中醫葯經濟效益一般寫什麼內容

Ⅰ 經濟效益從哪些方面寫

這個可以涉及到對人們的生產積極性的調動，生產效率的提高，還有產品質量的提高等等。

Ⅱ 社會效益和社會經濟怎麼寫 主要是有哪些步驟

（1）經濟效益：項目取得運轉資金後通過運營進行的一系列維持活動獲取收益良好；

（2）社會效益：項目通力合作建成以後獲得的社會影響促進了國家的繁榮昌盛從而成功。

具體的，只需要經過一定的對財務、對工作經驗的認知，就可以寫好這兩部分，不需要特定地學習和借鑒。我提供三四個側面，供大家參考：

經濟效益：可以從以下四個方面敘述。

• 通過滿足了什麼需求，而實現了一種項目目的；

• 通過一定的增加人民的福利，而實現了它的經濟收入的；

• 通過提供就業崗位或者類型，促進了服務品質，而提升了價值感；

• 通過一定的工程建設，提升了什麼的水平，並且增加了效益。

社會效益：也從以下四個方面敘述。

• 對於人民的生活，具有怎樣的作用？

• 對於項目的什麼方面的提高，促進了人們的什麼進步？

• 通過這種手段有怎樣的機制因果關系，能夠促進哪些方面的發展？

• 通過實現了怎樣的核心業務，則促進了長治久安的原因是什麼？

我覺得，要注意。經濟效益和社會效益同樣重要，而且不能有重復的邏輯。社會效益只的是一種無關於金錢目的的東西，它指的是項目成功；而只有項目成功了，項目的經濟效益才能得到保障。它是一種基本點，也是一種經濟賬的起點。

所以，一個合規文件，它本身具備的必須是經濟上可以通過審計的一種責任文本。也就是說，社會效益正當，經濟效益良好，這必須通過一個嚴格的經濟測算和正向的管理控制來實現結果和收入，這也就是說，經濟效益和社會效益部分是准確描述、界定項目的必須環節性內容，也可以是你對一個項目的總觀，和認知上的判斷與思考嚴密程度，到了一定時期就可以寫得出來。我覺得也不難，不要照本宣科，或者借鑒無度就可以。

Ⅲ 醫療服務經濟效益和社會效益內容怎麼寫

醫院的醫療服務是一種滿足社會醫療甜要的服務性勞務。它的社會效益是指醫療服務所取得的有利於病人康復的醫療效果,或增強人們心身健康的有益作用。所以講求醫療服務的社會效益,就是要求醫院在開展醫療服務活動中,要以所得最佳的醫療效。

Ⅳ 怎樣把手中的中醫秘方轉化為經濟效益

秘方，奇秘或巧妙的方法，秘密傳授的不為一般人知道的葯方，不外傳的靈驗的葯方。從嚴格意義上講，祖傳秘方不屬於醫葯學上的名詞和概念。但是在祖國中醫醫葯史上，有古方和驗方兩種醫葯的概念，該兩種概念基本上是以時間的先後界定的，前者的界定時間一般為清朝以前的葯和方，主要是指以古籍醫葯書籍記載的處方和葯方開發出來的制葯和診斷疾病的方法，且在中成制葯上有丸劑、撒劑；後者的時間界定為清朝以後的葯和方，主要是指從事中醫葯學者，在臨床實踐中總結出的制葯葯方、診斷疾病的方法和處方，且在中成制葯上不但有丸劑和撒劑，還有膠囊。

【詞彙出處與詳解】

1、奇秘或巧妙的方法。

唐玄奘《大唐西域記·馱那羯磔迦國》：「神乃授秘方而謂之曰：『此岩石內有阿素洛宮，如法行諸，石壁當開。』」

宋 陸游《食薺》詩：「采擷無闕日，烹飪有秘方。」

宋 陸游 《夜讀隱書有感》詩：「力探《鴻寶》尋奇訣，剩采青精試秘方。」

2、古稱「禁方」。指秘傳而不公開的靈驗的葯方。

宋梅堯臣《和韓五持國乞分道損山葯》：「人事固已然，秘方看系肘。」

宋蘇軾《答富道人》：「承錄示秘方及寄遺葯，具感厚意。」

【文化遺產】

我國民間流傳有不少「祖傳秘方」，這其中不乏行之有效甚至葯到病除的奇方、妙方。嚴格地講，祖傳秘方是中醫學發展過程當中遺留下來的形成一種寶貴的文化遺產，它應該是我們國家的國粹之一。但是對於祖傳秘方，要對它進行挖掘研究開發利用。

Ⅳ 如何描述中醫葯植物園建設的創新性效益性

五 色 令 人 目 盲 ； 五 音 令 人 耳 聾 ； 五 味 令 人 口 爽 ；馳 騁 畋 獵 ， 令 人 心 發 狂 ； 難 得 之 貨 ， 令 人 行 妨 。是 以 聖 人 為 腹 不 為 目 ， 故 去 彼 取 此 。

Ⅵ 經濟效益分析怎麼寫

意思是經濟活動中的效果和利益體現於投入和產出的關系及勞動耗費和資金佔用與勞動成果之間的相互關系，可以通過資金利潤率成本利潤率公司利潤率等指標來反映

Ⅶ 經濟效益分析從哪些方面寫

當然是考慮在利潤最大化水平下的收益。
具體的，計算出邊際成本等於價格的那個產量，那就是利潤最大化產量。這時候算出總利潤是多少，就OK。

Ⅷ 如何寫一份有關國家對中醫葯產業政策建議書

一、中葯材市場開放，中國公民可以合法自由買賣，以此推動優質葯材大量種植，生產，銷售。加大市場競爭環境，以生產出更多更優質的中葯材，可逐漸彌補如今市面上90%低劣質中葯材（有毒葯材，熏硫葯材，發霉葯材，泡水葯材，假葯材，生蟲葯材，過期葯材，葯渣葯材，等等不能入葯治病的葯材）。對於這類劣質葯材既然能大量出現在市面上，就說明現在的中葯管理辦法的弊端。此千秋偉業之大舉，可以利國利民。

二、西葯管理辦法不適合管理中葯，中葯在我國歷史悠久，許多經典方葯皆采自民間，葯典所注亦不能完全合理利用葯材實際價值，對於有毒中葯材可以加以限制。對於大部分常用中葯材應該全部開放買賣自由。對中葯材市場自由買賣的開放也可加快基礎經濟建設。毒葯亦是名「葯」意指為治病之物。而食物為「食」亦可致命。每年因為魚刺傷害之人不在少數，如果因此政府限制吃魚，是否合理？中醫葯治病乃是我國至寶文化精魂，如果因為管理限制而埋沒光彩，不能發揮良能，其怎能名為中醫？中葯？。其特殊性就要特殊待遇，既然至寶就要發揮寶用利益大眾。就要用中國自己的方式來管理中醫中葯。故中醫中葯需要徹底脫離西醫觀念管理，自擬管理辦法。中葯本即產自中國，不能讓中醫中葯成為韓醫韓葯，否則天下恥笑。

三、加大民間中醫保護，中醫文化本自民間。降低中醫門檻，讓有真知實見的人能合法發揮其作用。不可以西醫管理之門檻，讓真才實學者老於窗下而失傳真寶。而對於真假中醫的判斷，在開放中醫葯市場後，老百姓會逐漸的自己判斷。其真者自真，其假者自然無法生存。（即便政府加大管理力度，假中醫假大師依然層出不窮逍遙法外，並且醫學院所教的內容非古中醫本意（我指的是兩種治療觀念現代中醫並不是原來我們指的「中醫」）。只能說明現在的管理辦法不適合管理中醫，中醫只能由人民自由發揮才能真正發揮其作用，這不需要政府來管理，而是需要教育，要讓百姓認識中醫葯如同認識大米的好壞一樣普及，所以中醫葯應采自民間，還與民間，教育民間，利益民間）

四、中醫中葯是我國國寶，對國家、對世界人民有巨大的健康貢獻，依法限制中葯材和中葯材製品出口。以此限制中醫人才流失海外，發展建設中醫中葯經濟，拉動內需，也拉動世界人對中國中醫葯的需求。以中醫葯事業改革為重點事業發展宣傳，以此吸引國外資金真正內入。

五、國家暫時設立民間中醫葯發展宣傳管理機構。機構長期民間探訪知名中醫並收集在錄，並民間探訪真實有效性，對於好評至多的人應建設網站登名造冊。並鼓勵資助民間中醫撰寫醫療書籍，機構人員隨時在葯店和中葯材買賣地檢查葯材質量，對於劣質中葯材即檢舉至葯監局，並由葯監局依法查辦。機構面相全國宣傳中國傳統中醫葯文化，宣傳教育民眾識別真假中葯材、真假民間中醫等事宜。為讓機構發揮良能實用，機構直轄中央，不由當地衛生部門管理。

六、此舉改革試行時，市場混亂在所難免，反對者必層出不窮。但欲徹底改變當今亂象，則此舉是一劑良葯，良葯苦口利於行。所謂治病如抽絲，真欲祛病，則必達病根，病根若去，人虛三分，虛而後養之則祛邪扶正之根本。此舉可比當今大力反腐之事，其中利害熟為輕重不難看出。之若用心，不難成事。

七、現有管理政策不變，將現有中醫更名為「現代中醫」，其依然被有關部門管理。另立民間中醫名為「民間中醫」或「民間漢醫」。葯店醫院設為現代中葯店（現代中醫院）和民間中葯店（民間中醫院、傳統漢醫院等）。以區別現代中醫和西醫。可以合法依照黃帝內經、傷寒論、金貴要略等著作以內方法開具漢方及施以療法。其不被現有衛生部門管理，無需其所發證明文件。

八、現有現代中醫師及醫院機構皆可以開設傳統漢醫院等個人或集體單位，亦可同為市場競爭。此促醫療水平之大進步，也可將那些假大師，神醫等人拉下神壇，全民造福之舉。以此中醫葯進入自由市場經濟之大舉，不僅利國利民，其大利益是經濟長期穩健發展的一個大寶藏，全民皆醫，祖國繁榮昌盛之時代指日可期。

Ⅸ 經濟效益分析報告的經濟效益分析報告的內容

1．基本評價。通常要描述該單位分析期的生產經營特點和當時的生產條件，說明主要經濟指標的完成情況，並對工作進行概括的評價。必要時，可簡略介紹主要的經驗教訓，使讀者了解企業經營活動的概貌，並為引出下文打下基礎。
2．主要經驗。闡述企業產量上升、成本下降、利潤增加出主要經驗。講經驗時不能只乾巴巴的幾條，要有具體數字，具體情況，具體做法。但也不是現象，數字的羅列，可以分成幾個部分，講清幾方面的經驗。要盡可能把經驗上升到理論高度、總結出規律性的東西，以便推廣。但要防止脫離實際，弄虛作假。
3．存在問題。通常要針對鄙響十產、影響效益的關鍵問題進行剖析，揭露矛盾，找出原因。分析存六的問題時，不能只限於列舉影響生產和盈利的數字。而要抓住實質，挖掘根源。
4．改進建議。根據分析中暴露的問題，找到的原因，提出挖掘潛力、改進經營管理的建議。如果是報上級的分析報告，建議中可著重提出請求上級幫助解決的問題。建議也可和芋在的問題合並起來寫。