經濟學的產生以什麼為標題

Ⅰ 關於經濟學

重農學派
重農學派是十八世紀50～70年代的法國資產階級古典政治經濟學學派。重農學派以自然秩序為最高信條，視農業為財富的唯一來源和社會一切收入的基礎，認為保障財產權利和個人經濟自由是社會繁榮的必要因素。
重農學派的稱謂
重農學派在鼎盛時期以「經濟學家」稱謂。其成員之一杜邦·德·奈穆爾於1767年編輯出版了一本題名為《菲西奧克拉特，或最有利於人類的管理的自然體系》的魁奈著作選集，首次提出了源於希臘文「自然」和「統治」兩字的合辭作為他們理論體系的名稱。但在當時，這個新名稱沒有得到通用。斯密在1776年發表的《國富論》中，依據他們「把土地生產物看作各國收入及財富的唯一來源或主要來源」的學說，把他們稱為「農業體系」，漢語則意譯為「重農學派」。
重農學派的主要代表人物
魁奈是重農學派的創始人和首領。有人曾認為古爾奈也是創始人之一，但古爾奈除了經濟自由放任的主張外，並沒有樹立任何重農學派的主要論點。魁奈無疑地首創了重農主義所有的理論。他的代表作《經濟表》，就是這一理論體系的全面總結。
18世紀50～70年代，在魁奈的周圍逐漸出現了一批門徒和追隨者，形成了一個有較完整理論體系和共同信念的派別，而且是一個有明確的綱領和組織的政治和學術團體。他們有定期討論學術問題的集會，有作為學派喉舌的刊物—《農業、商業、財政雜志》和《公民日誌》。
杜爾哥是繼魁奈之後的重農學派最重要的代表人物。他深受魁奈的影響但不是魁奈的門徒，也幾乎沒有參加所謂「經濟學家」們的派系活動。他的《關於財富的形成和分配的考察》是重農主義的重要文獻。他發展、修正了魁奈和其徒黨的論點，使重農主義作為資產階級思想體系的特徵有更加鮮明的表現。在他那裡重農主義發展到最高峰。
重農學派與社會制度
重農主義體系實際上是第一個對資本主義生產進行分析，卻又是封建制度、土地產權統治的資產階級的翻版。封建主義是以資產階級生產的角度來加以說明，而資本主義則以大農業改造封建制度的臆想來發展。這樣，封建主義就具有資產階級的性質，資產階級社會獲得了封建主義的外觀。這個實質和外觀的矛盾出現於重農主義幾乎所有的理論中。
重農學派在當時法國的宮廷、貴族、達宮中獲得聲譽，甚至在巴黎所謂社會顯貴名流的社交場合中，以稱道農業改革和穿著帶有農家色彩的裝束為時尚。在法國以外的當時歐洲若干國家的統治者，如俄羅斯的葉卡捷琳娜二世，瑞典的古斯塔夫三世，托斯卡納的利奧波德二世，西班牙的查理三世，奧地利的約瑟夫二世，那不勒斯的斐迪南一世等也對他們的學說和主張發生一定的興趣。但也因此他們的學說引起了革命的或進步的啟蒙思想家們的反感。伏爾泰在《有四十個埃居的人》中，對於他們學說的臆想進行了無情的諷刺與嘲弄。
另一方面，重農學派也欺騙了他們自己。他們中絕大多數是達官、貴人，他們的利益和法國當時的封建制度，甚至和波旁王朝是密切地聯系在一起的。他們絕沒有認識到，他們所鼓吹的是一個與現存的封建社會相對立，並且只有消滅現存社會才能建立起來的新資本主義制度；而總以為他們所企求的只是對舊制度的改良，而改良的目的是鞏固現存的制度。
[編輯本段]重農學派的觀點和主張
自然秩序
自然秩序是重農主義體系的哲學基礎，是在法國資產階級大革命前啟蒙學派思想影響下形成的杜邦·德·奈穆爾在為重農主義體系下定義時，明確地稱之為「自然秩序的科學」。
重農主義者認為，和物質世界一樣，人類社會中存在著不以人們意志為轉移的客觀規律，這就是自然秩序自然秩序是永恆的、理想的、至善的。但社會的自然秩序不同於物質世界的規律，它沒有絕對的約束力，人們可以以自己的意志來接受或否定它，以建立社會的人為秩序。後者表現為不同時代，不同國度的各種政治、經濟制度和法令規章等等。
重農主義者認為如果人們認識自然秩序並按其准則來制定人為秩序，這個社會就處於健康狀態；反之，如果人為秩序違背了自然秩序，社會就處於疾病狀態。他們認為當時的法國社會就由於人為的社會秩序違反了自然的社會秩序而處於疾病狀態，而他們的任務就是為醫治這種疾病提出處方。
重農主義的自然秩序學說第一次確認在人類社會存在著客觀規律，從而為政治經濟學提出了認識客觀規律的任務。這一認識成為古典政治經濟學的傳統，創立了把社會經濟看作是一個可以測定的制度的概念。這概念意味著社會經濟受著一定客觀規律的制約；經濟范疇問存在著相互的內在聯系；事物的發展具有理論上的可預測性。資產階級古典政治經濟學的全部理論和政策就是建立在這一概念上的。但由於他們的階級局限性，重農主義者既把人類社會客觀規律看做永恆的規律，又把社會一個特定的歷史階段的規律看成同樣支配著一切社會形式的抽象規律。
重農主義的自然秩序，實質上是被理想化了的資本主義社會。人身自由和私有財產是自然秩序所規定的人類的基本權利，是天賦人權的主要內容。自然秩序的實質是個人的利益和公眾利益的統一，而這統一又只能在自由體系之下得到實現。於是重農主義者就從自然秩序引伸出經濟自由主義。
「自由放任」的准則，可能最早溯源於與柯爾貝爾同時代的法國商人勒讓德而由古爾奈予以箴言化，但只是到了重農學派才真正地成了標識著新時代的戰鬥口號。
純產品學說
純產品學說是重農主義理論的核心。他們的全部體系都圍繞著這一學說而展開；一切政策也以之為基礎。重農主義者認為財富是物質產品，財富的來源不是流通而是生產。所以財富的生產意味著物質的創造和其量的增加。在各經濟部門中，他們認為只有農業是生產的，因為只有農業既生產物質產品又能在投入和產出的使用價值中，表現為物質財富的量的增加。工業不創造物質而只變更或組合已存在的物質財富的形態，商業也不創造任何物質財富，而只變更其市場的時、地，二者都是不生產的。農業中投入和產出的使用價值的差額構成了「純產品」。
重視農業是法國古典政治經濟學的傳統。法國古典政治經濟學的創始人布阿吉爾貝爾自稱為農業的辯護人，認為農業是一個國家富強的基礎。重農主義者繼承了這一傳統，並以「純產品」學說論證了農業是一個國家財富的來源和一切社會收入的基礎，為這一傳統觀點提供了理論基礎。
純產品學說是重農學派的剩餘價值學說。重農學派實際上是以農業資本來概括一般資本，以農業資本主義經營來概括資本主義生產。租地農場主，作為產業資本的實際代表指導著全部經濟運動。農業按資本主義大規模經營方式經營，土地直接耕作者是雇傭工人。生產不僅創造使用價值，而且也創造價值，而生產的動機則為獲得 「純產品」即剩餘價值，而地租則是其具體的表現形式。
在「純產品」的基礎上，重農學派提出了廢除其他賦稅只徵收一種單一地租稅的主張。他們認為 「純產品」是賦稅唯一可能的來源。「純產品」歸結為地租，於是地租就是唯一能負稅的收入。在復合稅制下，賦稅的負擔即使不直接加在地租上，也會通過轉嫁間接地歸於地主。因此不如直截了當地取消一切雜稅，改而徵收單一地租稅。由於簡化租制會減少徵收費用，這種改革實際上減輕了地主的負擔。
資本的流通和再生產
在分析社會財富、資本的流通和再生產的嘗試上，重農學派作出了重要貢獻。他們既分析了資本在勞動過程中藉以組成的物質要素，研究了資本在流通中所採取的形式；又在此前提下，把社會總產品的生產，通過貨幣的中介，在社會三個階級間的流通過程，表現為社會總資本的再生產過程。同時，在再生產過程中，包括了對各社會階級收入來源，資本和所得的交換，再生產消費和最終消費的關系，農業和工業兩大部門之間的流通等等的分析。這些都在魁奈的《經濟表》中得到了全面表達。
重農學派的崩潰
魁奈的去世和杜爾哥免職後對他所推動的改革的反動，標志著這個學派的迅速崩潰。1776年《國富論》的出版給重農學派以致命的打擊，在理論上和政策主張上，斯密的經濟思想成為以後的資產階級古典經濟學的傳統思想。而1789年法國大革命後，制憲會議從杜爾哥改革方案得到啟發的財政政策，只能是這一體系的「迴光返照」而已。
重農學派與中國古代文化
從16世紀起，大量中國古代文化典籍通過傳教士進入歐洲。到了17世紀，對中國文化的推崇和對中國商品的消費成為時尚，形成遍及歐洲的「中國熱」。「中國熱」對18世紀歐洲的文藝復興運動產生了重大的影響。當時法國的啟蒙思想家，如伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩、狄德羅、霍爾巴赫、魁奈等，非常崇拜中國文化，將中國古代文化中的人道主義價值觀、民主觀、平等觀、自由觀、博愛觀等視為他們建立理想秩序的重要思想來源。霍爾巴赫宣稱，法國要想繁榮必須以儒家的道德代替基督教的道德。伏爾泰則說，「在這個地球上曾有過的最幸福的、並且人們最值得尊敬的時代，那就是人們尊從孔子法規的時代」，「在道德上歐洲人應當成為中國人的徒弟」①。伏爾泰甚至感慨，在歐洲各國還是森林中的野人的時候，中國人已經能夠用完善而明智的制度治理國家。他深以不能生活在中國那樣的國度為憾。在這樣的背景下，重農學派的領袖魁奈和杜爾哥在建立重農學派理論體系的過程中受到了中國古代文化的重要影響。
魁奈當時被尊稱為「歐洲的孔子」。魁奈十分尊崇孔子，他曾經撰寫《孔子簡史》，對孔子進行了高度的評價。在將孔子與古希臘聖賢比較時，明顯褒揚前者而貶抑後者，說孔子的《論語》遠遠勝過古希臘聖賢的哲學。儒家哲學中的重農思想，顯然對魁奈重農觀念的建立產生過重要影響。魁奈以御醫身份進入凡爾賽宮後，通過龐巴杜夫人，敦促路易十五於1756年模仿中國古代皇帝，舉行了顯示重視農業的儀式「籍田大禮」。在宣揚重農學派思想觀念的刊物《農業、商業、財政雜志》和《公民日誌》的文章中，大量引用的不是歐洲的文獻而是中國的典籍。在杜幫編輯的魁奈及其門徒的論文專集《重農主義，或最有利於人類的管理的自然體系》中（該書第一次提出「重農主義」概念），為了顯示其神聖和權威，居然將出版地點標明為「北京」。作為重農學派理論基礎的「自然秩序」思想的形成，也受到中國古代哲學的深刻影響。1769年，魁奈出版了《中華帝國的專制制度》，該書的第八章標題即為《中國的法律同作為繁榮政府的基礎的自然法則相比較》。魁奈將中國作為一個實行自然法則的理想國度，通過對中國的制度實踐的考察，闡述了自由主義的經濟學精神。魁奈的自然法則觀念，同中國古代哲學中道家的「道法自然」和儒家的「天行健」觀念一樣，都體現了對自然的敬畏。可以確定，中國古代文化至少是魁奈自然秩序觀念的重要來源之一。
杜爾哥是重農學派的另一個重要代表人物，按馬克思的評價，杜爾哥的理論體系使「重農主義體系發展到最高峰」②。杜爾哥最重要的經濟學著作《關於財富的形成和分配的考察》在經濟學說史上有著很高的地位，熊彼特認為，「它已經提出了一套完整的經濟理論體系」，「杜爾閣的理論骨架，即使不談它比《國富論》在時間上領先，也顯然比《國富論》的理論骨架更勝一籌。」③而杜爾哥此書的寫作，與中國和中國文化有著直接的關系。1763年，有兩位留學法國的中國青年高類思和楊德望完成了學業，正准備回國。「當時的法國經濟學家一般都認為中國是開明政治的策源地；人們都希望這兩位中國青年能夠讓他們的歐洲東道國不斷地了解中國的內部情況。」④於是杜爾哥向他們提出了52個經濟問題，這就是杜爾哥的《中國問題集》，擬讓他們回國後在研究本國經濟制度的基礎上予以回答，以幫助法國思想家全面系統而真實地掌握中國的經濟情況。「為了使他們能夠明白這些問題的目的和意義，我又在這些問題前面寫了一篇關於社會的各種勞動和財富的分配的簡略分析。」①這就是《關於財富的形成和分配的考察》的直接起因。杜爾哥所提出的問題及作出的分析都與他所掌握的中國經濟知識有著不同程度的聯系，或者是希望從中國的實踐中得到解釋，或者是受中國的情況的啟發而予以發揮，或者是直接從中國古代文化中汲取了營養。所以有研究者說，杜爾哥的《關於財富的形成和分配的考察》一書，「蒙受中國的影響最深。」②
在一定意義上，重農學派是中國古代文化與現代西方經濟學之間的一座橋梁。現代經濟學之父亞當·斯密在游歷法國期間，與魁奈和杜爾哥有著多次接觸。斯密正是在這些接觸中產生對經濟學的研究興趣並著手制定《國富論》的寫作計劃的。與魁奈和杜爾哥的討論對斯密構思其研究思路和形成其寫作框架具有重要的幫助，而重農學派對中國文化的傾慕也對斯密產生了一定影響。在斯密的《國富論》中，對中國資料和文獻的大量引用可以作為一個證據

重商主義（mercantilism，也稱作「商業本位」，16至18世紀）。
重商主義是十八世紀在歐洲受歡迎的政治經濟體制。它建立在這樣的信念上：即一國的國力基於通過貿易的順差－－即出口額大於進口額－－所能獲得的財富。封建主義解體之後的16～17世紀是西歐資本原始積累時期的一種經濟理論或經濟體系，反映資本原始積累時期商業資產階級利益的經濟理論和政策體系。15-18世紀中在歐洲流行，後為古典經濟學取代。認為一國積累的金銀越多，就越富強。主張國家干預經濟生活，禁止金銀輸出，增加金銀輸入。重商主義者認為，要得到這種財富，最好是由政府管制農業、商業和製造業；發展對外貿易壟斷；通過高關稅率及其它貿易限制來保護國內市場；並利用殖民地為母國的製造業提供原料和市場。該名稱最初是由亞當·斯密在《國民財富的性質和原因的研究》（《國富論》）一書中提出來的。但一七七六年亞當·斯密在他的著作中抨擊了重商主義，他提倡自由貿易和開明的經濟政策。但是，直到十九世紀中葉英國才廢棄以重商主義哲學為基礎的經濟政策。
一、重商主義產生的時期及背景
歷史上對國際貿易的研究和理論在最早的時候幾乎都是出自重商學派的著作。
重商主義是資產階級最初的經濟學說。產生和發展於歐洲資本原始積累時期，反映這個時期商業資本的利益和要求。它對資本主義生產方式進行了最初的理論考察。
15 世紀末，西歐社會進入封建社會的瓦解時期，資本主義生產關系開始萌芽和成長；地理大發現擴大了世界市場，給商業、航海業、工業以極大刺激；商業資本發揮著突出的作用，促進各國國內市場的統一和世界市場的形成，推動對外貿易的發展；與商業資本加強的同時，西歐一些國家建立起封建專制的中央集權國家，運用國家力量支持商業資本的發展。隨著商業資本的發展和國家支持商業資本的政策的實施，產生了從理論上闡述這些經濟政策的要求，逐漸形成了重商主義的理論。
重商主義(Mercantilism)是西歐封建制度向資本主義制度過渡時期（資本原始積累時期），具體地說，在15—18世紀初受到普遍推崇的一種經濟哲學。重商主義又分為早期的重商主義和晚期的重商主義兩種。
重商主義拋棄了西歐封建社會經院哲學的教義和倫理規范，開始用世俗的眼光，依據商業資本家的經驗去觀察和說明社會經濟現象。它以商業資本的運動作為考察對象，從流通領域研究了貨幣 —— 商品 —— 貨幣的運動。
二、重商主義的貿易觀點和經濟思想
1、認為貴金屬（貨幣）是衡量財富的唯一標准。一切經濟活動的目的就是為了獲取金銀。除了開採金銀礦以外，對外貿易是貨幣財富的真正的來源。因此，要使國家變得富強，就應盡量使出口大於進口，因為貿易出超才會導致貴金屬的凈流入。一國擁有的貴金屬越多，就會越富有、越強大。因此，政府應該竭力鼓勵出口，不主張甚至限制商品（尤其是奢侈品）進口。
2、由於不可能所有貿易參加國同時出超，而且任一時點上的金銀總量是固定的，所以一國的獲利總是基於其他國家的損失，即國際貿易是一種「零和博奕」。
三、重商主義的局限性
1、重商主義的政策結論僅在某些情況下站得住腳，並非在一般意義上能站得住腳；
2、重商主義把國際貿易看作一種零和游戲的觀點顯然是錯誤的；
3、重商主義把貨幣與真實財富等同起來也是錯誤的。正是基於這樣一個錯誤的認識，重商主義才輕率地把高水平的貨幣積累與供給等同於經濟繁榮，並把貿易順差與金銀等貴金屬的流入作為其唯一的政策目標。
重商主義主張政府應該控制國家的經濟，以便損害和削弱對手的實力，增強本國的實力。15世紀初，正當文藝復興運動進入初期發展階段之時，重商主義興起。到了17世紀，隨著文藝復興運動的衰落，重商主義也逐漸開始崩潰。從時間上看，重商主義可以說與文藝復興運動同步。同一時期產生兩種社會思想——人文主義和重商主義，其中有其深刻的根源，即當時社會上追求商品生產更快發展，追求商業資本的迅速增加和貨幣資本的不斷積累，已成為一股不可抗拒的潮流，這是重商主義產生的一個重要原因。然而，重商主義的產生和更深層次的背景，則是在追求商業資本增加、追求貨幣積累這股強大潮流沖擊下，所引起的西歐經濟形式和社會階級關系的變化。新經濟的發展，引起了社會各階層的變化，舊式貴族變成了真正的商人，它正反映了自然經濟向商品經濟過渡的變化。重商主義就是在這樣一種背景下產生的。
四、重商主義的發展階段
重商主義的發展經歷了早期重商主義和晚期重商主義兩個階段。
① 早期重商主義產生於 15 ～ 16 世紀，在對外貿易上強調少買，嚴禁貨幣輸出國外，力求用行政手段控制貨幣運動，以貯藏盡量多的貨幣，因而又被稱為貨幣差額論。
② 晚期重商主義盛行 17 世紀上半期，強調多賣，主張允許貨幣輸出國外，認為只要購買外國商品的貨幣總額少於出售本國商品所得的貨幣總額，就可以獲更多的貨幣。 晚期重商主義為保證對外貿易中的出超，採取保護關稅的政策。由於晚期重商主義力圖控制或調節商品的運動並發展工場手工業，又被稱為貿易差額論。
早晚期重商主義的差別反映了商業資本不同歷史階段的不同要求。重商主義促進了商品貨幣關系和資本主義工場手工業的發展，為資本主義生產方式的成長與確立創造了必要的條件。
五、重商主義的主要內容
（1）一個國家的財富必不可少的是貴金屬，如金銀等。這個國家如果沒有貴金屬礦藏，就要通過貿易來取得。
（2）對外貿易必須保持順差，即出口必須超過進口。因此，伊麗莎白一世不僅採取許多有利於貿易發展的措施，同時提高商人的政治地位。重商主義的發展可分為兩個階段：15～16世紀為早期重商主義時期，16世紀下半期到17世紀為晚期重商主義時期。早期重商主義主張採取行政手段，禁止貨幣輸出和積累貨幣財富。晚期重商主義與早期不同的是，認為國家應該將貨幣輸出國外，以便擴大對外國商品的購買。不過他們要求，在對外貿易中謹守的原則是購買外國商品的貨幣總額，必須少於出售本國商品所獲得的總額，其目的仍是要保持有更多的貨幣流回本國。因此，晚期重商主義者主張，對外貿易必須做到輸出大於輸入，以保持出超。
六、圖書《重商主義經濟學》
作者: [瑞典]馬格努松
譯者: 王根蓓 / 陳雷
ISBN: 9787810495882
出版社: 上海財經大學出版社
定價: 32.0
裝幀: 平裝
出版年: 2001-5-1
簡介 ······
本書的內容包括重商主義：為中文版而作、譯者的話、導論、第一部分古典重商主義、早期西班牙的重商主義：欠發達的首次分析、重商主義的升值、重商主義的歷史與社會概念、重商主義：一種尋租社會
第六章斯圖亞統治早期的弗吉尼亞煙草；第二部分現代重商主義、重商主義與國家構建經濟學、歷史經濟學與重商主義思想在英國的復活：1870-1920、20世紀20年代與30年代早期的美國官方思想中的新重商主義、新重商主義的概念；第三部分反思、總結性反應、人名對照表。

Ⅱ 經濟學是如何產生的

一、重商主義階段（15世紀－17世紀中）
階段劃分：是西方經濟學的萌芽階段。
背景：是西方資本主義解決關系萌芽、形成和走向確立的階段。代表商業資本的利益與要求。
古典經濟學階段（17世紀中－19世紀70年代中）
階段劃分：是西方經濟學的形成階段
背景：資本主義生產方式已經確立，並依靠自身力量得以發展。
新古典經濟學階段（19世紀70年代－20世紀30年代）
階段劃分：西方經濟學成形的階段
背景：資本主義發展過程中，階級矛盾日益激化，新古典理論它在意識形態上成為反對社會主義的武器。
當代西方經濟學階段
1、凱恩斯革命（20世紀30年代中－50年代末）
背景：1929－1933資本主義世界爆發一場經濟大危機。一方面使新古典經濟學關於資本主義自我調節的機器，不會出現失業的神話被打破；另一方面為避免資本主義社會崩潰，各國政府出手干預經濟。
2、新古典綜合派（後凱恩斯主義）（20世紀50年代－70年代末）
背景：二戰後，各國政府加強國家對經濟干預，國有與私人所有制並存，使理論上將看得見的手與看不見的手相互結合。
3、新自由主義（20世紀70年代中——80年代末）
背景：70年代資本主義各國出現滯脹。經濟停滯失業與通貨膨脹並存。使凱恩斯主義陷入困境。形成由現代貨幣主義、新古典宏觀經濟學、供給經濟學、制度經濟學等各種新自由主義紛紛亮相。
4、新凱恩斯主義（20世紀80年代－目前）
主張混合經濟體制，國家干預不完全取消（國家壟斷資本主義成為其經濟基礎），同時減少過多干預。

Ⅲ 經濟學畢業論文題目

經濟學專業本科畢業論文參考題

1、 中小企業集群現象研究

2、 論區域經濟一體化和經濟全球化的關系

3、 廣東實現區域經濟協調發展的戰略選擇

4、 發展經濟學理論在西部大開發中的應用

5、 產業政策與競爭政策的關系

6、 市場經濟條件下政府的功能定位

7、 泛珠三角有關問題研究

8、 高新技術型中小企業融資模式研究

9、 中小企業發展與就業促進

10、珠三角城鎮化的現狀、問題及對策

11、企業集群與城鎮化研究

12、農業產業化和城鎮化研究

13、論我國經濟增長與國民消費的演進

14、影響我國城鎮居民消費的因素及對策建議

15、我國居民消費需求分析及預測

16、廣東城鎮居民消費趨勢預測與對策

17、我國城鎮居民的收入與消費結構變化研究

18、科技進步對我國工業發展的貢獻率分析

19、經濟增長點問題研究

20、宏觀經濟學研究的新進展

21、微觀經濟學的新發展

22、政府宏觀調控問題研究

23、對公用事業規制的研究

24、市場與政府的關系研究

25、西方產業組織理論的形成和發展

26、論經濟增長方式

27、論中國的經濟增長

28、可持續發展理論研究

29、新經濟與經濟增長方式的轉型

30、美國宏觀經濟政策史研究

31、新自由主義意識與經濟全球化

32、經濟全球化與中國的經濟發展

33、制度與經濟增長

34、諾思的制度變遷理論研究

35、虛擬經濟研究

36、我國的收入分配演變研究

37、廣東、香港、台灣三地經濟發展狀況對比

38、廣州支柱產業選擇分析

39、廣東勞動力市場問題研究

40、我國個人所得稅制度分析

41、國有企業的激勵約束機制研究

42、我國國有企業委託—代理機制研究

43、我國商業銀行不良資產形成原因及對策研究

44、我國國有企業內部契約關系分析

45、相對優勢原則與我國經濟的有效增長

46、腐敗的經濟學分析

47、國民精神素質與經濟增長

48、李斯特的經濟發展思想及對我國的借鑒

49、轉軌時期的經濟思想研究

50、相關行業的經濟學分析

法學專業本科畢業論文參考題

1、 司法獨立問題的思考

2、 法律和道德的相容與沖突

3、 論法治的觀念基礎及其構建

4、 評議司法中的地方保護主義

5、 論依法治國

6、 選舉制度的改革與完善

7、 論公民財產權的憲法保障

8、 憲法權威與依法治國

9、 論罪刑法定原則

10、 完善反腐立法的構想

11、 試論正當防衛

12、 黑社會性質犯罪若干問題研究

13、 搶劫罪中的疑難問題探析

14、 正當防衛若干問題探析

15、 析醫療事故罪之構成

16、 論民事審判監督程序的完善

17、 民事執行難的對策研究

18、 對中國刑事訴訟中設置沉默權問題探討

19、 程序正義與實質正義辨析

20、 論非法證據及其效力

21、 知識產權領域平行進口法律問題研究

22、 商業秘密法律保護問題

23、 醫療事故處理中的賠償原則

24、 人體傷害致致精神障礙賠償的探究

25、 關於樹立司法鑒定結合公信力的法律思考

26、 論同居權

27、 論我國民法他物權制度的完善

28、 隱私權制度初探

29、 論民事活動中善意第三人的保護

30、 論家庭暴力的法律責任

31、 誠實信用的一般法理原則與技術操作

32、 我國民法是否應當建立取得時效制度

33、 論隱私權

34、 試論動產的善意取得制度

35、 儲蓄實名制的法律思考

36、 證券內幕交易犯罪淺析

37、 論保險詐騙及其防範

38、 完善我國破產法的難點與對策

39、 關於商法學理論體系若干思考

40、 略論合同違約責任與侵權責任的競合

41、 論經濟犯罪的原因

42、 試論股份有限公司中小股東權益的法律保護

43、 論域名搶注與商標保護

44、 我國公司法人治理結構的問題及對策

45、 我國中小企業立法中若干問題之探討

46、 我國擔保法的若干理論和實務研究

47、 完善中外合資經營企業組織機構的設置

48、 我國信息法制建設中的法律問題探討

49、 入世與我國反傾銷立法之完善

50、 國際貨物買賣合同的法律適用問題

51、 《聯合國國際貨物買賣合同公約》與我國《合同法》若干問題

比較

52、 國際貿易中的提單法律問題

53、 試論我國外資立法的完善

54、 提單有關法律問題研究

55、 論外國仲裁裁決在我國的承認與執行

56、 中國加入世貿組織與我國知識產權制度的完善

57、 區域貿易協定的法律問題探析

58、 CEPA的法律問題探析

59、 論馳名商標的法律保護

60、 對外貿易與環境保護關系中的法律研究

61、 中國抵制污染轉嫁的法律思考

62、 新時期完善環境立法之研究

63、 廣東省循環經濟立法的若干建議

64、 廣東省生態環境保護中的若干法律問題研究

65、 如何構建我國經濟發展與環境保護協調、可持續發展的法律框架

會計學專業本科畢業論文參考題

1、 中小企業融資困境分析

2、 企業財務控制制度建設問題探討

3、 對我國上市公司所採用的並購策略之分析

4、 會計信息失真與公司治理關系探討

5、 審計風險問題探討

6、 審計獨立性研究

7、 內部控制制度研究

8、 會計目標與審計目標

9、 審計重要性問題分析

10、 上市公司盈餘管理與審計案例分析

11、 論財務軟體的發展方向

12、 會計電算化存在問題與對策研究

13、 主流會計軟體功能分析

14、 中小企業融資策略分析

15、 上市公司會計信息披露相關問題探討

16、 小企業會計制度問題探討

17、 商譽問題探討

18、 合並會計報表問題研究

19、 關於公司治理結構問題研究

20、 會計誠信建設問題

21、 會計職業道德建設問題

22、 人力資源會計相關問題研究

23、 企業發行可轉債融資的策略分析

24、 企業財務戰略若干問題探討

25、 中國上市公司股權融資偏好分析研究

26、 中國上市公司並購績效評價研究

27、 國有企業經營者激勵體制設計

28、 跨國公司風險管理

29、 民營中小企業財務風險管理

30、 我國上市公司股權分置改革下管理層激勵機制研究

31、 中小企業財務管理問題探討

32、 企業並購後績效評價研究

33、 多元化經營對企業價值的影響分析

34、 期權在財務管理中的應用研究

35、 稅務會計問題研究

36、 稅務籌劃問題探討

37、 稅收策劃問題探討

38、 養老金會計的探討

39、 企業固定資產折舊問題研究

40、 淺談應收賬款形成原因及控制途徑

41、 股票期權制度在上市公司中的運用

42、 國際銀行業並購研究

43、 公司治理結構的模式選擇和制度安排研究

44、 股權結構與我國上市公司治理效率

45、 資本結構與公司治理機制

46、 發達國家及我國銀企關系模式比較分析

47、 我國中小企業融資體系的發展與完善

48、 證券投資基金的現狀、問題與發展思路

49、 中國證券市場國際化的現狀、問題與發展對策

50、 完善我國上市公司治理結構對策研究

51、 企業並購原因探討

52、 論品牌價值及其評估

53、 獨立審計准則研究

54、 公司治理與內部審計

55、 某一會計項目（如銷售收入、貨幣資金）舞弊審計研究

56、 資本結構與公司治理機制

57、 債權人參與公司治理的有效途徑研究

58、 中國上市公司股權融資偏好分析研究

59、 國有企業經營者激勵體制設計

60、 關於我國經營者股票期權制的探討

61、 國有企業產權制度變遷中的財務問題研究

62、 國有企業財務治理問題研究

63、 上市公司股利政策相關問題研究

64、 多元化經營對企業價值的影響分析

65、 負債程度與企業價值的關系

66、 股票期權制度在上市公司中的運用

67、 股權分置改革對上市公司財務管理的影響

68、 上市公司的資本結構研究

69、 我國國有獨資商業銀行股份制改造及上市問題研究

70、 我國國有獨資商業銀行公司治理研究

71、 董事會獨立性與公司績效的關系研究

72、 淺議企業資金管理

73、 經營者激勵體制

74、 企業財務管理目標的確定及其實現程度的評價

Ⅳ 經濟學論文寫啥題目好呢

建議兩個題目：市場經濟條件下的政府行為研究、中小企業發展與融資問題研究。這些題目不涉及我國市場體系問題，因為要涉及民進國退，必然涉及體制問題，資料難掌握，表述不容易。也不涉及財稅金融等具體內容，不能深入其中而沒有新意，專業表達也困難。市場經濟條件下的政府行為研究應該是熱點，也是中國經濟發展過程中的內在要求，資料題材多，容易入手；中小企業發展與融資問題是個偽命題，其實，良性發展的中小企業並不存在融資問題，風險顯現的企業不可能有暢通的融資渠道，屬於影子銀行的服務范疇。

Ⅳ 經濟學是什麼經濟學主要探討什麼問題怎樣有效學習這方面的知識呢

1.定義：經濟學研究物品或勞務的生產、分配和消費，以及這一過程中有限資源的消耗和使用。

2.研究對象：經濟學研究的是一個社會如何利用稀缺的資源以生產有價值的物品和勞務，並將它們在不同的人中間進行分配。
「經濟學之父」亞當·斯密的《國富論》是近代經濟學的奠基之作。在亞里士多德時代的觀點是：政治學、倫理學、政治經濟學三位一體，諾貝爾獎獲得者阿馬蒂亞·森在《倫理學與經濟學》認為：
「（原文）在很長一段時間內，經濟學科曾經認為是倫理學的一個分支。亞當·斯密他最著名的思想中有許多也並非新穎獨特，但是他首次提出了全面系統的經濟學說，為該領域的發展打下了良好的基礎。因此完全可以說《國富論》是現代政治經濟學研究的起點。」
《國富論》之後的100年，自由主義經濟繁榮的背後漸漸顯露出周期性經濟危機的必然和社會財富分布不均、貧富懸殊的弊端。德國人卡爾·馬克思認為一個國家的經濟的代表是其勞動力，而自由資本主義經濟以追求利潤的最大化為目的。馬克思在其1867年出版的《資本論》中提出「資本主義原始積累」和「剩餘價值」等理論，認為資本主義發展中的階級的矛盾是不可調和的。

3.如何學習：對針對經濟學專業的來說。
1，必須對經濟學的方法和假設有極其深刻的理解，能夠靈活的運用類比推理來解釋現實中的現象。做到此點，要求掌握經典的模型，並且仔細觀測現實。例如，學了Akerlof(1976)模型的人應該知道解釋為什麼北大的舞廳里都是那些外來客，而本校學生特別是女生很少；學習了管制經濟學的人都應該知道坐計程車的時候，起步價是怎麼回事；學過激勵理論的人都應該知道計時工資和計件工資的基本運用；學過科層組織理論的人，應該思考大學里教授職稱評定製度的利弊，。。。。如此等等。這是第一步。

2，如果你過了第一關，那麼現在你可以開始你的初步的研究實踐。你可能找到了某個經典模型的預見不一樣的實際例子，或者經典模型還沒有提及，但現實中卻很普遍的現象，或者乾脆就去驗證一下他們的結論是否在新的實踐中成立。這時，你要比較你的模型假設和他們有何不同，這些不同又如何導致了結論的差異，這些差異在現實中的體現和證據有是如何。以上這幾類的研究都有可能產生激動人心的結果。例如，科斯思考的那個問題就成了他後來得諾貝爾獎的基礎，而那個問題卻很普遍。當然這樣要求是高了點，但是我們可以思考更加雞毛蒜皮一點的事，訓練我們經濟學的感覺。有一種人可能例外，也就是，如果你是數學天才，那你可以自己不找問題，只去證明別人提出的問題。例如你可以證明市場機制為什麼是唯一有效的機制，這中證明當然很難。

3，你有足夠的感覺和積累以後，現在就要考慮自己的研究方向和研究需求問題，你需要了解學術市場的情況，不進行重復勞動，要篩選有意思而且有市場的題目，所謂的有市場，指的是有人感興趣。這是一個dominant strategy:如果你不是天才,你當然必須得這樣做，因為比你更利害的人應該能理解這個課題；如果你是天才，盡管存在這樣的情況，要麼你錯了，要麼你之前的整個世界都錯了，所以你選了好題目，卻沒有人認可。但是你能折衷一下，以人們感興趣的面目出現，對於更好的發揮你的創造力未嘗不是好事。在這個階段，就需要有職業的眼光和敏感。基本上需要有這樣的能力：知道給自己思考的某個問題估價。

4，更高境界的沖擊是對某些基礎性問題的追問和對某些基本性現象的更深刻的揭示。自己知道如何處理這些現象，並且知道構造這些現象背後的邏輯線索。也就是具備高超的做理想實驗的能力以及對現實的洞察力。這個境界，我已經不能說再多了！

5，更更高的境界，姑且稱之為面對真理的境界。不可說的，必須沉默。我想這樣的經濟學家還是存在的，但從學科的特點以及歷史資料來看，如果沒有天賦，光憑努力達到這個境界的機會極其小，一般人似乎不必強求。這不是打擊，而應該成為經濟學家的理智。

對於非專業的來說。你需要檢測你的上手速度，基本上的換算規則是以學習經濟學的頭一年相當於一個本科。

Ⅵ 什麼是經濟學，經濟學因何而生

經濟學是一門研究人類行為及如何將有限或者稀缺資源進行合理配置的社會科學。就是研究社會中的經濟現象，以達到利用有限的資源來滿足人們日益發展的物質文化需要的一門學科。經濟學研究的范圍很廣，按不同的劃分標准它可以分為宏觀經濟學和微觀經濟學、實證經濟學和規范經濟學。
經濟學產生於西方，根源於經濟的發展，人們思想的進步越來越覺得社會現象的奧妙，於是便有人從事專職的研究。主要內容有：
一、起源

「經濟學之父」亞當·斯密的《國富論》是近代經濟學的奠基之作。在亞里士多德時代的觀點是：政治學、倫理學、政治經濟學三位一體，諾貝爾獎獲得者阿馬蒂亞·森在《倫理學與經濟學》說道：在很長一段時間內，經濟學科曾經認為是倫理學的一個分支。

經濟活動是人們在一定的經濟關系的前提下，進行是生產、交換、分配、消費以及與之有密切關聯的活動。在經濟活動中，存在以較少耗費取得較大效益的問題。經濟關系是人們在經濟活動中結成的相互關系，在各種經濟關系中，佔主導地位的是生產關系。

經濟一詞，在西方源於希臘文，原意是家計管理。古希臘哲學家色諾芬的著作《經濟論》中論述了以家庭為單位的奴隸制經濟的管理，這和當時的經濟發展狀況是適應的。

在中國古漢語中，「經濟」一詞是「經邦」和「濟民」、「經國」和「濟世」，以及「經世濟民」等詞的綜合和簡化，含有「治國平天下」的意思。內容不僅包括國家如何理財、如何管理其他各種經濟活動，而且包括國家如何處理政治、法律、教育、軍事等方面的問題。

包括在「經世濟民」內的「經濟」一詞，很早就從中國傳到日本。西方經濟學在19世紀傳入中、日兩國。日本的神田孝平最先把economics譯為「經濟學」，中國的嚴復則譯為「生計學」。 二十世紀80年代以來，經濟學已逐漸成為各門類經濟學科的總稱，具有經濟科學的含義。

現代經濟學在研究方法上大量運用現代數學方法和現代計算機技術，進行經濟數量關系的分析，這是由於現代經濟發展日益錯綜復雜，在此過程中出現的新情況、新問題需要運用這些新的方法進行精確的描述和解釋。經濟學各門學科依據本身的特點，適當運用現代數學和計算機技術的新方法和新成果，對於增強經濟科學的精確性，具有重要的意義。

二、經濟學發展簡史

經濟學作為一門獨立的科學，是在資本主義產生和發展的過程中形成的。在資本主義社會出現以前，對當時的一些經濟現象和經濟問題形成了某種經濟思想，但是並沒有形成系統。

在以歷史和文明悠久著稱的民族和國家中，以中國、古希臘、古羅馬及西歐中世紀保存的歷史文獻最為豐富。它們是兩個獨立發展的文化系統，在經濟思想方面都有重要的貢獻。

古希臘、古羅馬及西歐中世紀的經濟思想

古希臘在經濟思想方面的主要貢獻中，有色諾芬的《經濟論》，柏拉圖的社會分工論和亞里士多德關於商品交換與貨幣的學說。

色諾芬的《經濟論》論述了奴隸主如何管理家庭農庄，如何使具有實用價值的財富得以增加。色諾芬十分重視農業，認為農業是希臘自由民的最好職業，這對古羅馬的經濟思想和以後法國中重農學派都有影響。

柏拉圖在《理想國》一書中從人性論、國家組織原理以及使用價值的生產三個方面，考察社會分工的必要性，認為分工是出於人性和經濟生活所必需的一種自然現象。這種分析與中國古代管仲的「四民分業」論和孟子的農耕與百業、勞心與勞力的「通功易事，以羨補不足」的理論，基本上是一致的。

亞里士多德在《政治學》與《倫理學》兩書中指出，每種物品都有兩種用途：一是供直接使用，一是供與其他物品相交換，而且說明了商品交換的歷史發展和貨幣作為交換媒介的職能，指出貨幣對一切商品起著一種等同關系的作用，從而成為最早分析商品價值形態和貨幣性質的學者。

古羅馬的經濟思想部分見於幾位著名思想家如大加圖、瓦羅等人的著作中。古羅馬對經濟思想的貢獻，主要是羅馬法中關於財產、契約和自然法則的思想。

古羅馬早期有十二銅表法，以後在帝國時期有適用於羅馬公民的民事法律—市民法，和適用於帝國境內的各族人的萬民法。在這些法律中，對於財產權、契約關系以及與此相聯系的買賣、借貸、債務等關系都有明確的解釋。萬民法所依據的普遍性原則和自然合理性，以後逐漸形成自然法則思想，成為資本主義初期的自然法、自然秩序思想的重要來源。

西歐中世紀雖然經歷了千年之久，但封建制度是在十一世紀才真正建立起來。中世紀的學術思想為教會所壟斷，形成所謂經院學派。

經院學派主要用哲學形式為宗教的神學作論證，但也包含某些經濟思想，用來論證某些經濟關系或行為是否合法或是否公平。後來由於商品經濟的發展和城市的興起，教會不得不回答當時社會上出現的兩個重要問題：一是貸款利息的正當性問題，一是交換價格的公正性問題。

貸款取息與教義抵觸，教會曾一再明令禁止。但後來迫於大量流行的貸款取息的現實，經院學派不得不採取調和態度。

在中世紀神學家中較早論述公平價格的是大阿爾伯特，他認為公平價格是和成本相等的價格，市場價格不能長期低於成本。對這兩個問題，在中世紀並未形成有說服力的觀點，但為以後的經濟學家提出了研究的課題。
三、經濟學分為宏觀經濟學和微觀經濟學兩部分:
一.宏觀經濟學是研究國民經濟系統整體運行的經濟理論。
宏觀經濟學研究的主要內容
第一：作為消費者的家庭部門和作為生產者的廠商部門如何作出選擇，以決定消費和投資數量，從而決定整個經濟的總需求。
第二：家庭和廠商部門如何選擇供給投入以決定整個經濟的總供給。
第三：經濟中的總需求和總供給決定資源總量和價格總水平。
第四：資源總量和價格總水平的長期變動趨勢。

二.微觀經濟學以單個經濟單位作為研究對象，圍繞稀缺資源的配置，研究經濟變數的單項數值定，其中心理論是價格理論。具體來說，就是研究均衡價格的決定和變動，消費者行為的決定和變動，生產者行為的決定和變化，市場結構差異，要素市場的價格決定和變化，一般均衡過程以及福利經濟等問題。
微觀經濟學通過對以上理論的研究，為市場主體的生產行為和消費行為提供解釋和指導。所以，微觀經濟學的內容包括一般包括均衡價格理論、消費者行為理論，生產者行為理論，市場結構理論，要素市場理論，一般均衡理論，福利經濟學以及微觀經濟政策等。微觀經濟學在分析方法上，既採用實證分析方法，又採用規范分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。

Ⅶ 經濟學產生的原因是什麼

由於資源的稀缺性。
設想一下，如果適用的資源是無限的，取之不盡，用之不竭，可以任憑揮霍浪費，經濟學又有什麼必要呢？
當然，資源的稀缺性，一般指相對稀缺，即相對於人們現時的或潛在的需要而言是稀缺的。這就要求社會經濟活動的目的，是以最少的資源消耗取得最大的經濟效果。
因此，資源的稀缺性及由此決定的人們要以最少消耗取得最大經濟效果的願望，是經濟學作為一門獨立的科學產生和發展的原因。
舉例來說。相對而言，我們呼吸的空氣，沒有什麼稀缺性可言。任何人都可以任意地自由呼吸。所以，並沒有專門研究分配空氣的學問。但就大多數自然資源來說，幾乎都是稀缺的。人類的產品都要靠消耗自然資源來生產的，所以人類產品也都是稀缺的。經濟學要研究如何生產、分配和利用這些資源和產品，以節省資源，達到最佳效用。過去認為水資源是無限的，所以不太重視用經濟手段來調節水資源的利用。現在看來，水是稀缺資源。所以我們現在開始提倡節約用水，也開始重視利用經濟手段來調節水資源了。

Ⅷ 經濟學是怎麼產生的

引起美國次級抵押貸款市場風暴的直接原因是：美國的利率上升和住房市場持續降溫。 在2006年之前的5年裡，由於美國住房市場持續繁榮，加上前幾年美國利率水平較低，美國的次級抵押貸款市場迅速發展。 超前消費的觀念讓美國人現在來償還 隨著美國住房市場的降溫尤其是短期利率的提高，次級抵押貸款的還款利率也大幅上升，購房者的還貸負擔大為加重。同時，住房市場的持續降溫也使購房者出售住房或者通過抵押住房再融資變得困難。這種局面直接導致大批次級抵押貸款的借款人不能按期償還貸款，進而引發「次貸危機」。 而次貸危機將分為四個階段。 第一階段:流動性危機（2007年2月--2008年5月） 我國主流觀念認為美國次貸危機到4、5月份已經結束了，美國經濟會在下半年重新走強。這是危機的第一階段剛剛消退下來。如果說危機的特點，主要是流動性危機。美國次級房地產抵押貸款市場危機爆發，美國房地產業嚴重衰退。美國央行救市，注入了1萬億美元的流動性，緩解了中央銀行的流動性威脅。但老百姓有著大量的負債，此舉解決了中央銀行的流動性危機，卻沒有解決負債危機。 第二階段:信用違約危機（海嘯）（2008年6月至2009年上半年） 信用違約危機最重要的特點是信用違約掉期（CDS）等金融衍生品市場的全面危機。這個階段，我們會一直看到信用衍生品違約的問題，包括銀行的爛賬，金融衍生品市場會越來越糟糕。這次沖擊和上一次次貸危機比起來是多大的規模呢？據測算，今年一年的金融風暴對全球金融市場造成的沖擊大概是去年次貸危機的三倍。 中國股市、美國股市、香港股市、英國股市等等都在暴跌，這是一個全球聯動效應，而聯動效應出在CDS，就是金融衍生產品這個市場，其帶來的危機將在今後一年中不斷出現，其對全球金融市場造成的沖擊大概是去年次貸危機的三倍。 去年保險市場的總規模是45.5萬億美元，到今年3月份已經變成62萬億。信用違約掉期問題就出在保險合同上，其危險在於62萬億保險合同漂在全世界各個金融市場角落裡，上萬家金融保險機構持有這種保險合同，而且這個市場沒有中央信貸系統，一旦出現大規模集中違約情況，美聯儲想救市也無從下手。 第三階段:美元危機（火山期）。 利率市場出現更大的問題，這時候主要以美國房地產業為代表的事件，導致美國債券市場、利率市場出現混亂，從而引爆美元的危機。 第四階段:由於美元是全球貨幣，整個美元危機出現之後，會形成全球貨幣危機。 金融危機的表現： 實業受到影響，企業破產，失業率提高，金融市場萎靡不振，銀行業出現信貸危機。

Ⅸ 現代宏觀經濟學的產生是以英國經濟學家凱恩斯於哪一年發表並且以什麼為標志的

1936年，其代表作《就業、利息和貨幣通論》（The General Theory of Employment,Interest and Money，簡稱《通論》）標志著現代宏觀經濟學的產生。

Ⅹ 經濟學是如何產生的

人類經濟學起源於中國古代以經世致用為代表的價值觀，均富、損有餘而補不足為代表的平等觀，交相利、義利統一為代表的生產關系觀，通功易事為代表的貿易觀，農本工商末為代表的產業觀等等早期經濟思想。

但隨著後來經濟的發展、貿易的出現、經濟全球化與知識經濟時代的到來，自給自足的自然經濟產生出商品經濟，發展出市場經濟，提升為知識市場經濟，衍生出虛擬經濟。

經過西方古典-新古典-新興古典經濟學家與時俱進線性抽象的一路折騰一路演化，價值逐步異化為價格，異化為金錢，經濟活動逐步異化為賺錢，經濟學也就逐步異化為教人怎樣賺錢，包括怎樣投機賺錢。

隨著產品的邏輯逐步演變為貨幣的邏輯，衍生出金融的邏輯，最後產生出金融泡沫，虛擬經濟也就演變成虛幻經濟。當金融泡沫破滅，虛幻經濟就釀成金融危機。

(10)經濟學的產生以什麼為標題擴展閱讀

經濟學出發點經濟主體和經濟客體的對稱關系。經濟客體和經濟主體的對稱關系展開為經濟主體和經濟客體從不對稱到對稱的轉化運動，經濟主體和經濟客體從不對稱到對稱的轉化運動形成經濟發展的客觀規律，展開為經濟學的邏輯體系。經濟學的出發點和經濟的出發點是一致的，經濟學的邏輯和經濟發展的規律是一致的。

經濟學理論由經濟學概念、范疇與范疇體系組成的經濟學邏輯體系，包括科學的經濟學理論與不科學的經濟學理論。

科學的經濟學理論即經濟學科學真理，內容是反映經濟發展客觀規律的經濟學科學規律，形式是語言。不科學的經濟學理論往往是復雜經濟現象中某些方面的抽象，是片面的，包含著合理的因素。

勞動價值論狹義，價值不但是勞動創造的，而且勞動是形成價值的唯一因素的理論。廣義指價值雖然是勞動創造的，但勞動不是形成價值的唯一因素，自然資源，生產資料，提供、整合資源的資本，以及企業家、管理者也參與價值的形成的理論。

從狹義的勞動價值論到廣義的勞動價值論，是對直接勞動在人類社會經濟發展與價值形成過程中的不同作用的反映。