Ⅰ 如何促進慈善事業的發展 政治生活知識
社會公益事業是中國優良傳統的延續，中華民族自古就有樂善好施、扶貧濟困的優良傳統。在當今社會，個人、企業、單位為他人、為大眾、為社會做好事、做善事，為弱勢群體、為貧困地區提供幫助，既是中國傳統文化、傳統美德的繼承與發揚，也是社會主義道德與精神的實踐與體現。
發展社會公益事業是我們創新社會管理的一項重要工作。胡錦濤總書記一直強調，慈善事業是改善民生、促進社會和諧的崇高事業。胡錦濤總書記在談到創新社會管理時，更是強調要引導各類社會組織加強自身建設、增強服務社會能力，支持人民團體參與社會管理和公共服務，發揮群眾參與社會管理的基礎作用。
Ⅱ 一個公益組織，應該怎麼樣建設發展
出台《公益慈善事業促進法》並完善稅收激勵、公益慈善訴訟等方面的法律法規體系，同時，還需要完善稅收激勵方面的法律，明確稅收優惠政策，鼓勵公益慈善捐贈行為。制定一套具體、細致而又簡便易行的減稅免稅操作程序，確保每位捐贈人和企業在捐贈後能得到減稅免稅待遇，從而充分發揮稅收的激勵作用。
此外，他認為，可以通過法律鼓勵爭取國際公益慈善資源。發達國家政府、海外非政府組織、海外基金會、跨國公司等都是豐富的公益慈善資源。具有國際性特點的公益慈善組織應該積極爭取國際公益慈善資源，比如中國紅十字會2006年共引進外資3880萬元人民幣，在19個省開展相關公益慈善工作，有效地提高了公益慈善救助實力。
王立忠委員說，公益慈善事業是一項系統的社會事業，並不是某一家公益慈善團體能夠單獨做好的，需要政府主管部門加強協調，整合資源，博採眾長，更好地發揮公益慈善組織的作用，促進我國公益慈善事業的發展。
社會發展滯後於經濟發展
社會團體在和諧社會的建設過程中要起到什麼樣的作用呢？王立忠委員認為，應當突出它的特點。
「你能做什麼，你應當做什麼，你把它盡量做好，這是最根本的問題。」他認為，作為公益機構之一，紅十字會與中國醫療系統間是協助和補充的關系。紅十字不是親手去治療病人，而是起到宣傳教育的作用，社會團體就是黨和政府聯系群眾的橋梁和紐帶。
如王立忠所言，公益慈善事業是一項系統的社會事業，並不是某一家公益慈善團體所能做好的，需要政府主管部門加強協調。必要時，有關公益慈善團體可以開展聯合募捐，將募捐資金進行合理分配，用於各項公益慈善工程。
隨著中國經濟社會發展由「又快又好」開始向「又好又快」轉變，王立忠認為，社會是和諧的，但是由於社會發展滯後於經濟發展，利益結構的變化和訴求日趨多樣化、復雜化。
這種狀況之下，作為專門從事社會服務、社會公益以及部分社會管理工作的公益慈善組織，能夠直面服務對象的真實需求，具有主動整合服務資源的內在動力，可通過服務，在一定程度上滿足社會利益多元化需求。
「政府應該充分發揮公益組織的助手作用，增加和諧因素」，王立忠說，現實是，一部分公益組織存在效率滯緩、財務不透明、管理官僚化等問題，這些都制約了整個國家公益事業的發展。
Ⅲ 如何推到慈善公益發展
我們在建構慈善文化價值理念的同時，要從社會發展的大視野中把准自己的角色定位，在與各種文化的碰撞與磨合中凝聚共識，整合資源，提高公信力，推動慈善事業的可持續發展。
1.與社會主義精神文明建設相結合
建設社會主義精神文明和以德治國是我們這個時代的重要任務，也是推動社會進步的重要舉措。弘揚慈善文化發展慈善事業理應成為兩者的重要載體。實踐「三個代表」的重要思想，發展社會主義先進文化也為我們建設慈善文化提供了廣闊的空間。慈善文化是社會主義先進文化的有機組成部分，慈善文化應該為塑造人性德行，促進人的全面發展作出貢獻。營造「以人為本」「助人為樂」的人文關懷的社會環境是慈善文化義不容辭的責任，也是當前的緊迫任務。
2.與中國優秀的傳統文化相結合
中國五千年文明史，有著深厚的文化積淀，其中許多優秀的成分，至今影響著我們的言行舉止，成為我們的行為准則。在當今市場經濟的環境中，如何應對這把「雙刃劍」，是我們應該深刻思考的問題。舊的道德傳統已不適應新的環境，新的道德體系尚未成型，這中間的「斷層」如何銜接？慈善文化應該為弘揚中國優秀傳統文化，構建新的道德體系做更多的事情。「從善如登，從惡如崩」，「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」等，已經給了我們足夠的啟迪，我們要做的實在太多。
3.與企業文化相結合
我國現代慈善事業離開了企業的參與是不可想像的。企業的成功得益於企業的核心競爭力。這種核心競爭力離開了質量和品牌也是不可想像的。慈善機構的准市場化策略告訴我們，慈善文化必須積極主動地溶入企業文化，慈善機構要與企業建立平等合作的「夥伴關系」，強化服務意識，努力為企業參與慈善事業創造各種有利條件。要積極倡導「公益營銷」，利用公益平台，推動企業「品牌」的發展。要當好企業的「公益」顧問，使企業參與慈善事業視為一項有良好經濟效益的社會投資。使企業為善不僅是「最樂」，並且是「好生意經」。要通過慈善文化與企業文化的結合，培養企業的慈善意識和社會責任感，使慈善機構與企業達到雙贏，並逐步培育一支慈善家隊伍。
4.與社區文化相結合
要加快發展慈善事業，光靠幾個機構的努力是遠遠不夠的，人文關懷的重心在基層。隨著我國城市化建設的推進，使慈善事業在社區建設中的作用凸現。社區的原則是以人為本、互助互利、奉獻愛心，民主自治。社區文化的核心是「志願和奉獻」，慈善文化與社區文化的結合，對於改善社區環境，維護社會穩定，促進經濟社會協調發展都有著十分重要的意義。可以這樣說，建設一個現代新型社區離不開慈善公益事業，慈善公益事業在基層社區建設中大有可為。
5.與消費文化相結合
隨著中國經濟的持續高速發展，人民的生活質量有了明顯提高。加入WTO，全方位開放市場，國外知名品牌大舉湧入，在中國已經形成了一個中產階層和高消費群體。當我們看到一些人花千元、萬元買盒化裝品買款新衣的時候，慈善機構也在為籌募百元千元去救助一個失學的學生，一個殘疾人，而四處奔走。這中間難道沒有我們應該感悟的東西嗎？消費時尚和公益時尚這原本是社會發展的表現，我們應該在消費時代到來的時候，使慈善文化滲透到這個廣闊的領域中去，推動慈善文化與消費文化的結合，使富人更多關注窮人，使人的外在美與內在美得到和諧的統一，使公益時尚與消費時尚一齊引領時尚的潮流。
6.與傳播文化相結合
我們已經進入了信息化時代，現代傳媒的作用比任何時候都顯得重要。它改變著我們的觀念影響著我們的生活。慈善事業的發展同樣離不開媒體的推波助瀾。慈善機構與媒體合作開展慈善事業的宣傳報道，策劃和組織各種形式的救助活動，呼喚社會公平營造「人文關懷」輿論環境等，都對中國慈善事業的發展起了重要的作用。同樣，慈善事業的宣傳報道對於豐富傳播文化，提升媒體品牌也起了積極的作用。近年來，慈善公益類的報刊雜志逐年增多就是一個例證，慈善文化與傳播文化的結合已顯得越來越緊密。
7.與宗教文化相結合
慈善不是宗教，慈善文化也不是宗教文化。但是，不論何種宗教，都有棄惡揚善，救苦救難的思想內容。在中國，不少佛教機構扶貧濟困「普渡眾生」的善心義舉，為配合政府的社會保障工作，構建和諧社會，發揮了積極的作用。台灣佛教慈濟會多年來在內地開展賑災救助工作，廈門南普陀寺慈善事業基金會開展的各項扶貧濟困活動，浙江普陀山佛教協會創辦的孤兒學校等都彰顯「慈悲濟世」的情懷，佛教機構參與慈善事業已經成為一種趨勢。當我們看到大批善男信女燒香拜佛，無私捐獻的時候，他們祈求的是平安幸福，健康長壽。他們得到的回報除了精神的撫慰和對未來希冀，是不是應該引導他們更多地溶入現實生活，把「無緣大慈，同體大悲」的佛教精神化為愛心行動，使慈善文化與佛教文化有機結合，把慈愛的光和熱奉獻給社會。
慈善文化包涵著十分豐富的內容，形成慈善文化的環境歸根到底有賴於經濟的發展和社會的進步。就當前來說，慈善機構必須把握時代發展的脈搏，將全社會和整個市場環境當作我們的工作平台，銳意進取，開拓創新，把慈善事業的發展與建設和諧社會密切結合起來，提高全社會的慈善意識，為慈善事業的發展創造良好的文化氛圍。