市場經濟怎麼分離為原子化

1. 契約經濟學的經濟法的理論進路

法是通過對行為的作用來調整關系的，在商品中，人們之間的關系體現在商品的交換行為中，這種交換行為在經濟上體現的是交易，在上就體現為契約。在商品經濟的長河中，民法的契約制度發揮著非常重要的作用，成為社會文明進步的重要標志。
但是，經濟發展進入二十世紀後，人們越來越多的談論契約的衰落，美國權威的私法學者乾脆宣告了「契約的死亡」，主張由侵權法吸納古典契約法。正當法學界宣告契約死亡時，經濟學、社會學乃至整個社會把「契約」開發為的基本工具，不得不令人愕然。契約真的死了嗎？死亡的是什麼契約？死亡的契約能由侵權法吸收嗎？為回答這些，我們從分析個別性契約開始。 在民法制度下，契約是完全獨立對等的單個人之間通過自由談判締結的協議，與契約以外的其他的人、事不發生任何關系。我們把這種契約稱為個別性契約，把這種契約理論稱為原子化契約論，意即該理論將契約主體與契約本身都視為獨立的原子。美國契約法學者麥克尼爾（I. R. Macneil）將這種契約稱為單發契約（discrete contract），他分析了美國《第二次契約法重述》給出的經典定義：「所謂契約，是一個或一組承諾，法律對於契約的不履行給予救濟或者在一定的意義上承認契約的履行為義務。」後認為，這個定義揭示了傳統契約的本質特徵，即是「一個或一組承諾」。所謂承諾是「以某種特定的方式作為或者不作為的意思表示，通過這種表示，使受諾人相信已作出了一項允諾（commitment）」。麥克尼爾對承諾的要素作了歸納，他認為承諾意味著確信人類的意志力能未來，即確信一個人能夠影響未來，應當具備五個因素（1）承諾人的意志；（2）受諾人的意志；（3）為限制未來的選擇採取的現時行為；（4）交流；（5）可度量的互惠性。從這五個因素出發，麥克尼爾給出了自己對承諾的理解：「承諾就是在當前交流一個從事互惠性的可度量交換的允諾。」這種規劃未來交換的強有力的機制，是個別性契約的本質。
在麥克尼爾眼裡，以承諾為基礎的個別性契約具有如下特點：
1、交易當事人的數量有限，理想狀態下只有兩個當事人；
2、當事人交易的目的單一，只是為了雙方都十分明確的某一具體經濟交換，這個經濟交換是可量度的、互惠性的、一次性的；
3、當事人意志是絕對自由的，除了追求最大的個人利益，不需考慮任何社會關系；
4、達成契約通過要約和承諾形式進行，當事人雙方都可以理性預期，權利義務都能在契約中明確界定；
5、當事人之間的契約關系只對當事人雙方有意義，不對其他任何社會關系產生影響；6、對於將來情勢的變化，當事人需要通過再談判或購買保險合同來解決，如果出現違約，可以尋求與雙方無關的第三方來解決。
這六個特徵基本上概括了個別性契約的要點。總體上看，這種契約觀把當事人看作是理性預期的，把交易和契約看作是連續可分的和一次性的，把未來的變化看作是可通過概率估計的及可保險的，把社會經濟的發展看作是一系列連續的現貨合同的延伸。顯然，個別性契約是一種完全契約，它表現為契約條款在事前可明確地寫出，在事後能完全執行；當事人能准確估計契約執行過程中的突發事件，並在簽約前預先加以協調處理；一旦達成契約，必須自願遵守其條款，若有糾紛、可自我協調，若協調不成，通過一個外在的第三方強制裁決和執行。新古典經濟學和近代民法學不約而同地對這種個別性契約現象進行了闡釋，形成了近代自由主義的契約制度。
嚴格來講，以承諾為基礎的個別性交易僅僅是一種理論抽象，任何一個交易，在現實生活中，都不可能只與交易雙方當事人相關，它還涉及到許多其他社會因素，至少，這個交易為什麼值得信賴，是因為有一系列習慣、道德和法律等制度規范作後盾。這些制度規范的背後是一個有序的社會，因此，任何交易都脫離不了社會的影響，只是在一定的條件下，我們可以將社會秩序假設為既定的，將主體之間的交易用契約法規范起來。隨著經濟關系的高度社會化，傳統的條件被打破，我們不可能仍然生活在過去那種變動緩慢甚至相對靜止的世界，我們就應尋求新型的法律制度來規范，而不是固守陳規。比如，一個典型的買賣交易，在完全競爭的市場上，其契約關系可以認為是個別性契約，由傳統契約法來調整。但是，在社會中，我們面對的更多的是買方市場或者是賣方市場，如果還站在傳統契約法的基礎上，那會有損於法律的實質正義與公平。因此，在現代經濟關系中，交易並不都是靠承諾性的契約來完成的，非承諾性契約在現代社會中廣泛存在，的組織體系就是很好的證明，我們有必要對這種新型的現代契約關系作理論研究。 麥克尼爾看來，民法把人們之間的交易關系看得過於表象化，以傳統民法建立起來的契約制度與現代經濟中交易的廣泛聯系是格格不入的，現代契約關系並不是「一錘子的買賣」，而是「安排交換於未來」的過程，他把這種契約稱為關系契約，所謂關系契約就是「當事人之間在規劃將來交換的過程之中產生的各種關系。」麥克尼爾的契約定義擺脫了「承諾」的限制，把大量的非承諾性關系納入了契約的范圍，使契約與習慣、組織、社會性交換和人們對未來的期待交織在一起，形成一種復雜的鎖鏈，因此，我們可以把關系契約可以稱作為社會化契約。社會化契約與個別契約相比，具有如下特徵：
1、社會化契約並不象個別性契約那樣具有明確的合同關系人，我們處在一個「沒有委託人的世界」。現代契約關系不是當事人通過面對面的談判而締結的，更多的是在科層組織和官僚體系的結構中組織起來的，其背後是滲透到科層組織和官僚體系之中的眾多的利益相關者。但是，組織聽命於利益相關者的整體，並不聽命於利益相關者個人，就每一個利益相關者來說，他既是制定契約的力量，又是契約的被迫接受者，正是這種共同參與和個別接受的矛盾關系，才使傳統的民法制度無所適從，面對這種復雜的契約關系，傳統民法建立起來的完善的契約規則失效了。
2、現代契約關系中存在契約性團結或共同意識，人們出於一定的目的會通過集體交換和再分配的程序組織起來，如現代社會大量出現的「第三部門」。由於現代交易錯綜復雜，當事人必須相互依賴和相互合作，就某些事件或交易本身達成共識，這種共識的達成具體表現為當事人之間相互的溝通，不僅是信息上的，還有情感和意識形態上的。在溝通的過程中，會產生習俗、文化等非正式的規則和正式的法律制度，用以規范交易過程中當事人的行為，從而節約交易成本。同時，這種溝通增進當事人的信任，從而增加了他們合作的可能。
3、社會化契約關注的是利益相關者之間的整體利益。整體利益與我國計劃經濟強調的集體利益不同，集體利益是以犧牲個人利益為代價的，整體利益是利益相關者個體利益的融合，代表著大多數的個體利益。利益相關者個體利益的保障是通過維護整體利益來實現的，但是整體利益不是個體利益簡單的加和，維護整體利益並不等於每一個個體利益都可以得到全面的滿足，就具體個體而言，社會化契約可能只能滿足他的部分利益，也可能暫時不能滿足他的利益。在社會化契約中，個體利益雖然不必絕對服從整體利益，但應當尊重整體利益。
4、在社會化契約中，當事人的權利義務可度量和不可度量相互交織。例如在獨立審計社會化關系中，審計技術本身就充滿可度量性和精確性，注冊師需要通過確定的資格和積累一定的經驗才可以授予執業資格，這種執業標準是可度量的。同時，所有現代關系都涉及許許多多不可度量或不加度量的交換，如注冊會計師的能力，執業資格只能量度達到從事審計職業所需的最低水平，對每一個夠格從事審計事務的注冊會計師，不能也不可能有一個標准，精確衡量他們的實際能力。現代契約關系不但涉及到上述的具體性交換，而且包含有社會性交換。在社會性交換中，許多方面全部或大部分是沒有度量或不能度量的，如人的威望、個人權力等。正是這種可度量和不可度量相互交織的關系，才引發突破傳統契約法的革命。
5、現代契約關系中出現了阻礙契約自由的權力、等級和命令。與古典契約中契約自由的精神相比，社會化契約逐漸加大了約束性力度，如企業組織內部的科層中上級對下級的約束，下級對上級的單方接受。這種約束不但體現在利益相關者個體對契約的單方接受上，而且還體現在「第三部門」組織的內部約束，如注冊會計師協會對注冊會計師的約束。在社會化契約中，某一當事人個體的行為不但影響到他個體的利益，而且影響到其他社會群體的利益。如一個注冊會計師的審計失敗，不但自己須承擔損害賠償的不利後果，而且他的行為損害了注冊會計師行業的聲譽，現代契約關系授權行業組織對此進行事先的預防和事後的處理，通過行業組織的、懲戒達到維護行業群體利益進而維護社會整體利益的目的。
6、化契約關系中存在權利和責任不對稱的。社會化契約產生的基礎是通過付出較小的社會成本而獲得巨大的社會利益，從而節約交易成本。社會化契約中具體當事人履約獲得的個人收益往往是有限的，而履約產生的社會性收益卻十分巨大，當然違約的社會損失亦十分巨大，即當事人承擔巨大的社會責任。從另一個角度來說，社會化契約的當事人有可能造成「不對稱損害」。契約關系的當事人為了獲得非常有限的利益，可能對社會化契約中的其他人施加巨大的損害。因為社會化契約中的契約關系人眾多，個人的利益並不總能與整體的利益保持一致，隨著社會中生產的專業化不斷加劇，大大增加了施加不對稱損害的可能性。例如，一個注冊師為了相對很少的審計公費，而做出欺詐性的審計報告，結果使大量投資者遭受嚴重損失，證券市場受到嚴重沖擊，安達信的財務造假案就是實證。這種權利和責任的不對稱，或者說損害的不對稱對民法的補償性賠償制度提出極大的難題。以獨立審計為例，按民法的賠償原則，注冊會計師一旦造成損害，要承擔賠償將是天文數字，其直接後果是無人敢進入審計行業，行業逐漸萎縮，使旨在節約交易成本的獨立審計制度不復存在，進而更加損害社會公眾利益，大大妨礙現代市場經濟的。
可見，社會化契約從本質上突破了個別性契約的樊籬，它表現為個人利益與社會利益的和諧與統一，它的這些特徵決定了建立在個別性契約基礎上的民法不可能通過所謂「私法公法化」的改良而適用之，它已經表現出一種質的不同，必須有新的法領域走向前台，這個法就是經濟法。 證券市場獨立審計是一種社會化契約，社會化契約關系既不同於傳統的民事契約關系，也不同於行政管理關系，而是國家的經濟職能與職能分離，藉助社會中間體的力量，使傳統的私人領域向公共領域擴展，構成公共的私人領域後形成的關系，我們認為這種關系才是經濟法關系。
社會化契約與法學派的「社會契約論」是不同的概念，雖然社會化契約與社會契約都起源於羅馬法的契約，蘊涵著同質的契約思想，但是兩者的法學意義根本不同。社會契約通過理論虛構上升到高度，成為自16世紀以來在西方乃至全世界極有的一種國家學說，它雖然與自由資本主義的契約經濟有密切的聯系，但主要仍是解說國家政治權力的學說。不管是在霍布斯描述的原始混沌的恐怖狀態下，還是在洛克描述的自由、平等的和平狀態下，人們都是通過讓渡與生俱來的自然權利，建立起國家，形成規范的制度，從而對人們個人的自然權利有所限制。人們犧牲部分權利的目的是要求國家提供確保人們自由與安全的服務，這種服務通過由人們讓渡的權利建立起來的國家政治權力而實現。洛克認為，在人們擁有的自然權利之中，並不是所有權利都可以讓渡的，人們的生命、自由和財產權利屬於不可讓渡的權利，這些權利不但不可讓渡，而且國家必須尊重和保護，因此，國家的政治權力並不能幹涉人們的財產與自由權利。
在市場經濟條件下，人們不但追求擁有財產，而且更渴望財產通過交換而增值。在自由資本主義，社會化大生產處於初級階段，社會分工並不復雜和精細，由交易引發的競爭完全而充分，交易過程相對簡單。在這種情況下，人們可以靠自己的力量完成交易，只需國家提供交易規則和通過強制力保護交易，制裁違約行為。於是，傳統契約法發達，國家處於「守夜人」的角色。那個時代的國家只具有政治職能，政治國家與公民社會完全分野。隨著資本主義的發展，社會化大生產發達，社會分工精細而復雜，完全競爭由壟斷競爭所取代，人們之間的交易過程不再單純，參與同一交易的主體不再限於相對雙方，而可能是龐大的群體。群體中必然存在復雜的關系，我們把群體中兩兩之間產生的傳統契約關系稱為個別性契約關系，群體中可能會產生許多個別性契約，而這些個別性契約之間又通過主體內部的相互關系結成契約鏈，我們把形成鏈的個別性契約的集合稱為契約群，而將群體的整體或者群體的部分達成的契約稱為群契約，群體內達成的群契約亦可能有許多。契約群和群契約的集合構成本文所稱的社會化契約。
在社會化契約關系中，由於契約主體眾多，契約關系復雜，契約主體為了實現契約目的，往往在自己精力和能力不濟的情況下，需要尋求代理人，而且，龐大的交易群體內部如果通過兩兩談判達成社會化契約的話，需要巨大的簽約成本。於是，正如前所述，契約當事人通過約定，選擇國家（政府）作為共同的代理人，賦予了國家新的經濟職能，國家以經濟職能的角色向公民社會滲透，成為社會公共利益的代表。可見，本文所稱的社會化契約與社會契約至少有二點不同，一是社會化契約是現代經濟關系的法律化，是產生國家經濟職能的基礎；而社會契約是國家理論的虛構，是國家政治權力的理論解。二是在社會化契約中，公眾的經濟權利是完整的，人們的財產和自由依然沒有讓渡給了國家，也不是從國家那裡把讓渡的權利收回來交給社會中間層（第三部門），而只是委託給國家代理；在社會契約中，公眾的部分權利讓渡給了國家，其權利受到限制。
社會化契約與社會契約這兩點區別具有重大的理論意義。社會契約授予國家以政治權力，這種政治權力是政府行政權力的基礎，由於公眾將形成政治權力的權利已經讓渡給了國家，那麼政府享有完全的支配權，公眾只享有間接的監督權。規范政府行政權力的法是行政法，在行政法的范圍內，政府部門及其人員可以直接通過國家強制力來行使。而社會化契約只授予國家的代理權，國家行使代理權利不能直接利用國家強制力，不能與政府行使行政權力混淆，如某行業達成同行之間公平競爭的社會化契約，而有人違約採取不正當競爭行為，損害同行和消費者的利益，國家（或通過行業組織）可以行使代理權要求違約方停止不正當競爭行為並賠償受害人損失。如果被代理人的權利得不到實現，國家不能直接使用強制力，只能尋求司法解決。如果國家不主動行使代理義務，公眾或者同行的個體有權直接行使自己的權利，並要求國家賠償違反代理契約造成的損失，或者通過司法起訴要求國家履行代理義務。以上這些法律關系既不可能是民事關系，也不可能是行政關系，只能是經濟法關系。需要說明的是，雖然國家行使代理權時不能直接利用國家強制力，但是可以間接利用國家強制力。所謂間接利用國家強制力是指國家根據行使代理權的需要，可以利用強制力制定相應的法律法規，或者從事其他類似的抽象行為。

2. 社會主義市場經濟體制與資本主義市場經濟體制的區別

一、兩者的實質不同：

1、社會主義市場經濟的實質：社會主義市場經濟就是同社會主義基本社會制度結合在一起的市場經濟，體現社會主義的根本性質。

2、資本主義市場經濟的實質：與資本主義基本制度相聯系的市場經濟，統屬於資本主義市場經濟。

二、兩者的基本制度不同：

1、社會主義市場經濟的基本制度：以社會主義初級階段的基本經濟制度為基礎，不同於資本主義私有經濟制度。社會主義初級階段的基本經濟制度是公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的經濟結構，堅持這一基本經濟制度是維系社會主義市場經濟的前提條件。

2、資本主義市場經濟的基本制度：私有制是資本主義最主要的內容，沒有私有制就不能稱為資本主義。資本主義區別於封建主義的主要特點之一是無產階級對資產階級的依附形式發生變化，依附程度減弱，且無產階級完全不擁有生產資料。

資本主義的根本特點是少數剝削階級通過掌握生產資料來控制社會分配，使財富流入資產階級手中。

三、兩者的基本特徵不同：

1、社會主義市場經濟的基本特徵：

（1）以公有制為主體。

（2）以計劃為指導。

（3）以達到共同富裕為目標。

（4）以堅持黨的領導為政治保證。

2、資本主義市場經濟的基本特徵：

（1）生產資料的私人所有制和佔有生產資料的私人企業。

（2）經濟利潤作為生產決策的指導力量而居於支配地位。

（3）依靠市場和價格配置資源和分配產品。

(2)市場經濟怎麼分離為原子化擴展閱讀：

西方主流經濟學認為，發展市場經濟有兩個前提：一是社會分工，二是財產私有。如果沒有社會分工，企業生產的產品都相同，就用不著交換。如果財產不是私有，就沒有辦法進行商品交換。這一理論邏輯根深蒂固，導致在很長一段時間里，人們都認為市場經濟與公有制是不可兼容的。

黨的十一屆三中全會作出把黨和國家工作中心轉移到經濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策。進行經濟建設、推動經濟發展，就要提高資源配置效率。理論和實踐都已證明，市場配置資源是最有效率的形式。

那麼，在以公有制為主體的社會主義條件下能否發展市場經濟呢？改革開放之初，理論界圍繞這個問題進行了熱烈討論。1992年鄧小平同志發表南方談話明確指出，市場經濟不等於資本主義，社會主義也有市場。

黨的十四大明確提出，我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制。這表明，我們黨在解決公有制與市場經濟能否結合、怎樣結合問題上邁出了決定性步伐，逐漸搞清楚了建立社會主義市場經濟體制的理論邏輯。

首先，商品交易所的制度前提不是生產資料的所有權，而是產品所有權。雖然馬克思說 "私人權利是流通的前提"，但他所說的私人權利不是生產資料的私人權利，而是貨物的私人權利。

馬克思指出，"商品不能自己去市場, 不能自己交換"。因此，我們必須找到它的監護人，貨物的主人。"仍在流通的貨物的所有權表現為直接產生於商品佔用者勞動所產生的所有權"。

這意味著, 商品生產者即使對生產資料沒有所有權, 但如果對產品擁有所有權, 也可以交易市場。

例如，在封建社會後期，西歐一些國家的貨幣租金逐漸發展起來，沒有土地 (生產資料) 的租戶可以將土地租給房東，產品的生產可以歸租戶所有，也可以賣給市場。

其次，生產資料的所有權和管理可以分開，因此生產資料的所有權和產品的所有權也可以分離。從歷史上看，貸款經濟的出現促進了所有權和經營權的分離。

以銀行為例。銀行信貸資金主要來自儲戶的存款，信貸資金的所有權歸儲戶所有，儲戶通過支付利息從儲戶那裡獲得經營資金的權利。這樣，就可以由銀行來決定誰借信貸資金, 如何分享, 以及如何處置壞賬, 而不需要儲戶的同意。因此，所有權和管理是分開的。

生產資料所有權和經營權的分離將不可避免地導致生產資料所有權和產品所有權的分離。只要企業擁有產品的所有權, 就可以成為市場交流的主體。

因此，市場經濟體制可以建立在公有制的基礎上，以公有制為主體，前提是將經營公共生產資料的權利委託給企業，使企業擁有產品所有權。這兩點充分證明了西方經濟理論的邏輯 "如果財產不是私有的，就沒有交換商品的辦法" 是不正確的，市場經濟可以在社會主義公有制條件下發展為主體。

3. 如何理解市場經濟的運行原理

理解市場經濟的運行原理有兩點：
一、是一定要理解貿易的過程和其中專業化生產的形成。
二、他如何是固定成為市場經濟制度。
貿易的本質是交換，過程是:由自給自足的生產方式，過渡到互補性再到競爭性。
互補性就是我不僅自己用，而且可以隨心情的去交換，但注意他不是必要的，我可有可無。
競爭性就是當大家的需求會重合的時候，自己想要交換的東西拿不出手了，就該想著求新了。還有就是大家都有，那別人為啥選我的，別人也不傻。
(3)市場經濟怎麼分離為原子化擴展閱讀：
一、市場經濟的定義：
所謂市場經濟，它應該存在於民主制度的國家，因為民主制度的國家沒有權利干涉市場經濟的運作，所以它的市場運行方式決不會受到政府行為的調控，否則就是虛假的市場經濟，就是權力掌控的改良了的市場經濟，就是既得利益集團控制的不徹底的市場經濟。
二、市場經濟的本質特徵：
市場經濟的本質特徵，就是以商品生產作為推動社會經濟運轉的主要動力。商品主要是用於交換的產品，它即包含了使用價值，同時也包含了交換價值。商品生產的主要目的就是藉助產品的使用價值而獲得產品的交換價值。而政府的行為就是為充分發揮市場機制的調節作用創造條件，使之在資源配置中起基礎性作用。而價值規律是商品生產和商品交換的基本規律，它從根本上決定了市場經濟的運行規律。
1、市場經濟開放，本質是為了解決生產不足，物資不豐富。
2、但是市場經濟供過於求時，就會出現開拓市場的做法，就是激發人的惡欲，比如利用人的懶惰，貪婪，好色，尋求刺激，有錢的貪圖長壽健康，女人貪圖青春，中產階級怕滑落。
3、金融資本唯利是圖，一定會在風險和利潤之間，選擇利潤，而把風險轉嫁。所以市場經濟最終極的樣子並不好。

4. 社會主義市場經濟體制形成的過程

1992年鄧小平南巡講話時提出要建立社會主義市場經濟體制，中共十四大正式提出建立社會主義市場經濟體制的目標。

2017年10月18日，習近平同志在十九大報告中指出，要加快完善社會主義市場經濟體制。經濟體制改革必須以完善產權制度和要素市場化配置為重點，實現產權有效激勵、要素自由流動、價格反應靈活、競爭公平有序、企業優勝劣汰。

現實意義：

在中國共產黨的領導下，建立社會主義市場經濟體制，既是改革開放實踐的必然結果，也是十一屆三中全會以來理論探索的重要成果。

1978年，以黨的十一屆三中全會的召開為標志，我國走上了改革開放的道路，我們黨把工作重心轉移到經濟建設上來。1979年，我們黨領導人民在實踐中摸索，實施的改革方針政策實際上是以市場為取向的改革。

以上內容參考：網路-社會主義市場經濟體制

5. 農民原子化/農村原子化是什麼意思

農民原子化是學術界對農民分散狀態的形象化說法。馬克思把中國的小農形象地比喻為一袋馬鈴薯，梁漱溟認為中國小農「散漫」，缺乏平等協商的精神與能力，曹錦清認為中國農民的最大特點是「善分不善合」，都是指農民因合作意識差，合作能力不強，而分化為單一的個體，彼此之間難以形成有效的聯合，無法為爭取共同利益而組織起來的狀態和趨向。中國農村農民原子化狀態是一種歷史性生態。中國農民社會是一個具有自然性質的熟人社會，具有濃厚的鄉土性和草根性。費孝通先生指出，他們以自我為中心、以熟人社會為半徑、以血緣、地緣關系為經緯而形成差序格局。農民以「己」為中心，獨立單干。他們善分，分到家庭為止，從來不善於在平等協商的基礎上進行各種形式的聯合，以至於出現人與人之間的「原子化」和「隔離化」現象。20世紀的中國革命、市場經濟以及家庭聯產承包責任制的推行，動搖了農民一致行動的村莊基礎，相互之間的合作越來越困難，農民日益原子化。

滿意請採納~

6. 什麼是市場經濟的原子彈

品牌。把品牌看成是民族的象徵，看成是國家的形象，看成是商戰中的「核武器」，只有這樣，才能創出真正的、市場認可的世界級品牌，品牌用在市場上就是「經濟的原子彈」，人們對它的態度就是不一樣的，比如，在雙星買材料，對方從質量、價格上都要對你負責任，因為你是口牌品牌，品牌形象是在任何產品中最重要的一點，也是最難做好的一點。

7. 中國如何走出一條社會主義金融的新路

第一，拓展實體經濟發展空間，避免經濟脫實向虛。
中國經濟發展總體上走了一條實體經濟立國的道路，金融資源大部分流入了實體經濟，支持了中國經濟發展。
然而，今天中國經濟發展確實面臨著前所未有的脫實向虛壓力。中國已經由短缺經濟轉變為過剩經濟，實體經濟利潤率的下降也促使大量資本湧入虛擬經濟追逐投機暴利。中國經濟如果也走上虛擬化的道路，面臨的問題會比美國更大，因為中國並沒有美國搞金融霸權的條件，不能像美國一樣讓全球為其分擔後果。
中國幅員遼闊，人口眾多。「東方不亮西方亮，黑了南方有北方」，中國具有產業發展的巨大戰略騰挪空間，不必走西方發達國家產業空心化的老路，應自覺引導製造業向中西部轉移，而不是向國外轉移，同時，推動國內製造業與國外製造業聯動發展，拓展製造業發展的全球空間。中國通過實施「一帶一路」倡議，開創世界共同發展與共同繁榮的新局面，同時也拓展中國製造業的全球市場空間，拓展中國金融服務業的全球服務能力和全球服務半徑。
強實的同時還需要抑虛。一切實物資產只要具有流動性，理論上都可以金融化，而金融衍生品泛濫的前提就是實物資產的過度金融化。農村土地等實物資產不宜過度金融化，應該最大化其使用價值，而不是炒作其金融價值。
第二，發展社會主義普惠金融，讓人民真正從金融中得益。
2013年諾貝爾經濟學獎得主羅伯特·席勒認為金融需要大眾化，「如果要實現全社會的共同繁榮，那麼金融必須為社會的每個成員服務，並且其服務必須有相當的深度和廣度」。
普惠金融需要讓普通人分享金融資本收益，而不是使得金融市場成為一種一輪又一輪的割韭菜機制。凱恩斯就告誡說，為了公眾的利益，普通人進入賭場的門檻要很高，股市也要做同樣的安排。中國股市被調侃為「毫無門檻的賭場」，有接近1億的散戶參與炒股，幾十年下來的結果很清楚。股市就是信息、資源高度不對稱的戰場，越是弱勢群體，越不可避免地成為被掠奪的對象，許多股民都成為股市的「災民」。
「水善利萬物而不爭」，真正的普惠金融如同上善之水，能夠潤澤人們的生活，而不是導致洪災肆虐。經濟生活中充斥著各種算計如何從別人口袋裡圈錢的「金融創新」，但是真正能夠為老百姓提供普惠式金融服務的創新太少。草根創業者、貧困大學生如何抵押未來收益，開啟職業生涯？中產階層如何分散其財產風險？個體如何共享新技術的收益？這些都需要好的金融創新。
社會主義普惠金融是新的金融共同體。市場經濟將個體從集體共同體中拋出，原子化的個體無力抵禦現代社會的高風險。真正普惠的金融創新能夠重建群體共擔風險、群體共享收益的新共同體，其不同於傳統的共同體，是個體自由選擇的共同體。
羅伯特·席勒提出新金融秩序以實現大規模的風險共擔。他說的大規模的風險共擔的重要前提是，數據時代的到來使得風險的識別和評價更加容易。但是，這又使得風險擴散與放大變得更加容易。這種風險共擔機制通過提供對沖機制，在使得經濟體系更穩定的同時，也空前放大了金融體系的系統性風險。新的金融共同體不是自組織的金融共同體，而是政治金融共同體，需要有政治實體來處置金融風險點，防範道德風險，避免系統性金融風險的發生。
第三，國家統籌金融資源，打造居民與國家的金融利益共同體。
金融資本如同河水必須流動，控製得好可以造福社會，控制不好會造成洪災。近年來，隨著實體經濟投資機會減少，其吸納金融資本的能力不斷減弱；企業、居民積聚的財富增加，資本供給的壓力不斷加大，再加上國際游資在其中游弋出擊，使得經濟運行發生波動，一陣兒是股市暴漲暴跌，一陣兒是樓市的暴漲。其背後就是這種尋找出口的流動性力量在興風作浪。

8. 社會主義市場經濟條件下堅持集體主義原則的必要性

社會主義市場經濟作為與我國社會主義制度結合在一起的經濟形態，它必然體現我們國家的社會主義制度特徵，同時也賦予集體主義全新的表現形式，體現在經濟、政治、文化、社會、生態建設等方面。

當前，我國以公有制和按勞分配為主體的經濟制度和分配製度決定了集體主義體現在經濟上必然是以奉獻精神為價值取向，以實現共同富裕為目標。

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社會主義市場經濟條件下集體主義的表現形式:

一、在經濟建設上，以奉獻精神為價值取向，以實現共同富裕為目標。

二、在政治建設上，以全心全意為人民服務、愛黨愛國為道德要求。

三、在文化建設上，以人的自由、全面發展和自覺的社會主義文化認同為根本方向。

四、在社會建設上，以構建和諧社會，實現並維護社會的集體利益為現實追求。

五、在生態建設上，以節約資源、保護環境，共建美麗家園為基本要求。

9. 市場經濟的一般特徵是什麼

市場經濟的一般特徵如下：

（1）資源配置的市場化。資源配置是指為使經濟行為達到最優和最適度的狀態而對資源在社會經濟的各個方面進行分配的手段和方法的總稱。

市場經濟區別於計劃經濟的根本之處就在於不是以習俗、習慣或行政命令為主來配置資源，而是使市場成為整個社會經濟聯系的紐帶，成為資源配置的主要方式。

在經濟運行中社會各種資源都直接或間接地進入市場，由市場供求形成價格，進而引導資源在各個部門和企業之間自由流動，使社會資源得到合理配置。

（2）經濟行為主體的權、責、利界定分明。經濟行為主體如家庭、企業和政府的經濟行為，均受市場競爭法則制約和相關法律保障，賦予相應的權、責、利，成為具有明確收益與風險意識的不同利益主體。

如果經濟行為主體的權責利不界定清楚，那麼，主體特別是企業這一微觀層次就很難成為真正的自主性市場競爭主體。

(9)市場經濟怎麼分離為原子化擴展閱讀：

圍繞市場經濟問題存在兩種理論傳統：

一種是強調市場機制絕對合理的傳統。這是由斯密、薩伊到馬歇爾、哈耶克所代表的經濟自由主義或新古典經濟學的傳統。

他們認為，認為市場經濟是內在完滿，具備自我均衡機制的完善體系，市場機制在本質上是沒有缺陷的，市場本身的均衡調整機制足以保證經濟長期均衡運行，並可以導致資源的最佳配置。周期性危機是非必然的，是可以避免的。

另一種是認為市場機制有缺陷的傳統。以馬克思和凱恩斯為代表，馬克思認為，近代的歷史是由小市場經濟走向大市場經濟，即由民族市場走向世界市場經濟的進程。

這其實就是今天常講的「全球化」。馬克思認為這個進程是不可阻擋的，在世界市場經濟已統治全世界的時候，周期性的世界經濟危機最終會產生破壞世界市場的力量，從而撕毀這一體制。他把這種全面危及世界統一市場的危機，稱作「普遍危機」或「總危機」。