後，社會的核心問題是文化問題，否則，僅僅只是經濟的繁榮可能會因為國民素質的低劣和腐敗現象的劇增致使社會走向奢靡和腐爛。因此說，在構建和諧社會這一歷史階段，制約中國進一步發展的的核心問題是文化問題。
之所以說中國發展的核心問題是文化問題，因為在這一歷史階段中國的許多問題都與文化緊密相連。如果文化建設得不到重視，人的素質將難以提升，那麼政治改革、經濟發展、腐敗治理、法制建設等社會各項事業都將因為人的素質的制約難以躍上新的台階，文化問題是制約中國向更高層次發展的瓶頸。事實證明，中國很多問題都與文化問題分不開——
首先，制度與文化問題。和諧社會將會建立起民主法治公平正義的社會制度，許多其它的規章制度也將會在此基礎上加以相應的改革和創新，使之更加協調和完善。但是，再完善的制度如果不能在文化上達到認知和認同，並產生自覺和自律，那麼這種制度有可能成為一種花瓶和擺設。制度的硬性規定和文化的軟性導向必須在同一個層次上達到統一，否則再完善的制度也存在被鑽空子的可能。當一項先進的制度引進到一個文化落後的國度，這項制度可能會成為被玩弄和嘲諷的對象。制訂或者引進一套制度相對容易，但是要讓這套制度得以有效的執行和發揮必要的作用，則涉及到深刻的文化問題。
拿我國來說，反對腐敗的呼聲不能說不高，打擊腐敗的力度也不能說不強，為什麼腐敗現象越來越猖獗呢？其中就是由於根深於人們心中的腐敗文化沒有引起高度重視並加以文化上的解決，導致了一種連鎖反應。如何讓那些權欲熏心的人在文化上改變價值觀念，達到對民主法制的認同；如何讓國民在文化上改變對封建等級思想的留戀，達到對公平正義的文化認同；等等，這些內容將在一定意義上決定著和諧社會制度建設的成敗。嚴厲的制度是打擊腐敗行為的手段，而腐敗的文化則是產生腐敗現象的溫床——仔細想想，二者對於反腐敗斗爭具有怎樣的意義和作用？！
如果不腐敗，人們就認為你沒有本事；如果不講排場，人們就認為你小氣；如果不拈花惹草，人們就認為你沒有魅力；如果謙虛謹慎，人們就認為你缺乏自信；如果不低俗，人們就嘲笑你偽善……當正義遭到嘲笑，當清廉遭到排擠，當腐敗稱為能力，當制度被人玩弄，請問，在這樣的文化背景下制度建設還有多少權威性？
其次，經濟與文化問題。構建和諧社會離不開經濟的繁榮，但是，繁榮經濟的目的是什麼？拿一個家庭來說，作為家庭成員攢錢的目的是為了養家，攢更多的錢也是為了讓家人過上更幸福的生活。幸福生活涉及到文化問題，如果文化出了問題，攢再多的錢也不一定能夠得到幸福，反而會造成家庭關系緊張甚至導致情感破裂。現實社會中這樣的例子比比皆是。拿一個國家來說，經濟建設的主要目的是為了國民過上有尊嚴的生活，而國民能否過上有尊嚴的生活事實上也是一個文化問題，如果文化出了問題，或者說國民的文化素質沒有得到相應的提高，那麼經濟的繁榮反而會造成勞動剝削和經濟壓迫，畸形的社會心理可能會導致更為嚴重的「富士康事件」。有這樣一種人，當他們沒有掙到錢的時候，他們常常因為貧窮而感到自卑和痛苦，但當他們有錢之後，也常常因為失去奮斗的目標以及由金錢帶來的種種煩躁而痛苦。無論有錢還是沒有錢，他們總是生活在煩惱之中，其問題的根源就因為他們的文化。
如果經濟發展脫離了文化建設，就會因為本末倒置導致社會生活異化。當經濟建設發展到一定水平和階段的時候，文化建設應該成為社會的重心。構建和諧社會是在經濟發展到一定階段提出來的，也是在經濟建設具有一定的水平和基礎並且暴露出一些深刻的社會矛盾之後提出來的，因此，構建和諧社會的核心問題是文化問題。拿我國的經濟政策來說，讓一部分人先富裕起來的目的是讓他們起到好的帶領作用，但是一部分人先富起來了，卻造成了社會越來越嚴重的兩極分化，出現了愈演愈烈的仇富心理。有一些先富裕起來的人們，他們不是想辦法帶領大家致富，而是千方百計獲得一張外國的綠卡，想盡辦法把自己的財富存入外國銀行。改革開放30年，中國的經濟確實強盛了許多，社會發展也取得了許多值得稱道的成績，但是我們也不得不承認，文化上的浮躁造成中國在生產和生活方式上的資源浪費，經濟增長的同時也使得越來越多的老百姓淪為經濟型奴隸。我們看到，中國經濟發展的同時正在醞釀一場深刻的文化危機，這場危機必將把中國發展推向文化建設的高潮。
第三，社會安定與文化問題。文化是社會秩序的基礎，文化的混亂必定會造成思想的混亂，從而導致生活方式和社會秩序的混亂。當社會在文化上缺乏一種起主導作用的價值觀念，當文化的發展違背了在人性上的合理性統一，當多元文化之間出現尖銳的矛盾沖突，這將是一個非常不安定的社會。在一個文化混亂的社會，一旦出現矛盾摩擦，即使是很微弱的碰撞火花，也很容易形成燎原之勢，並迅速擴散到經濟、政治和軍事領域，影響到整個社會的安定。
觀念上的分歧常常導致利益上的糾紛，文化上的差異常常會造成生活方式上的沖突，文化的混亂將會給社會的安定團結構成極大危害。未來將是一個更加開放的社會，多元文化正在走進我們的生活。多元文化將藉助互聯網深入到每一個心靈的角落，產生一種全球性的文化「洗牌現象」。在這一歷史時期，由文化導致的思想沖突和觀念上的矛盾在所難免，如果我們要構建和諧社會，要維護社會的安定團結，必須在文化上建立一種多元化統一的文化模式，這種模式不但要包容社會共同體之內的所有文化沖突，而且能夠在一定意義上化解其中的思想矛盾，進而把這種文化差異和思想矛盾維護在一個具有完整性的社會集合體之中。
社會的安定團結離不開多元文化之間的和諧統一，文化問題將成為構建和諧社會的核心問題。當前，由文化導致的沖突雖然不是十分明顯，多元文化沖突對普通老百姓來說似乎很遙遠，很多人對此還缺乏深刻認識，但是中國的文化問題在全球化進程中初見端倪。例如憤青現象的出現，馬克思主義的文化矛盾性、仇富心裡的加劇，人與人之間的情感冷漠，中國人的文化素質和國際形象欠佳，不同群體之間的溝通越來越困難，獨生子女溺愛造成的人口素質問題、父母與子女之間的文化代溝，民族文化之間的矛盾摩擦，國家之間利用文化矛盾干涉主權製造混亂等等……對於有著5000年輝煌文明和13億人口的中華民族而言，如果文化建設不能引起全社會的高度重視，那麼，政治改革、經濟建設、社會和諧等各項建設也將難以躍上新的台階，中國將因為文化的落後性逐漸落後於國際社會的發展步伐並退出歷史的舞台。
……
總之，社會進步的先決條件是認識上的進步，一定意義上可以看作是文化的進步，無論是政治改革還是經濟發展，以及社會的安定和諧，都離不開與之相適應的文化建設。當政治穩定經濟繁榮之後，中國必將走上一個以文化建設為核心的歷史時期，只有這樣才能鞏固前兩個歷史階段的發展成果，並為未來的發展奠定一個更好的基礎，反之，文化將成為制約社會各項事業進一步發展的瓶頸。文化建設是一個很寬泛的話題，也有著非常豐富的內涵，正是如此，文化建設在不同的歷史時期有不同的內容。必須抓住關鍵，才能綱舉目張；必須面向全球，才能與時俱進；必須促進文化多元化發展，文化才能形成百花齊放百家爭鳴的繁榮局面；必須在合理性基礎上構建多元化統一的文化發展模式，才能與全球化發展相適應。在文化診斷學看來，未來相當長的一段時間內，中國文化建設的主要內容應該集中在下幾個方面：
一、提高國民的文化素質，改善和不斷提升中國人的國際形象；
二、提升民族凝聚力，強化全社會的國際競爭意識；
三、構建誠信行為體系，提高公民的自覺意識和自我約束能力，改善公民的幸福感知方式和審美創造能力；
四、文化面向全球化發展，強化文化的導向作用和文化激勵作用，培育新時代的民族精神，並將這種精神轉化為民族振興的力量；
五、構建多元化統一的文化發展格局，改革當前的教育制度，培育和提升人們的事實判斷能力、價值判斷能力、實踐判斷能力，在此基礎上，每一個人自由選擇自己的文化和信仰；
六、提高政府的服務意識和服務水平，建立一個能夠在文化和價值觀念上被公民擁護的誠信政府。
……

二、在構建多元化統一的格局中，文化發展的核心問題是什麼？
文化有先進的，也有落後的，有向善的，也有邪惡的，有高尚的，也有低俗的，有精華也有糟粕。有什麼樣的文化就會產生什麼樣的思想，導致什麼樣的行為，從而創造什麼樣的生活方式。高尚的文化能激勵人，並塑造出高尚的人格；低俗的文化能迷惑人，並造就低劣的品質。在這個意義上，文化分健康、亞健康、病態三種不同的特徵。在多元化發展的文化背景下，在百家爭鳴的文化發展環境中，尤其是在這個網路時代，文化發展可謂金石俱下、良莠混雜，如何區分文化的健康、亞健康和病態程度，並在科學判斷的基礎上對文化做出合理的借鑒？在良莠混雜的文化發展環境中，如果一個人缺乏對文化的批判和借鑒能力，後果會怎樣？當一個人對經濟邪教、政治邪教、恐怖主義等文化觀念沒有分辨能力，並對這種思想產生狂熱崇拜的時候，後果會怎樣？當一個人迷失在知識的海洋，分辨不出真理的方向，後果會怎樣？當一個人錯把任性當作個性，錯把低俗當真誠，其文化的後果又會怎樣……
從2008年開始，我們舉辦了一項關於思考力測評的文化公益活動，在調查問卷中，我們設計了這樣一道問題：「您是否有一種被知識淹沒的感覺？您是否覺得自己要學習的知識很多，而自己的時間和精力卻不夠」？在我們收到的答卷中，有很多人選擇了經常有，在補充說明這一欄，有許多人談到了自己對知識和文化的困惑，體現了一種真理的迷惑和價值的迷失。其實，這種困惑和迷失是文化多元化發展背景下的一種普遍現象。對此，我們在測評分析報告中指出：當一個人缺乏對文化的診斷和駕馭能力，不能把知識納入自己的思考力體系，就會出現被知識淹沒的感覺。當一個人缺乏事實判斷能力的時候，對於知識和文化往往很難做出真與假的科學判斷；當一個人缺乏價值判斷能力的時候，對於知識和文化往往很難做出善與惡的合理判斷；當一個人缺乏實踐判斷能力的時候，對於知識和文化往往很難達到實踐與理論的融匯貫通，也難以根據具體條件和環境變化恰到好處的把握其中的「度」，因而也就會生搬硬套，失去了靈活運用的創造能力。一個人一旦迷失在知識的海洋，很容易被各種錯誤觀念和邪惡思想所擄獲，不知不覺中就成為他們的犧牲品。
任何知識的價值都無法與自己的思考力相媲美，當一個人在知識面前失去了自己的思考力，就會失去對知識和文化的辨析能力，其結果必定是可悲的。因此，在構建和諧社會，面對全球化發展，在互聯網突飛猛進的這個時代，文化的核心問題是文化的健康發展問題，而文化健康發展的關鍵是提高人們診斷和駕馭文化的能力。當一個人具有對文化的診斷和駕馭能力，就不會被各種思想所淹沒，也不會迷失在知識的海洋；當一個人具有診斷和駕馭文化的能力，那麼，對於文化的健康、亞健康、病態等現象就能夠做出科學判斷並形成正確的態度。越是在文化繁榮的時候，越需要對文化做出批判；越是在文化混亂的時候，越需要對文化做出健康診斷。談到文化的健康發展、談到培育和提升人們診斷文化和駕馭文化的能力，在這個互聯網時代，我們不得不建立一門新的學科——文化診斷學。
關於文化診斷學，我曾經這樣寫道：「一種無序的文化繁榮和混亂的思想活躍，帶給人們的不是知識和智慧，而是精神的疲憊和理性的迷茫。我們認為，在文化飛速發展的今天，針對文化健康發展的需要，應該建立一門文化診斷學，使之具有學科的性質，並得到全社會的普遍承認和自覺運用」。對於這種說法我曾經做過調查，從調查反饋的情況來看，大部分人對此持贊成態度，因為他們已經感覺到了不健康的「文化繁榮」正在肆無忌憚的腐蝕著涉世未深的年輕一代。但是也有一部分人不認同這樣的說法，認為「文化必須是絕對自由的，文化需要百花齊放、百家爭鳴，文化不需要診斷，也不能診斷……」對於這種糊塗觀念我曾給予過針鋒相對的回答，我對他說：「您所說的百花齊放、百家爭鳴是毛澤東提出來的吧？！但是，毛澤東也提出了取其精華，去其糟粕的文化主張。請問，如果不具有對文化的分析和診斷能力，怎麼做到取其精華、去其糟粕……」

⑺ 我國深化經濟體制改革的重點是什麼

經濟體制改革的重點是政府改革。未來政府改革的本質，就是把適用於計劃經濟的政府管理方式和職能轉變為適應於市場經濟的政府管理方式職能。

一要堅定推進市場化改革解決好政府的 「越位」問題，把市場能做的交給市場做。

二要解決好政府的 「缺位」問題。從這個角度看，未來改革，政府的職能很可能不是減少了，而是增加了；政府監管的難度不是下降了，而是提升了。

(7)國家進行經濟建設的重點是什麼擴展閱讀：

過去對於市場的管理，採取的辦法是不讓進入，這種管理相對容易；而當今在很多經濟領域中，放低准入門檻之後，政府監管的水準就必須大幅度提高，這個難度更大。但是，當市場真正在資源配置方面起到決定性作用時，資源真正由市場機制調節，政府能夠更好地發揮作用時，整個經濟的活力就上升。

總的來說，更好地處理政府與市場的關系，就要推進政府改革，政府職能要實現從過去對經濟進行計劃，轉向國民經濟和社會發展規劃；從過去直接干預微觀經濟，到調控市場的轉變等，真正解決好政府的 「越位」問題和 「缺位」問題，建設一個高效的服務型的廉潔的政府。

⑻ 我國經濟發展戰略的重點是什麼

我國社會經濟發展的戰略目標是把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家。

戰略重點有三個：
一是農業，二是能源和交通，三是教育和科學。戰略步驟是分「三步走」，從1981年到1990年，國民生產總值翻一番，解決溫飽問題；第二步，從1991年到本世紀末，國民生產總值再翻一番，人民生活達到小康水平；第三步，到下個世紀，人平均國民生產總值達到中等發達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現現代化。