經濟學原理如何選老婆

Ⅰ 依據經濟學是十大原理，應該怎麼樣泡妞和泡帥哥

曼昆的十大經濟學原理，涉及人們是如何做決定的、如何相互交易、整體經濟是如何運行的三個方面。在
在人們是如何做決定的方面，原理一是人們面臨權衡取捨，即為了得到我們喜歡的東西，
通常不得不放棄另一件我們喜歡的東西，做出決策要求我們在一個目標和另一個目標間權衡取捨；原理二是某種東西的成本是為了得到它所放棄的東西——機會成本；原理三是理性人考慮邊際量，即對行動計劃微小的增量調整；原理四是人們會對激烈作出反應，即由於人們通過比較成本與利益作出決策，所以當成本或利益變動時，人們的行動也會改變。
在人們如何相互交易方面，原理五是貿易使每個人變得更好，通過個人從事各自最擅長的事，而通過貿易獲取自己不是最擅長東西或服務，能夠使得自己獲得最大的受益；原理六是市場通常是組織經濟活動的一種最好方法，即「在看不見的手」的指引下，千百萬利己的決策者和分散的決策，能夠促進普遍的經濟福利。原理七是政府有時是可以改變市場結果，只有產權得到保障，市場才能運行。
在整體經濟是如何運行的方面，原理八是一國的生活水平取決於它生產物品和勞務的能力，即幾乎所有生活水平的變動都可以歸因於各國生產率的差別；原理九是當政府發行過多的的貨幣時，物價上漲；原理十是社會面臨通貨膨脹與失業之間的短期權衡取捨，即當政府增加經濟中的貨幣量時，一個結果是通貨膨脹，另一個結果是至少在短期內降低失業水平。這種權衡取捨的曲線被稱為菲利普斯曲線。

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Ⅱ 娶了個外國老婆的話怎樣呢

洋媳婦性價比更高

所謂性價比高，就是花費較少成本，娶到更好的媳婦。

眾所周知，受傳統重男輕女思想及計劃生育政策的影響，中國的男女比例嚴重失調，我國出生性別比高達120，也就是120個男人爭搶100個女孩；人口專家預測：到2020年將會有3000萬至4000萬男人娶不到媳婦。

怎麼樣，你是不是也想娶個洋媳婦了呢？

Ⅲ 用經濟學原理解釋中國傳統社會下的子女婚姻關系如為什麼是女方嫁給男方女方為什麼要收彩禮

古代的生產資料掌握在男性手中，盡管是封建社會也是原始社會中父系社會的延續。因而是女方家給男方。而女方養育一個人也是要有成本投入的，而男方娶妻是為了生子以延續對財產的掌控，因而需要向女方支付彩禮

Ⅳ 為什麼越來越多的男生娶外國媳婦

俗話說「十年修得同船渡，百年修得共枕眠」。兩個人最終能夠走進婚姻的殿堂可以說是莫大的緣分，尤其隨著社會的發展「中外結合」的婚姻可以說再也不是什麼令人新奇的事情。那麼究竟是什麼原因導致現在越來越多的男生與異國姑娘喜結良緣呢？！

要說這第三點可能真的就是冥冥之中的真愛吧。可以說愛情是一個非常神奇的事物，它不分時間、不分地點、不分國界，當真愛來臨的時候擋都擋不住。我身邊的一個朋友就是如此，國內知名大學畢業以後，一個偶然的機會與一個外國姑娘一見鍾情，最終兩個人也如願以償的步入了婚姻的殿堂，並且如今過的幸福美滿，這可能就是大家口中常說的緣分吧。

Ⅳ 我終於知道了，找個女朋友，要按照一天最起碼四百元的費用給她花 ，這才是經濟學的原理啊 ，不然他會覺

站在女生的角度來看 男人應該背負經濟上的一切 這是責任也是因該做的。

但是站在男人的角度來看 似乎也沒必要。

一定會摻其他的成分的。

因為你本身給她打的底就是你肯也捨得給她花錢。

一句忠告吧 如果你愛她 那麼就不要有怨言 就認為你做的一切都是值得的。

如果你覺得只是一般或者在往下的感覺 那就別繼續了 在沒錢的情況下 你還要照顧另一個人 不顧家人這是不對的。

她在錢方面一定是依賴你的 因為沒有經濟實力。

不要讓她把你當作提款機 具體需要你自己感覺的 我無法替你做進一步決定

Ⅵ 如何用經濟學原理解釋一夫一妻制

經濟學角度來說一夫一妻是最合理的。如果一個男人有兩個妻子的話，那麼他的孩子也會很多，以他自己的能力能養活的起嗎？

Ⅶ 為什麼皇帝要取幾千個老婆

其實沒有那麼多的！
原因如下：
1.為了滿足自己的生理需要。男人好色嘛！

2.為了祖宗的江山社稷。皇位是要世襲的，要把江山社稷傳到有才能的皇子手中。自然要有很多的皇子從中選拔的。這就要求皇帝盡可能的都生育，所以需要後宮多點妃子。

3.古代的醫療方面相對現在差。那時候女人生個孩子很可能導致大出血就死了，電視里不總演么，某某黃帝的愛妃把孩子生下來了人就死了，或是一屍兩命。所以說多娶幾個可以保證較高的出生率和成活率。

4.從皇後的角度分析。那時候如果皇後不讓黃帝有其他妃子會被別人罵的，尤其是一些大臣，他們會上奏說娶少了影響江山社稷之類的，那皇後可就成了千古罪人了，這樣的罵名誰能背的動。不過歷史上也有特例，好像是明朝的哪個黃帝來著，他就一個老婆。

5.從政治角度分析。後宮的起伏往往和前朝密不可分的。皇帝又是為樂拉攏一些臣子，會把其女眷納入後宮，以結皇親，安撫民眾！

6.從國內角度分析。那時候誰不想讓自己成為皇親國戚啊，所以很多人拼了命的把自己家的女兒嫁到皇宮中給皇帝做老婆，哪怕皇帝不用，光放那擺著也成啊。所以說皇帝自己不想要太多老婆，那其他人還不願意呢。

7.從男女感情角度看。用經濟學原理分析吧，A店炸醬面很好吃大家都願買，某天A店的炸醬面漲了10元錢，大家都覺的貴就不去了轉而去了隔壁的B店，B店賣的是涼拌面，這涼拌面就是炸醬面的替代品，當炸醬面超出了人們的接受程度當然就會被差不多的涼拌面代替了。這就和皇宮中差不多，A妃子太三八讓皇上非常鬧心，皇上自然而然就不來你這了，因為有的是妃子趴著門等著皇上去寵信呢。所以說老婆娶多了就增加可選擇項。

Ⅷ 愛情婚姻經濟學的序言

2010年，網路上流行一條「女性新標准」：「上得了廳堂，下得了廚房，殺得了木馬，翻得了圍牆，開得起好車，買得起大房，斗得過二奶，打得過流氓。」
很快，「男士新標准」應運而生：「睡得了地板，住得了走廊，跪得起主板，補得了衣裳，吃得下剩飯，付得起葯方，帶得了孩子，養得起姑娘，耐得住寂寞，交得起公糧，養得起老婆，記得住爹娘，還會討好丈母娘。」
有人稱此為「男女網友之間一場無硝煙的戰爭」，也有人認為這是「2010年擇偶新標准」。當然，更多人對此只是「會心一笑」。
是的，現代社會的男女，無不追求浪漫的愛情，穩定的婚姻。比照現實慘烈的競爭和人情的冷漠，人們認為，與某個人一起生活，是找到親密、溫暖與感情的理想所在。與此同時，婚姻似乎越來越脆弱。舞台和銀幕上、小說及言不由衷的自傳里……人們注意力所到之處，「剩女」遍地，「二奶」張揚，離婚率高漲……
關於愛情、婚姻中的種種問題，不同學科有不同的看法。正所謂「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」。文學家說，婚姻是愛情的墳墓；哲學家說，沒有愛情的婚姻是不道德的；社會學家說，家庭是社會的細胞；生物學家說，婚姻是繁衍的需要……那麼，用經濟學的眼光看，愛情與婚姻又是怎樣的呢？
當今，人們多認為經濟學是經世濟民的學問，經濟學研究的目的是如何使人民幸福和快樂。而愛情與婚姻，是人們獲取幸福的最主要方面（據英國路透社2010年5月11日報道，一項面向16個國家的調查表明，家庭與伴侶是最主要的幸福源泉，佔比近80%，其次為朋友，比例為15%）。
用經濟學分析愛情與婚姻，或許首創於美國經濟學家貝克爾(Becker)。他寫了名為《家庭論》(A Treatise on The Family)一書，將微觀經濟分析的領域擴大到包括非市場的人類行為和相互作用的廣闊領域，當然，其中的「重頭戲」就包括愛情與婚姻。
當時，很多人對此表示「鄙視」，認為「偉大的愛情」不應該充滿銅臭味。可是，1992年10月13日，貝克爾被授予該年度諾貝爾經濟學獎，理由是他把經濟理論擴展到對廣泛的人類行為的研究中。
此後，越來越多的人認識到，以經濟學的原理來分析和指引愛情婚姻，是以較少的成本獲得最大化幸福的捷徑。
當然，貝克爾並未窮盡愛情與婚姻的經濟學研究，而且，他那充滿數學公式的論著，普通大眾是難以看懂的。此外，不同的文化背景，不同的經濟社會發展階段，愛情與婚姻具有不同的個體差異。譬如中國古代的「一夫一妻多妾制」、當代的「剩女」問題、「富二代」問題等等。
本書收錄的幾十篇文章，涵蓋的就是愛情與婚姻中的主要焦點、熱點與難點問題，包括愛情的性質、戀愛的技巧、婚介和媒人的作用、結婚時間選擇、家庭暴力、出軌、怨婦、離婚的決策等等，其目的是以經濟學為「解剖刀」，揭示愛情與婚姻背後的深刻機理，引導婚戀走向理性和幸福。
當然，用經濟學這把冷冰冰的解剖刀來解析愛情與婚姻，似乎有些「殘忍」。在大眾的心目中，愛情是偉大的，它能夠超越貧富、國界和時空。中國古人說：「山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪；天地合，乃敢與君絕！」法國作家巴爾扎克說：「真正的愛情像美麗的花朵，它開放的地面越是貧瘠，看來越格外的耀眼。」德國思想家歌德則說：「青年男子誰個不善鍾情？妙齡女人誰個不善懷春？這是我們人性中的至神至聖。」
可是，本書認為，愛情是一種具有互補效用的非耐用消費品。所謂互補效用，即是說愛情是「你情我願」才能實現。至於非耐用消費品，意指愛情的供應曲線是垂直的，具有脆弱性、暫時性。
至於婚姻問題，各個學科的分歧要小一些。如哲學家蘇格拉底說：「盡一切辦法結婚吧：如果你娶到一位好妻子，你將會幸福；如果你娶到一個壞妻子，你將成為哲學家。結婚或獨身，讓男人照自己的意願去做吧，反正他肯定都會後悔。」本書從經濟學角度也提出，婚姻不是「桃花源」，它不一定基於愛情。就如某研究機構的調查結論所顯示的：除年齡、身高兩個自然條件外，人們擇偶最重視經濟狀況，女士更關心男士的住房、收入和學歷。
盡管說，經濟學這一「解剖刀」很殘忍，將愛情與婚姻中的美好願景做了一些顛覆。但是，這種解剖還是有必要的。作為一種工具，經濟學原理的確是「六親不認」的，甚至會暴殄天物，大煞風景。這好比說，面對一位光彩照人的美女，你非要計算其維持這美麗需要花費多少成本，非要解析這美是怎麼構成的。
應該說，相對於其他學科，本書所提倡的，是更為樂觀和積極的婚戀觀念。就好比治病救人，被推上手術台的滋味並不好受。但是，當經歷了「手術刀」的洗禮，將沉痾消解，你是不是會破涕為笑呢？
這里列舉一例：為什麼有的情侶生活看似平淡，卻很快樂，而你們夫妻有房有車，卻總是吵架？美國經濟學家薩繆爾森提出的公式，或許可以說明一些問題：主觀幸福=效用/慾望。如果不考慮其他因素，不同的人從婚姻中獲得的效用大致相同，那麼，你的慾望或者說期望值越高，主觀幸福感就會越小。比如說，你丈夫寫書賺了2萬元稿費，你卻期望丈夫用稿費給你購買10萬元的車，那麼，你的主觀幸福感為0.2（即2÷10）；如果另一個家庭，同樣是賺取2萬元，妻子希望「新馬泰7日游」，僅需7000元，那麼，她的主觀幸福感為2.9，遠高於你的。那麼，一旦明白這一點，你的決策期望中多考慮一下預算情況，婚姻是否會更幸福呢？
列夫·托爾斯泰說過：「建立在理性上的婚姻才可能是幸福的婚姻。」願本書讀者都能以理性成就佳緣！
劉正山
2010年9月於北京五道口

Ⅸ 如何用經濟學原理泡妞

你缺乏了一個關鍵的問題，春節期間客戶都是大量的購物大量購物就產生了對於購物車的需求。而在平時這個需求並不強烈。或者你可以說春節的到來增加了購物車的需求而購物車的使用權變成了稀缺資源，在供給固定不變又沒有價格調節的前提下就產生了排隊效應。在排隊效應生效以後，實用的效用與購物車的實用價格之間（期間價格為0可以理解為一條直線），出現的消費者剩餘（姑且這么說）事實上提供了租值，而消費者會本能的尋求這種租值並佔有她。而佔用租值的代價就是主動尋找，而事實上這依然是劃算的，經管由於邊際效益尋找購物車的代價會增加至只租值消失此時就達到了均衡