『壹』 臨卦變節卦怎麼解
臨卦師兌宮第八卦，節卦是兌宮第六卦，這兩個卦中間隔著一個損卦，就婚姻而言，不屬於變卦，而是相鄰的關系，同時兌宮都是水局，這個局比較適合的。中間損卦屬於媒介，當初戀愛的時候，地方，介紹人等，保持良好的關系有利於婚姻的穩定。
當然這只是根據節卦的位置而言，你的男朋友是什麼卦我不知道，僅憑你你的一個變卦的結論，所以這個斷卦並不準確。
『貳』 金錢卦得澤卦變臨卦問事業，求解。
沒有起卦時間，無法定六神。僅從卦看，兄弟爻動，有人爭奪。子孫爻動化回頭克，世應相沖。斷：項目投資失敗，所花銷費用難以收回。項目被竟爭者獲得。
『叄』 中孚卦變臨卦，占卜學業，求專家為我解卦！！
彖曰：臨，剛浸而長。說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也。至於八月有凶，消不久也。
臨：元，亨，利，貞。至於八月有凶。
【白話】《臨卦》象徵督導：能亨通無阻，祥和有益，堅守正道。但是到了八月（陽衰陰盛），會有凶險。
《象》曰：「澤上有地，臨；君子以教思無窮，容保民無疆。
【白話】《象辭》說：《臨卦》的卦象是兌（澤）下坤（地）上，為地在澤上之表象。澤上有地，地居高而臨下，象徵督導。君子由此受到啟發，費盡心思地教導人民，並以其無邊無際的盛德保護人民。
初九，咸臨，貞吉。
【白話】初九，感應尊貴者，使其行督導之責。可獲吉祥。
《象》曰：「咸臨，貞吉」，志行正也。
【白話】《象辭》說：「感應尊貴者，使其行督導之責，可獲吉祥」，說明其志向和行為都很正派。
九二，咸臨，吉，無不利。
【白話】九二，「感應尊貴者，使其行督導之責，可獲吉祥」，不會有什麼不利。
《象》曰：「咸臨，吉，無不利」，未順命也。
【白話】《象辭》說：「感應尊貴者，使其行督導之責，可獲吉祥，不會有什麼不利」，這是由於不囿於命運安排的樊籠，自身努力的結果。
六三，甘臨，無攸利；既憂之，無咎。
【白話】六三，居高臨下，靠甜言蜜語去督導，必無所利；但是，已經覺悟，能憂懼改過，就不會有禍害。
《象》曰：「甘臨」，位不當也。「既憂之」，咎不長也。
【白話】《象辭》說：「居高臨下，靠甜言蜜語去督導」，這是因為六三爻位置不當的緣故。但是，「已經覺悟，能憂懼改過」，危害就不會長久了。
六四，至臨，無咎。
【白話】六四，親善地督導下級，則必然沒有禍害。
《象》曰：「至臨，無咎」位當也。
【白話】《象辭》說：「親善的督導下級，則必然沒有禍害」，這是因為六四爻位置確當的緣故。
六五，知臨，大君之宜，吉。
【白話】六五，以聰明才智來實行督導，這是偉大君主最適宜的統治之道，能獲得吉祥。
《象》曰：「大君之宜」，行中之謂也。
【白話】《象辭》說：「以聰明才智來實行督導，這是偉大君主最適宜的統治之道」，說的就是行中庸之道。
上六，敦臨，吉，無咎。
【白話】上六，溫柔敦厚地實行督導，能獲得吉祥，沒有危害。
《象》曰：「敦臨之吉」，志在內也。
【白話】《象辭》說：「溫柔敦厚地實行督導，能獲得吉祥」，說明其志在於利國利家（在內）。
第六十一卦：《中孚卦》
彖曰：中孚，柔在內而剛得中。說而巽，孚，乃化邦也。豚魚吉，信及豚魚也。利涉大川，乘木舟虛也。中孚以利貞，乃應乎天也。
中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。
【白話】《中孚卦》象徵誠信：誠信施及到愚鈍無知的小豬小魚身上，從而感化了它們，因此獲得吉祥，利於涉越大河大川，利於堅守中正之道。
《象》曰：「澤上有風，中孚；君子以議獄緩死。
【白話】《象辭》說《中孚卦》的卦象是兌（澤）下巽（風）上，為澤上有風，風吹動著澤水之表象，比喻沒有誠信之德施及不到的地方，說明極為誠信；君子應當效法「中孚」之象，廣施信德，慎重地議論刑法訟獄，寬緩死刑。
初九，虞吉，有它不燕。
【白話】初九，能安守誠信，可以獲得吉祥，如果另有他求的話就會得不到安寧。
《象》曰：初九「虞吉」，志未變也。
【白話】《象辭》說：《中孚卦》的第一爻位（初九） 「能安守誠信，可以獲得吉祥」，是因為其沒有他求的志向沒有改變。
九二，鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。
【白話】鶴在山的北面鳴叫，它的那些同類們一聲聲地應和著它；我有醇香的酒漿，願與你一同暢飲。
《象》曰：其子和之，中心願也。
【白話】《象辭》說：「鶴的那些同類們一聲聲地應和著它」，說明它們表露出了內心的意願。
六三，得敵，或鼓或罷，或泣或歌。
【白話】六三，面臨強勁的敵人，或者敲起戰鼓發動進攻，或者兵疲將乏而致敗退，或因為懼怕敵人的反擊而哭泣，或由於敵人不加侵害而高興地歌唱。
《象》曰：「或鼓或罷」，位不當也。
【白話】《象辭》說：「或者敲起戰鼓發動進攻，或者兵疲將乏而致敗退」，均是因為六三爻居位不正的緣故。
六四，月幾望，馬匹亡，無咎。
【白話】六四，月亮將圓而未盈，好馬失掉了匹配，不會有什麼禍害。
《象》曰：「馬匹亡」，絕類上也。
【白話】《象辭》說：「好馬失掉了匹配」，是指六四爻誠信專一，斷絕與同類之間的交往，而專心事奉君主。
九五，有孚攣如，無咎。
【白話】九五，具有誠信之德並以其牽系天下人心，天下的人也以誠信相和應，所以沒有禍患。
《象》曰：「有孚攣如」，位正當也。
【白話】《象辭》說：「具有誠信之德並以其牽系天下人心」，是指居位中正適當，說明中心誠信這種教化作用可以施及整個邦國。
上九，翰音登於天，貞凶。
【白話】上九，鳥高飛著，鳴叫聲響徹天空，有可能出現凶險。
《象》曰：「翰音登於天」，何可長也！
【白話】《象辭》說：「鳥高飛著，鳴叫聲響徹天空」，這種聲音虛而不實，聲高於情，怎麼可能長久保持呢？
自己看看吧
『肆』 本人近期想參加一次變更工作的考試，占卦得到地澤臨卦之雷水解卦，一、四爻為變爻，請高人給予指點，謝謝。
本卦臨卦，初九、六四爻動，之卦解卦。
易詞：唐虞相輔，鳥獸率舞。民安無事，國家富有。
臨卦六四：至臨，無咎。象曰：至臨無咎，位當也。試解：臨六四居坤、震體。【至】者，陽至也。欲至臨無咎，須能守在主位靜以待客，超脫於塵世的紛擾，才能得到真正解脫。想參加一次變更工作的考試？有這個必要嗎？你能拋開周圍的一切，心無牽掛的地去度過一段修身養性的日子嗎？
『伍』 臨卦變坤卦測事業工作時間
干支： 乙未年 己卯月 己酉日 (卦身：未)
主變卦 地澤臨(坤宮) 之 坤為地(坤宮) [空亡:寅、卯]
勾陳 ━━ 子孫酉金 ━━ 子孫酉金 世
朱雀 ━━ 妻財亥水 應 ━━ 妻財亥水
青龍 ━━ 兄弟丑土 ━━ 兄弟丑土
玄武 ━━ 兄弟丑土 ━━ 官鬼卯木 應
白虎 ━━━○官鬼卯木 世 ━━ 父母巳火
螣蛇 ━━━○父母巳火 ━━ 兄弟未土
什麼時候起的卦？按卦象清明後一周就可以上班
『陸』 地雷復變臨卦，求事業，求高手解。
干支：癸巳年乙卯月甲戌日甲戌時（日空：申酉）
神煞：驛馬－申桃花－卯日祿－寅貴人－丑，未
坤宮：地雷復 (六合) 坤宮：地澤臨
六神伏神本 卦 變
卦
玄武 子孫癸酉金 ▅▅▅▅ 子孫癸酉金 ▅▅▅▅
白虎 妻財癸亥水 ▅▅▅▅
妻財癸亥水 ▅▅▅▅ 應
騰蛇 兄弟癸丑土 ▅▅▅▅ 應 兄弟癸丑土 ▅▅▅▅
勾陳 兄弟庚辰土 ▅▅▅▅
兄弟丁丑土 ▅▅▅▅
朱雀 父母乙巳火 官鬼庚寅木 ▅▅▅▅ ╳→ 官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅ 世
青龍 妻財庚子水
▅▅▅▅▅ 世 父母丁巳火 ▅▅▅▅▅
短期內花錢給領導調動
『柒』 問事業，臨卦變中孚卦，求解卦
都可以。
地澤臨卦本身就顯示你在現在這個單位應該是領導崗位，而且求官、事業最喜官鬼持世。
應爻為妻財亥水生世爻官鬼卯木。說明即使你說公司狀況不好，但你在這個單位掙的還可以。而且不管有什麼事情，對你都沒什麼影響
變卦為中孚。子孫酉金動為官鬼卯木，指位置能稍有提升，妻財亥水動為父母巳火，水克火，故會泄水之氣，但妻財生官鬼。
總之，會辛苦一些，掙的不見得比現在多，但職位會稍有上升。
『捌』 易經算卦 我用銅錢占卜的 得出來 臨卦 請問怎麼解卦
不知道你算什麼事情。你搖出的是地澤臨卦，六三爻發動。
爻辭曰：六三：甘臨，無所利，既憂之，無咎。
象曰：甘臨，位不當也。既憂之，咎不長也。
「六三」陰爻陽位,位於下卦的最上面,是處在居高臨下的地位。然而,「六三」陰爻柔弱，地位不中不正，擔心別人不服從自己的領導，就用甜言蜜語，小恩小惠去對待人，結交人，讓他人聽從自己的領導，為自己服務，採取這種辦法去寵絡人心也可能一時得利，但從長久看，最終也不會獲得利益的。當然，如果「六三」知道這樣做的危害性，覺悟覺醒並堅決糾正這種錯誤的做法和行為，就可以避免災禍的發生。
「象傳」進一步解釋說，之所以用甜言蜜語，小恩小惠的方法去寵絡人，是因為「六三」的位置不中、不正、不當的緣故，如果「六三」能夠認識到錯誤的危害並及時醒悟，即使有災難發生也不會持續長久的。
這一爻辭提醒我們，要想實現自己的理想和宏偉目標，只有通過正常的手段和正常的途徑去取得，切不可以甜言蜜語、小恩小惠的辦法去爭取支持，更不能用行賄等違法犯罪的手段去實現自己的目標，那樣，不僅不能達到目的，反而會因為自己不正當的行為給自己帶來災難。作為一個管理者更不能以誘騙、小恩小惠、封官許願的方法籠絡部下，贏得所謂的民心和自己的威信。要知道，紙里終久包不住火，謊言最終會不攻自破，其結果是必然徹底地失去威信，最終將會給一個單位，一個部門，甚至一個民族，一個國家造成有令不行，有禁不止，虛偽浮誇，貪污腐敗的嚴重後果，其危害程度不言而喻。
『玖』 易經臨卦求愛情和事業急急急。
只能有其一 總有前後 若一同來 你就要倒霉了。