經濟成長時代如何愛國

❶ 愛國主義是中華民族的優良傳統.論述在經濟全球化背景下如何弘揚愛國主義精神.

（1）經濟全球化是當今時代發展的重要趨勢。（2）在經濟全球化背景下，民族國家的界限不但沒有消亡，反而在一定范圍內更加凸顯出來。國家與民族只有堅持自己的主權和利益，才能夠利用經濟全球化帶來的機遇，推動本國經濟的發展，最終擺脫落後與依附的境遇。防止西方國家利用經濟，科技，軍事等方面的優勢，通過政治觀，經濟觀，文化觀和生活方式的滲透，把發展國家納入西方發展模式和發展軌道。（3）需要在愛國主義的旗幟下形成強大的民族凝聚力，保持清醒的頭腦，堅決維護國家主權和尊嚴，按照本國國情，發展自己的政治和民族文化。（4）要防止兩種傾向:妄自尊大和妄自菲薄。

❷ 在經濟全球化的背景下，大學生應該如何愛國

理性愛國。

大學時期是人生中最富活力的時期，是世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期。關注並合理引導大學生的愛國方式方法，加強大學生理性愛國教育，使大學生成為理性的愛國者，十分必要。

加強大學生理性愛國教育，增強其理性愛國精神，需要積極拓展途徑，更加自覺地增進大學生對世情國情社情的了解和理解，提高他們合理表達愛國精神的意識和能力。

(2)經濟成長時代如何愛國擴展閱讀：

現階段高校的愛國主義教育，既要教育引導大學生樹立高度的民族自尊、自信、自強精神，克服弱國心態；又要培育大學生理性、健康和更加開放、包容、自信的國民心態。

讓大學生能夠理性判斷國內國際問題，自覺維護國家和民族利益；不為別國評價、他人價值觀所惑，而是能夠以平常心看待世界，既充滿民族自信又虛心學習，既懂得保持民族精華又能以「和而不同」精神吸收外來思想和文化，樹立大國國民風范，涵養大國國民心態。

❸ 經濟全球化過程中如何維護祖國利益和踐行愛國主義精神

(1)在經濟全球化的條件下,國家仍然是民族存在的最高組織形式,是國際社會活動的獨立 主體,只要國家存在,愛國主義就有其堅實的基礎和豐富的意義.(2)正確處理全球化與國家利益的關系,樹立民族自信心 經濟全球化是世界經濟發展的必然趨勢,作為發展中國家,我國只有積極勇敢的參與世界經濟 全球化競爭,才能不斷發展我國的經濟,增強我國的經濟實力與綜合國力,在參與經濟全球化 的過程中必須堅定的捍衛自己國家的利益,維護國家的安全,這些都需要愛國主義的支撐.作 為一個國民,需要有全球戰略的眼光,用理性而積極的心態參與經濟全球化競爭,在競爭中,力爭互利雙贏.經濟全球化是一把"雙刃劍" ,給發展中國家既帶來機遇,也帶來挑戰.發達 國家要求發展中國家不斷開放市場,發達國家一方面促進發展中國家經濟的發展;另一方面利 用他的經濟,科技,軍事等方面的優勢不斷向發展中國家輸出其政治觀,文化觀以及生活方式,力圖主導經濟全球化的進程,把發展中國家納入發達國家的發
展模式和發展軌道.在這種情況 下,作為發展中國家的國民,更應該堅定愛國主義信念,捍衛國家利益,維護國家民族尊嚴,促進祖國經濟,政治,文化,社會等事業的發展.我們要有堅定的信念,中華民族是偉大的民 族,在歷史上,曾創造了光輝燦爛的文化,為世界的發展作出了巨大貢獻,我們應該樹立民 族自尊心,自信心,自豪感,弘揚中華民族自強不息的精神,堅信在經濟全球化的今天,中華 民族在建設中國特色的社會主義事業中一定能夠像過去一樣,再次創造輝煌.我們要放眼世界,心繫祖國,自覺維護國家利益,使國家的安全,榮譽,利益高於一切,只有祖國繁榮,我們才 能自豪; 只有祖國昌盛,我們才能幸福.每一個公民的命運與祖國民族的命運永遠聯結在一起.(3)正確處理好民族利益與世界利益的關系,樹立科學發展觀意識 中國的發展離不開世界,世界的發展也離不開中國.現階段我們在發展自己的同時也必須關心 一些人類共同面臨的全球性的問題與威脅:如生態環境問題,資源能源問題,糧食耕地問題,水資源供應問題,反恐,販毒,衛生安全,食品安全問題等等.愛國主義在新的 歷史 時期被 賦予了時代的新內涵.一方面,我們要熱愛自己的祖國;另一方面,也應該放眼世界致力於解 決全世界人民共同關心的問題.正確處理好熱愛祖國與關愛世界,為祖國服務與為國際盡義務,維護世界和平促進共同發展的關系.力爭為世界的和平與發展做出我們應有的貢獻.同時我們 要樹立科學發展觀,要建設中國特色社會主義就是要促進 經濟 ,政治 ,文化,社會全面協 調的發展,促進人與 自然 和諧的可持續發展,處理好經濟發展,人口增長與資源環境的關系,走生產發展,生活富裕,生態良好的文明發展道路,把我國建設成為富強,民主,文明,和諧 的社會主義 現代 化強國.(4)經濟全球化與當代大學生的愛國意義 科學沒有國界,但科學家有祖國.愛國主義不僅是一種情感,也是一種思想觀念和覺悟,更是 一種行動.愛國不僅需要激情,更需要理性.為了祖國的繁榮富強,建設初期,華羅庚,李四 光,錢學森,鄧稼先等一批愛國科學家,他們放棄海外優厚的物質條件,克服重重阻力和困難,歷盡艱辛毅然回到祖國,為我國的科技事業做出巨大貢獻.人有地域和信仰的不同,但報效祖 國之心不應有差別.無論是身在國內還是國外,無論政治立場和宗教信仰如何,作為中華兒女,都可以用自己的方式來報效祖國.應當說,經濟全球化趨勢為個人報效祖國消除了許多障礙或 阻礙,開辟了更多的渠道和更大的空間.經濟全球化過程中,要始終維護國家的尊嚴和主權,按照本國國情發展自己的政治制度和民族文化.作為當代大學生,在新的歷史時期應明確自己 的歷史使命,履行自己的責任,做好自己的事情,刻苦鑽研,不斷創新,用實際行動報效自己 的祖國.總之,在經濟全球化的今天,我們要認真理解,正確把握愛國主義的精神實質與科學內涵,處 理好各種關系,做一個新時代的愛國者.

❹ 1.在全球經濟發展的社會條件下,作為一名大學生應如何發揚愛國主義精神

首先，我們應做的，最基礎的事情就是了解何為愛國主義精神，愛國主義精神，指的是在幾千年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，愛國主義是一種崇高的思想品德。愛國主義體現了人們對自己祖國的深厚情感，揭示了個人對祖國的依存關系，是人們對自己國家以及民族和文化的歸屬感，認同感，尊嚴感和榮譽感的統一。中華民族的歷史之所以悠久和偉大,是因為愛國主義作為一種精神支柱和精神財富是起了重要作用的,愛國主義是一種深厚的感情,一種對於自己生長的國土和民族所懷有的深切的依戀之情.這種感情在歷史的長河中,經過千百年的凝聚,無數次的激發,最終被整個民族的社會心理所認同,升華為愛國意識,因而它又是一種道德力量,它對國家、民族的生存和發展具有不可估量的作用。
大學生應當把愛國主義真正地放在心中，樹立起愛國主義的精神。愛國主義的含義不僅要對祖國的同胞有強烈的認同感，同時也要對祖國的成就和文化感到自豪。要維護改革發展穩定的大局，愛國主義不能感情用事，而要從大局出發，理性行動。作為世界公認的大國的當代大學生,我們的心態理應更加開放、包容、理性、自信,以國家核心利益為重,熱情加理性才是我們表達愛國主義的正確態度。大力弘揚愛國主義精神,用愛國主義精神激勵和鞭策自己,把愛國之情轉化為愛國之行,做堅定的愛國者。
愛國是一個歷史的范疇,她隨著社會存在的變化而變化,在新時代的今天,在經濟全球化的今天,愛國不是盲目的排外,今天我們應該吸收國外優秀的東西,我們也要將愛國之心轉化為愛國之志,不要做思想的巨人,行動的矮子！今天作為學生的我們要為中華崛起而讀書,明天為祖國的輝煌而貢獻自己的力量,所以現在我們要把自己培養成一個有知識、有素質、有思想的好青年,爭做四有青年,愛國就是愛國民自己,所以我們還要有一顆博愛的心,主動的關心幫助他人，只有我們人人都了解領悟愛國主義精神，並且表現到我們的實踐中去，我們才會做到弘揚以愛國主義為核心的民族精神，這是我們每一位新時代的大學生的責任。
愛我中華,必先知我中華，要學習和了解當代建設社會主義現代化國家的實踐。學習歷史,就會為祖國的今天而驕傲,為祖國的明天而奮進。今天的中國已不是昨天的中國,明天的中國必將更加美好。我們偉大的祖國從來沒有像今天這樣經濟發展,政治穩定,社會進步,國力強盛。跨進2l世紀的中國正如醒獅雄起,巨龍騰飛,生機勃勃.只要我們同心同德、萬眾一心、艱苦奮斗、開拓進取,必將在本世紀創造出更加輝煌的成就。知我中華,同時還要以科學的態度對待歷史,全面地、辯證地了解和認識中國國情。既要從了解祖國的錦綉河山中激發熱愛之情,也要從認識我國自然條件的一些不足之處增強憂患意識；既要為中華民族的悠久歷史和燦爛文化而自豪,又要為中國近代以來的落伍而傷痛,從而轉化為奮發圖強為實現中華民族偉大復興而奮斗的強大動力。
當代青年要肩負起歷史賦予的重任,就必須化愛國之情為報國之行,刻苦學習,錘煉自己,把滿腔的愛國熱情化為報國之行.成才是青年人的追求和渴望,也是祖國和時代的需要和呼喚,要科學地確立成才的目標和方向,做祖國現代化需要的人才，立足面向世界、面向未來、面向現代化,勤奮學習,掌握知識,提高能力.要敢於向已有的科學成果挑戰,敢於向未知的新領域進軍,勇敢地去實踐。在對待現實的態度,對國家、對人民有強烈的愛心；對社會主義建設事業有強烈的責任感；對待人生,積極奮發,不消極頹廢,不得過且過；對學習,對工作興趣廣泛,求知慾望強烈,勤奮刻苦,有創新精神,有自信心；奮斗目標明確,意志堅定；對他人情操高潔,易於合作,有團隊精神。要有良好的身體素質.健康的體魄是人才成功的關鍵，只有身體健康，精力充沛,才能從事緊張的、艱苦的創造性勞動,才能攀登事業的高峰，健康的體魄在人才成長與成功的過程中起基礎性作用.每一個立志成才者,對這一因素決不可忽視，不僅要堅持經常性的體育鍛煉,還要積極參加有利於身心健康的文體活動。同時單有愛國熱情和理性思考，而不付諸行為去實現，一切都將是紙上談兵的空話。只有我們成為一個有感情、有思想、有行動的忠誠愛國者，從自我做起，從當下做起，從小事做起，以實際行動踐行愛國主義，堅持偉大理想，堅持刻苦學習，堅持艱苦奮斗堅持開拓創新，這才是愛國主義的真正體現。

❺ 在經濟全球化條件下當代大學生應怎樣愛國

經濟全球化大學生要分清全球化的情況，要理智的愛國，而不是盲目，在一個國家的經濟市場中，首先要分清祖國在自己國家的經濟市場中占什麼樣的地位，是主導還是支配，如果佔了主導地位，則表明這個國家的依賴外來文化就小，如果是支配那麼依賴性就大，現在是對外開放的時代，在吸收外來文化的同時要進行佯棄，即，揚長避短，好的要學習，腐敗的要清除，對經濟要有明確的分析，理智的愛國，什麼錢該賺，什麼錢不該賺，哪些事該做，哪些事不該做，即要符合國家的發展利益也要達到自己的目標，不是完全的吸收外來文化，更不是抵制所有的外來文化，總之無論是個人還是國家，在前進的道路上都不可能一帆風順的，遇硬則彎，遇軟而切，絕不可能直通到底，更不能被仇恨和憤怒給沖昏了頭腦，不要做個憤青，而要做個有理智的人，以上是個人觀點，你自己看看有沒有符合你的題意！

❻ 結合生工專業談談大學生在經濟全球的今天該如何愛國

愛國是五愛之首，也是"八榮"之第一榮。一、什麼是愛國主義？愛國主義是人們忠誠、熱愛、報效祖國的一種集思想、情感、意志和行為為一體的社會意識形態。它包括愛國的思想觀念、愛國情感、行為等多層面的內涵。1．愛國主義是一種社會意識形態。愛國主義是—種精神現象，是一種思想觀念的社會意識形態，它受社會存在的制約，由社會存在所決定，並對社會存在具有巨大的反作用。愛國主義的思想觀念對形成一個民族的凝聚力和向心力，推動民族的進步與發展具有重大影響，是一個民族之魂，一個國家之魂。2．愛國主義是干百年來鞏固起來的對祖國的一種深厚感情。熱愛故土和祖國的大好河山是愛國主義的重要內容，它是一個民族、國家全體公民的一種神聖美好的心理情感，蘊藏於每個公民的感情世界之中。這種情感集中表現為：對養育自己成長的祖國山河、文化、歷史的熱愛；關心祖國的前途和命運，把個人的命運同祖國的命運緊密地聯系在一起；強烈的民族自尊心和自豪感以及對祖國的無限忠誠和為祖國的獨立富強而英勇獻身的精神等。熱愛祖國的各族人民也是愛國主義的重要內容，中國各族人民自古以來就相互依存，共同書寫祖國的歷史、創造祖國的文化、推動祖國的進步。因此，對祖國各族人民的愛是愛國主義的集中體現。3．愛國主義是一種政治原則和道德准則。愛國主義具有深刻的社會內容，是調整個人與國家、民族之間關系的基本政治原則、道德准則和行為規范。其主要表現是：在思想觀念上認識到國家的利益高於個人利益，把國家的發展和強大看作是個人發展的力量源泉；在行為准則上，始終把國家的利益放在第一位，當個人利益與國家利益發生矛盾時，無條件地服從國家的利益，自覺維護國家的獨立、完整、統一和尊嚴，促進國家的繁榮昌盛，維護全國人民的大團結，為國家的強大貢獻全部力量等。熱愛自己的國家是愛國主義的政治要求。祖國往往表現出其民族性、自然性，而國家則強調其政治性、階級性，強調該社會共同體的主權和穩定。現階段，所謂愛國家即熱愛人民民主專政的社會主義國家。4．愛國主義是一個歷史范疇。愛國主義的概念並不是從來就有的，它是在人類社會產生了階級和國家以後形成的，並隨著民族國家的歷史發展而發展。中國是世界上最早的民族國家之一。在歷史變遷中，中國始終保持著大一統的國家格局，在今天形成了由56個民族組成的統一大國。在不同的歷史時期，愛國主義的具體內容有不同的表現。例如：在抗日戰爭時期，愛國主義的主題是「抗日救亡」、「拯救中華」；在我國現階段，愛國主義的主題是與時俱進，全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化，開創中國特色社會主義事業的新局面，實現中華民族的偉大復興。二、愛國主義是中華民族的優良傳統中華民族是一個具有愛國主義傳統的民族。干百年來，愛國主義像一條奔騰不息的長河，滋潤著一代又一代中華兒女的心田，塑造著中華民族的精神品格和道德風貌。這些優良傳統經歷了不同的發展階段，有不同的時代內容和表現形式。中華民族的愛國主義大致可以分為古代、近代和當代的愛國主義。在古代、近代的愛國主義中，一脈相承的共同特徵是：1．不畏艱險、改造山河、創建文明。自古以來，我國各族人民就世代相承地改造祖國山河，為人類的文明、進步做出了巨大貢獻。其中，有物質文明的貢獻，也有精神文明的貢獻。例如，李冰父子領導修建的都江堰水利工程，使成都平原成為「天府之國」；李春設計、營造的石拱橋，是現存世界上最古老的石拱橋；張衡研製的地動儀，是世界上第一架測定地震方位的儀器。這樣的例子燦若群星，雄踞北疆的萬里長城，縱貫南北的大運河，舉世聞名的四大發明——造紙術、印刷術、指南針和火葯，對世界文明的發展做出了巨大貢獻。2．維護統一、抵禦入侵、反對分裂。中華民族的愛國主義傳統，是在祖國的統一和分裂不斷交替，民族融合和沖突不斷發展的過程中形成的。雖然，在中華民族幾千年的歷史上分分合合、合合分分，但主流、主導的趨勢是聯合、是統一。歷史上的傑出人物，如秦皇漢武、唐宗宋祖乃至清朝的康熙皇帝，都為中國的統一作出貢獻。3．順應歷史潮流，積極改革弊政。治國安邦，施利於民，同一切阻礙歷史進步的反動階級、反動社會勢力和反動制度進行英勇頑強的斗爭，是中華民族愛國主義傳統的一個重要體現。在中華民族的發展史上，不僅有作為主力軍的農民階級反抗封建專制統治的斗爭，還有無數具有愛國熱情的封建地主階級或資產階級中的有識之士，為了祖國的進步和民族的發展，他們總是站出來以天下為己任，對國家內政、舊的體制進行改革，調整生產關系，力圖振興國家、造福人民。從商鞅變法到近代戊戌變法，都是為了改革社會弊政。4．虛心學習世界各國、各民族的長處。在中華民族的歷史上，盡管有過短暫的盲目排外、閉關自守時期，但的時期是注重與世界各國友好往來、相互學習，注重吸收各國、各民族的優秀文化成果。如張賽出使西域，與中亞各國友好通商；鄭和七次下「西洋」，促進了中國與各國間的經濟文化交流，並促進了中華文明。中華民族的近代史是遭受西方列強侵略，逐步淪為半封建、半殖民地的屈辱史。因此，中國近代愛國主義的主題是救亡圖存、振興中華。中華人民共和國成立後，中華民族走出了偉大的復興之路，其愛國主義的主題始終與中華民族的偉大復興聯系在一起。這些愛國主義的優良傳統是中華民族寶貴的精神財富，當代青少年應該繼承並發揚光大。三、當代愛國志士典範1、兩彈元勛鄧稼先1986年，國內公開報道了「兩彈元勛」鄧稼先的名字，當年大漠上騰起蘑菇雲的謎底終於揭開。當人們以感激的心情來頌揚這位功臣時，他卻平靜地辭世而去。而黨和國家授予他的「五一」勞動獎章和「兩彈一星功勛獎章」卻永遠閃耀著光芒。1945年抗戰勝利時，鄧稼先從西南聯大畢業。通過了赴美研究生考試，於翌年秋進入美國印第安那州的普波大學研究生院。由於他學習成績突出，不足兩年便讀滿學分，並通過博士論文答辨。此時，他只有26歲，人稱「娃娃博士」。1950年8月，鄧稼先在美國獲得博士學位9天後，便謝絕了恩師和同校好友的挽留，毅然決定回國。同年10月，鄧稼先來到中國科學院近代物理研究所任研究員。此後的8年間，他進行了中國原子彈理論的研究。從此，鄧稼先的名字從公開出版物上消失了，群眾性場合再也看不見他的身影，許多親朋好友都無從尋覓他的蹤跡，連他的妻子也不清楚其具體去向，只知他在執行著一項異常重要的任務。直到神州升起第一朵蘑菇雲，全國為之歡欣雀躍。由於鄧稼先所處的特殊地位，他巨大的功績連最親近的家人也無從知曉。而後，中國又爆炸了第一顆氫彈。當一朵朵蘑菇雲騰空升起，全國人民久久沉浸在狂喜之中時，鄧稼先卻在轉瞬間承受了成功的喜悅和失去母親的悲痛這強烈的情感震盪。鄧稼先不僅在秘密科研院所里費盡心血，還經常到飛沙走石的戈壁試驗場。1984年，他在大漠深處指揮中國第二代新式武器試驗成功。翌年，他的癌擴散已無法挽救，他在國慶節提出的要求是去看看天安門。1986年7月16日，當時的國務院副總理前往醫院授予他全國「五一」勞動獎章。同年7月29日，鄧稼先去世。鄧稼先的一生，是中國當代優秀知識分子的光輝榜樣。他從青少年時代就抱定了以科技強國的宿願，將個人的事業與民族興亡緊密相連，為此而終生奮斗，不惜個人的生命。鄧稼先於1950年夏天在美國取得博士學位後，完全可以留在那裡並擁有良好的工作條件和優厚的待遇。但是，他毅然回來建設一窮二白的祖國。同年國慶節，在北京外事部門的招待會上，有人問他帶什麼回來?他說：「帶了幾雙眼下中國還不能生產的尼龍襪子送給父親，還帶了一腦關於原子核的知識」。一次，航投試驗時出現降落傘事故，原子彈墜地被摔裂。鄧稼先深知危險，卻一個人搶上前去把摔破的原子彈碎片拿到手裡仔細檢驗。身為醫學教授的妻子知道他「抱」了摔裂的原子彈，在鄧稼先回北京時強拉他去檢查。結果發現在他的小便中帶有放射性物質，肝臟被損。隨後，鄧稼先仍堅持回核試驗基地。在步履艱難之時，他堅持要自己去裝雷管，並首次以院長的權威向周圍的人下命令：「你們還年輕，你們不能去」！1985年，鄧稼先回到北京，醫生強迫他住院並通知他已患有癌症。他倒在病床上面對自己妻子和國防部長張愛萍的安慰，平靜地說：「我知道這一天會來的，但沒想到它來得這樣快。」他平靜地走了，卻留下了不可磨滅的愛國精神。2、堅韌執著的楊利偉這位中國的「太空使者」，憑借自身超人的素質和勇氣，成為太空的第一位中國訪客，證明了人類第241次太空飛行屬於中國，他就是楊利偉。那一刻當我們仰望星空，或許會感覺到他注視地球的眼睛。他承載看中華民族飛天的夢想，他象徵看中國走向太空的成功。作為中華飛天第一人，作為中國航天人的傑出代表，他的名字註定會被歷史銘記。成就這光彩人生的，是他訓練中的堅韌執著，飛天時的從容鎮定，成功後的理智平和。這也正是幾代中國航天人的精神，這精神開啟了中國人的太空時代，將成就我們民族、更美好的夢想。太空飛行的21個小時里，面對如推動、沖擊、雜訊、失重、超重、、高真空、晝夜節律變化、劇烈的溫度變化等惡劣的太空環境，楊利偉承受的超負荷心理、工作壓力可想而知。這些環境因素會導致心血管系統功能紊亂、骨胳與肌肉結構和功能變化、睡眼周期紊亂、航天運動病、情感鬱郁等一系列生物醫學和心理方面的問題。此外，楊利偉更需面對一旦發射失敗可能失去生命的危險。但是，載負著中華民族千年的「飛天夢想」，這位中國的首位「太空使者」，憑借自身超人的素質和勇氣，最終出色地完成了神聖使命。3．無私博愛的高耀潔高耀潔已經是一位77歲的老人，在實現民間防治艾滋病之路上做出巨大貢獻。她70歲開始做防治艾滋病工作，能做出什麼呢？面對這樣的疑問，高耀潔的回答是8個字「鞠躬盡瘁，死而後巳」。這是一位步履蹣跚的老人，她以淵博的知識、理性的思考，驅散羞人的偏見和恐懼，以母親的慈愛、無私的熱情溫暖著弱者的無助心靈。她盡自己最大的力量推動著人類防治艾滋病這項繁重的工程，把生命中所有的能量化為一縷縷的陽光，希望能照進艾滋病患者的心間，照亮他們的未來。她走訪了河南100多個村莊，見到1000多個艾滋病患者。她把自己的全部收入都用在了艾治病的防治上，家裡僅有的一台電腦還是別人捐贈的。她將主要精力放在對艾滋病遺孤的救助方面，至今已花資8萬多元，無償資助了164名艾滋病孤兒。面對艾滋病孤兒一雙雙無助的眼睛，本已弱不禁風、應該頤養天年的高耀潔爆發出了巨大的生命能量。「從現在再過55天，就是8年，我介入艾滋病已經8年，在這8年的歲月中間，酸辣苦甜不敢想，很多事情讓人不敢想。」她是母親、醫生、艾滋病人心頭的陽光，她還要繼續宣傳、寫書，並抓緊時間想法解決孤兒的生存問題、教育問題和心理問題。4．捨生忘死的消防兵凌晨4時40分，一棟四合院商住樓突然起火，消防支隊官兵接警後迅速趕到現場，冒死進行救援，在樓房經過大火長時間焚燒、強度下降、極度危險的時候，幾進幾出，將老弱病殘者逐一背出，使412位居民無一傷亡。但在救援過程中，該樓的東面、北面及西面的一小部分房屋突然倒塌，21名忘我救火的消防官兵埋在廢虛之中。他們以火一樣的激情投身火場，他們懷揣群眾的利益走向危險，用自己的生命捍衛了他人的生命，捍衛了武警消防兵這個崇高神聖職業的尊嚴。那壯烈的一幕將永存史冊，他們勇往直前、捨生忘死的英雄氣概將長留世間。10時05分，搶救人員在廢墟中找到了最後一名消防戰士，醫務人員證實他已經犧牲。至此，21名被埋在倒塌房屋裡的消防官兵全部找到，其中僅一人生還，在這次大火災事故中，共有20名消防官兵因公殉職，他們中最年輕的僅有17歲。他們用自己年輕的生命捍衛了他人的生命，那壯烈的一幕已經成了忠誠的最好注釋。5．執政為民梁雨潤「官可以不做，老百姓的事情不能不管」，山西省運城市紀檢委副書記梁雨潤這樣說。作為一名工作在基層的紀檢幹部，短短5年時間，他組織查處了數萬起群眾上訪案件，尤其是處理了一批關系老百姓生活疾苦的陳年積案而備受人們稱贊。贏得了「梁青天」、「梁包公」的贊譽，他用兩袖清風書寫了百姓愛看的「清廉」。他視百姓為衣食父母，以人民利益為根本利益。他有著高度的責任感和使命感，矢志不渝地追求著為老百姓事的政治理想，而這種追求需要正氣和勇氣。這樣的為官生涯，架起了執政黨和百姓之間的橋梁，體現出一個執政黨的執政原則：立黨為公，執政為民，而這也正是百姓和國家的希望所在。每次找他的百姓在他面前掉眼淚，他都顯得有些激動，「我想假如他是我的父毋姐妹姑舅伯姨或親戚朋友，我該怎樣對待?」帶著這樣一種感情，梁雨潤可以為解決一個問題，15次跑一戶農家；可以為了解決一樁17年沒有解決的案件，擠進人群抬起棺材板。沒有一種正氣和勇氣，沒有一種責任和追求，當好這個官，當好這個公僕就無從說起，梁雨洞的眼睛是向下的，時刻關注他的服務對象、他的衣食父母。四、愛國主義誤區愛國有很多方式，包括正確的和不正確的，真實的和虛假的，理性的和破壞性的。愛國需要建立在理智、真誠和行動的基礎之上。尤其在當前，愛國需要走出五大誤區。誤區之一：有好處就愛，沒好處就不愛。有些人的邏輯是，「如果一個國家無法給我解決想得到的東西，我就有理由不愛國」。按照這種邏輯，汪精衛因為無法得到國民政府主席的頭街，所以「有理由不愛國」，溥儀因為得不到大清皇帝的龍椅，所以「有理由不愛國」，千千萬萬的漢奸和偽軍們因為得不到金條、銀元和美女，所以更「有理由不愛國」。對一些人來說，當官運暢通、財源滾進的時候，就到處宣揚愛國，過分地表演自己的愛國。而當時轉事移，他的要求暫時得不到滿足時，就到處發泄不滿，甚至不惜惡毒攻擊自己的祖國和社會。讓我們記住魯迅先生的一句話：「愛國不是做買賣，值得與否，並不是第一要義」。誤區之二：國家強就愛，國家弱則嫌。俗話說，「兒不嫌母醜」。可是，對於有些人來說，只有一個富強的祖國才值得愛，否則就會抱怨自己生錯了地方，甚至以當中國人為恥辱。著名愛國將領吉鴻昌在美國期間，出席各種社交場合的時候，都要佩帶一枚徽章，上書「中國人」幾個大字。試想，在當時國家孱弱之際，海外的炎黃子孫，能夠像吉鴻昌這樣堂堂正正做中國人的有多少?誤區之三：愛國就是中國什麼都比外國強。經常聽外國人在游覽了長城、故宮後激動地說：我愛中國，中國太偉大了。如果是中國人在參觀完白宮後也贊嘆：美國太偉大了，我愛美國，會怎麼樣？外國人說「我愛中國」，沒有人會把這叫做愛國主義，但是中國人如果說「我愛美國」，國人一定會批評他不愛國。國人總喜歡老外對我們的贊美，而且這種贊美似乎總也聽不夠。在報紙上，整天都可以看到「某某國對我國所取得的某成就表示贊賞」、「聯合國某某官員盛贊我國環保成就」等等。看得多了，彷彿這就成了我們的愛國。相反，對我國某領域提出批評的往往看不到，如果有，作者就有「不愛國」的嫌疑。實際上，這是不明智的，也是不現實的。誤區之四：愛國就要拒絕洋貨。中國加入WTO後，面對洋品牌的洶洶來勢，重新閉關鎖國，不讓人家進來，自己不要出去，這是不可能的事情。但是，讓消費者或者商家抵制洋貨，只買國貨，更不可能。其實，這與愛國主義不相干。當年，舉國上下誰不以買進洋冰箱為榮，如今，非洋冰箱不買的還有幾人?那麼，國人當初沒有選擇抵制洋貨究竟是對還是錯?答案是不言而喻的。如果沒有當初的「洋冰箱」，就不會有今天國產家電的繁榮和壯大。有一位5歲男孩，能如數家珍，道出世界各國數十種名車，而且對各種車型辨認得毫釐不差。然而，當有人問到中國名車時，他頗費躊躇，最後只數出「奧迪」和「桑塔納」。遺憾的是，這兩種車「產權」屬於中國，知識產權品牌屬於萬里之遙的德國。在這種情況下，什麼是真正的愛國呢?是拒絕所有的洋矯車，還是創造公平競爭的環境，迎接洋品牌的挑戰?我們必須明白：愛國並不意味著拒絕。誤區之五：愛國口惠而實不至。有些人經常把愛國掛在嘴邊。可是真正到了讓他們出錢出力，哪怕只是捐獻出300毫升血，他們也會退避三舍，悄悄地溜走，全然沒有了往日的豪情。在這種情況下，愛國往往被包圍在假、大、空的情感渲泄中，而不能落在實處。這樣的愛國實際上是沒有多大意義的。真正的愛國首先應該是行動。無論愛國的行動有多少都是真實寶貴的

❼ 談談如何看待經濟全球化背景下的愛國主義

一、經濟全球化是經濟發展的必然趨勢

目前，經濟全球化出現加速發展的態勢，各國經濟相互交織，相互影響，相互融合。我國作為最大的發展中國家，已經成為經濟全球化不可忽缺的力量。大家知道，經濟全球化給我國發展帶來了新的機遇，具體表現為：世界經濟對我國發展越來越重要，而我國的發展對世界的影響也在不斷加深。因此，我們要正確認識經濟全球化的實質等關系，適應經濟全球化的要求，深化經濟發展的思路和對策，同時，要面向國際市場，趨利避害，要不斷調整體制機制和經濟發展的策略，,合理配置生產要素和資源，維護國家經濟利益,促進我國經濟健康、協調、快速發展。

拓展知識；經濟全球化

經濟全球化是指世界經濟活動超越國界，通過對外貿易、資本流動、技術轉移、提供服務相互依存、相互聯系，從而形成全球范圍有機經濟整體的過程，是商品、技術、信息、服務、貨幣、人員、資金、管理經驗等生產要素跨國、跨地區的流動。

❽ 在經濟全球化的大背景下，當代大學生的愛國主義應持有以下哪些觀念

在經濟全球化背景下，科學技術的發展和利用是跨國界的，商品在全世界銷售，資本跨國界流動，信息得以共享，各國經濟交往中需要遵循共同規則，跨國公司本土化的程度不斷提高，不僅利用當地的自然資源，而且還充分利用當地的人力資源。

在經濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體。只要國家繼續存在，愛國主義就有其堅實的基礎和豐富的意義。我們在參與經濟全球化的過程中，必須堅定地捍衛自己國家的利益，這就更需要愛國主義的支撐。  

對於當代大學生來說，在如何把握經濟全球化趨勢與愛國主義的相互關系的問題上，需要著重樹立這樣一些觀念。

1、人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別。

2、科學沒有國界，但科學家有祖國。

3、經濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴。

(8)經濟成長時代如何愛國擴展閱讀：

繼承和弘揚中華民族的愛國主義優良傳統：

熱愛祖國、矢志不渝。刻骨銘心的愛國之情，矢志不渝的報國之志，生死不移的愛國之行，寫滿了中華民族的光輝史冊；

天下興亡、匹夫有責。以天下為己任，無論身居何位，都心憂天下，關心國家的命運和民生的苦樂，自覺地把個人的前途與國家的興衰聯系起來，把愛國的思想付諸實際的行動； 

維護統一、反對分裂。中華民族是一個多民族的統一體，除了漢族之 外，還有眾多少數民族，而漢族本身也是在歷史發展的過程中由許多民族融合而成的。民族團結和睦，始終是各族人民的共同心願；維護民族團結和祖國統一，始終是各族人民的最高利益和神聖職責； 

同仇敵愾、抗禦外侮。中華民族愛好和平與自由，但決不容忍外來的侵略和壓迫。面對外來侵略，各族人民總是團結一致，同仇敵愾，奮起反抗。

經濟全球化形勢下要弘揚愛國主義：

在經濟全球化背景下，科學技術的發展和利用是跨國界的，商品在全世界銷售，資本跨國界流動，信息得以共享，經濟交往中需要遵循共同規則，跨國公司本土化的程度不斷提高，不僅利用當地的自然資源，而且還充分利用當地的人力資源；

各國的公民在世界范圍內流動，一個國家的公民可能工作和生活在另一個國家，並對另一個國家產生感情。這種情況使一些人對自己的歸宿感產生了困惑，甚至認為愛國主義在今天已經過時了。
愛國主義並沒有也不會過時，只要國家繼續存在，愛國主義就有其堅實的基礎和豐富的意義；

我們在參與經濟全球化的過程中，必須堅定地捍衛自己國家的利益，這就更需要愛國主義的支撐。經濟全球化是一把雙刃劍，既是機遇，更是挑戰。現實情況表明，經濟全球化背景下，發展中國家不僅要面對經濟方面的挑戰，而且也必然面對政治和文化上的挑戰；

西方發達國家利用經濟、科技甚至軍事等方面的優勢，竭力輸出他們的政治觀、價值觀、文化觀和生活方式，力圖主導經濟全球化進程，把發展中國家納入西方的發展模式和發展軌道。在這種情況下，更需要大力弘揚愛國主義，維護本國、本民族的利益；

經濟全球化是不可迴避的必然趨勢，我們只有勇於和善於參與經濟全球化的競爭，才能加快我國經濟的發展，不斷增強國家的經濟實力和綜合國力；

大力弘揚愛國主義，必須以寬廣的眼界觀察世界，以積極而理性的姿態參與經濟全球化進程，實施互利共贏的開放戰略，促進國家更快更好地發展。愛國主義不是狹隘的民族主義，也不是大國沙文主義；

要正確處理熱愛祖國與關愛世界、為祖國服務與盡國際義務、維護世界和平與促進共同發展的關系；