寶寶事業在哪裡谷饒

『壹』 誰知道谷饒在那裡求大神幫助

谷饒鎮位於廣東省汕頭市潮陽區西北部，小北山南麓，處於「潮陽、普寧、揭陽」交界處，省道洪和公路橫貫全境。鎮域面積71.8平方公里，其中耕地2.4萬畝，山地4.6畝。行政轄5個居民委員會和21個村民委員會，總人口13.2萬人，是潮陽區重點僑鄉之一。谷饒的鄉鎮企業十分發達，針織內衣行業更是遠近聞名。 改革開放以來，谷饒鎮委、鎮政府圍繞建設現代化工業城鎮的目標，實施「農林穩鎮、工業富鎮、商貿活鎮、科教興鎮」發展戰略，帶領廣大人民群眾同心實干建設自己美麗的家園，取得了豐碩的成果。 [編輯本段]經濟狀況 工業經濟再現生機。一是落實扶工措施，扶持企業發展，使全鎮形成大辦工業的熱潮；二是引進高新技術項目，全年投資8000萬元，上馬匯利豐電腦刺綉、新興雅織布等6個生產項目。引進大型電腦刺綉機、經編機等先進設備140多台（套），年可增產值1.5億元；三是實施品牌戰略，全年新辦商標30件，累計370件，其中「雅潮」、「廣花」、「新一步」、「奧絲藍黛」等商標獲得汕頭市重點保護商標；四是拓寬貿易渠道，組織霞黛芳內衣有限公司、時佳實業有限公司和饒美實業有限公司等企業參加2001潮汕名優特產品（北京）展示會和汕頭商品重慶展銷會，提高谷饒企業的知名度。農業生產穩步發展。全年落實糧食種植面積44900畝，糧食總產量18971噸。投資300萬元，搞好農田水利設施建設，改善農業生產條件。城鎮和基礎設施建設有突破性進展。投資約1600萬元，建設洪和線谷饒段改建工程（長4.13公里，寬24米的水泥路面），增設35千伏變壓器1台、供電專台20個，新增電信主幹2500對，電話用戶量達2.25萬戶。開展一系列精神文明創建活動，建成教育辦公大樓，加快上堡中學建設進程，改善辦學環境 [1] 。 [編輯本段]歷史沿革 谷饒鄉昔稱古饒，明洪武二十四年《公元1391年》建鄉。原擎基創鄉於赤寮下《後改下家，下堡 華里 現稱華光》。明崇禎至清雍正年間，張創大第五嫡孫張玉濤派第八世起陸續由赤寮下遷到上家定居。前此，第二嫡孫張玉江之後代定居於烏門樓，二房港。張姓氏族經發展繁衍，上堡 華光 茂廣 溪尾 新興 漸合稱為：赤寮鄉。民國十六年《公元1927年》改稱谷饒鄉,取其五穀豐登之義。宋、元代屬興仁鄉，明、清至民國初屬貴山都，民國10年（1921年）起屬潮陽縣第六區。1956年為谷饒鄉，1958年成立紅鋒人民公社，1959年改稱谷饒人民公社，1983年改為谷饒區，1986年建制為谷饒鎮。 [編輯本段]地理位置 谷饒鎮位於小北山南麓，東經116°24ˊ，北緯23°21ˊ，東鄰西臚鎮，南連銅盂鎮，西接貴嶼鎮，北交金玉、灶浦鎮，距潮陽市區26公里，距省重點文物保護單位的靈山寺4公里。 [編輯本段]自然環境 地勢自西北向東南逐漸傾斜，屬於半丘陵與平原地帶。谷饒水發源於小北山灶浦界內青排山南麓，自河源至下游的銅盂鎮溪東仔西側入練江中游，全長24.1公里。屬南亞熱帶季風氣候，年均氣溫21.4℃，年均降水量1820毫米。 [編輯本段]人口民族 谷饒鎮有總人口13.2萬人，漢族人口佔99.88%，壯、黎、苗等少數民族佔0.12%。海外華人、華僑、港澳台同胞10萬多人，是潮陽區重點僑鄉之一。 行政機構設置: 谷饒鎮行政轄上堡、茂廣、華光、新坡、新興5個居民委員會和大坑、溪美、新厝、頭埔、東明、東星、橫山、溝南、後溝、烏窖、官田、蓮塘、徑腳、屯內、仙地、深洋、案前、新寮、石壁、石光、木丹坑等21個村民委員會。 [編輯本段]文化活動 谷饒鎮群眾性的文化活動，勢態活躍，且具規模。特別是逢年過節，都舉辦組織各種文藝體育活動，活躍群眾文娛生活。鎮上有一支業余文藝創作隊伍，在文學和書畫創作中較為活躍，人稱之為小北山腳的小紅花，他們有時與有關單位舉行大型文藝晚會，有時由居委主辦書畫收藏展覽。1995年春節期間，舉辦了由張永利、張曉賓、張應平等收藏的書畫展覽，其中作品有明清以及當代著名書畫家名作。1997年5月舉辦「紀念五.四、迎接香港回歸書畫攝影作品展」，有老、中、少作者68人，135件作品參加展出。2004年春節期間，舉辦陳明平和張海鵬攝影展。 為了推動文化事業的發展，鎮與潮陽宣傳文化部門聯系，組織部分作家到鎮有關企業采訪，深入報道農村企業發展的風采，並在報刊上作了專題報道，體現了自改革開放以來各大中型企業發展的面貌。 在文藝創作方面，業余作家林湘雄、張一穎的散文和小說等作品，在京、穗、港嶄露頭角，在粵東潮陽文壇小有名氣。林湘雄已出版了《古城魂》、《雲水行腳記》等。張一穎的創作方興未艾，近年已出版散文集《不僅是懷念》、《人生三岔口》、《昨天的故事》等書，其中散文《父親和書》獲《文藝報》、《人民日報》老乾局徵文一等獎，還連續多年被潮陽文化局文聯評為業余創作一等獎。谷饒鎮的文化活動能活躍地展開，是由於它擁有一支群眾創作隊伍。在業余書畫展界中，較有影響者，如上堡的張應平、張堡生、張楚平，茂廣的黃鑒洲、張松錦、羅梓強，華光的張應順、張應瑤等，都是谷饒鎮文化工作的開拓者群。 谷饒的民間文化活動，將隨著時間的推移，不斷朝向縱深發展。鎮區幾個村（居）每十年都循例舉行祭社活動，它通過紀念南宋文天祥及其他部屬的抗元活動，為弘揚民族正氣，為創造兩文明活動而鼓舞群眾，發動海內外僑胞投身家鄉建設而載歌載舞。1998年的4月和12月，鎮區五村等共有12個單位舉辦戲劇演出，有13支男女英歌隊，15個潮州笛套大鑼鼓，20支舞蹈隊上街表演。同時，還有陝西、遼寧、廣西、福建及文化團體參加旅行演出，盛極一時。 谷饒鎮有圖書館、有線電視台、敬老聯誼文化活動中心等一批文化活動陣地，各村（居）普遍建有文化室，群眾文化活動非常活躍。鎮有英歌舞隊20支，其中東明英歌隊出席′97年潮陽英歌舞節表演得到好評；上堡二村少年英歌隊參加′99年潮陽春節文藝遊行；華光少年英歌隊、鑼鼓隊參加汕頭市′99春節文藝遊行；仙波少年笛套音樂隊參加潮陽首屆笛套音樂比賽獲得第二名；2003年組織教育系統師生參加區慶祝國慶文藝匯演；2003年至2004年，舉辦青抗會「創大杯」中國象棋賽。 [編輯本段]民俗民風 據谷饒鎮老輩村民介紹，谷饒鎮「2008年民間文化節」是由谷饒的祭社發展演變而來的。而祭社相傳起自明朝，已有600多年歷史，當初是為了紀念文天祥及犧牲的南宋將士。 潮陽區谷饒鎮一帶流傳著不少關於文天祥的傳說。相傳南宋末年，元兵入侵。右丞相文天祥在潮陽整軍圖謀復國，征戰中於海豐縣被俘。而都統陳懿勾結叛將張弘范，與宋軍血戰於小北山麓。由於雙方兵力懸殊，宋軍大都戰死於此。 明太祖追封宋末抗元陣亡將士為「元帥」，欽定貴山都赤寮（谷饒舊稱）等毗鄰抗元戰場的村莊定期祭祀當年犧牲的將士，谷饒等地才開始了祭社。民間修葺宋末殉國將士之孤冢，稱為「宋大元帥之墓」，各鄉各族分期依時拜祭。據查，谷饒以及周圍鄰鄉共有宋墓九處。 [2] [編輯本段]旅遊資源 谷饒，地處潮陽小北山西南麓，清康熙年間，轄屬貴山都，地廣物博，人文薈萃，文化積淀頗為豐厚，系赤寮鄉張勛（1686—1760）、仙坡鄉劉侯武（1894--1975）、深洋鄉陳梅生（1875--1929）等鄉賢碩彥的故鄉。南宋抗元民族英雄文天祥勤王入潮，曾血戰於古貴山都小北山麓，留下許多可歌可泣的動人傳說與供人憑吊的歷史陳跡，而且歷代儒、佛、道三教之文物觀景星羅棋布。其中，鄉賢張勛（子鎮）創建的「貴山書院」，紀念宋末抗元民族英雄的「宋大元帥墓園」，1927年賀龍、葉挺率南昌起義軍南下路經營宿的「紅軍革命舊址」赤都嶺（感天大帝廟），愛國僑領張小魯之父張明理創建於1937年的五常里「小可樓」，均已被上級文博部門批准列為鎮級文物保護單位。此外，奉祀晉代葯仙吳猛、許遜的「文武真君廟」、華光鄉的「關帝廟」、饒慶庵、新寮的普濟庵、茂廣的觀音寺等等，均為有史可考的佛、道勝跡。更為令人嘆為觀止者，今年新春初一，中央電視台以「民間藝術宮」專題，隆重其事地推介谷饒鎮深洋鄉的「梅祖家祠」——這座佔地1500平方米，集石雕、木雕、嵌瓷諸民間傳統工藝於一體的私家祠堂，由民國著名鄉賢陳梅生先生肇建於1921年，直至1929年梅生逝世工程仍未竣工，繼由長嗣陳祖武（時任普寧縣縣長）續建完成，前後歷時近十年，聘遍潮汕當年有絕活的各類藝人精心構築，現存保留下來的300餘件木雕和200多件石雕裝飾作品，凝聚了民間藝人的心血結晶，為後人留下一份十分珍貴的藝術資料。

『貳』 請問我小孩第一次辦理身份證，能在深圳辦嗎我是汕頭市的 寶寶知道

不可以
有以下四種情況，不能異地補領、換領居民身份證：
1、首次申領居民身份證和因姓名、出生日期、性別、民族、公民身份號碼等主項變更換領居民身份證的，需回戶籍地公安機關辦理;
2、相貌特徵發生較大變化，且居民身份證未登記指紋信息難以確認身份的，異地暫不予受理;
3、有偽造、變造、買賣、冒領、騙領、冒用居民戶口簿、居民身份證、護照、駕駛證和買賣、使用偽造的居民戶口簿、居民身份證、護照、駕駛證等國家機關證件的;
4、國家信用信息共享交換平台推送有不良信用記錄的，異地不予受理。

申請換領的，交驗原有效期滿的居民身份證；申請補領的，交驗戶口簿、居住證或其他有效身份證明（件）。
離開戶籍地的群眾異地申請換領、補領居民身份證，有以下步驟：
第一步，本人到居住地公安機關居民身份證異地受理點申請，填寫《居民身份證異地受理登記表》，繳納證件工本費。其中，申請換領的交驗居民身份證，申請補領的交驗居民戶口簿或居住證。
第二步，異地受理點受理居民身份證換領、補領申請後，及時將受理信息傳送至申請人戶籍地公安機關，戶籍地縣級公安機關及時審核簽發。
第三步，居住地公安機關接到經審核簽發的制證信息後，在法定時限內完成製作與核驗發放，申請人憑領證回執到受理點領取證件。換領證件的，領取新證時應當交回原證。

『叄』 汕頭 彩票中心在哪

汕頭市福利彩票發行中心
汕頭市龍湖區金暉北街1號 - 0754-88898613

汕頭市體育彩票管理中心
汕頭市金平區長平路

汕頭市體育彩票管理中心投注站
汕頭市金平區長平路

『肆』 汕頭市的，孩子上小學，孩子戶口跟爸爸在汕頭市龍湖區，媽媽戶口在潮陽區，父母戶口不一致影響小學報名嗎

不影響孩子報名，只要你有居住證明，或在汕頭市龍湖區房產證，就可以給孩子報名了。也可以在媽媽的戶口所在地上小學，當然學校也要看房產證或居住證明

『伍』 孩子很叛逆想讓他去讀軍校，但他現在初中還沒有畢業，在汕頭市的

可以讀特訓學校，長沙有個叫奇跡的青少年特訓學校不錯的，我小孩由於爺爺奶奶從小慣壞了，讀高中的時候在學校打架斗毆，談戀愛，翻圍牆上網典型五毒俱全的問題少年一個，最終學校給開除了。在家裡更是無法無天，沒人管得了，成天跟社會上的人混。在那裡待了大半年目前改變挺大的，建議你去了解一下

『陸』 汕頭市帶孩子去哪裡玩好

汕頭市帶孩子去，
玩的景點很多，
南澳島可以濠江也不錯，
還是汕頭老市區的建築可以的。

『柒』 谷饒鎮的民俗文化

谷饒鎮群眾性的文化活動，勢態活躍，且具規模。特別是逢年過節，都舉辦組織各種文藝體育活動，活躍群眾文娛生活。鎮上有一支業余文藝創作隊伍，在文學和書畫創作中較為活躍，人稱之為小北山腳的小紅花，他們有時與有關單位舉行大型文藝晚會，有時由居委主辦書畫收藏展覽。1995年春節期間，舉辦了由張永利、張曉賓、張應平等收藏的書畫展覽，其中作品有明清以及當代著名書畫家名作。1997年5月舉辦「紀念五.四、迎接香港回歸書畫攝影作品展」，有老、中、少作者68人，135件作品參加展出。2004年春節期間，舉辦陳明平和張海鵬攝影展。
為了推動文化事業的發展，鎮與潮陽宣傳文化部門聯系，組織部分作家到鎮有關企業采訪，深入報道農村企業發展的風采，並在報刊上作了專題報道，體現了自改革開放以來各大中型企業發展的面貌。
在文藝創作方面，業余作家林湘雄、張一穎的散文和小說等作品，在京、穗、港嶄露頭角，在粵東潮陽文壇小有名氣。林湘雄已出版了《古城魂》、《雲水行腳記》等。張一穎的創作方興未艾，已出版散文集《不僅是懷念》、《人生三岔口》、《昨天的故事》等書，其中散文《父親和書》獲《文藝報》、《人民日報》老乾局徵文一等獎，還連續多年被潮陽文化局文聯評為業余創作一等獎。谷饒鎮的文化活動能活躍地展開，是由於它擁有一支群眾創作隊伍。在業余書畫展界中，較有影響者，如上堡的張應平、張堡生、張楚平，茂廣的黃鑒洲、張松錦、羅梓強，華光的張應順、張應瑤等，都是谷饒鎮文化工作的開拓者群。
谷饒的民間文化活動，將隨著時間的推移，不斷朝向縱深發展。鎮區幾個村（居）每十年都循例舉行祭社活動，它通過紀念南宋文天祥及其他部屬的抗元活動，為弘揚民族正氣，為創造兩文明活動而鼓舞群眾，發動海內外僑胞投身家鄉建設而載歌載舞。1998年的4月和12月，鎮區五村等共有12個單位舉辦戲劇演出，有13支男女英歌隊，15個潮州笛套大鑼鼓，20支舞蹈隊上街表演。同時，還有陝西、遼寧、廣西、福建及文化團體參加旅行演出，盛極一時。
谷饒鎮有圖書館、有線電視台、敬老聯誼文化活動中心等一批文化活動陣地，各村（居）普遍建有文化室，群眾文化活動非常活躍。鎮有英歌舞隊20支，其中東明英歌隊出席′97年潮陽英歌舞節表演得到好評；上堡二村少年英歌隊參加′99年潮陽春節文藝遊行；華光少年英歌隊、鑼鼓隊參加汕頭市′99春節文藝遊行；仙波少年笛套音樂隊參加潮陽首屆笛套音樂比賽獲得第二名；2003年組織教育系統師生參加區慶祝國慶文藝匯演；2003年至2004年，舉辦青抗會「創大杯」中國象棋賽。
谷饒鎮「2008年民間文化節」是由谷饒的祭社發展演變而來的。而祭社相傳起自明朝，已有600多年歷史，當初是為了紀念文天祥及犧牲的南宋將士。
潮陽區谷饒鎮一帶流傳著不少關於文天祥的傳說。相傳南宋末年，元兵入侵。右丞相文天祥在潮陽整軍圖謀復國，征戰中於海豐縣被俘。而都統陳懿勾結叛將張弘范，與宋軍血戰於小北山麓。由於雙方兵力懸殊，宋軍大都戰死於此。
明太祖追封宋末抗元陣亡將士為「元帥」，欽定貴山都赤寮（谷饒舊稱）等毗鄰抗元戰場的村莊定期祭祀當年犧牲的將士，谷饒等地才開始了祭社。民間修葺宋末殉國將士之孤冢，稱為「宋大元帥之墓」，各鄉各族分期依時拜祭。據查，谷饒以及周圍鄰鄉共有宋墓九處。

『捌』 早孕試紙去哪買

嗯 任何一家葯店都有賣的 不是性用品店！！！ 兩塊錢一個左右！ 現在驗是有效的。。！ 小隊長和大隊長都沒事，中隊長的話你就要做爸爸了。

『玖』 汕頭市我孩子現在讀小學六年級。想要考金實要補英語。請問一下到哪裡去補好

具體去哪裡補習英語可以參考一下幾條建議來考慮一下。
師資

受地域限制，一般來說大城市的比小城市的好，大機構的比小機構的好。比如眾所周知的，英語好的外教和中教都集中在一線城市或高等院校，如此，師資的選擇也應該有所區別。老師是否有相關的教學資質，是否有足夠的教學經驗，都是衡量培訓班教學效果很好的條件。

班級人數

小班要具體到人數，三五人也是小班，十幾二十人也是小班，除了應試的培訓外建議不上大班課;不是個會說英語的外國人就是好的外教，外國人也有三教九流之分，英語口語也是方言者眾。

課時數

千萬不要算人機對話的那種課，而是真正跟老師互動交流的課，這樣的課程方能更好的練習口語能力，而自學的資料網路上比比皆是，如果勤快點能自主學習，自學也是可以的。

課程安排

一周四五節一節一兩個小時，跟一周一節課五六個小時也有很大區別。因為每個人的精力和時間是有限的，如果集中在一天將很多東西一次性灌入，而沒有時間練習和復習，那麼效果會大打折扣。因此，建議每天學習的時間少一點，而學習的頻次加多，反而效果會好些。但每天十幾分鍾還沒進入英語思維狀態就停止，也會對學習的效果有影響哦，這個大抵是根據學員自身情況區別對待了。

價格

價格不是單指總價，而是要根據互動課時數、班級大小、上課頻率之類的比較。如果單指課程總價，而不比較上課的時間和班級人數，如同樣的價錢同樣的課時數，但班級人數不一樣，所享受到的服務以及口語練習的機會也是不一樣的，一定要細細衡量。

便捷

上課方便不方便，其實決定了你能不能長久堅持學習。如果上課時間太固定，無法靈活安排，那麼遇到自己臨時有事不能上課，補課又不方便的話，那課程就只能浪費了，而緊接著後面的課因為前面沒上而跟不上老師的教學進度，那麼無論如何學習的自信也會受挫，因此報班前有必要了解上課的模式和流程。

容載量

培訓機構開在那是不會停止招生的，試想培訓機構是不會輕易擴容的，教室數量有限，師資有限，開班有限，所以達到一定限度的時候就會出現訂課訂不到的問題，這是沒辦法解決的問題，以免課程顧問只會說是你的原因。

試聽體驗

一定要去試聽課程，各個英語培訓機構的體驗課一般做足了功課，如果體驗課的感覺都不好的話那就更沒必要報班了。但是，體驗課感覺很不錯後，一定要了解真正給你上課的老師是誰，正式課堂里的班級人數是多少，訂課容易不容易，如果能看到培訓機構正在上課的學員和老師，建議旁聽一下，那麼該機構的教學水平多少心裡也有底。

『拾』 養一隻倉鼠要用到什麼東西在汕頭市朝陽區哪裡有賣

一樓看來沒養過倉鼠哦。

籠子---要稍大一點的，有個小卧室，還有個轉彎樓梯（倉鼠最喜歡在樓梯上玩呢。還要有食盆、水瓶、旋轉輪（倉鼠的游戲場所）

鼠糧---要買專門的，還可以加一點花生和葵花籽（千萬別給倉鼠吃人類的食物，那樣會讓倉鼠生病的。）

木屑---一般倉鼠喜歡原味的，也可以選蘋果味的。要記得及時更換，倉鼠很愛干凈，臟了就會很不安，也會生病。

棉花（最好脫脂棉）---倉鼠很怕冷的，她的窩里需要保暖哦。

一般只有寵物商店才有賣，但也可以網上找找，淘寶上就有很多哦。

很高興你也喜歡倉鼠吔