祥子經濟思想是什麼

❶ 《駱駝祥子》中「阮明為錢,出賣思想;祥子為錢,接受思想指的是什麼思想

老舍善於揭露金錢法則對人際關系潛移默化的影響。祥子和阮明是出賣和被出賣的關系，但老舍沒有做出簡單的善惡評價，而是揭露他們的共性：金錢的奴隸，所不同的是阮明把思想變成金錢，而祥子把阮明變成金錢。「阮明為錢，出賣思想；祥子為錢，接受思想。」
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.阮明為錢，出賣思想；祥子為錢，接受思想。阮明知道，遇必要的時候，可以犧牲了祥子。祥子並沒做過這樣的打算，可是到了時候就這么做了——出賣了阮明。

❷ 祥子買車的想法表現了怎樣的經濟思想

從想法買車這個想法表現了社會經濟當中人為了生活想盡了一切便辦法。

❸ 《駱駝祥子》的中心思想

從祥子力圖通過個人奮斗擺脫悲慘生活命運，痛斥了壓迫人民的無德之人，揭露了黑暗的舊社會對淳樸善良的勞動者所進行的剝削、壓迫，控訴了舊社會活生生把人「變」成鬼的罪惡，表達了作者對勞動人民的深切同情，批判了自私狹隘的個人主義，也揭示個人奮斗不是勞動人民擺脫貧困改變境遇的主題。

內容簡介：

《駱駝祥子》講述的是中國北平城裡的一個年輕好強、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經歷。

祥子來自農村，是個破產的青年農民，勤勞、純朴、善良，保留著農村哺育他、教養他的一切，卻再也不願意回農村去了。

從農村來到城市的祥子，渴望以自己的誠實勞動買一輛屬於自己的車。做個獨立的勞動者是祥子的志願、希望、甚至是宗教，憑著勤勞和堅忍，他用三年的時間省吃儉用，終於實現了理想，成為自食其力的上等車夫。

但剛拉半年，車就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，祥子失去了洋車，只牽回三匹駱駝。祥子沒有灰心，他依然倔強地從頭開始，更加克己地拉車攢錢。可是，還沒有等他再買上車，所有的積蓄又被偵探敲詐、洗劫一空，買車的夢想再次成泡影。

當祥子又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。好景不長，因虎妞死於難產，他不得不賣掉人力車去料理喪事。

至此，他的人生理想徹底破滅了。再加上他心愛的女人小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花。連遭生活的打擊，祥子開始喪失了對於生活的任何企求和信心，再也無法鼓起生活的勇氣，不再像從前一樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。

被生活捉弄的祥子開始游戲生活， 吃喝嫖賭。為了喝酒，祥子到處騙錢，墮落為「城市垃圾」。最後，靠給人干紅白喜事做雜工維持生計。

祥子由一個「體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的」底層勞動者淪為一個「墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼」。

(3)祥子經濟思想是什麼擴展閱讀

寫作背景：

《駱駝祥子》小說，以20世紀20年代的舊北京為背景。祥子所處的時代是北洋軍閥統治的時代。

《駱駝祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中國舊社會，人民過著貧苦的生活，祥子只是廣大勞苦大眾的代表。他們雖然有了一定的自由，但不得不為生計而奔波，貧窮又剝奪了他們手頭僅有的可憐的自由。

1936年，老舍的一位山東大學朋友談起他僱傭車夫的經歷與見聞：一位車夫買了「洋車」不久又賣掉，如此三起三落，最後還是受窮。

當時老舍覺得該題材可以寫成一部小說。新文學誕生以來，胡適、魯迅等作家都先後寫過人力車夫，但都是從知識分子的角度以俯視的姿態表達對車夫的同情，並未深入其內心和靈魂深處去體味車夫的人生。

老舍因出身貧苦市民家庭，從小就與下層民眾接觸，對勞苦大眾的生活狀況和心理有著較深入的了解，這一切都為老舍創作《駱駝祥子》提供了材料來源。

老舍的朋友隨後又說起另外一個車夫的故事，他被軍隊抓去了，哪知轉禍為福，乘著軍隊轉移之際牽回三匹駱駝，這便是《駱駝祥子》故事的原型。

老舍決定把駱駝與車夫結合到一起，用駱駝引出主人公祥子的出場。老舍把祥子放到了自己熟悉的北平。

文章簡介：

《駱駝祥子》文本中，初進城的祥子幾乎是完美的，是個絕對好人，他善良、勤勞、堅毅，並且又有著強健的身體和明確的生存目標。

正如作品所寫：這個小夥子「頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短、很粗，頭上永遠剃得發亮，腮上沒有多餘的肉，脖子可是幾乎和頭一邊兒粗；臉上永遠紅撲撲的」，「他確乎有點像一棵樹，堅壯，沉默，而又有生氣」。

祥子不僅有充滿青春活力的健壯外表，而且有一個勞動者、一個淳樸農民的善良本性：「他不怕吃苦，也沒有一般洋車夫的可以原諒而不便效法的惡習」；他知足、不爭，拉車從不與別人爭生意，有時候甚至不肯要價，只說聲「坐上吧，瞧著給」。

他對生活的要求十分簡單，他不吸煙、不喝酒、不近女色，甚至連包好茶葉也不喝，為的是每月能多攢下倆錢。同時他也有自己的追求，那就是擁有一輛屬於自己的洋車，然後做個獨立的勞動者。

他知廉恥、明善惡，在第一次丟車後，他為再買車拚命搶活，落得一片罵聲時，心裡很慚愧。在曹先生家拉包月不小心摔了曹先生後，他是那麼內疚並主動辭職承擔自己的責任，希望自己能夠補償曹先生的損失。

老舍先生談到《駱駝祥子》的創作時強調：他所要觀察的不僅是車夫的一點點的浮現在衣冠上的、表現在言語與姿態上的那些小事情，而是要由車夫的內心狀態觀察到地獄究竟是什麼樣子。

車夫外表上的一切，都必有生活與生命上的根據。老舍試圖找到其根源，通過寫出勞苦社會好人沒好報的故事，質問「好人」所生存的社會環境。

老舍說：「人把自己從野獸中提拔出，可是到現在，人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸，一點不是他自己的過錯。」

老舍在小說中感慨萬分地說出「一個拉車的，要立在人間的最低處，等著一切人一切法一切困苦的擊打」，道出了祥子的毀滅與整個舊社會有著莫大的關系。縱觀祥子生活的社會現實，既有反動統治下政治的黑暗、時局的動盪。

又有戰亂、天災以及資本主義經濟的擠壓，致使下層勞動者生活在罪惡的地獄里。祥子的形象，是在當時那個黑暗社會層面上、在他與各種社會力量的復雜關系中凸顯出來的，他的悲劇是社會的產物。

作為一個農村破產的失地農民，想要實現在城市擁有一輛自己的洋車做一個自食其力的獨立勞動者的夢想，在當時暗無天日的舊社會簡直比登天還難。

黑暗的社會環境終究擊垮了祥子美麗的夢想。祥子的悲劇就產生於他生活在地獄般非人的環境里，他一次又一次地同命運搏鬥，所有的幻想和努力都化為泡影，惡劣的社會毀滅了一個人的全部。

《駱駝祥子》對社會的批判，是以人為本的社會批判。老舍站在人道主義的立場上，對被侮辱與被損害的弱者寄寓深切的關懷和同情，對於摧殘人的社會進行無情的否定。

❹ 駱駝祥子中心思想是什麼

中心思想：從祥子力圖通過個人奮斗擺脫悲慘生活命運，痛斥了壓迫人民的無德之人。

揭露了黑暗的舊社會對淳樸善良的勞動者所進行的剝削、壓迫，控訴了舊社會活生生把人「變」成鬼的罪惡，表達了作者對勞動人民的深切同情，批判了自私狹隘的個人主義，也揭示個人奮斗不是勞動人民擺脫貧困改變境遇的主題。

寫作背景：

《駱駝祥子》小說，以20世紀20年代的舊北京為背景。祥子所處的時代是北洋軍閥統治的時代。

《駱駝祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中國舊社會，人民過著貧苦的生活，祥子只是廣大勞苦大眾的代表。他們雖然有了一定的自由，但不得不為生計而奔波，貧窮又剝奪了他們手頭僅有的可憐的自由。

1936年，老舍的一位山東大學朋友談起他僱傭車夫的經歷與見聞：一位車夫買了「洋車」不久又賣掉，如此三起三落，最後還是受窮。

當時老舍覺得該題材可以寫成一部小說。新文學誕生以來，胡適、魯迅等作家都先後寫過人力車夫，但都是從知識分子的角度以俯視的姿態表達對車夫的同情，並未深入其內心和靈魂深處去體味車夫的人生。

老舍因出身貧苦市民家庭，從小就與下層民眾接觸，對勞苦大眾的生活狀況和心理有著較深入的了解，這一切都為老舍創作《駱駝祥子》提供了材料來源。

老舍的朋友隨後又說起另外一個車夫的故事，他被軍隊抓去了，哪知轉禍為福，乘著軍隊轉移之際牽回三匹駱駝，這便是《駱駝祥子》故事的原型。

老舍決定把駱駝與車夫結合到一起，用駱駝引出主人公祥子的出場。老舍把祥子放到了自己熟悉的北平。

❺ 請問《駱駝祥子》的中心思想是什麼為了要說什麼

駱 駝 祥 子

作者：老舍

《駱駝祥子》是偉大的人民藝術家老舍用同情的筆觸描繪的一幕悲劇：二十年代末期的北京，一個勤勞、壯實的底層社會的小人物懷著發家、奮斗的美好夢想，卻最終為黑暗的暴風雨所吞噬，它揭示了當時小人物的奴隸心理和無法實現的希望的最終破滅。隨著祥子心愛的女人小福子的自殺，祥子熄滅了個人奮斗的最後一朵火花。這是舊中國老北京貧苦市民的典型命運。《駱駝祥子》一書大量應用北京口語、方言，還有一些老北京的風土人情的描寫，讀來親切自然、朗朗上口，是現代白話文小說的經典作品。

作 者 生 平

老舍，原名舒慶春，字舍予，滿族人，他生於北京一個貧民家庭，小學後，因家貧考入北京師范學校，畢業後，曾當過中學老師，1924年赴英國講學，並開始寫小說，1930年回國，任大學教授，在此期間創作多部長短篇小說，他的作品還涉及劇本、鼓詞、京劇等。語言貼近人民生活，被稱為人民藝術家。老舍先生熱愛祖國，積極從事文藝組織領導和文學創作工作，1966年文化大革命開始後受到殘酷迫害，於8月24日不幸逝世。

【精彩篇章推薦】

1．「怒辭楊宅」 為了賺錢再買輛車，祥子為楊宅拉起了包月，但他不堪忍受侮辱，憤怒地將錢摔在楊太太的臉上。這段精彩的描寫，突出了祥子善良堅忍的外表下還蘊藏著反抗的要求，豐富了人物的性格。
2．「曹家遇險」 祥子為曹先生拉包月，眼看就要湊足買車的錢，卻被孫偵探敲詐一空。祥子困惑地喊："我招惹誰了。"此節描繪波瀾迭起，人物心理通過細微動作暴露無遺，充分表現了不解災難根源的祥子的絕望心情。二次買車希望的破滅，促成了祥子與虎妞的悲劇婚姻，是祥子命運轉折的關鍵之處。
3．「晦暗的地獄」 這是對祥子和虎妞所住的大雜院的一次鳥瞰，勾勒出大雜院普通居民的苦難生活。作者用滴著血和淚的筆鋒，畫出了那人間地獄的活景。
4．「最後的絕望」 三起三落，祥子買車的願望終成泡影，但他心中還期待著能與他喜歡的小福子結合。然而，小福子自殺了，祥子生活的信念悄然死滅。他不再想也不再希望，甚至連絕望也感覺不到了。原來那個正直善良的祥子已被生活的磨盤輾得粉碎。這些章節有力控訴了黑暗勢力對善良美好人性的扭曲摧殘。

【精彩語言輯錄】

△ 錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。
△ 為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠不立在金錢上。
△ 最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是預備反抗。
△ 愛與不愛，窮人得在金錢上決定、"情種"只生在大富之家。
△ 經驗是生活的肥料，有什麼樣的經驗便變成什麼樣的人，在沙漠里養不出牡丹來。

祥子的命運：

老舍先生的作品是真實的，它表現了社會真實的一面。作為一名藝術家的作者，對車夫的生活不會有如此深入的了解，但對作者筆下的祥子與在他周圍一切的點點滴滴，都寫得那麼細膩而富有感染力-----甚至於故事中每一個事物，都是祥子眼中的事物----可見作者曾經過長時間，搜尋大量的資料，並且認真地塑造了祥子這樣一個典型的人物。

作品的開始，祥子是一個不同凡響的「高等」車夫，他要強，朴實，有干勁，有自信，有理想，省吃儉用，早出晚歸，終於靠自己的努力買了一輛屬於自己的車，他還想將來娶個能吃苦耐勞的鄉下姑娘，然後靠自己的力氣多買幾輛車，開個車廠……他的理想並不奢侈，可是冷酷的現實接二連三地打擊他，一步步粉碎了他的理想：兵匪的劫持，衙役的勒索，楊家的欺辱，虎妞的引誘及要挾，小福子的死……祥子思想被腐蝕的軌跡是明顯的，他的理想被黑暗的舊社會慢慢吞噬的過程是可悲的。

祥子的收場是他不要強了，沒了干勁，丟了理想，對生活的熱誠與渴望也消失了。他變懶了。於是，他開始抽煙、賭錢、喝酒，並且埋怨社會欠他的太多。「他不比別的車夫好」也不比別的車夫壞」，他的悲劇表現了生活在舊社會的人民的一種「規律性的命運」。

老舍先生說過他要由車夫的心田狀態觀察到地獄究竟是什麼樣子。那地獄是什麼樣子呢？它其實就是舊社會低層人民的生活----人的思想被腐化，理想破滅，沒有干勁，沒有目標，麻木地度日。人不像人，鬼不像鬼，不想死掉，但活著也沒意義，搞點事業，一準失敗，所以什麼都懶得干。正如書中說得：「苦人的懶是努力而落空的自然結果，經驗是生活的肥料，有什麼樣的經驗，變成什麼樣的人。

老舍先生在《我怎樣寫駝祥子》中寫道：「我的眼一時一刻也不離開祥子……」沒錯，作者沒離開過祥子，祥子沒離開過車。車，似乎是祥子的一切，但直到最後，祥子連車都懶得拉的時候，我們清楚地見到他的埋想徹底毀滅了。

作者在鞭笞黑暗的社會。他對祥子寄予深深的同情。祥子身邊的人物，就代表了那個時代的舊社會。除了曹先生(那個沙漠之中的綠洲表現出社會中僅余的一點正義與人情之外，其他的人，比如說虎妞，劉四爺，夏太太，兵匪和衙役等，都反映了社會黑暗的一面，並通過他們寫出祥子的精神世界是怎樣的逐步被摧毀，以至於悲劇的發生：

虎妞是腐蝕祥子精神思想的一個重要因素。她代表了腐朽社會中種種束縛人的制度，就像一種慢性的腐蝕劑，不知不覺地控制及改變著人的行動與思想。她與父親合謀剝削車夫的工錢，她任性、懶惰，追求享受。她並不真的愛祥子，只是拿他做洩慾的工具，欺騙他就範。她使他失去自由和淳樸的感情。而作者卻否定是虎妞毀了祥子的一切，他加入了戰爭及恃強凌弱的惡勢等因素，這些則好像是祥子身邊的定時炸彈，時不時的毀他一下。既然祥子周圍的社會對他有如此的壓抑，他能不崩潰嗎？在「軟硬兼施」之下，祥子就範了，人民低頭了，不得已地放下理想，甘願庸碌地過一生。小福子的死，可算是「最後一擊」，它表示祥子唯一的希望都破滅了。在社會里，人們往往連最小最簡單的期望都不敢有，於是生活變得毫無意義，這便是他們的悲劇----作者不斷強調「祥子和其它車夫一樣」，說明了這是個具有社會性的悲劇----祥子只是一個典型豎例子而已。

我並沒有資格評論《駱駝祥子》的藝術造詣，只是十分欣賞老舍先生這種寫實主義的作品。它感情真瀹，意義深刻，寫出了人民心中的呼喚。我相信這種具有社會及藝術意義的作品，一定可以經得起時間的考驗，流傳百世。

❻ 駱駝祥子思想內涵，要標准點

《駱駝祥子》的主題思想即半殖民地、半封建的中國社會底層勞苦大眾的悲苦命運是共同的。
舊中國的軍閥勢力，為了搶奪利益而引發戰亂，人民生活困苦，處於社會底層的祥子等勞動人民的生活更加艱辛。黑暗腐敗的社會現實是造成祥子悲慘命運的根本。 [2]
《駱駝祥子》通過人力車夫「祥子」一生幾起幾落、最終沉淪的故事，揭露了半殖民地半封建的中國社會底層人民的悲苦命運。祥子的遭遇，證明了半殖民地、半封建的時代里的勞動人民想通過自己的勤勞和個人奮斗來改變處境，是根本不可能的。
小說刻畫了許多像祥子一樣的小人物形象。那些小人物中有的因戰亂導致家人離散而不得不相依為命，有的不堪家庭重負，有的為養活兄弟而出賣肉體。社會底層的勞苦大眾的悲劇是整整一個時代的悲劇，身處其中的每一分子到頭來都逃脫不了祥子一樣的命運，除非他們認清楚自己的現狀，聯合起來推翻那吃人的社會與制度。
祥子的一生，反映了20世紀20年代中國破產農民在「市民化」過程中的沉淪，因而祥子的悲劇不僅僅是他個人的悲劇，而是包含著更為深刻的文化和時代因素。作者帶著對民族、文化的出路的關切來剖析祥子的命運，既從傳統文明中的積極因素出發批判現代畸形文明的負面效應，為傳統美德的淪落而痛惜，又不滿於祥子身上所積淀的民族文化的劣根性，既詛咒那個「把人變成鬼」的黑暗的社會和制度，又痛心於無知、愚昧的善良民眾在病態的舊社會的墮落

❼ 《駱駝祥子》中心思想和主要內容是什麽

中心思想：

《駱駝祥子》的主題思想即半殖民地、半封建的中國社會底層勞苦大眾的悲苦命運是共同的。

舊中國的軍閥勢力，為了搶奪利益而引發戰亂，人民生活困苦，處於社會底層的祥子等勞動人民的生活更加艱辛。黑暗腐敗的社會現實是造成祥子悲慘命運的根本。

《駱駝祥子》通過人力車夫「祥子」一生幾起幾落、最終沉淪的故事，揭露了半殖民地半封建的中國社會底層人民的悲苦命運。祥子的遭遇，證明了半殖民地、半封建的時代里的勞動人民想通過自己的勤勞和個人奮斗來改變處境，是根本不可能的。

小說刻畫了許多像祥子一樣的小人物形象。那些小人物中有的因戰亂導致家人離散而不得不相依為命，有的不堪家庭重負，有的為養活兄弟而出賣肉體。社會底層的勞苦大眾的悲劇是整整一個時代的悲劇，身處其中的每一分子到頭來都逃脫不了祥子一樣的命運，除非他們認清楚自己的現狀，聯合起來推翻那吃人的社會與制度。

祥子的一生，反映了20世紀20年代中國破產農民在「市民化」過程中的沉淪，因而祥子的悲劇不僅僅是他個人的悲劇，而是包含著更為深刻的文化和時代因素。

作者帶著對民族、文化的出路的關切來剖析祥子的命運，既從傳統文明中的積極因素出發批判現代畸形文明的負面效應，為傳統美德的淪落而痛惜，又不滿於祥子身上所積淀的民族文化的劣根性，既詛咒那個「把人變成鬼」的黑暗的社會和制度，又痛心於無知、愚昧的善良民眾在病態的舊社會的墮落。

主要內容：

《駱駝祥子》講述的是中國北平城裡的一個年輕好強、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經歷。

祥子來自農村，是個破產的青年農民，勤勞、純朴、善良，保留著農村哺育他、教養他的一切，卻再也不願意回農村去了。從農村來到城市的祥子，渴望以自己的誠實勞動買一輛屬於自己的車。做個獨立的勞動者是祥子的志願、希望、甚至是宗教，憑著勤勞和堅忍，他用三年的時間省吃儉用，終於實現了理想，成為自食其力的上等車夫。

但剛拉半年，車就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，祥子失去了洋車，只牽回三匹駱駝。祥子沒有灰心，他依然倔強地從頭開始，更加克己地拉車攢錢。可是，還沒有等他再買上車，所有的積蓄又被偵探敲詐、洗劫一空，買車的夢想再次成泡影。

當祥子又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。好景不長，因虎妞死於難產，他不得不賣掉人力車去料理喪事。至此，他的人生理想徹底破滅了。再加上他心愛的女人小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花。

連遭生活的打擊，祥子開始喪失了對於生活的任何企求和信心，再也無法鼓起生活的勇氣，不再像從前一樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。

被生活捉弄的祥子開始游戲生活， 吃喝嫖賭。為了喝酒，祥子到處騙錢，墮落為「城市垃圾」。最後，靠給人干紅白喜事做雜工維持生計。

祥子由一個「體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的」底層勞動者淪為一個「墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼」。

❽ 駱駝祥子主題思想是什麼

駱駝祥子主題思想是：半殖民地、半封建的中國社會底層勞苦大眾的悲苦命運是共同的。

舊中國的軍閥勢力，為了搶奪利益而引發戰亂，人民生活困苦，處於社會底層的祥子等勞動人民的生活更加艱辛。黑暗腐敗的社會現實是造成祥子悲慘命運的根本。

《駱駝祥子》通過人力車夫「祥子」一生幾起幾落、最終沉淪的故事，揭露了半殖民地半封建的中國社會底層人民的悲苦命運。祥子的遭遇，證明了半殖民地、半封建的時代里的勞動人民想通過自己的勤勞和個人奮斗來改變處境，是根本不可能的。

小說刻畫了許多像祥子一樣的小人物形象。那些小人物中有的因戰亂導致家人離散而不得不相依為命，有的不堪家庭重負，有的為養活兄弟而出賣肉體。社會底層的勞苦大眾的悲劇是整整一個時代的悲劇，身處其中的每一分子到頭來都逃脫不了祥子一樣的命運，除非他們認清楚自己的現狀，聯合起來推翻那吃人的社會與制度。

(8)祥子經濟思想是什麼擴展閱讀：

祥子不僅有充滿青春活力的健壯外表，而且有一個勞動者、一個淳樸農民的善良本性：「他不怕吃苦，也沒有一般洋車夫的可以原諒而不便效法的惡習」；他知足、不爭，拉車從不與別人爭生意，有時候甚至不肯要價，只說聲「坐上吧，瞧著給」；他對生活的要求十分簡單，他不吸煙、不喝酒、不近女色，甚至連包好茶葉也不喝，為的是每月能多攢下倆錢。

同時他也有自己的追求，那就是擁有一輛屬於自己的洋車，然後做個獨立的勞動者。他知廉恥、明善惡，在第一次丟車後，他為再買車拚命搶活，落得一片罵聲時，心裡很慚愧。在曹先生家拉包月不小心摔了曹先生後，他是那麼內疚並主動辭職承擔自己的責任，希望自己能夠補償曹先生的損失。