傳媒在市場經濟中的作用有哪些

㈠ 傳媒的作用

大眾傳媒在我們的生活中起著傳播信息的作用，這種作用對人類生活的影響有積極的一面，也有消極的一面。它縮短了人與人之間的距離，讓世界人民的認知得以同步，在短短的時間內使人民達成共同的認識，凝聚人的力量，為人類社會的發展做出積極貢獻，如在「非典」時期我國政府利用大眾傳媒向人民宣傳正確的預防知識，宣傳白衣天使的無私奉獻精神，對中國人民激昂士氣，萬眾一心，抗擊「非典」起到了不可估量的巨大推動作用。可大眾傳媒這種振臂一呼的力量同時也是一把雙刃劍，它有可能被別有用心的人利用，可以堂而皇之地將謊言變成真理，干擾人們對事實的正確認知，使人們在短時間內被蒙蔽、被誤導，對人類社會的發展起到消極作用。如在「非典」時期，有人藉手機簡訊、互聯網發送「北京即將封城」等假消息，使得民眾心理一度恐慌，給社會造成惡劣影響。
不同的傳媒途徑帶給我們的信息角度可能會有很大差別，即使是從同樣的傳媒途徑獲得信息，每個人通過信息形成的態度也會有很大差別，因為人對於傳媒是有主動選擇性的，在傳媒途徑眾多的今天，我們要學會恰當地選擇傳媒搜集信息，同時要合理地採集傳媒所提供的信息，學會主動思考，辯證地看待事物。這樣才能更好地利用大眾傳媒手段，讓大眾傳媒為我們的生活發揮更大、更好的作用。

㈡ 傳媒對我們生活的影響和改變。

隨著媒體的不斷發展和技術的不斷提升,大眾傳媒對當代社會人們的生活有著越來越深刻的影響.在經濟、政治和社會領域中，大眾傳媒也起著越來越重要的作用。當今的媒體視角已伸入到社會生活的各個方面，在不同程度上影響著各項事務的發展。在西方，新聞界被稱為「第四等級」、「第四種權利」或「政體的第四個部門」，同時大眾傳媒的產生也加速了全球化的進程，推動社會轉型和經濟發展，在對大眾文化的影響方面也日益顯著。對傳播學和傳播效果的研究日益多元化，體現了大眾傳播在公眾間的影響逐漸擴大。不同的人對大眾傳媒和傳播學有著各自不同的理解和認識，但共同的承認著這兩點對人們生活的影響是巨大的，也在某些方面左右著這個世界的發展，和人們對於這個世界的認知。
關鍵詞：大眾傳媒 傳播學 政治 經濟 文化
隨著傳播媒介的不斷發展，傳媒業興起，在多元的社會中，大眾傳媒起著越來越重要的作用。在不同的領域，大眾傳媒有著不同的責任和角色，在不同程度上影響著社會的發展和人們的生活。而且，這種影響有著繼續擴大的趨勢，成為一種向導和風向標。
一、大眾傳媒與傳播學
傳播學是20世紀出現的一門新興社會科學，是作為大眾傳媒不斷發展下的一種必然產物，無疑是對人們的生活有著巨大的影響和沖擊。傳播學研究著大眾傳播的宏觀效果以及傳播媒介、傳播主體對人們生活的影響。
大眾是伴隨著大眾社會理論的形成而出現的一個特定概念。這種理論認為，19世紀末20世紀初是人類進入大眾社會的一個分界點。在這個時代，作為工業革命和資產階級革命以及大眾傳播發展的結果，過去的那種傳統社會結構、等級秩序和統一的價值體系已被打破，社會成員失去了統一的行為參照系，變成了孤立的、分散的、均質的、原子式的存在，即所謂「大眾」。大眾是一種新的未組織化的社會群體，與既有的群體形態相比，有著明顯不同的特點。
大眾有著以下幾個主要的特點：（1）規模的巨大性；（2）分散性和異質性；（3）匿名性;(4)流動性;(5)無組織性;(6)同質性。傳播學在研究著大眾社會理論的形成和變化，企圖在此上有所突破，從而解決大眾傳媒對人們生活影響的課題。在社會大眾理論中，大眾傳播媒介的發達、信息的大量生產和大量提供被看做是大眾社會得以成立的基本條件之一，探討大眾社會，必然會論及大眾傳播。用典型的大眾社會論觀點看問題，大眾傳播的受眾無疑就是大眾本身，受眾具備著大眾的一切特點，因此，受眾在本質上是一種被動的存在。清水幾太郎認為，現代社會是一個「拷貝支配」的社會，而導致這種狀況的重要原因是環境的擴大和社會生活的間接化。換句話說，環境的擴大和間接化意味著人們與大多數重要的「實物」不可能保持實際接觸，要了解它們只能依靠傳媒提供的第二手信息——「拷貝」；「拷貝」不是「實物」本身，而人們又缺乏將之與「實物」相對照的手段，也只能把它們作為「實物」的代替物；由於大眾傳媒的大量生產和大量提供，現代人每日每時都處在「拷貝」的洪水的包圍之中，要躲避它們的影響是不可能的。
二、大眾傳媒與政治文明

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在西方，大眾傳播媒介的政治角色達到普遍的關注。新聞記者被稱為「無冕之王」，新聞界被稱為「第四等級」等，雖有誇張之嫌，但是它們表明，大眾傳媒的政治功能日益重要。
大眾傳媒使得很多的政治事件得以公開和透明，使公眾真正的參與到本國的民主建設當中去，更好的監督高層和社會管理者對於自己權利的運用。傳媒被普遍視為政治過程的參與者而不僅僅是中立的旁觀者。由於煤體的介入，當代西方的民主從制度、過程、行為到心理等層面都發生了巨大的變化。大眾傳媒演變成選舉的工具、政黨制度的削弱者、政治行為的塑造者和公民的教育手段。
在政治文明的建設中，大眾傳播正起著越來越重要的作用。諸多媒體對時政的報道，以及對其他國家所發生的改革和政策的剖析，都在一定程度上影響著本國領導者的決策和人民的選擇。同時，媒體的監督作用日益表現出強大的威懾力和震撼力，「不怕上告，就怕見報」的業界諺語就很好的表明了這一點。多數媒體是獨立於政府的機構，他們在社會上更多承擔的是監督者的角色，幫助人民更好的維護自己的權利，而且這種角色在媒體所擁有的功能中所佔的比例越來越大，可以這樣說，當一個媒體失去了監督政府和社會的功能，必定會被時代所遺棄，被人民的選擇所淘汰。
大眾傳媒在對人物的宣傳方面也提供了一個比較好的途徑。一個民主制度健全的國家，在選擇自己的領導人的時候更多的是競選，而在競選的過程中，所有的競選者無一例外的都會很好的把握和利用大眾傳媒這件工具，以使更多的人知曉自己，知曉自己的觀點和執政理念，獲得更多的選票。對一個國家國民教育的最好方法是對其進行思想的教育，而這時則更加有益的是榜樣的力量。因此一個有遠見的國家會利用這個平台宣揚自己所推崇的觀點和踐行這種觀點的人。
所以說大眾傳媒在政治方面起著很重要的作用,尤其在這個政府公信力下降的今天，人們更多的願意選擇媒體來對政府進行監督，而不是選擇政府內部的監督機構，媒體的這種社會賦予的功能是任何其他的機構所無法代替的。在更多的時候，總是媒體將政府的腐敗和丑聞暴露在陽光之下，這種威懾力也足以體現它在現代社會中的重要性。
三、大眾傳媒與經濟
傳播學的集大成者施拉姆曾明確提出傳媒的經濟功能。這種功能表現在：提供關於資源以及買和賣的機會的信息；解釋這種信息；制定經濟政策；活躍和管理市場；開創經濟行為等。他指出，大眾通過信息採集和解釋，能夠開創經濟行為。大眾傳媒的經濟功能並不僅僅限於為其他產業提供信息服務，它本身就是知識產業的重要組成部分，在整個社會經濟中佔有重要的地位。
與傳媒業同時興起的是廣告業的發展。鋪天蓋地的廣告依靠傳媒業為媒介，在各個角落展示著各自的豐富多彩的產品文化，同時也在拉動著國家的經濟發展。中國廣告業的發展與宏觀經濟的發展密切相關，廣告業經營額的增長與國內生產總值的增長之間有很高的相關性。大眾傳媒在很大程度上促進了廣告業的巨大繁榮，而這種廣告業的繁榮又會深刻的影響日常人們的生活。當你在購物時，商場中充斥著各種商品的廣告，在一定程度上影響著你的判斷，促使你做出某些並不出自本意的購買行為。當你在菜市場買菜時，眼前也盡是各種各樣的廣告，無論這些廣告的產品是否對你有用，你都無法從廣告的世界裡逃脫出來。廣告依託大眾媒介，追求的就是視覺的不斷沖擊，企圖影響著你的判斷，這就在企圖影響著你的生活。

㈢ 媒體廣告在經濟發展和人民生活中有什麼作用

媒體廣告對經濟發展有著一定的促進作用，它有利於傳遞經濟信息，有利於促進產品的銷售，對於人民生活也有著積極的作用

㈣ 廣告在傳媒產業中的地位與作用

傳媒除了繼續承擔宣傳喉舌的傳統職責，還肩負著在發展文化產業方面充當創意領跑者(傳媒總能憑借領先於社會一般機構的先進思維、洞察力和信息渠道，而作出富有開創性、前瞻性的辦法舉措)、紐帶(連接政府、民間、企業)和孵化器(指依託技術、宣傳資源和執行力這三大優勢，媒體本身就在不斷孵化、催生眾多文化產業創新項目)這三項新的功能。

傳媒強大的創意、策劃、宣傳、執行能力，無論是信息的發出者還是接受者，都必須藉助傳播設施。這類傳媒包括電話，唱片，電影，廣播，電視，手機通訊，等等。大眾傳媒視之為普通大眾所使用的傳媒。

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注意事項：

廣告語一定要口語化，口語容易記住、容易理解，服裝就是一種高明的政治，政治就是一種高明的服裝是書面語，喊出來很難被記住。

視覺上要絕對突出廣告口號和品牌名字，如果有獨特的視覺符號就要重點，顯眼比優美更重要。

留二維碼基本無用，在電梯里的人既沒有意願也沒有時間更沒有網路和耐心去掃碼，除非有不可拒絕的理由讓人掃碼。

㈤ 媒體對社會起到什麼作用

一個興旺發展的傳媒業也可以將一個國家提升到世界大國的行列之中

除了教育社會和促進國家團結，一個興旺發展的傳媒行業還可以給任何一個國家提供第三個關鍵的益處：它可以提高一個國家在國際上的地位。

國際社會中的中堅地位是為那些最令人渴望也最能吸引外國投資的國家而保留的。作為回報，那些國家可以在全世界輸出他們的文化。美國，就是這樣一個國家。美國強化其國際地位最有力的方法之一，就是通過它覆蓋全球的電影市場。確實，從其他國家流入的技術、創造力和人力不僅造就了美國電影業的輝煌成功，而且使它成為世界各方通力合作的結果。好萊塢也因此成為了國際性的娛樂中心。事實上，好萊塢製作的每一部電影都可以讓人立即感受到，它不僅是洛杉磯本地的創作，而且是多個國家才華的凝聚。

1997年最成功的電影《泰坦尼克號》， 由加拿大導演執導，美國和英國的演員加盟演出，攝制組來自墨西哥。

2002年最成功的大片之一，《終極戰警》（X-Men），由英國和澳大利亞演員出演，美國導演執導，攝於溫哥華。

好萊塢僅僅只是招待來自世界各地的人們聚集在一起工作的地方。當全球最頂尖的專業人士和藝術家們，都因受到出色傳媒業的吸引而聚集到同一個國家，同一個城市的時候，這個行業註定會繁榮。更重要的是，伴隨著集聚世界上最出色的人才，這個國家也將享受到國際上的善意和羨慕。

英國通過其國際性的圖書印刷贏得了這樣的仰慕。英國文學的博大精深，使其成為世界文學上的領導者。作為圖書印刷業的發源地，英國印刷業創造出了超過30億美元的產值。而也正是英國出版商從海外吸收的人才和創造力，使英國的文學寫作受到如此獨特的擁戴。在過去兩年，英國最暢銷圖書的作者中，有35%不是英國人。而在過去25屆英國年度最負聲望的文學獎項——布克獎的獲獎者中，有11人是外國作家。隨著亞洲、非洲和印度作家大批湧入英國出版他們的作品，這些作家不僅成功地提高了他們本人的聲望，同時也提升了他們所到國家的國際聲譽。

中國具有成為一個新的全球性媒體和娛樂中心的潛能

中國的大城市也可以做到像好萊塢和倫敦那樣成為國際創造力的集聚中心，並成為本國家的顯著象徵。中國具有成為一個新的全球性媒體和娛樂中心的潛力。中國公民要尋求正在繁榮發展的中國媒體自己生產的作品，而不是通過包括非法盜版在內的各種手段從國外獲取娛樂資料，這樣也同時會幫助相關行業進一步發展。伴隨著如此爆發性的成長，中國不僅有效仿美英個例的潛能，而且也有以美英個例為基礎進一步發展取得自己更大成功的潛能。

美國和英國傳媒業所設立的高標准僅僅是個開始。如果這些國家是傳媒受惠者中閃光的實例，那麼中國的未來將會更為光明。

中國比世界上任何一個國家都有機會去更自由、更大膽、更富有成果地發展傳媒產業。長久以來，美國和英國在世界傳媒中享受著快速的發展和占據主導的地位，但實際上他們的發展被過度管制所限制。電視業是美國關鍵的媒體行業，而美國政府和監管機構通過額外、過時的市場限制，繼續扼制電視廣播免費傳播的發展，結果令這個關鍵行業中的關鍵廣播網置於危險境地，同時也令整個美國傳媒市場的未來面臨風險。

在英國，英國廣播公司（BBC）在經濟上和管理上所受到的過分偏袒，是我們看到的另一個阻礙電視市場健康發展的現象。只要這個由政府支持的電視平台繼續享有過多自主權，像數字衛星電視這樣的新興收費電視服務就得繼續掙扎著，將高質量的新型服務傳送到需要它的觀眾中去。

也就是說，中國有比任何其他先行的國家更有可能成功地發展它的媒體產業。國家首先需要建立一個監管體制，一方面要規范正在發展的媒體產業，一方面又不能將它們管死。這樣，中國才能建立一個模範的媒體產業，發揮公民的聰明才智並取得世界各國的支持。

讓開放的市場發揮其潛能並不意味著權力的喪失。恰恰相反，當政府從擁有和管理媒體產業到監督和規范它們的發展和成長，領導層和百姓都會受益匪淺的——從一個更富強的國民經濟中受益，也從更廣泛的公共教育、民族團結和更高的國際地位中受益。

書籍、報紙、電影、雜志和電視，這些都遠不止是閑暇的消遣：它們是一個民族參與世界范圍偉大思想交流的必經之路。

我們處在一個信息時代，信息是這個時代最珍貴的流通物，媒體行業是這些信息的提供者，當媒體的服務致力於追求公共利益的時候，它的作用將是不可限量的。

讓開放的市場發揮其潛能並不意味著權力的喪失。恰恰相反，當政府從擁有和管理媒體產業到監督和規范它們的發展和成長，領導層和百姓都會受益匪淺的。

㈥ 傳媒的影響是什麼

一、大眾傳媒的發展加強了對青少年道德教育的影響力，但造成受眾之間的「知溝」現象日益明顯

過去，我國社會有穩定的社會結構、等級秩序和統一的價值體系，大眾傳媒、社會宣傳及學校教育之間保持著高度的一致性。現在，我國社會正處於轉型之中。從傳播學意義上說，我國傳統社會是冷的社會，現在的大眾社會是熱的社會（根據麥克盧漢的觀點，冷的社會是高度集中、秩序化、強調服從的社會，熱的社會是高度參與、自由化、強調個性與創新的社會），①這種轉型正是從傳統社會向大眾社會、冷的社會向熱的社會轉型。在這種轉型中，大眾傳媒對青少年道德教育的影響是巨大的，媒介輿論成為了輿論傳播的主要形式；而且轉型中人們的思想道德觀念也在發生著變化，大眾傳媒對青少年樹立新的價值觀念、判斷是非好惡的標准、為自己人生准確定位有極大的影響。眾所周知，道德發展始自學習。青少年是成長中的一代，他們通過各種各樣的認知學習來適應社會道德要求，進而內化為自己的品質，形成完整的人格。其中，大眾傳媒是一種重要的認知學習途徑。大眾傳媒從報紙、電影、廣播、電視到現今的互聯網路，已經集看、聽、說、動、玩於一體，傳播的信息可以被不同文化程度的受眾接受，突破了識字率對受眾規模的影響；它還具有虛擬性、交互性、開放性、自主性、創造性等特點，使得成千上萬的人們尤其是樂於接受新鮮事物，「跟風」心理極強的青少年在短時間內成為大眾傳媒的接受者。中國互聯網路信息中心（CNNIC）2003年1月發布的第11次《中國互聯網路發展狀況統計報告》顯示，截至2002年底，我國上網計算機達2083萬台，www站點已達371600個，互聯網路用戶已達5910萬，而且呈不斷增長的趨勢。在這些用戶中，青少年是主體，18歲以下的青少年就佔37.3%，18～24歲的用戶佔37.3%，25～30歲的用戶佔17.0%。其中，學生就佔了28.0%，教師佔6.2%，公務人員佔8.0%。現在各種傳媒的普及率都已比較高，而且正呈上升趨勢，正因為如此，大眾傳媒的刺激和動員對正處於轉型社會中的受眾（大眾傳媒的信息接受者或傳播對象），特別是那些思想道德正處於形成過程中的青少年的影響甚為劇烈。
按照人們的一般觀念，大眾傳媒的普及可以改善知識傳播和教育的條件，其結果將帶來整個社會文化水平的提高，有助於縮小社會各個階層和群體之間的差距，擴大社會平等。但1970年美國著名傳播學者P·J·蒂奇諾提出了著名的「知溝」理論假設：在大眾傳媒傳播各種信息的過程中，無論對社會經濟地位高者還是低者都會帶來知識量的增加，但由於社會經濟地位高的人獲得知識和信息的速度大大快於後者，隨著時間的推移，有可能產生一種「馬太效應」，即信息接受過程中的「貧」、「富」差距並非無條件的消失，相反在一定條件下可以觀察到在信息和知識方面「富者更富，貧者更貧」，兩者之間的「知溝」不斷變寬，差距不斷擴大。②許多研究發現，「知溝」現象確實存在。過去由於受受眾規模和媒介傳播信息容量的影響，受眾之間的「知溝」現象存在但並不是十分明顯。隨著大眾傳媒的發展和普及，「知溝」現象在不同地域、不同群體之間越來越明顯，特別是新傳播技術採用帶來的整個社會的信息流通量和信息接觸量的增大，使得「老的知溝」未能填平，而「新的知溝」又不斷出現，信息富有者和信息貧窮者的兩極分化越來越嚴重。
「知溝」現象的存在與擴大，對那些信息貧窮的青少年來說，道德認知特別是「道德文字」、「道德圖像」、「道德聲音」的缺乏，將直接影響青少年的價值判斷和道德素養的獲得，進而影響他們的道德感，使社會所要求的思想道德規范難以轉化為他們的個人品德，甚至會帶來一系列新的社會問題。當然，「知溝」現象的存在與擴大還造成了教育對象分為更多的層次，對傳統的統一教學模式也提出了挑戰。究其造成「知溝」擴大的原因，P·J·蒂奇諾認為除了學習知識的經濟條件，傳播技能上的差異，已有知識儲存量的差異，社交范圍的差異，信息的選擇性接觸、理解和記憶，大眾傳播媒介的性質等因素以外，接觸媒體也是一個十分重要的因素。經常與媒體接觸的青少年，其信息量之大，佔有知識面之廣之快，就整體而言，是未接觸的青少年所不能相比的。所以，我們必須採取對策，縮小社會的「知溝」，如繼續推進大眾傳媒的廉價化、大眾化和對不發達地區或低收入階層制定特殊的扶持政策，特別要培養全體社會成員尤其是廣大青少年正確使用媒體和有效利用媒體的能力或素養。

二、大眾傳媒的發展創造了青少年道德教育的新環境，但使得環境更加復雜且管理趨難

青少年道德教育的環境主要可分為社會環境、單位環境、家庭環境、社交環境。隨著大眾傳媒尤其是互聯網路的出現和發展，各種信息以驚人的速度飛越空間，深入到社會的每一個角落，它以「報道事實」、「提供娛樂」等形式，大量傳播可復制的訊息，形成了一個強大的傳播文化環境，且影響力越來越大。它不僅使傳統的社會結構和觀念受到沖擊，而且也給傳統的青少年道德教育人際關系帶來了變化，在教育者和受教育者之間插入了「第三者」——大眾傳媒，它在大眾社會起著一種「認同中介」的作用，即大量傳播、復制的信息使社會取得文化認同和意識共識。③受教育者在這種環境中接受教育，「媒體現實」的道德培養作用是非常強的，J·格伯納的研究確認了大眾傳媒所建構的社會現實對受眾成員的主觀現實的影響。④廣大青少年由於日常接觸面過窄，直接經驗太少，往往靠大眾傳媒提供的世界觀、價值觀和道德規范的「參考框架」來認識和解釋社會現實，並逐漸內化為自己的世界觀、價值觀和道德品質。加上青少年對大眾傳媒提供的東西多信少疑，就更增加了它的信度和效度，使他們往往在不知不覺中，就潛移默化地形成或改變了自己的道德判斷和道德信念。
大眾傳媒的發展在為我們創造了青少年道德教育新環境的同時，也使青少年道德教育的環境更加復雜化了。大眾傳媒傳播信息的速度快、容量大，使得大眾傳媒上的信息豐富多彩，浩如煙海，它一方面為青少年學習研究提供了大量的資料，開拓了他們的眼界，豐富了他們的生活；但另一方面，這些信息良莠不齊，各種信息都可能存在，真實的和虛假的、科學的和愚昧的、健康的和污穢的、先進的和落後的信息同時並存，廣大青少年如果有意無意地瀏覽了其中的一些不良信息，就可能會產生極壞的影響。尤其是互聯網路的發展，不僅形成了影響力強大的虛擬環境，而且使得國內文化和西方文化直接發生碰撞和激盪，特別是世界觀、價值觀、人生觀尚在形成，求知慾、探索欲十分強烈的青少年，很容易受其負面影響。
在大眾傳媒不發達或大眾傳媒開放程度不高的情況下，社會和家庭可以很容易地選擇有關報道內容和過濾有關信息予以有效控制，但隨著信息技術的發展，大眾傳媒特別是互連網路這種新的道德教育環境不僅復雜，而且教育者對它的管理（控制）也越來越難。雖然政府、法律對傳播信息進行了控制，但一些傳播媒介為了最大可能地盈利，採用各種方式傳播不健康、低格調的內容。這些都是鑽管理上的空子來傳播低級庸俗的內容，招來一些低層次的讀者，擴大發行，以此賺錢，殊不知在刺撞青少年眼球的同時也在毒害他們的靈魂。當然，傳統的媒介形式還可以通過「把關」來控制不良信息，但互聯網路的發展使媒介組織的「把關人」角色越來越淡化，甚至失靈，管理難度越來越大。對於廣大教育者來說，應該高度重視大眾傳媒這一新的道德教育環境，要樹立強烈的陣地意識，搶占和利用大眾傳媒這塊道德教育陣地，並加強研究，管（對大眾傳媒的有效管理和監督）、導（以積極健康的主流信息進行引導）、建（積極建設道德教育媒體）協調發展，整體推進，更好地發揮它在青少年道德教育中的作用。

三、大眾傳媒的發展促進了青少年道德教育方法途徑的轉變，但又在一定程度上弱化了道德教育的效果

很長時間里，青少年道德教育主要是通過灌輸說教來實現的，基本上隸屬於學校教育系統，可以說是一種封閉式德育；後來，書籍、報刊、電視等傳播媒介成為青少年道德教育的重要載體，大眾傳媒的宣傳、鼓勵、教育、引導、批評等道德教育功能受到了人們的重視，現代德育逐漸走向開放。但這些方式傳播道德教育信息的速度、容量、效率都是比較低的。以先進科學技術為基礎的大眾傳媒特別是互聯網路，為青少年道德教育提供了現代化的物質手段，極大地改善了青少年道德教育的物質條件，豐富了道德教育的內容，達到省時、省力、低投入高產出的效果；同時也促進了青少年道德教育方法途徑的轉變。第一，大眾傳媒使得信息多樣化了，這就使得我們的教育由教道德向教青少年如何選擇道德轉變；第二，大眾傳媒使得信息有很強的滲透性，這必然要求我們的道德教育由公開、正式轉向隱性、滲透；第三，傳統的課堂教學運用了電視、錄音、錄像、投影等媒介形式，增強了吸引力，大大提高了青少年道德教育的效率和效果。第四，利用大眾傳播媒體進行大范圍的社會宣傳教育和小范圍的思想道德教育，對青少年道德形成和發展產生了直接而強有力的影響作用。最後，網路的應用，出現了不受時間和空間限制的遠程教學和網上教育，這種教育不僅變傳統的被動式接受「灌輸」教育為互動式、引導式的宣傳教育，而且變傳統的單純語言表達為藉助聲音、圖像、動畫等多媒體手段形象的表達，加深了印象，強化了效果。
大眾傳媒已經成為青少年道德教育的一個新的重要陣地，是不容置疑的。它也會帶來一些消極影響，可能在一定程度上弱化青少年道德教育的效果。第一，隨著大眾傳媒特別是互聯網路的發展，人們處在一個信息的海洋之中。這些龐雜多樣的信息交織在一起，泥沙俱下，魚龍混雜，各種形象、色彩無時無刻不在作用於人們的感官，精神意義明顯削弱，情感教育缺乏，而且使青少年對大眾傳媒過分依賴，造成個人心靈明顯封閉。大眾傳媒正侵蝕著人們尤其是廣大青少年的心理環境，使他們無法作出正確的價值判斷和有效控制，給青少年道德教育帶來了極大的干擾。第二，大眾傳媒在傳播信息的過程中形成的信息污染對廣大青少年具有極大的誘惑力和欺騙性，使青少年在社會化的道路上出現反叛和回歸的波折，可能使部分意志薄弱者由欣賞走向趨同，由無意識模仿走向有意識追求，甚至走向犯罪，以致成為信息濁流的犧牲品。第三，西方國家利用其先進的技術設備和資金優勢，在大眾傳媒尤其是互聯網路上進行信息資源的壟斷和信息輸出，使得外來文化與日俱增，在擴大文化交流的同時，文化霸權也愈發明顯，這就使廣大青少年接受的信息相當一部分來自國外，與中國文化的獨特性和他們已接觸到的道德要求產生新的矛盾和對抗，對青少年道德教育形成了巨大的沖擊，將會在一定程度上削弱教育的效果。第四，現代大眾傳媒具有極大的自由和交互性，為信息傳播提供了多種渠道，特別是互聯網路還提供了似乎沒有時空限制、沒有道德約束的虛擬環境，廣大青少年更願意與其雙向交流，而不願意把信息反饋給教育者，從而導致教育信息反饋的弱化，進而影響教育的效果。最後，過去我國的大眾傳媒機構大多作為事業機構而存在，是非盈利性的。隨著社會主義市場經濟的發展，各種傳媒不得不走向市場，需要在市場競爭中求得生存與發展。在大眾傳媒市場化的進程中，許多媒體為了爭奪、迎合更多的受眾，而流露出媚俗、獵奇的心態；同時為追求利益使得假冒偽劣廣告、虛假有償新聞等現象屢禁不止；加之目前監督、監控和管理技術尚不完備，致使一些大眾傳媒的不良傾向越來越明顯，導致青少年道德意識扭曲和價值觀念的偏差。這些都嚴重弱化了青少年道德教育的效果。

㈦ 經濟新聞的作用有哪些

有些東西不一定是因為它多重要才去關注，我認為國家經濟新聞去聽一聽的話，自己對於一些新聞或者說某些事情的走向等會有自己的觀點，而不是隨大流的去跟著別人去想去做；有些時候自己說的話內心的想法，會影響自己的行為走向，所以多了解一些東西，多去探究，對於我們做出較為客觀的評判是有幫助的。