主管事業的是哪個神仙

⑴ 求事業拜什麼菩薩

求事業可以拜普賢菩薩，是大乘佛教行願的象徵，"行願"包括修行與誓願兩方面，換言之，普賢既有廣大誓願，又能身體力行去實踐，他曾在過去無量劫中修菩薩行、求一切智，具足無量行願示現於一切佛剎，通常又被尊稱為大行普賢菩薩。求事業正是需要修行和誓願，所以求事業可以拜普賢菩薩。學習菩薩身體力行的實踐精神，對你做事業也有很大幫助。還有，在此提醒一些善信，拜佛祈福的時候，最好是請一款好點的香參拜，因為香是溝通凡聖的媒介，傳遞你的誠敬之心和祈願信息給佛陀的橋梁，佛家認為香是最殊勝的供品；但是不可用到一些劣質的化學香，這樣是失敬於佛的，徒增違緣的；所以，請一款好香是非常必要的，有心的話，建議你可以到無相銅爐官網定製一款屬於善信你的祈福香，以表示你的誠敬之心，供養諸佛，得福得佑！

願您的事業風生水起，一帆風順。南無阿彌陀佛！

⑵ 神話中有那些神仙 分別掌管什麼

1、風神

風神是中國民間信仰神祗。流行於河北省東部沿海地區。中國民間認為，風神主風，不少地方建有風神廟。

⑶ 主管官運的神仙是誰

你好，福祿壽是民間信仰的三位神仙，象徵幸福、吉利、長壽。「福壽雙全」「福壽無疆」「福星高照」是民間百姓最常說的幾句祝詞。福，頭戴官帽手持玉如意或手捧小孩為天官一品大帝，天官賜福由此而來；祿，手捧如意寓意高官厚祿；壽，白色的鬍髭，手持龍頭杖手捧壽桃意為長命百歲。

所以主管官運的神仙是祿星，又稱「文昌星」，他是讀書人的保護神，掌管人間功名利祿。有了科舉制度之後，他在民間開始備受尊崇。

⑷ 保佑工作順利的是什麼菩薩

佛菩薩都是保佑事業順利的，地藏王菩薩又稱為滿願菩薩，受釋迦牟尼佛特別教敕護佑末法時代的眾生，不墮惡趣、得到安樂，特別護佑。

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菩薩[pú sà]是"菩提薩埵"之略稱。菩提薩埵，梵語bodhi-sattva，巴利語bodhi-satta。又作:菩提索多、冒地薩怛縛，或扶薩。意譯作:道眾生、覺有情、大覺有情、道心眾生。意即求道求大覺之人、求道之大心人。菩提，覺、智、道之意;薩埵，眾生、有情之意。與聲聞、緣覺合稱三乘。又為十界之一。即指以智上求無上菩提，以悲下化眾生，修諸波羅密行，於未來成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圓滿、勇猛求菩提者。對於聲聞、緣覺二乘而言，若由其求菩提(覺智)之觀點視之，亦可稱為菩薩;而特別指求無上菩提之大乘修行者，則稱為:摩訶薩埵(梵maha^ -sattva ，摩訶，意即大)、摩訶薩、菩薩摩訶薩、菩提薩埵摩訶薩埵、摩訶菩提質帝薩埵等，以與二乘區別。此外，由於菩薩是佛位的繼承人，因此也稱之為"法王子"，這個語詞的音譯為"究摩羅浮多"，意譯又稱為"童真"

⑸ 「福祿壽」三星分別指哪三位神仙他們各負責管什麼

分別是福星、祿星、壽星。主管福氣，利祿，壽命。
福星：是漢族民間信仰的神仙之一。象徵能給大家帶來幸福、希望的人或事物。福星頭戴官帽手持玉如意或手捧小孩為天官一品大帝，天官賜福由此而來。作為漢族民間吉祥如意象徵，在祝壽時，常在正屋面牆上懸掛福、祿、壽的中堂兩側面壽聯為「福如東海、壽比南山「。
祿星：是漢族民間信仰中主管功名利祿的星官。和天官福星一樣，他也是由一顆星辰演化而來。但他的形象變化卻遠比福星要復雜許多：有人認為他就是著名的文昌星也稱文曲星，保佑考生金榜題名。也有人認為他原本是一位身懷絕技的道士，擅長彈弓射擊，百發百中。還有人認為他就是那位著名的美男子兼亡國之君—，五代十國時期後蜀皇帝孟昶。因為他英俊瀟灑的形象，博得眾多女性的好感，最終又附會他為最出名的送子神仙張仙。
壽星：又稱南極老人星，星名，古代漢族神話中的的長壽之神。也是道教（中國唯一的本土宗教和信仰）中的神仙，本為恆星名，為福、祿、壽三星之一，秦始皇統一天下後，在長安附近杜縣建壽星祠。後壽星演變成仙人名稱。明朝小說《西遊記》寫壽星「手捧靈芝」，長頭大耳短身軀。《警世通言》有「福、祿、壽三星度世」的神話故事。畫像中壽星為白須老翁，持杖，額部隆起。古人作長壽老人的象徵。常襯托以鹿、鶴、仙桃等，象徵長壽。

⑹ 求事業拜什麼佛比較好

求事業可以拜觀音菩薩，西方三聖等，都是可以為善信輔助修持，得福得佑的！
不過，燒香拜佛來祈福許願，最好是可以選擇一款好點的香，因為好的香才可以表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。同時也是傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。但是如果一個人用劣質有害的化學香每天燒香禮佛也不會得到佛陀的保佑；所以，請一款好香是十分必要的，有心的話，建議可以在無相銅爐官網定一款適合你的求事業祈福香，供奉佛陀，以示誠心，感應佛陀庇佑加持，得福得佑！
祝您事業有成，萬事如意，阿彌陀佛！

⑺ 普賢菩薩主管什麼

普賢菩薩主管事業，求事業就要拜普賢菩薩。菩薩菩薩既有廣大的誓願，又能夠身體力行去實踐，因此，他是大乘佛教徒在實踐菩薩道的榜樣、典範。大乘佛教的四大菩薩之一，象徵著理德、行德，與象徵著智德、正德的文殊菩薩相對應，同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。

毗盧遮那如來、文殊菩薩、普賢菩薩被尊稱為「華嚴三聖」。普賢、文殊兩位菩薩構成一對法門，普賢主司一切三昧，文殊菩薩主司一切般若，兩者相輔相成，都是修行證道歷程中不可或缺的。

普賢之名

普賢之名始出於三曼陀羅菩薩經，後廣見諸經而成普遍之信仰。據法華經普賢勸發品載，普賢菩薩乘六牙白象，守護法華之行者。台宗二百題卷十立有相普賢論題，依禮懺誦經之有相行。

明其功德無量，臨命終時，得此願王引導，往生阿彌陀佛極樂世界。然此十大願為一切菩薩行願之標幟，故亦稱普賢之願海。以此菩薩之廣大行願，一般稱為大行普賢菩薩。道場四川峨眉山。

以上內容參考網路-普賢

⑻ 求事業財運求哪個菩薩的道場求分享

心若誠無處不是諸佛菩薩，心有雜念縱有真佛在前您也看不到

⑼ 北京戒台寺的九仙殿里供的是哪九仙，為什麼寺院裡面會有仙呢，他們都有什麼樣的含義

1、北京戒台寺的九仙殿里供的是九位仙人，他們分別是：

何宏仁仙君、何應天仙君、何定慧仙君、何厚福仙君、何濟世仙君、何廣富仙君、何體道仙君、何通神仙君、何顯聖仙君；

2、戒台寺仙人的傳說（來源）：

漢武帝時，安徽蘆江有一個叫何任俠的人，生了九個兒子，除了老大的額中間有一隻眼睛外，其餘八人都是雙目失明。後來他們歷盡千難萬險，翻過巍巍的武夷山，涉過滔滔的閩江水，來到一個叫「楓亭」的地方（戒台寺九仙殿）。

第二天，九兄弟從「楓亭」的地方來到了一條溪邊，看到清水如此清澈。掬水洗臉，水珠碰上眼睛，感到有點亮光；再洗幾下，眼睛全部睜開了！從此何氏九兄弟便在這里居住下來。

何氏九兄弟居的清源縣（仙游）山區瘟疫肆虐，災害頻繁，地方官員根本不管百姓死活。何氏兄弟十分同情人民的疾苦。他們白天上山采葯，晚上在湖邊煉丹。煉出的丹葯送給人們驅邪避瘟，每人吃一粒，葯到病除。

這樣神奇的故事，一傳十、十倍百，連莆田、惠安等地有病的人，都到這里求醫取葯。從此，這一帶人民添福益壽，喜慶平安。

後來，到了中秋時，九兄弟臨湖賞月，這時湖中跳出九條鯉魚，身有翅膀，躍躍欲飛。原來湖中的鯉魚吃了九兄弟煉出的仙丹，已經成了「精」，就要上天了。兄弟們心中大喜，各乘一條鯉魚，沖天而去，最後成了「神仙」。

3、九位仙人的專職所司：

何宏仁仙君——主管家庭、子嗣、姻緣之神仙功。

何應天仙君——應天弘道，為全面之神仙功。

何定慧仙君——主管修行、弘道、護法之神仙功。

何厚福仙君——主管健康、長壽、福氣、醫葯之神仙功。

何濟世仙君——主管事業、文章、功名、仕宦之神仙功。

何廣富仙君——主管財富、農工商漁牧之神仙功。

何體道仙君——主管人文、道德、懺悔、升轉之神仙功。

何通神仙君——主管風水、環境、居家、卜算之神仙功。

何顯聖仙君——主管出行、平安、庇佑、外交之神仙功。

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戒台寺位於北京市門頭溝區的馬鞍山上，始建於唐武德五年（公元622年），原名慧聚寺，明朝英宗皇帝賜名為萬壽禪寺，因寺內建有全國最大的佛教戒壇，民間通稱為戒壇寺，又叫戒台寺。

戒台寺是全國重點文物保護單位，它是中國北方保存遼代文物最多、最完整的寺院。最特別的其是保留了佛塔，經幢、戒壇等遼代佛教中十分罕見的珍品。

參考鏈接：網路—戒台寺

⑽ 八仙神話故事中，八仙升仙後在天庭都掌管什麼職位

關於八仙的神話傳說有很多，包括漢代的八仙、唐代的八仙和宋元的八仙。

八仙分別為: 鐵拐李、忠利泉、長老張國、呂洞賓、呂洞賓、何仙姑、蘭才和、韓祥、曹叔第一鐵拐李，據說當程賢得知元深的屍體時，回來發現屍體已經被毀，路邊看到一個餓死的人的屍體，後來被發現是一個瘸子，他帶著一個葫蘆，據說裡面裝著老王賜予的不死葯！

今天洞客來訪，感嘆君小小的真情厚意他應該負責道德文化的建設！作為八仙中唯一的女性，她在成為仙人之前以織鞋為生，並且能夠預測成仙後的未來，如果她掌權，她有三個職位: 第一，她應該是婦聯的高級官員，織布局也是一個，然後有能力預測未來，類似於明朝皇家衛隊的職責。喜歡打扮成女人，經常唱成乞丐的蘭彩荷，如果得到一份工作，將成為娛樂、演藝事業和文化媒體的主管！韓翔師從呂東斌，是吹長笛的長笛演奏家韓忠禮的孫子。

根據民間傳說，他經常吹長笛來帶來雨水！王叔出現在官服中，有時帶著財寶，像財神，更像戶主和內務部的部長。其實八仙都是道家的。天上的神仙是多種多樣的，不是所有的神仙都是道士，所有的傳說都沒有說他們在天上有任何職位。他們都在人群中穿梭。因此，以上的推測只是推測，不要把它當真！