中國計劃經濟時都使用過哪些票據

❶ 在計劃經濟時代農民使用糧票嗎

新中國建立，掀開了中國歷史上嶄新一頁。在新中國建立的五六十年代，也就是上個世紀五六十年代，實施的是計劃經濟模式。本文筆者就講述那時代計劃經濟模式下普通老百姓的衣食住行，也給50後60後勾起自己的童年記憶。

所以，在那時代，過年的時候，在菜場、商店、百貨商店、糧店都是人們在排長隊搶購東西。雖然排隊纍，在擁擠的人群中搶購東西辛苦，但是能吃到平日吃不到的食物，獲得普通日子沒有的享受，也是非常幸福。所以，有「過節兒味」和「節日味」，春節里能吃到平日吃不到的肉和糖，打打牙祭，穿上新衣服，獲得隆重的體驗，非常開心。

❷ 計劃經濟時期是否可以不使用紙幣

計劃經濟時期的票據用法是這樣的：假如你希望買二兩肉，那麼需要到肉店，交二兩肉票與二兩肉的錢，然後售貨員給你切二兩肉。也就是說，這種票據代表商品配額，和我們今天用的商業匯票、銀行匯票等東西是不一樣的。商業匯票、銀行匯票這些東西本來就是用來支付的，和貨幣性質更接近，但肉票、糧票等不能拿來支付。而且在我們的語境中，計劃經濟時代的糧票肉票一般叫做「票證」，而商業匯票、銀行匯票等具備支付功能的叫「票據」。那麼糧票，肉票這些「票證」有沒有價值呢？有。與它最接近的金融資產是美式期權。如果現在我告訴你美式期權可以替代紙幣，那你可能會覺得我瘋了。因為這東西雖然有價值，也有流動性，但它是一個風險資產，拿來承擔支付功能就不合適了。是否可以不使用紙幣？可以不使用。有票據足夠生活紙幣的意義在哪裡？中國計劃經濟時代的紙幣與票據具有經濟學意義上的兩個不同階段。改革開放前一個是在改革開放前，實行較為嚴格的配給制度，這個時候票據的作用意義要遠大於紙幣。此時紙幣具有三方面意義：經濟生產建設監測、交易支付憑據（並非交易功能，而是憑據）、超額奢侈品配給。當時的貨幣政策是以馬克思貨幣流通理論為基礎，主要關注貨幣量在統一調配下的供需均衡，即我們初中都學過的「貨幣需求=貨幣流通*流通速度」。貨幣政策工具主要是實行計劃性的現金統一調配管理制度，以滿足實際生產的臨時性和季節性需求。從這個意義上來說，紙幣的發行主要是為了監測宏觀經濟狀況以及具體生產建設任務開展情況的。

❸ 計劃經濟時期除了用票外用人民幣可以買商品嗎

一、當然可以，在我們國家實施計劃經濟的時期，糧票、布票還有種種的票據不是唯一的購買商品的方式，人民幣也是重要的一種商品交換的貨幣。
二、詳解如下：
1、我國計劃經濟時期簡介：
建國頭七年，我國逐步走上了計劃經濟體制的軌道。從1956年開始我國正式進入幾乎經濟時代，一直到文革結束，改革開放才有所改變。
二、在這個歷史時期，我們國家發行了新版人民幣，也進入流通領域，具體如下：
1、發型人民幣情況如下：
第三套人民幣於1960年4月20日開始發行, 2000年7月1日停止流通，共7種面額，分幣仍採用第二套的。1980年4月15日發行1角、2角、5角、1元4種硬幣。票面尺幅較第二套小，面額結構合理，紙、硬幣品種豐富。這是我國自行設計、使用自己研製生產的印鈔專用設備和固定水印鈔票紙印製的，是我國印鈔造幣工業進入獨立自主、自力更生新時期的重要標志。
第四套人民幣的設計，從1967年「文化大革命」初期到1985年定案，歷時18年。在「文化大革命」期間，先後三次上報方案，於1985年國務院常務會批准，1987年4月27日起陸續發行，共9種面額、12種版別。
2、相關政策解讀如下：
1952—1957年間,中國人民銀行以現金發行量作為貨幣政策目標進行直接調控,對貨幣政策變數能夠有效控制。1958年的信貸管理制度改革,破壞了與單一銀行體制相對應的制度安排,導致中國人民銀行對貸款總量失控,結果引發嚴重通脹。1966—1978年間,銀行組織機構雖然遭到破壞,但中央仍掌握對信貸的控制權,貨幣供給沒有失控,這期間通過嚴格管制價格來實現貨幣政策目標。

❹ 計劃經濟時期供應糧食的本本怎麼叫

計劃經濟時期供應糧食的本教糧本。
改革開放前，即計劃經濟年代國家為保證非農業人口的糧食供給而為每個人配給的糧食定額，每戶一個糧食和食用油定額本，簡稱糧本，居民可憑糧本定時到指定糧店購買糧食和食用油。
大概在1954年前後，政府在糧油供應方面推行重大舉措，每家每戶都拿到一本糧油本。同時糧票、油票、煤票、豆票、布票、肉票等各種日用生活票據出現了。它們與錢幣具有同樣大的購買力，甚至比錢更實用。
20世紀90年代，國家取消了糧食定量供應，實行糧食開放政策，糧油本的作用也逐漸消失，並成為歷史的見證物。

❺ 在計劃經濟的時代，為什麼購物要用票證

計劃經濟時期，在商品供應極為匱乏的年代，國家為了保障供需平衡，對城鄉居民的吃穿用等生活必需品，實行計劃供應，按人口定量發行了糧票、布票等專用購買票證。
我國計劃經濟時期極具時代特色的票證，經歷了四十多年的風風雨雨，終於在20世紀90年代逐步退出了經濟舞台，完成了歷史使命。
中國的票證歷史可謂是一部凝重渾厚的中華民族創業史，是一部華夏子孫與貧窮、飢餓的抗爭史，是囊括中國農業、商業、工業、服務業的發展史，是中國計劃經濟這段歷史的真實寫照和證明。
1953年我國宣布實行第一個「五年計劃」，實行計劃經濟。計劃經濟就是對社會資料產品的配置形式採取有計劃生產，而對商品採取計劃供應，對單位個人進行計劃分配。為了滿足人民生活的基本需求而採取當時最為有效的方法，就是印發各種商品票證，有計劃地分配到單位或城鎮居民手中。
我國最早實行的票證種類是糧票、食用油票、布票等票證。我國的票證種類數量堪稱「世界之最」，全國2 500多個市縣，還有一些鎮、鄉都分別發放和使用了各種商品票證，進行計劃供應，此外一些大企業、廠礦、農場、學校、部隊、公社等也印發了各種票證，種類繁多。
各地的商品票證通常分為「吃、穿、用」三大類。吃的除了各種糧油票外，還有豬、牛、羊肉票、雞鴨魚肉票、雞鴨蛋票，各種糖類票，各種豆製品票及各種蔬菜票等等。穿的除了各種布票外，有化纖票、棉花票、汗衫票、背心票、布鞋票、棉胎票等等。用的有手帕、肥皂、手紙、洗衣粉、火柴、抹布票、煤油票，各種煤票、商品購買證、電器票、自行車票、手錶票，還有臨時票、機動票等，五花八門，涉及各個領域的方方面面。總之，大多數商品都是憑票供應的。什麼樣的商品就用相應的票證去購買，對號入座，缺一不可。為了照顧老幹部、高級知識分子、科研人員和有特殊貢獻的人，也分別發放了一些特供票證。

❻ 新中國當時為什麼要用票證來消費比如糧票，面票

新中國成立初期，由於物資匱乏，關系民生的日用品供需矛盾突出，國家在1953年10月出台了統購統銷政策，從此百姓生活進入了長達40多個春秋的「票證時代」。

那時，各類票證五花八門充斥山城，糧票、肉票、布票、鹽票、油票、煤票、煙票、蔬菜票……就連買糖果糕點、火柴肥皂也要憑票，票證漸漸成了城鄉居民吃飽穿暖的一種保障。直到20世紀90年代中期，票證才結束了它的特殊身份和流通歷程。

1979年改革開放以來，國家逐步縮小了消費品定量配給的范圍。到1983年，國家統一限量供應的只有糧食和食用油兩種，1985年長達30多年的農產品統購派購制度被取消。

1992年—1997年間，票證制度終於在全國范圍內退出了歷史舞台，這一時代的結束預示著中國由計劃經濟的短缺時代走向市場經濟的過剩時代。

(6)中國計劃經濟時都使用過哪些票據擴展閱讀：

分類與特點

各地的商品票證通常分為「吃、穿、用」這三大類。吃的除了各種糧油票外，還有豬、牛、羊肉票、雞鴨魚肉票、雞鴨蛋票，各種糖類票，各種豆製品票及各種蔬菜票等等。穿的除了各種布票外，有化纖票、棉花票、汗衫票、背心票、布鞋票、棉胎票等等。

用的有手帕、肥皂、手紙、洗衣粉、火柴、抹布票、煤油票，各種煤票、商品購買證、電器票、自行車票、手錶票，還有臨時票、機動票等，真是五花八門，涉及各個領域的方方面面。總之，大多數商品都是憑票供應的。

什麼樣的商品就用對應的糧票去購買，對號入座，缺一不可。那麼在糧票這一大家族裡有些什麼品種呢？略舉一些有：有直接稱糧票的，有大米票、麵粉票、粗糧票、細糧票、小米票、土豆票等等。

參考資料來源：網路-糧票

❼ 糧票等票據到1993年全面退出歷史舞台，原因何在

。糧票和布票是計劃經濟的產物。50年代初，我國糧食短缺。中央政務院於1953年10月發布命令：全國實行糧食計劃供應，採取憑證定量售糧辦法，「糧票」出現了。北京從1960年8月起全市飲食業實行憑票用餐，食油、禽、蛋、肉、豆製品、蔬菜也實行限量供應，還增發了補助豆票、糕點票、高級腦力勞動者補助油票、節日補助油票。這一時期票據種類繁多，除了糧、油、布票，有些地方還發放過煤球票、冰棍票、煙酒糖票、豆腐票。20世紀90年代以來，糧食供求走向市場，糧票消亡成為歷史的必然。繼各省市地方糧票逐步取消之後，1993年5月，北京最後停止使用糧票，糧票全面退出歷史舞台。

❽ 20世紀60年代和70年代，人們憑借各種票證購物。你能寫出幾種當時購物的票證

好多種：糧票和布票，甚至後來還有電視票。中國成立初期，由於物資匱乏，關系民生的日用品供需矛盾突出，國家在1953年10月出台了統購統銷政策，從此百姓生活進入了長達40多個春秋的「票證時代」。那時，各類票證五花八門充斥山城，糧票、肉票、布票、鹽票、油票、煤票、煙票、蔬菜票……就連買糖果糕點、火柴肥皂也要憑票，票證漸漸成了城鄉居民吃飽穿暖的一種保障。直到20世紀90年代中期，票證才結束了它的特殊身份和流通歷程。 或許再沒有哪個國家會比中國的票證多，回首當年滋味萬般的票證情結，我們不應該忘記它們，因為這些看似平淡無奇的方寸紙片，蘊藏了政治、經濟、文化的豐厚內涵，濃縮了共和國那段坎坷歷史，記載了這座城市從「計劃」走向「市場」的艱難軌跡。 追憶—— 物資匱乏的清貧日子 在剛剛過去的國慶節里，人們想必不會忘記各大超市的琳琅滿目，豐盛至極。而時光倒流到上世紀80年代前，同樣的節日，人們所考慮的卻是怎樣用幾張節日里特別發放的票，給餐桌上添些油水。50年代中期，隨著糧票的出現和廣泛運用，關涉油肉布煤等百姓日常生活的各種票據也相繼出現。 「那個時代，票比錢管用，沒票寸步難行。」52歲的陳前榮是原九龍坡區蔬菜公司職工，這是他最初對票證的強烈印象。那時他還是個小毛孩，家中有父母兄妹五口，全家一個月憑票領100斤糧食，肉、油是每人每月半斤。「那時正是娃兒長身體的時候，哪裡夠吃嘛！你看我現在恁個瘦，都是那個時候虧了身體的結果。」他打趣說。 孩提時的陳前榮最巴望的就是過年，因為政府會增供糧食、肉油，如此不僅可以打牙祭，父母也會用存了整整一年的布票給他做套新衣裳，「這在當時是件很奢侈的事，因為小夥伴們大都穿著有補丁的衣服」。 雖說日子苦了點，還是有讓他興奮的事。讀書時他一直是班上尖子生，為此學校獎給了他一張工業票。他興奮地拉著媽媽去買皮鞋，誰知到了商店才發現根本就沒有男式皮鞋，於是他委曲求全讓媽媽買了雙女式皮鞋，照樣穿到學校去洋氣了一番。想起往事，他忍俊不禁。 糧票開始使用時，65歲的王新明正在讀高中，一月有32斤糧，而父母是普通居民，每人只有25斤。由於母親在肉店工作，所以每月家裡可以吃點油葷。不過好景不長，1959年三年自然災害開始，那時他已是沙區一家油漆廠木工，每月有些收入，「但沒有票還是買不到東西，有錢也不是萬能喲」。 記得1960年有天下班後到館子吃飯，他用二兩糧票要了碗素麵，誰知香噴噴的面條剛放上桌，一個小孩沖進館子端起面碗就跑。那時他聽說街上有人搶飯，沒想到還真遇到了，於是追進一條胡同把小孩擋住，孩子可憐兮兮望著他，掏出一張皺巴巴的棉花票對他說：「叔叔，我們換嘛，這個給你。」當時他哭笑不得，雖然自己餓得前胸貼後背，最後還是把面條讓給了孩子。 都說當家才知柴米貴，75歲的李開貞婆婆也經歷了物資匱乏年代的酸甜苦辣。那時她和丈夫帶著4個孩子擠在一間10平米的小屋裡，雖說丈夫是單位黨委書記、市勞模，收入相對較高，但是當時的「九等十級」分糧制度規定幹部的糧食定額更少，所以家裡的吃飯問題就格外嚴峻了。「娃兒多，又有老人要照顧，只有虧自己。」李婆婆眼淚花花回憶。有次母親生病，她用一斤肉票買了豬蹄，准備燉湯給母親補補，考慮到孩子，又在湯里加了海帶。晚飯時，她發現小兒子不停吐清口水，以為病了，再三追問，才知他看見家裡燉了蹄花湯，卻又不敢偷吃肉，只好吃了碗海帶，哪知很久沒沾油水的肚子不受，結果一直反胃。李開貞鬆口氣後，第二天趕緊又拿了半斤肉票給兒子買肉補身體。 回味—— 特殊年代的符號標志 眼下20來歲的重慶年輕人，對於糧票之類的票證往往不知所雲，但對於他們的父輩和祖輩來說，這些票證卻能勾起他們對於物質稀缺年代最深切的回味。 1949年，新中國成立百廢待興，即使是在重慶這樣的大城市，物質也非常匱乏：從1953年11月到第二年9月，重慶開始實行糧食、棉布計劃供應。1955年8月25日，國務院下發《市鎮糧食定量供應暫行辦法》，生活在中國的每一個城鎮居民，都必須憑所在城鎮戶口領取購糧證和糧票。1956年11月6日，重慶宣布對食用植物油實行定量分配、憑票供應，農民每人每月定量為5兩，城市居民每人每月定量為7兩，植物油零售價格每市斤0.48元。 10月2日，市票證愛好者聯誼會會長韓孝基對記者感嘆說：民以食為天，在票證年代裡糧票被人們視為生命票，「最初的糧票採用16兩制計量，1959年改為10兩制計量，1985年起改為公斤制。每逢佳節政府還會發行特殊票證，比如糯米只有到春節才作為年貨憑證供應一次。全國有通用的全國糧票，有限用於各個省、市、縣的地方糧票，還有軍用糧票與個別單位發行的單位內使用糧票。需要到異地出差，就要通過手續把地方糧票兌換成全國糧票，所以全國糧票和地方糧票分別有個外號叫『滿天飛和團團轉』。」作為上月票證收藏文化展示會的組織者，韓孝基表示：「今天我們集藏票證，不僅僅是為了保留那段艱苦歲月的痕跡，更重要的是撫今追昔，溫故知新。」據他考據，從1955年到1988年，由重慶市糧食局發行的各種市內通用糧票有100餘枚，「重慶糧票精緻大氣，其印刷工藝於細微處也一絲不苟，作為主圖的麥穗玉米紅燈籠、枇杷山與大禮堂、紅岩村和朝天門無不充滿頌揚與希翼。」 同樣喜歡研究票證的收藏家余超倫告訴記者：「票證是歷史長河中一朵燦爛之花，每一枚票證都是洞見歷史的窗口。」在他收藏的上萬張票證中，相當部分是1967年到1974年的語錄票，「語錄票票面以『革命聖地』、『工農兵形象』、毛主席語錄為裝飾圖案，原封不動的政治口號隨處可見。有些糧票寫著『打倒蘇修』，無非是讓老百姓吃飯時也不要忘記批判修正主義。」 從70年代開始，余超倫收藏的重慶票證種類有數十種之多，常見的分為四類：關於吃喝的有細糧票、粗糧票、糕點票、豆腐票、奶粉票、鹽票、肉票等；關於穿戴的有布票、棉花票等；關於日用百貨的有肥皂票、火柴票、煙票、蜂窩煤票、煤氣票等；專用票證則有用於高幹、嬰兒、產婦和病人按規定之外的特需票證和多在春節額外供應的節日票等。 票證是那個特殊年代的符號標志，它留給人們的是不堪回首的苦澀。他說，「為了用足票證，人們想盡辦法，商業購貨券和肉票、布票要集中使用，3年困難時期甚至有人因為飢餓畫糧票而獲罪。」 感慨—— 悲劇開始以喜劇收場 這樣的畫面經常發生在中興路舊貨市場：9月30日，一個其貌不揚的中年男人出現在市場樓外，手裡提著個鼓鼓囊囊的皮包，沿著小路逡巡著，最後在一家擺放著各種票證的地攤前停下來，問老闆收不收糧票，老闆連連點頭：「收，收！」中年人打開皮包，內層里整齊疊放著花花綠綠的票證，然後不緊不慢的說：「還有豆腐票、火柴票、肥皂票……」 曾幾何時，那些充斥在我們身邊的票證已悄然消失，當它們再度出現時，這些曾左右過我們生活的紙片竟成了收藏家們青睞的佳品，歷史的滄桑變化，怎不令人感慨萬千！「我們又不得不承認，黑格爾曾說在很多時候歷史往往是以悲劇開始，而以喜劇收場。」市博物館史學家莊燕和說，「新中國歷史上這段票證故事，我們完全可以在它悲劇的真實之中，發現一種喜劇的審美效果。」 1979年改革開放以來，國家逐步縮小了消費品定量配給的范圍。到1983年，國家統一限量供應的只有糧食和食用油兩種，1985年長達30多年的農產品統購派購制度被取消。1992年—1997年間，票證制度終於在全國范圍內退出了歷史舞台，這一時代的結束預示著中國由計劃經濟的短缺時代走向市場經濟的過剩時代。1996年間，重慶曾在部分區域發行了最後一套印刷精美的地方糧票，但它幾乎沒人使用就被直接送進了收藏市場。

❾ 為什麼以前要用糧票、肉票、油票等的票據

因為生產力相對較落後，市場上物資嚴重不足，幾乎任何生活物資都要憑票供給，以維持經濟秩序。再加上當時的平均主義原則，人們認為每個人都應該得到相同數量的物資。所以就有了糧票、肉票、油票等等票據。