傳統的誠信以什麼經濟為基礎

⑴ 舉例說明誠信在社會主義經濟社會的作用

誠信是個人、企業甚至國家的立業之本,既是個體道德的基石,也是社會良性運行的基礎,對於人際協作與社會和諧具有極其重要的作用。社會主義市場經濟是法制經濟,也是信用經濟,誠信是建立和規范市場經濟秩序的重要保證,也是促進國民經濟持續健康發展的必要條件。
(一) 誠信是建立社會主義市場經濟秩序的必要保證
市場經濟的維持需要法律、法規來約束，但是更重要的是以誠信為道德原則來自律。在自然經濟時期，由於社會經濟處於自然經濟狀態,以自給自足為主要生產方式,市場交往不發達,誠信更多停留在「自省」、「自律」的程度。因此,重農輕商、重義輕利是其主要特徵,誠信的形式和內容都比較簡單。
但今天的情況截然不同了,我國正在進行經濟體制的改革,目的是要建立社會主義市場經濟體制。市場經濟的最大特徵是其開放性,如果缺乏誠信,經濟行為主體之間互不信任,他們之間的經濟交往關系就會中斷;即使有經濟交往,也只能是在相互猜疑、防範等非正常情況下進行的,市場規則遭到破壞,市場秩序將陷入混亂狀態。經過20多年的實踐,使人們懂得了建立市場經濟制度最根本的是兩條:一是「產權明確」。產權不明確就無法交換,資源優化配置就無法實現;二是「交換必須平等、自願、沒有欺騙」。如果能夠按市場規則辦事,誠實守信,社會具有完善的信用制度,具有健全的信用體系,市場經濟就能夠有序地運行,市場優化資源配置的優越性就能夠得到最大程度的發揮。如果不自願、不平等、不誠信,市場就會提供錯誤的信號,資源優化配置也無法實現。如果不能實現資源的優化配置,市場制度的目的就沒有實現,市場制度的優越性也就沒有了。因此,不搞欺騙,講求誠信,是建立市場制度的重要條件之一。
（二）誠信是市場活動主體賴以生存的必要條件
市場經濟是眾多市場活動主體經濟行為的總和,市場活動主體是市場經濟的細胞,要想在市場經濟中生存和發展,必須誠實守信。因為,任何一個市場主體都是市場經濟的一分子,都不能脫離其他市場主體而單獨存在。並且,一旦失去信任,就會被淘汰出局。
市場主體主要包括三大類,即政府、企業和個人。政府是社會的領導者和管理者,誠實守信的政府會得到人們的支持和擁護,政府意圖就能夠得到更好的貫徹和執行。相反,失去信任的政府會遭到人們的抵觸和反對,令不行禁不止,嚴重者甚至會失去政權。
企業是國民經濟的細胞,是自主經營、自負盈虧、自我積累、自我發展的商品生產者和經營者,誠實守信是其從事生產經營活動所必須的。企業要和外界打交道,要在日益激烈的競爭中爭取客戶,就必須講誠信。成熟的市場經濟包括誠實、信譽、公平、互惠互利等道德因素。誰講職業道德,向社會提供名優產品和誠信服務,誰就會爭得顧客,贏得市場,取得競爭優勢;企業道德文化在企業發展中的作用,主要是通過培育企業的效率優先、兼顧公平的價值觀,嚴格規范的職業道德行為,素質全面的職工隊伍等等來體現的。企業道德文化是發展的重要人文因素,是生產力發展的強大動力。
對於個人來說,人類是社會的動物,個人要能夠在社會中生存和發展,同樣必須誠實守信。誠信是做人應具備的最基本的行為准則和道德規范,也是做人最起碼的美德。誠信是一切道德的基礎和根本,是為人處世的最重要的品德,是一個社會賴以生存和發展的基礎。
（三）誠信是市場經濟不斷發展和完善的重要因素
誠信不僅是市場經濟運行的必要外在條件,還是市場經濟發展和完善的內在因素。如果說,市場信用是市場經濟的產物,那麼,市場信用產生之後,馬上就反果為因,成為市場經濟發展的一個重要因素,滲透到現代社會經濟生活的各個方面。紙幣、存款貨幣、電子貨幣的產生和流通,金融工具的出現和創新,銀行及金融機構的擴大和發展等,已經使市場經濟的發展達到了前所未有的高度。
隨著我國社會主義現代化建設的不斷推進,社會生活發生了巨大而深刻的變化,這些變化賦予誠信這一傳統美德以日益豐富的時代內容,促使人們對誠信的理解從倫理道德的范疇提升到了制度建設的層面。在社會主義市場經濟中,誠信不僅是一種品行,更是市場經濟運行的一種內在要求,是推動市場經濟發展的一種重要力量。

⑵ 信用是市場經濟基礎

市場經濟是建立在法制和信用基礎之上的商品經濟，法制的基礎是信用。信用(credit)的心理特徵是信任，其經濟學意義在於它構成了社會的"信任結構"。在市場經濟中，信用既作為一種基本道德准則和經濟活動的基本要求來規范市場主體的各種交易行為，又作為一種法律制度來約束授信人和受信人的權利和責任。因此，信用是市場經濟的生命和靈魂，在一定意義上，市場經濟就 是信用經濟。正如西方制度經濟學家指出的，信用是非確定世界中促進交易、合作和學習等活動的一種粘合劑，運轉良好的經濟制度是建立在共有信用之上的，信用的普遍匱乏結果是機會主義盛行。
信用陰雲密布
在西方發達或較發達的市場經濟國家，無論理論界還是實業界都非常重視信用，視信用為財富甚至生命。然而我國忽視、踐踏信用的現象非常嚴重，范圍之廣、程度之深實在令人憂慮。具體表現如下：
第一， 大量企業任意逃廢銀行債務，銀企之間陷入信用危機，嚴重擾亂了正常金融運轉秩序。一些企業通過不規范的破產、分立、承包租賃、多頭開戶和資金不入帳等辦法，惡意逃廢銀行債務，致使銀行惜貸，銀企陷入信用危機。據統計，截止2000年年末，逃廢銀行貸款本息占改制企業貸款本息的31．93％。
第二，企業之間相互拖欠三角債，商業信用陷入危機。據有關資料顯示，我國企業80％以上長期受"三角債"困擾，企業間的逾期應收帳款約占貿易總額的7％以上(這一比率在發達的市場經濟國家約為0．25％-0．5％)。由於信譽缺乏，相當一部分企業不願採取信用結算方式，交易向現金交易、以貨易貨等原始方式退化，市場效率受到嚴重影響。
第三，資本市場信用匱乏，各種違規現象層出不窮，嚴重挫傷了投資者的積極性。不少上市公司做虛假財務報表，騙取上市資格；通過虛假盈利，騙取配股資格；將從股票市場上"圈"來的錢不做項目投資，而用於個人消費或存入銀行以獲取利息；相當一部分資產評估事務所、會計師事務所和審計師事務所等社會中介組織，在執業過程中有嚴重的做假活動。有關部門抽查了32份上市公司的審計報告，23份有嚴重問題，難怪民間已將中介機構"美譽"為"高級騙子"。由上市公司、中介機構信用破產所引發的證券市場有史以來最大的信用危機，已嚴重地破壞了轉軌時期的社會信用環境。
第四，產品質量失信，假冒偽劣品盛行，消費領域信用危機。據統計估算，制假經濟的規模高達1270多億元，國家為此年均損失稅收250多億元。全國名優企業中，至少有34．76％的企業被假冒產品侵權。據中國消費者協會統計，2000年消費者對假冒偽劣廠商失信行為的投訴達12．5萬件。產品質量的失信，擾亂了市場秩序，破壞了社會風氣，甚至威脅消費者的健康和生命。
危機"根子"何在
當前，我國全社會潛伏著嚴重的信用危機。究其根源，主要是：
1、道德失范和觀念偏錯是市場經濟主體信用喪失的內因。轉軌時期，原有的利益觀被經濟中巨大的物質利益誘惑擠出了交易舞台，交易行為主體的道德價值觀充滿了拜金主義、享樂主義和口極 端個人主義，尤其在法律約束的真空地帶，行為主體的信用出現了嚴重的危機，背信棄義的自私自利行為成為較普遍的現象，在傳統倫理道德向新的道德體系轉化的過程中，交易主體信用處於新舊交替、道德規范發生斷層的狀態。
2、產權模糊是出現社會信用危機的制度根源。一個誠信的市場，首先需要有明晰穩定的產權制度為基石，有恆產者有恆心，有明產者有信心，只有明晰恆穩的產權制度，才能有力保護所有者的恆心和信心。一個好的產權制度，權責明晰，一旦確立了所有者，常能切實保護所有者的權益，具有明晰的市場退出和個人破產機制，在權力、利益、風險、成本等方面能形成有力的制衡和約束機制；若產權界限模糊，所有者權責不清，守信的凈收益不如違信的凈收益則會造成社會信用的逐步惡化。
3、法律約束軟化是出現社會信用危機的外在重要原因之一。雖說我國已初步建立了社會主義市場經濟法律框架體系，但相當一部分法律、法規在規范社會信用環境方面還缺乏相應的實施細則，可操作性不強，如懲罰惡意逃廢債務者無相關細則可依。加之一些基層法院受當地政府的干預或收受賄賂，在司法中有意偏袒違信企業和個人，導致失信行為得不到及時糾正，守信行為所遭的損失無法補償，嚴重擾亂了市場的正常運轉秩序。對市場交易的失信行為，法律的硬約束竟變成了軟約束，無疑，這對失信者是一種鼓勵，是造成社會信用狀況惡化的一個重要外在原因。

⑶ 經濟活動中誠信的要求是什麼

為加強誠信建設營造了良好輿論氛圍。在市場經濟加速推進的當下，構築與市場經濟相匹配的誠信理念，已成推進誠信建設的重中之重。 市場經濟是一種契約經濟，要用誠信來維系。沒有誠信作為前提和基礎，就不可能有真正的契約經濟存在，也就不可能有下一個契約的產生。隨著我國社會主義市場經濟的發展，作為市場經濟基礎的誠信理念建設就成為建立規范的社會主義市場經濟秩序的迫切任務。基於此，黨的十七屆六中全會指出：要「把誠信建設擺在突出位置，大力推進政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法誠信建設，抓緊建立健全覆蓋全社會的徵信體系，加大對失信行為懲戒力度，在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍。」
市場經濟承認人們獨立利益和獨立的財產所有權的合法性，同時也強調任何人不得以侵害他人利益和財產權利的手段牟取自身的利益，強調任何侵害他人權益和財產的行為是非法行為。在這一基本規則之上，為了使交易活動能夠順利和高效地進行，就產生了交易各方相互提供信用的活動及手段。離開了信用的提供和對信用的接受，現代市場經濟就不能運行。
具體說來，市場經濟活動中的誠信是以經濟行為主體、以償還為條件的各種借貸關系的總和。它要求經濟行為主體履行自己最初的承諾，即具有一定的誠信理念。因此，誠信建設是建立社會主義市場經濟的內在要求。當前，我國正處於由計劃經濟向市場經濟的轉型過程中，舊的經濟秩序正在被打破，新的秩序卻又沒有完全形成，市場經濟條件下的法律、法規還很不完善，社會信用制度也還未完全建立起來。在此情況下，一些行業、領域出現了程度不同的失信現象。
這些違背誠信原則現象的不斷出現不僅損害了本企業、本部門、本行業的形象，給國家、企業、個人造成了重大損失，而且也嚴重攪亂了市場秩序，影響社會穩定，有礙於社會主義市場經濟的健康發展。以對企業的影響為例，我們知道，信譽是企業的形象，也是企業的生命線。企業只有得到社會的信任，才能不斷提高知名度，創造出更大的利潤。
我國各地都有一些老字型大小，迄今長盛不衰，其中道理之一就是自身的誠實和守信。相反，企業如果不講信用，沒有誠信理念，採用坑蒙拐騙的手段，製造假冒偽劣的產品，最終必將自食其果。世界著名的美國安達信會計事務所因涉嫌幫助客戶安然公司造假而陷於誠信危機，使這個在該行業世界排名前5位的「百年老店」前景暗淡。因此，一個企業的誠信意識和誠信遵守對一個企業的未來發展至關重要。
一個國家、社會的經濟發展狀況取決於每一個企業的經濟發展狀況，如果單個企業誠信普遍不佳，勢必影響整個國家的經濟發展。隨著世界經濟一體化進程的加速，我國經濟已融入整個世界經濟的大潮當中。特別是加入WTO後，如何與WTO的基本原則接軌是擺在我們面前的一個緊迫的任務。我國企業和產品要想在全球化市場中佔有一席之地，就必須按照國際通行的規則，遵守誠信的理念和法則，具有很強的誠信理念，一諾千金。否則，我國企業和產品對外不僅難以在國際競爭中立足，同時還會影響國家的整體誠信狀況；對內則必然制約改革開放向深層次發展。
為使社會主義市場經濟走上健康發展的軌道，我們必須構築市場經濟所賴以生存和發展的誠信基礎，建立起社會主義市場經濟的誠信制度框架，從而為誠信理念的培育提供外部條件。由於我國目前尚處於社會主義市場經濟體制的建立過程中，誠信意識建設受到發展階段、市場發育狀況和社會誠信環境的制約，因此，我們更應採取有效措施，積極推動誠信體系的發展，爭取在較短的時期內，在社會成員中普遍培育起較強的誠信意識。
構築市場經濟條件下的誠信理念，須把精神文明建設、以德治國建設和中華民族崇尚誠信的美德建設有機結合起來，加大教育力度，在全社會營造良好的誠信意識氛圍。人們的一切社會活動都受到個人道德的約束，具體的經濟行為當然也不能擺脫個人道德的約束與影響。歸屬於道德范疇之內的誠信意識是上層建築的一部分，它是一種無形的力量，在抑惡揚善中能起到潛移默化的作用。只有誠實守信內化為人們的自覺意識，守信才能成為自覺的行為；只有當誠實守信成為一種普遍的社會風氣時，失信行為才會受到強烈的公眾譴責，失信者才會付出高昂的道德成本。社會主義市場經濟的建立和發展，更需要營造一個講信用、守信用的良好社會經濟環境。
因此，在市場經濟條件下，中國傳統道德中的誠信原則仍然是值得繼承和發揚的價值准則和行為規范。我們有必要在進行社會主義精神文明建設的過程中，把中華民族崇尚誠信的傳統美德融入其中，加大誠信教育力度，培育誠信理念，使誠信理念在市場經濟條件下閃出新的亮點。
構築市場經濟條件下的誠信理念，須借鑒國外經驗，加快建設我國信用制度和管理體系。經濟發達的國家不是沒有信用問題，詐騙、泡沫現象，大公司造假賬，虛構產值利潤同樣也不斷發生，但從總體上來看，它們一般都是世界信用交易額較高的國家，也是誠信管理行業比較完善的國家。美國國內誠信交易十分普遍，為了確保誠信交易的主體有可信的誠信信息，美國有許多專門從事誠信評級、商賬追收、誠信管理等業務的誠信中介服務機構。有了這些信用信息的建設作保障，在信用交易過程中，他們能夠很快查到相關資料，從而決定是否進行交易。
目前，我國正在加緊建立包括政府、企業、中介機構和個人在內的信用管理體系。其中，企業和個人信用在市場經濟中具有關鍵作用。針對我國企業和個人誠信問題上存在的各種問題，建立健全誠信中介服務機構，規范和發展信用信息的管理體系尤其重要。我們可以借鑒國外的成功經驗，組織成立專門的中介機構，採集和共享企業和個人的信用交易信息，組建誠信信息資料庫，給進行交易的企業和個人在需要時提供參考資料。
構築市場經濟條件下的誠信理念，須加強法制建設，用法律手段來維護並規范市場經濟的秩序。市場經濟必須是全社會都講信用的經濟，必須是用嚴密的法律、制度來規范各種信用關系的經濟。因此，要從根本上打擊失信行為，消除「失信經濟」，建立起系統、完善的信用制度，更需要政府、企業及消費者個人三方面的共同努力，必須從制度和法制上形成強大支持，並徹底鏟除其滋生的社會基礎和條件，只有這樣，才能使我國綜合競爭力獲得實質性提高。

⑷ 誠信是什麼

1、誠信的含義、 誠者，真誠、真實；信者，誠實、不欺。誠信者，誠實而守信也。誠信，作為中國古代的道德規范，歷來為人們所推崇和提倡。儒家以「誠」為自然界和人類社會的最高道德范疇，認為「誠者，天地之道也，思誠者，人之道也」（《孟子·離婁上》），認為「禮所以觀忠、信、仁、義也……信所以守也」（《國語·周語上》）。孔子認為「信」是朋友之間交往的重要准則，把「信」作為「仁」的重要表現之一，要求「敬事而信」，「謹而信」。後來的儒學家們發展和完善了孔孟的「誠」和「信」，他們將「誠」視為「聖人之情」，是至靜至靈寂然不動的「心」（精神）（唐·李翱）；將「誠」用以為至高無上的宇宙本體，認為「誠者，聖人之本。大哉乾元，萬物資始，誠之源也」（北宋·周敦頤）；甚至認為「誠」這一精神實體有化生萬物的作用：「誠者，自成也，而道自道也。誠者，物之始終，不誠無物」（《中庸》），以「誠」為宇宙的一般規律，並以「知」「行」關系去闡述「誠」與「明」的關系（明末清初·王夫之）。總之，在中華民族幾千年的文明史中，誠信始終作為一種「善德」為社會各階層所推崇；誠信之光始終普照著人類從蒙昧走向文明，從農耕文明走向商業文明。 2、誠信缺失的危害 子曰：「人而無信，不知其可」。對個人而言，誠信乃立人之本，是做人處世的基本准則，是每個公民正確的道德取向。從修身的角度看，誠信是人內心升起的太陽，可以照亮自己，也可以溫暖別人；誠信是一把金鑰匙，可以打開人的心鎖，也可以打開知識和財富的大門；誠信綻放著生命之美，生活因它而多姿，人生因它而多彩。對企業而言，誠信是其賴以生存的根本；對城市而言，誠信等同於它發展的機遇；對國家民族而言，誠信是其繁榮昌盛、自強自立的基礎。而一旦誠信缺失，危害甚大。墨子雲：「志不強者智不達，言不信者行不果。」言一朝不信，人就會失掉立身之本，企業就會失掉生存之根，城市就會失掉發展之機，國家民族就會失掉興盛之源。老子曰：「輕諾必寡信，多易必多難。」誠信是市場經濟持續發展的道德基礎。一旦誠信缺失，社會上便會欺詐成風，市場混亂，道德淪喪，人心惟危。當今社會，假冒偽劣商品泛濫，假文憑假學歷盛行，假政績假數字屢禁不絕，信用欺詐防不勝防，假新聞假廣告層出不窮，正是誠信缺失的具體體現。據悉，中國每年因為信用缺失而導致的直接和間接經濟損失高達5855億元，相當於中國年財政收入的37%，中國國內生產總值每年因此至少減少兩個百分點。由此可見，誠信的缺失，將會影響社會的發展，阻礙人類文明的進程。 3、現代誠信是對傳統誠信的傳承與超越 作為中華民族的傳統美德，誠信和其它優秀文化傳統一樣，不同時代有不同的特點，每一個時代都會賦予它不同的內涵，都會為它打上政治、經濟和階級的烙印。作為一種道德規范，現代誠信既是對傳統誠信的傳承，又是對傳統誠信的發展和超越。和傳統誠信相比，現代誠信有如下特點： 一是調整社會生活的內容更為廣泛。傳統的農耕社會，是自給自足的自然經濟。由於生產力發展水平的限制，交通落後，信息閉塞，人的活動范圍很小，人與人之間交冬天的范圍很窄，交往的頻率很低。除了少數經商的人群外，社會生活的主體人群之間的交流一般是局限於親戚、朋友和熟人之間。而誠信作為一種道德規范，它調整的是人與人之間的交流與交往，如果調整主體缺失，這種規范對社會生活的作用也就降價。曾子曰：「與朋友交而不信乎？」《禮樂記》雲：「著誠去偽，禮之經也。」可見，在古代，儒家所推崇的「信」也多是朋友之「信」，在「修身，齊家，治國，平天下」的儒家大義中，「信」在很大程度上局限於「修身齊家」這一層面上。現代社會，社會生產力水平大大提高，信息暢通，交通方便，人類社會逐漸由農耕文明走向商業文明，人與人之間的交流范圍擴大，交流的機會增多，交流合作的形式逐漸多樣化，交流的對象也由熟悉的人群擴展到陌生的人群。特別是在全球一體化的今天，信息網路化，經濟全球化，人與人之間，企業與企業之間，團體與團體之間，城市與城市之間，國家與國家之間交流與合作日益頻繁。誠信這一道德規范所調整范圍已擴展到社會生活的方方面面，小到熟人朋友的日常生活交往，大到國家政治經濟組織之間的交往與合作。現代誠信已超越了傳統意義的誠信，具有了更深廣的內涵，已從「修身齊家」的層面擴展到「治國平天下」的層面。中國共產黨「十六大」提出了實行依法治國和以德治國相結合的治國方略，其中「德」的重要內容便是「誠信」。 二是誠信缺的危害更大。由於農耕文明時代人們的交流多限於親戚朋友熟人之間，傳統誠信只是居於「修身齊家」的層面，誠信的缺失往往是傷害親戚朋友熟人的感情，失朋友之「義」，是個人修養的缺失，是道德取向的偏差，是人性的墮落。而現代誠信一旦缺失，不但個人失去立身之本，而且還會影響一個企業、一座城市、一個國家民族的生存和發展。一言足以興邦，一諾豈止千金。一次金融詐騙，可導致上億的資金流失；一紙合同不履行，會使一個企業破產；一言承諾失信，可使一個國家威信掃地。

⑸ 傳統文化中的誠信以人情倫理為基礎許多人講誠信只是對周圍的熟人社會負責而這

摘要 您好，很高興為您解答

⑹ 理解誠信在社會主義中的作用

誠信在構建社會主義和諧社會中的主要作用
(一)誠信是建立和諧社會人際關系的重要道德准則。在我國社會主義大家庭中，廣大人民群眾的根本利益是一致的，人與人之間應當是互幫互助、平等友愛、誠實守信、融洽相處的新型關系。這既是社會主義的本質特性所決定的，同時也是我們建設有中國特色社會主義所要追求和達到的境界。在50年代至60年代中期，人們的關系非常純朴，講理想、講道德，尊老愛幼，鄰里和睦，團結友愛蔚然成風，好人好事層出不窮，孕育出了以雷鋒為傑出代表的時代精神。然而，這種良好的人際關系和社會風氣，卻遭到了"文化大革命"的嚴重破壞。改革開放以來，由於西方腐朽思想的不斷滲透和影響，我國以誠實守信為榮，以損人利已為恥的傳統文化受到了極大的挑戰，拜金主義、極端個人主義和享樂主義不斷侵蝕著人們的心靈，一些人存在著道德冷漠和缺失症，為了一己私利，不惜弄虛作假，爾虞我詐，竭盡坑蒙拐騙之能，致使如今社會上充斥著五花八門的彌天謊言和光怪陸離的欺詐行為。我們必須正視這樣一個現實-目前許多中國人不講誠信，也沒有誠信。現在的中國，既承受著誠信缺乏的傷害，又面臨著誠信需求的渴望。所以，構建社會主義和諧社會的首要任務，就是要以誠信為重點，以牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀為目標，大力培育社會主義新型的人際關系。
(二)誠信是提升政府公信力的重要因素。《中共中央關於完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定》強調："增強全社會的信用意識，政府、企事業單位和個人都要把誠實守信作為基本行為准則。"政府的誠信，關繫到社會的民主法治、公平正義和社會的政治穩定，影響著政府的公信力，決定著和諧社會的建設。政府的誠信建設，主要體現在制度的公正性和政府行為的誠信。制度公正是政府公信度的基礎。制度不公往往就會導致社會權利與義務的不平等，引發社會利益分配失衡或利益沖突，並為各種不法行為、失信行為提供孳生的土壤。特別是象我們無錫這樣改革開放度高，外向型經濟發達和對往交往活動頻繁的地區，政府的公信力如何，將關繫到在國際上的影響，直至整個經濟社會的發展。如今年5月無錫市區發生供水危機，就是對政府執政能力和群眾公信力的極大考驗。當災情發生後，市委、市政府本著對全市人民高度負責的態度，在滿足公眾知情權的同時，充分發揮現代化城市功能，積極採取應對措施，及時緩解和有效解決了這場史無前列的水危機，贏得了全市人民的理解和支持。在現實社會中，政府制定的公正制度和公信力需要通過政府及其每個工作人員去維護和實施，其實施的狀況以及由此形成的政風，決定著政府的公信度和形象。因此，各級政府必須把解決分配公正、司法公正、教育公正等廣大群眾特別關切的問題，擺在誠信政府建設的重中之重來抓。而作為政府機關的每個工作人員，必須始終高舉鄧小平理論和"三個代表"重要思想偉大旗幟，牢固樹立全心全意為人民服務的思想，以人民群眾滿意不滿意，高興不高興，答應不答應為執政做事的標准，做到情為民所系，權為民所用，利為民所謀，惟有這樣政府的誠信度和公信力才能不斷得到提升。
(三)誠信是維護市場秩序的基本道德規范。社會主義市場經濟必須用誠信道德來引導和規范經濟行為。市場經濟是信用經濟、誠信經濟，是以彼此信任作為守約的條件。市場經濟的特性就是追求利益的最大化，如果社會對經濟活動缺乏有效的約束和規范，那麼就有人會以失信行為來謀不義之財。目前，由於我國社會主義市場經濟體制尚不健全，失信問題較為嚴重，偷稅、漏稅、逃稅、抗稅等問題較為普遍，一方面給集體和國家造成了巨大損失；另一方面則加大了企業交易成本，也影響了企業在經貿往來中的信譽。此外，失信行為還影響到政治、文化及人際關系，並滋生權錢交易等腐敗現象。從陳良宇、徐國健等高官走上犯罪道路的過程，我們不難看出失信是腐敗的開始。所以，加強誠信道德建設，是進一步維護和規范市場秩序，完善社會主義市場經濟的必然要求。
(四)誠信道德建設，是確保我國政治、經濟、文化和社會建設協調發展的思想基礎。誠信道德建設對於構建社會主義和諧社會各個方面有著不可或缺的作用。胡錦濤總書記指出，和諧社會幾個特徵是相互聯系、相互作用的，需要在全面建設小康社會的進程中全面把握和體現。這一深刻論述，揭示了社會主義和諧社會各個要素之間的辯證關系，充分說明了構建和諧社會是一個系統的工程。其中，民主法治是政治方面的明確要求，公平正義首先是經濟方面的價值目標，安定有序是社會組織和管理方面的任務，充滿活力是社會建設多方面努力的綜合成果，和諧相處是對處理人與人、人與自然關系的具體要求。所有這些要求和目標，都離不開誠信道德的規范、支持和維護。如果我們不能在全體公民中普遍地培育起誠信的道德素養，那麼我國社會的政治、經濟、文化等各方面的關系就不可能協調，人與人之間就不能做到平等友愛、融洽相處，社會生活就不能充滿活力、安定有序。因此，加強誠信道德建設已勢在必行、迫在眉睫。

⑺ 誠信分別指的是什麼

誠信是一個漢語詞彙，讀作 chéng xìn 。誠信是一個道德范疇，是公民的第二個「身份證」，是日常行為的誠實和正式交流的信用的統稱。

一般主要是指兩個方面：一是指為人處事真誠誠實，尊重事實，實事求是；二是指信守承諾。

誠信∶以真誠之心,行信義之事。誠，真實，誠懇；信，信任，證據。所以說，誠信，是誠實無欺，信守諾言，言行相符，表裡如一。

(7)傳統的誠信以什麼經濟為基礎擴展閱讀：

關於誠信的故事：

徐州兵敗，關羽被困土山。曹操派張遼以「三便」勸關羽降曹：一者可保甘，糜二夫人的安全；二者可不背桃園之約；三者可留有用之身。

關羽回答：「你有『三便』，我有『三約』：一、今降漢不降曹；二、請給二位嫂子俸祿，單獨居住，不論何人不許入門；三，只要一旦知道皇叔的下落，辭曹歸劉而去。三者缺一不可。

三約體現了關公對漢室，對劉皇叔的忠誠，在文字上約法三章，表明他對兄弟桃園結義承諾的踐約之志。

⑻ 誠信在市場經濟中的作用是什麼

內容提要:誠信處於倫理道德與經濟利益的沖突與摩擦中，誠信缺失已成為中國保險業必須面對的嚴峻挑戰。目前中國保險業誠信缺失體現於保險供給者、中介者及消費者，保險誠信缺失的根源在於制度的缺陷，使保險市場交易中的誠信行為難以有效的保證和擴展。誠信缺失的影響及誠信的意義，說明應該建立、健全誠信制度。為保證保險業持續、健康地發展，應建立明晰的產權制度和健全的誠信法律制度；培育誠信理念，構建保險業的誠信文化；健全保險監管機制，推行違信懲罰制度，增大失信的成本；充分發揮行業協會的作用，建立行業自律制度；完善信息披露制度，加快信用評級制度的建設。 誠信概念源於道德倫理領域，又在商品經濟的產生與發展中不斷豐富和擴展，成為經濟范疇中的一個重要理念。在中國的傳統文化中，誠信被視為道德倫理准則，是對行為的規范要求，是內在誠實品德與外在不欺詐行為的統一。而按照經濟學的視角，誠信作為經濟主體間交往行為的規則及制度，既是道德規范的選擇，又是一種經濟利益的選擇。誠信是經濟主體間在長期博弈基礎上形成的一種相對穩定的行為規則，它內化為市場交易准則和秩序，外化為法律法規等制度。在保險業的發展中，誠信處於倫理道德與經濟利益的沖突與摩擦中，誠信缺失已成為中國保險業必須面對的嚴峻挑戰。 一、中國保險業的誠信缺失及其根源分析 在保險活動中，保險雙方的任何一方有違誠實信用的舉動，都會導致保險交易受阻，進而影響保險服務的價值和使用價值。目前，中國保險業的誠信缺失不僅體現於保險合同的雙方當事人、關系人，還體現於保險中介人。 1.保險供給者的誠信缺失。保險供給者即保險市場上提供保險產品的保險公司。由於保險公司的信息披露缺乏及保險業務的專業性強，使保險消費者處在信息不對稱的博弈中，在投保前甚至投保後難以了解保險公司及保險條款的真實情況，如保險公司的經營管理狀況、償付能力及發展狀況、參加保險後能夠獲得的保障程度等，只能憑借主觀印象及保險代理人的介紹做出判斷，客觀上為保險公司的失信行為創造了條件；保險公司及其工作人員在保險業務中隱瞞與保險合同有關的重要情況，欺騙投保人、被保險人或受益人，不及時履行甚至拒不履行保險合同約定的賠付義務，使一些保險消費者喪失了對保險公司的信任；一些保險公司違規經營，支付過高的手續費、給回扣、採用過低費率等惡性競爭行為，損害了保險公司的社會聲譽；對保險代理人的選擇、培訓及管理不嚴，有一些保險公司誤導甚至唆使保險代理人進行違背誠信義務的活動，嚴重危害了保險公司的形象；向保險監管機關提供虛假的報告、報表、文件和資料等。 2.保險中介者的誠信缺失。保險中介者包括保險代理人、保險經紀人和保險公估人等。保險中介者的誠信缺失主要表現為以下行為：在其業務中期騙保險人、投保人、被保險人或受益人；隱瞞與保險合同有關的重要情況；阻礙或誘導投保人不履行如實告知義務等。由於目前我國從事保險代理業務的人數量眾多、規模龐大，業務素質及道德水準參差不齊，保險中介者的誠信缺失較多地表現為保險代理人的誠信缺失。不少保險代理人在獲得更多代理手續費的利益驅動下，片面誇大保險產品的增值功能，許諾虛假的高回報率，迴避說明保險合同中的免責條款，甚至誤導投保人，給投保人、被保險人造成經濟損失，引起保險消費者的普遍不滿。 3.保險消費者的誠信缺失。保險消費者包括投保人、被保險人和受益人，其誠信缺失主要表現在投保時和索賠時：一些投保人在投保時，不履行如實告知義務，使保險公司難以根據投保標的的風險狀況確定是否承保、應該以什麼樣的條件承保；有些被保險人和受益人，故意虛構保險標的或者未發生保險事故而謊稱發生保險事故騙取保險金，偽造、變造與保險事故有關的證明、資料和其他證據，或者指使、唆使、收買他人提供虛假證明、資料和其他證據，編造虛假的事故原因或者誇大損失程度，騙取保險金；有的被保險人和受益人甚至人為製造保險事故，故意造成保險財產的損失及被保險人的人身傷亡事故，增大了保險標的及社會財富的損害，增加了保險人理賠的成本。 中國保險業誠信缺失的根源在於制度的缺陷，使保險市場交易中的誠信行為難以有效的保證和擴展： 1.產權制度的不明晰以及軟約束，使保險公司行為的外部性增大。合理的產權制度是正常的信用關系的制度基礎。產權過分集中於國家，經濟利益不完全與企業經營績效掛鉤，缺乏激勵機制，就容易導致短期行為。從理論上講，誠信狀況往往與長期利益成正比，與短期利益成反比。一個考慮長遠利益的人比一個考慮短期利益的人更容易誠實，更願意維護信用。在產權明晰的前提下，行為者通常會從長遠利益出發諾守誠信。保險公司的產權制度是建立現代企業制度的基礎性前提，決定著保險公司的經營目的和與社會經濟各方的關系，影響到保險公司的行為方式。「產權制度的基本功能是給人們提供一個追求長期利益的穩定預期和重復博弈的規則。」我國的保險公司（特別是在保險市場上佔有很大市場份額的國有獨資保險公司）產權不明晰以及軟約束，沒有建立起真正意義上的現代企業制度，因而保險公司不考慮長遠利益，不考慮信用效應，出現追逐短期利益的短期行為也就不難理解。事實上，按照博弈論的觀點，在保險一方不守信的情況下，一方受損，另一方獲得利益最大化，使總體利益趨於小化；在保險雙方都不誠實守信的情況下，雙方均難以獲利。即產權制度的不明晰以及軟約束，會使保險行為主體產生追逐短期利益的心理，陷入博弈論中的囚徒困境，導致誠信行為在質與量上的差異。 2.保險供給者及保險中介者的管理制度不健全，使保險公司員工及保險代理人的誠信行為具有不完全控制性。保險公司的業務運作是保險公司的內部員工及保險代理人行為集合的結果，員工及代理人的忠誠度、能力及協作精神是保險公司誠信狀況的基礎，當員工及代理人的誠信狀況失控超過一定的范圍和度，就會影響保險公司的整合狀況，弱化保險公司的誠信能力。又由於對保險代理人的管理制度不完善，上崗要求不夠嚴格，持證上崗制度實行的時間短，保險代理人總體素質偏低，保險公司難以完全控制保險代理人的不誠信行為。 3.國家信用管理制度體系的不完善，導致誠信的保障機制、懲罰機制和監督機制的缺乏。在一個具有良好信用的社會中，不守信用將付出代價；而在一個不守信用的社會中，守信用者卻將付出代價。從誠信的保障機制來看，社會信用管理體系健全的國家，會從制度上保證誠實守信的合法權益，誠信的人會獲得更多的交易和贏利機會。在目前中國的保險市場上，由於國家信用管理制度體系的不完善，信用的保證主要是基於人的倫理道德要求，當社會性與「經濟人」人性的矛盾相沖突時，「經濟人」的有限理性使其在追求自身利益最大化的利益驅動下，出現利己主義動機，產生違反誠信原則的道德風險，這也是保險領域產生誠信缺失的重要根源。在懲罰機制上，信用管理制度嚴格的國家，對於違背誠信的行為從法律上進行懲罰，並讓其承擔經濟上較為嚴重的損失，使其在經濟利益驅動下的失信行為不僅無利可圖，而且會喪失未來的交易機會，這就促使人們盡量維護自身的信譽度。而目前在中國，對違背誠信的行為懲罰機制不健全，法律上的懲罰規定尚不完善，經濟上的懲罰力度不大，約束機制軟化，主要依靠社會輿論從人格、倫理上進行譴責，這就難以抑制失信行為的出現。在監督機制上，中國保險業的誠信監督主要體現為道德的自律以及有限的輿論監督，法律的強制約束性監督還不完善，失信行為的屢禁屢犯也就在所難免。 二、中國保險業誠信缺失的影響以及誠信的意義 在保險活動中，誠實守信是對保險交易對方合法權益的維護和尊重，也是對自身合法權益的維護和尊重，誠信的缺失最終也會使失信者的利益遭到損失。保險活動中對誠信行為的道德選擇結果，必然邏輯地體現其經濟利益基礎。可以說，不誠信就沒有信譽，就沒有保險業的長期持續發展。當保險業的誠信缺失升級為誠信危機時，保險雙方就會彼此不信任或者需要用很多事實來證明對方是值得信任的，就會使保險交易成本大大增加，縮小保險交易的范圍，使保險市場的行為主體難以正常地溝通和交往，使保險市場缺乏正常運行的基礎。顯然，誠信對中國保險業具有十分重要的意義。 1.誠信是保險公司生存與發展的內在要求。信譽是企業的生命。保險產品是一種典型的無形產品，是以保險公司的信用向客戶所做出的對未來可能發生的保險事故承擔賠付保險金責任的承諾。因而，保險公司是否誠實、是否守信用，在保險消費者的購買決策中起著很大的作用，消費者只有在對保險公司信任的基礎上才會投保，也只會向其認為有信用的保險公司投保，這樣，保險公司的信譽度，就直接影響到保險公司的生存和發展。保險公司只有誠信，才能為持續發展創造良好的外部環境。 2.誠信是保險機構的核心競爭力。在市場經濟的條件下，特別是在入世以後，保險機構（含保險公司、保險代理公司、保險經紀公司和保險公估公司）之間的競爭十分激烈，誠信已成為保險機構的核心競爭力之一。誠實守信的保險機構能在市場競爭中占據優勢地位。保險機構之間的競爭，最終是信譽和品牌的競爭，而信譽和品牌是建立在保險機構的誠信基礎上的，失去了誠信，就沒有信譽和品牌可言，就難以贏得客戶及在競爭中取勝，也就意味著失去了未來長期發展的可能。保險機構良好的信用是其贏得市場的重要保證。只有樹立誠信的形象，才能提升保險機構的核心競爭力。保險機構只有以誠相待，具有遵守法律和市場規則、履行合同約定的義務等信用行為，才能增強競爭實力，為更廣泛地進入市場、擴大交易創造條件。 3.誠信是保險市場活力的信心指數。保險市場上失信行為的擴大化以及誠信制度的缺位，會增加保險交易的風險，使保險行為主體對保險市場缺乏信心，阻礙保險交易向縱深發展，甚至使保險市場在較長時期處於低迷狀態。可以說，保險市場疲軟的原因在於誠信不足。一方面，保險公司、保險中介人的不誠信，影響到保險消費者對保險市場的信心；另一方面，被保險人及其關系人、保險代理人的違信行為，也損害了保險公司從事保險交易行為的信心。即失信行為的蔓延及造成的道德風險，會降低保險雙方對保險市場的信心指數。 4.誠信有助於增強凝聚力，促進保險業發展的良性循環。一方面，信用是企業員工價值的重要體現，保險機構的誠信度高，該機構的員工就會充滿自豪感、榮譽感，對企業的行為容易認同，與企業共命運的意識會增強，形成企業的凝聚力。同樣，有全體員工的誠信，才會有保險機構的信譽度；另一方面，在保險活動中，由於保險雙方有可能出現欺詐行為，使保險交易受阻，因而，保險雙方的誠信有助於保險交易的實現。在市場經濟中，誠信是市場行為的基本准則，是對保險市場行為主體具有道德意義和法律意義的游戲規則，只有在行為人遵守這一規則的前提下，才能保證競爭的有序進行，在保險供給與保險需求之間實現良性互動及均衡，促進保險業的長期、持續發展。 5.保險經營活動的特殊性要求保險雙方最大誠信。保險市場是典型的信息不對稱市場。一方面，保險人承保的風險是未來可能發生的風險，而不是已經發生的風險，保險標的本身的風險乃至保險標的所處的環境都直接影響到風險發生的概率及損失程度，而且，保險標的的風險狀況在保險人承保以後可能發生變化。保險標的通常處於被保險人的控制之下，保險人難以准確把握保險標的的真實狀況及變化情況，但保險人的承保抉擇以及賠付，卻與保險標的的狀況密切相關，顯然，相對於被保險方，保險人對保險標的的信息是不充分的；另一方面，保險合同的專業性、技術性強、涉及的知識面廣，投保人、被保險人乃至受益人難以准確地理解，相對於保險人，被保險方對保險條款的信息也是不充分的。保險市場的信息不對稱導致交易成本增大，可能出現道德風險並直接損害保險合同主體的合法權益。保險合同的當事人只有最大限度地誠實守信，才能降低保險市場的交易成本，保證保險業的發展。 誠信缺失的影響以及誠信的意義，說明應該建立、健全誠信制度，以形成良好的信用秩序，增加保險交易活動的確定性和預期性，減少保險主體之間的摩擦，規范保險交易行為，降低保險交易成本，提高保險的經濟效率，保證保險業持續、健康地發展。 三、構建中國保險業誠信制度的思路 誠信制度是對誠信行為及其關系的規范和保證。這種制度安排既有正式制度，又有非正式制度。 1.建立明晰的產權制度和健全的誠信法律制度。保險市場主體在從事保險活動時，往往在經濟利益的驅動下喪失理性而違背誠信原則，因而依靠市場機制和道德約束難以確保保險雙方的誠信行為，必須藉助於制度的外在強制力——明晰的產權制度及健全的法律制度。市場經濟的運行需要相應的產權制度，產權能夠引導人們將外部性較大地內在化。明晰產權關系是規范經濟行為主體的誠信行為的制度保證。在產權制度明晰的條件下，交易者的誠信行為有助於其更好地實現自身利益的最大化。市場經濟是法制經濟，只有法律保障產權的明晰，才能真正奠定誠信的約束基礎；只有通過法律約束，建立和完善誠信者的利益保障機制及失信者的懲罰機制，才能促使保險市場主體的行為更加規范、符合誠信的要求，才能保障保險雙方當事人的合法權益，促進我國保險市場的健康發展。我們只有通過完善與誠信相關的法律制度，使當事人誠信行為的收益大於不誠實守信的收益，誠信的成本小於不誠信的成本。通過誠信法律制度的保障，在整個保險市場形成一種誠實守信的保險交往關系，使每一個市場參與者，都只有規范保險行為，注重誠信形象，不斷提高自己的信譽，才能獲得更多的交易機會，取得更大的收益；只要保險雙方的任何一方有違反誠信的記錄，在日後的保險活動中，都將受到法律的懲罰，嚴重不守誠信者將被淘汰出局，使保險誠信制度真正建立在法制化的軌道上。可見，明晰的產權制度是維護誠信的前提，健全的法律制度是維持誠信的保障。 2.培育誠信理念，構建保險業的誠信文化。誠信既是一種道德追求，又具有經濟意義。在市場經濟中，信用是一種財富，良好的信用是一種有價值的稀缺資源。市場經濟越發達，就越要求誠實信用。一個不誠信的企業或個人不可能發展。保險市場上的各種行為主體，都應該轉變觀念，重新認識企業利益、個人利益與誠信的關系，樹立維護誠信行為的責任觀。全社會（特別是保險公司）應高度重視誠信問題的教育與宣傳，培育誠信理念，使誠實守信的倫理精神滲透到保險各方的意識中，為誠信行為創立思想基礎。保險機構應將誠信文化作為企業文化的重要的、核心的、不可缺少的內容，確立誠實守信的職業道德，為誠信行為創造良好的行業風氣。在保險公司的員工培訓及對保險代理人的培訓中，應重視誠信教育，增加誠信內容，使保險公司的員工及其代理人明了哪些行為屬於違信行為，不誠信應承擔哪些法律責任等。保險公司及其有關機構應利用各種宣傳輿論工具及手段，宣傳誠信對企業、個人發展的重要意義，並通過各種管理措施的採取和道德約束，強化誠信意識，崇尚誠信觀念，使誠信成為保險雙方當事人的自覺行為，並以擁有良好的誠信度及較高的信用等級來體現自身的價值。 3.健全保險監管機制，推行違信懲罰制度，增大失信的成本。在建立、健全誠信法律制度的同時，應加強對現行法律、法規的執行力度，促使保險行為主體遵守法律、法規。中國保監會作為保險市場的監管主體，代表政府實施監管職責，應通過監管加大執行力度，鼓勵、引導誠信行為，並與司法機關配合，依法懲治失信行為，促進保險誠信制度的建立。我國在提高失信者的「失信成本」方面還缺乏力度，「失信成本」輕微，沒有起到懲戒作用。因此，應從法律、道德約束等方面構建違信懲罰制度，並通過健全監管機制，使守信者得到保護，失信者受到懲罰，增大失信者的利益成本、道德成本乃至政治成本，使行為主體面對高額的「失信成本」，唯一理智的選擇只能是誠信，以保障整個保險市場的有序運行。 4.充分發揮行業協會的作用，建立行業自律制度。行業協會是協調和平衡市場主體利益、提高資源配置效率的重要組織。在市場經濟較為成熟的國家，所有市場主體都處於行業協會的管理之下，行業協會代錶行業的整體利益對行業進行自我約束和管理，違信者都會受到行業協會的排斥和處罰。我國的保險行業協會近幾年做了大量工作，但對保險公司的約束力仍然不夠。要在保險業構建誠信制度，就應充分發揮保險行業協會的作用，建立起保險行業的自律制度。 5.完善信息披露制度，加快信用評級制度的建設。應該對保險市場主體的資信狀況進行科學、准確的信用風險評級，如對保險公司的償付能力，保險公司、保險中介人及投保人、被保險人的道德信用水平等進行綜合評定，以確定信用等級。通過信用評級制度的建設及信息披露，促使保險市場主體始終誠實守信用，認真履行保險合同規定的義務。我國在建立信用評級制度時，要注意與國際信用評級機構實行的評級標准、技術等方面的對接，吸收國外先進的評級辦法並結合我國實際，形成科學、合理的信用評級制度。要把分散的反映保險機構和個人的誠信狀況的資料和數據進行聯網管理或整合，實現誠信信息的資源共享。可以考慮創立商業化的信用運作機制，設立信用記錄公司，盡可能對保險市場上參加保險活動的所有人的誠信狀況進行調查登記，將記錄資料輸入電腦資料庫，並一直跟蹤調查客戶的信用變化情況，並通過互聯網路，24小時不間斷地提供有償的在線服務。在保險機構需要調查某一位保險客戶的誠信狀況時，或者在保險消費者調查某一個保險公司或保險中介人的信用時，向信用記錄公司購買信用記錄資料。這種新型的信用機制，能夠區分和評判保險行為主體的信用狀況，將有不良信用記錄者列入「黑名單」，把失信者缺乏誠信的形象公諸於眾，既使保險消費者能夠選擇有良好誠信記錄的保險公司及保險代理人，又使保險公司更便於審核投保人、被保險人。 總之，中國應建立、健全保險誠信制度，形成一整套提升保險機構信譽度的行為規范，把保險機構及保險消費者的經濟價值取向與誠實守信的道德價值取向統一到誠信行為中，使誠信在更完整的意義上體現出市場經濟中「義利合一」的社會價值取向，保障保險雙方在道德與法律的雙重約束與驅動下，共同維護保險市場秩序，在利益的權衡中不斷調整自己的經濟行為，在不違背誠實信用的前提下實現自身利益的最大化，給保險雙方帶來均衡利益和長遠利益，實現保險市場利益的最大化。

⑼ 誠信的具體表現

誠信的具體表現待人處事真誠、老實、講信譽，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。

誠信是一個道德范疇，是公民的第二個「身份證」，是日常行為的誠實和正式交流的信用的統稱。泛指待人處事真誠、老實、講信用，一諾千金等等。但一般主要是指兩個方面：一是指為人處事真誠誠實，尊重事實，實事求是；二是指信守承諾。

「誠」與「信」作為倫理規范和道德標准，在起初是分開使用的。孟子說「誠者，天之道也，誠之者，人之道也。」

《中庸》中也說：「誠者天之道，誠之者人之道。」信的基本含義是指遵守承諾，言行一致，真實可信。最先將「誠」與「信」連在一起使用的是在《逸周書》中：「成年不嘗，信誠匡助，以輔殖財。」「父子之間觀其孝慈，兄弟之間觀其友和，君臣之間觀其忠愚，鄉黨之間觀其信誠。」

(9)傳統的誠信以什麼經濟為基礎擴展閱讀：

誠信在人際交往中營造一種和諧的關系，這是每一個人所期盼的。

誠信將友誼建立在志同道合、情趣相投的基礎上，貴者一方不應以自己的年資、地位、權勢、財富作為交友的資本，彼此應當相互尊重，做到正如《法言·修身》所言：「上交不諂，下交不驕。」遇到顯貴的人，不會因此奉承巴結；遇到寒微的人，不會因此傲慢自大，這正是平等之交的可貴之處。

誠信將人際交往建立在道義的基礎上，彼此皆以道義為原則，這是一種君子之交。北宋著名文學家歐陽修在《朋黨論》中深刻地分析說：「小人與小人，以同利為朋……小人所好者利祿也，所貪者貨財也。

當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害……君子則不然。所守者道義，所形者忠義……以之修身，則同道而相益……終始如一。」真正的君子之交以道義為基礎，真心相待，友誼是持久的。相反，小人之交以勢利為基礎，虛假造作，友誼是短暫的。

⑽ 誠信在市場經濟的重要作用

一、信用是維系商品交換的基本前提。眾所周知，隨著生產力的不斷發展，商品交換是以社會分工為基礎的勞動產品交換，其基本原則是等價交換，交換雙方都是以信用作為守約條件，構成互相信任的經濟關系。任何一方不守信用， 就會使等價交換關系遭到破壞。市場經濟愈發達就愈要求誠實守信，這是現代文明的重要基礎和標志。沒有信用，就沒有交換:沒有信用，就沒有有序的市場，沒有信用，一切經濟活動就難於健康發展。如今，在部分地區和部分領域，由於出現了信用危機，商品交易行為甚至倒退到了」- -手交錢- -手交貨」的狀態，信用危機不僅毒化了社會風氣，擾亂了正常的經濟秩序，而且還制約了經濟的健康發展。

二、信用是市場經濟的重要基礎。有人指出，市場經濟是」信用經濟」，或者稱為契約經濟，這是很有見地的。如果市場主體在辦理注冊登記時，隱瞞真實情況，搞_假注冊，」 三無企業」混跡於社會經濟細胞中:如果各類市場主體在市場交易活動中，做_假廣告、制假售假、從事合同欺詐:如果企業在有關經濟活動中故意抽逃資金、拖欠賬款、逃廢銀行債務、惡意偷稅欠稅:如果企業在退出市場時，做假賬、搞假破產等等，那麼，市場經濟就會變成一種無序的混亂經濟。所以，當信用關系遭到破壞時，市場經濟賴於存在的基礎就不復存在，整個社會的經濟秩序就會出現-一片混亂。

三、信用是依法治國、以德治國的重要內容之一。 我們必須加強信用法制的教育，依法治理信用關系，有關行政機關要切實加大監管力度，對制假售假、偷稅漏稅、經濟欺詐、惡意逃廢債務的行為，給予嚴厲的打擊，不斷規范市場秩序。要善於運用法律武器，同種種破壞信用的違法及至犯耶行為進行堅決的斗爭，以維護社會主義市場經濟秩序的健康發展。與此同時，我們還必須加強誠實守信的道德教育，讓人們懂得沒有信用就沒有秩序、市場經濟就不能健康發展的道理，消除對現代市場經濟的曲解，共同為建文健康有序的信用經濟開辟道路。

四、信用是確保改革開放不斷深化的重要保證。當社會上」三無企業」比率飈升、假冒偽劣商品充斥市場、各種欺詐行為恣意橫行、惡意」逃廢債現象屢見不鮮時，」 改革」的步伐就會受到羈絆，開放」的效果就會大打折扣。事實已經反復證明，有些地方曾經以」走私」、」造假」等違法失信行為而得益於- -時，最終卻嚇跑了國內外投資者和消費者，所付出了的代價是+分慘痛的。當前，我國即將加入」世貿組織」，認真做好各項」入世」准備，消除信用危機已變得刻不容緩。首先，要推進各類市場主體信用制度的建立和完善。政府各有關部門要指導企業建立信用管理的基本制度，加強培訓，指導經營者樹立良好的信用意識。強化各類企業經濟交往對象的資信管理，防範信用風險。其次，要加強組織協調，實現對各類市場主體信用監督管理的社會化。有關管理部門和行政執法部門，要探索建立部門間聯合的信用信息徵集與信用評價體系。要制定措施支持社會信用服務中介機構收集和匯總各類市場主體的信用信息，充分運用計算機網路等先進技術和現代化工具，在法律允許的范圍內，逐步建立信息發布、信息共享和網路化的信用體系，實現市場主體信用資料的查詢、交流及共享的社會化。第三，要盡快制定各類企業信用評價標准，為開展企業信用擔保體系等工作提供基礎資料。第四，要不斷規范中介組織的行為。對蓄意出具虛假驗資報告、資產評估報告及審計報告、質量認證等的中介機構，要嚴格依法追究責任，直至取消其相關執業資格，嚴防中介機構與企業合謀欺詐的情況發生。"