如何認識中國慈善事業

Ⅰ 什麼是公益慈善事業

公益事業：直接或間接地為經濟活動、社會活動和居民生活服務的部門、企業及其設施。主要包括自來水生產供應系統、公共交通系統、電氣熱供應系統、衛生保健系統、文化教育系統、體育娛樂系統、郵電通訊系統、園林綠化系統等。 公益事業的特點主要有：①外在性。屬於公益事業的部門和企業及其活動一般處在直接生產過程、個別經營活動和居民的日常生活之外，獨立存在、並行運轉，並構成相對獨立的系統。②社會性。大部分公益事業主要依靠社會投資和建設，資金依靠國家財政解決，投資主要表現為社會效益和環境效益。③共享性。公益事業的服務是為許多單位和居民共享的。④無形性。公益事業所提供的產品大多是無形的服務，而不是有形的物質產品。⑤福利性。公益事業所提供的產品帶有很大成分的社會服務和社會福利性質。 公益事業的建設、經營和管理一般分為3類：①由私人企業投資、建設和經營，並從中實現資本的周轉獲得一定利潤的純營業性質的公益事業，如電力的生產和供應等。②由國家投資、建設，並交給私人企業經營管理的公益事業，如公共交通公司等。這類公益事業的投資額較大，使用期較長，並且帶有一定成分的福利性質。③由政府投資、建設，並由政府組織或責成有關機構直接經營和管理的公益事業，如公園、游泳池、中小學校等。這類公益事業福利性成分較高，營業收入較低。
慈善事業：私人或社會團體基於慈悲、同情、救助等觀念，為災民、貧民及其他生活困難者舉辦的施捨、救助活動的統稱。其活動對象、范圍、標准和項目，由施善者確定。慈善事業常常採用一定的組織機構來進行，這類從事慈善事業的社會團體和工作機構統稱為慈善團體，如1949年中國民間舉辦的各種慈善堂（如育嬰、養老、恤孤、習藝、施醫、施葯、贈棺、賑災等組織），國外的慈善學校、救濟院、慈善姊妹會，以及現代的各種社會福利院、國際SOS兒童村、各種志願者服務隊等。在現代西方國家，出現了各種將私人財富用於公共慈善事業的基金會，這種慈善基金旨在資助諸如教育、科學、醫學、公共衛生和社會福利等領域的研究或服務項目，通常採用慈善信託公司或非盈利社團的合法形式。1949年前中國的慈善事業，常常由國外勢力或地方封建勢力把持，進行文化侵略活動或從中漁利。中華人民共和國建立後，政府對此進行接收改造，使之成為社會救濟福利事業。

Ⅱ 當前中國公益慈善事業的發展有何認識和看法

相比以前，獲得了很大發展，但是還有不足，各種慈善機構良莠不齊，希望獲得不斷進步。

Ⅲ 談談你對中國慈善事業的看法。

慈善事業需要重新做一下定位，首先，得有相關的研究機構；其次，根據公眾判斷的可行規則或國際管理經驗，設置相關機；再次，專業人士，不管是民間和官方的專業人，做專門管理；最後，確定項目管理理念

Ⅳ 關於中國慈善事業的論文2000字

慈善事業是一種有益於社會與人群的社會公益事業，是政府主導下的社會保障體系的一種必要的補充。是在政府的倡導或幫助、扶持下，由民間的團體和個人自願組織與開展活動的、對社會中遇到災難或不幸的人，不求回報地實施救助的一種無私的支持與奉獻的事業。慈善事業實質上也是一種社會再分配的實現形式。
與世界各國相比較，中國慈善事業具有如下特色：1、慈善思想源遠流長；2、慈善活動與上層建築的關系密切；3、近代慈善事業受西方影響而發展；4、當代的慈善事業起步晚。

源遠流長
中國是世界上最早倡行與發展慈善事業的國家。與之相應的是，其慈善思想也源遠流長。先秦諸子百家與隨後的佛家、道家都對慈善有過精闢的闡述。譬如，儒家講「仁愛」，佛教講「慈悲」，道教講「積德」，墨家講「兼愛」，各流各派雖在表述上不盡相同，然義理相近，都蘊含著救人濟世、福利為民以及人類共通的人道理念和道德准則。

Ⅳ 慈善事業的意義

首先，慈善事業是經濟發展取得一定成就後精神文明建設重要內容，是國民素質提高的反映。同時，慈善事業也是社會財富再分配的一種方式，有利於促進社會公平。當今社會要大力發展慈善事業。

其次，發展慈善事業要從教育和政策兩個方面著手。以教育的形式來鼓勵慈善，以政策和立法來規范慈善。

最後，對慈善也要有正確的認識，慈善是一種精神引導而不是強制要，發展慈善事業的同時要防止「偽慈善」和「被慈善」的發生。

Ⅵ 你怎樣看待中國慈善事業發展

隨著社會的進步和人類思想文化水平的提升，中國慈善事業正處於穩步發展的階段，希望廣大企業積極參與。

Ⅶ 「同一天出生的你」公益募捐活動遭質疑，你如何看待中國的公益組織

在「同一天出生的你」活動頁面中，用戶輸入生日日期後會看到一個和自己相同出生年月的貧困學生，並可以選擇為其捐贈一元錢。該活動在朋友圈中引發熱傳，不少網友曬出自己參加的活動照片。

但這項活動也引發網友質疑，同一個受助的貧困學生，卻出現了不同的生日日期，而且名字也有所改變。甚至，還有一個兒童的生日日期為並不存在的「2009年2月29日」。

日前，「同一天出生的你」募捐活動已關閉捐款通道。

相關的調查以及是來自於社會輿論的質疑，還在繼續。

這個慈善活動由分貝籌組織，而分貝籌又屬於零分貝平台，在網路上能夠搜索到，但是信息量很少。

以「零分貝公益組織」為關鍵詞，搜索到的大部分詞條，反而是：

（零分貝為人所質疑的同一照片兩種信息）

如今的零分貝已經陷入了泥淖，在公益組織的公信力慢慢地有回暖趨勢的當下，零分貝這次可謂是再一次傷害了民眾的感情。

從被人曝出同一張照片配了兩個身份信息，到南都基金發布聲明表示未曾與零分貝有過合作，石錘零分貝自稱與南都基金合作的說法：

南都公益基金會從未與零分貝有過任何合作，也並未授權該機構使用南都公益基金會Logo。該機構擅自使用南都公益基金會Logo，對我會聲譽造成了損害。我會譴責這樣的侵權行為，並已經與零分貝發起人王立先生本人嚴正交涉。目前零分貝已在其官網「合作機構」一欄撤下南都公益基金會Logo，以避免對我會及公眾繼續造成誤解。

不論零分貝的這次公益活動最終如何處置善款，都難以挽回民眾對慈善組織、公益組織信任感的降低。

我們的公益組織，為什麼總是出事？這樣下去，我們以後還敢捐款嗎？

中國慈善事業遭遇信任危機讓人印象最深刻的一次，應該是「郭美美事件」，「郭美美事件」之後，網路調查結果顯示80%左右的網民表示今後不會再捐款給紅十字會。

13年宋慶齡基金會所建造的巨型宋慶齡雕像耗資上億也引起爭議，而且最終雕像建了一半被拆除。

隨著「郭美美紅十字會事件」、「天價餐費」、中華慈善總會「尚德門」事件、宋基會事件等，2011年成為了公益慈善的問責年，涉及眾多巨頭公益慈善組織，產生巨大影響。而2011年整年的社會捐贈總額下降了18.1%，涉事的中國紅十字會的捐贈收入直接從30.12億元跳水到5.58億元。

雖然有波折，但不代表中國慈善事業因噎廢食，哪怕慈善機構公益組織在公信力上常有缺失的情況。

特別是2016年9月1日《慈善法》頒布之後，中國的慈善事業迎來了一次新的生機。

Ⅷ 如何看待中國慈善事業的坎坷與發展

慈善事業是在一個，缺少監管和受輿論制約的大環境下成長起來的，中國的慈善不容易，還是卻少公開吧，不夠透明，大家只要一心向善，無論採用何中方式，無論輿論如何，都堅持就好，

Ⅸ 慈善事業的社會意義

慈善事業的社會意義是：從慈愛和善意的道德層面出發，通過實際的自願捐贈等行為和舉動，對社會的物質財富進行第三次分配。既起著安老助孤、扶貧濟困的作用；同時又起著疏理社會人際關系、緩解社會矛盾、穩定社會秩序的作用。

慈善事業的功能：

1、彌補不足

醫療救濟是中國慈善事業的一個重要組成部分，在維護和保障需要救助的人民大眾的健康方面有著不可估量的作用。救濟貧病之民作為中國傳統的慈善事業之一，讓數以千計的貧苦大眾得到了預防和醫治疾病的機會。

2、照顧弱勢

由於當今社會財富分配的不均和貧富懸殊的拉大，尤其是產業結構的調整，社會上出現了一些新的弱勢群體，如農村特困戶、城鎮下崗職工等。因而，照顧弱勢群體仍是慈善事業的重要使命。

3、樂善好施

在改革開放和社會主義現代化建設的進程中，慈善活動可謂頻頻開展。各地慈善會發動和依靠社會各界力量賑災救難，幫助社會上不幸的個人和困難群體，開展了形式多樣的慈善救助活動，無不是樂善好施精神的繼承和發揚。

4、維護文化

在慈善救助的世代相承中，中國傳統的社會文化價值得到了維護和宣揚。縱觀中國傳統的慈善事業，其間體現出的尊老愛幼、孝慈為懷、鄰里相幫、濟人危難、助人為樂等中華民族的優秀的道德品質，都是儒家「仁愛思想」的深刻反映。

(9)如何認識中國慈善事業擴展閱讀

中國慈善事業具有如下特色：

1、慈善思想源遠流長

中國是世界上最早倡行與發展慈善事業的國家。與之相應的是，其慈善思想也源遠流長。先秦諸子百家與隨後的佛家、道家都對慈善有過精闢的闡述。譬如，儒家講「仁愛」，佛教講「慈悲」，等等，各流各派在表述上都蘊含著救人濟世、福利為民以及人類共通的人道理念和道德准則。

2、慈善活動與上層建築的關系密切

在中國，許多的慈善活動都是在官方的主導下進行的。為此，政府還特別制定了慈善制度和設置了許多的慈善機構。譬如，隋唐時期的倉稟制度，兩宋時期的福田院和居養院。

3、近代慈善事業受西方影響而發展

中國近代慈善事業的興起，是以西方教會慈善活動的介入以及中西慈善文化的沖突和融匯為其標志的。中國傳統的慈善事業在近代激烈跌宕的社會變遷進程中，由舊趨新，兼納中西，最終形成了順應時代要求，又具有嶄新內涵的慈善事業。

Ⅹ 中國慈善行業目前的現狀是怎樣

本文系《中國社會科學報》總第107期特別策劃「面向21世紀的中國慈善事業」文章之一。

眾所周知，中國社會正處於一個十分關鍵的發展階段，中國的財富量急劇增長，2009年的GDP已經達到33.5萬億元，人均GDP達到了25188元。如果沒有意外，中國即將超過人均GDP4000美元大關，提前40年實現鄧小平同志所確定的2050年發展目標。

根據國際發展的一般經驗，未來十年，中國的人均GDP完全有可能達到1萬美元，初步邁上發達國家的門檻。經濟發展的速度完全能夠大大提前實現「三步走」戰略。

經濟的發展，一方面帶來整個社會結構的深刻變化，工業化、城鎮化、信息化、全球化迅速地疊加發展，對於社會管理提出了根本性的挑戰。另一方面，財富總量的大規模快速增長，要求社會大眾對於財富的管理，作出新的較為艱難的社會選擇。從而使貧富之間，能夠建立兄弟情誼，並和睦相處。

應該看到，經濟的快速發展的不平衡性使傳統的安全管理對象發生了變化，政治性的管理正在大踏步地轉向社會管理。社會管理的基礎，就是一定要有一個十分有活力的公民社會，而公民對於公益事業的全面投入，是社會健康發展的基本標志。也就是說，中國社會的平穩轉型，需要公益慈善事業的快速發展。

現狀與差距

對於中國公益事業現狀，特別是中國慈善事業發展現狀的基本認識，最為重要的基本問題就是，當代中國，究竟有多少的慈善公益空間？我們看三組數據。

年度慈善捐贈總額。2009年中國慈善捐贈已經達到509億元，占當年30多萬億元GDP的0.17%，佔中國財政收入6800億元的比例，不到5%。比較一下，美國2008年的捐款3000億美元，占當年14萬億美元GDP的2%左右，佔美國財政收入3萬億美元的10%。要達到美國的水平，中國年度捐贈額應該是6000億元。

慈善組織的數量。2009年，中國的基金會為1843個，美國的慈善組織超過100萬個，英國比較活躍的慈善組織超過16萬個，加拿大慈善組織也有8萬個以上，跟發達國家比較，中國慈善組織的數量還很不夠。

慈善組織的從業人員。2009年，中國慈善組織的從業人員不到兩萬，而美國慈善組織的從業人員則超過900萬，英國亦有60萬從業人員。中國慈善公益發展的空間究竟有多大，未來五年中國的捐款數額年度能否達到5000億元，慈善組織能否達到50萬個，從業人員能否達到500萬人，借鑒中國經濟發展的經驗，我國社會也應該建立發展公益慈善事業的明確目標。這樣的具體目標的確定，在經濟具備了初步的條件以後，已經不是一個不可思議的幻想了，關鍵是要達成基本的社會共識，然後才會落實為重大的社會行動。
作為慈善家的中國蓋茨何時出現

要發展公益慈善事業，必須形成較強的公益慈善的社會壓力，這是一種社會道德的壓力，必須發自於社會，才能形成社會影響力。當然這種壓力不能只作為負面的譴責，更為重要的是正面的弘揚。

在香港，公益日就是要買旗做公益，當滿城都買旗做公益標志的時候，那些未買的少數人就會覺得很尷尬。

目前中國已經有87.5萬個千萬富翁。當前時期，一定要廣泛地宣傳一個道理，那就是在存在貧富差距的社會發展格局裡，富人與窮人之間必須和睦相處。

100多年前，福特汽車公司為使汽車能夠有銷售市場，從而主動為工人大幅度地漲工資，而卡耐基則是在致富之路想到自己的社會責任，從而開始了社會慈善的壯舉。最近社會在熱議蓋茨和巴菲特倡導的富人在生前將財富的一半捐獻給社會公益的活動。現在是中國社會作出響應的時候了，是中國的比爾·蓋茨、中國的巴菲特站出來的時候了。

盡管中國社會有億萬捐贈的慈善家，但發展的格局還很不平衡。為推動社會公益事業的發展，我們倡議5.5萬個億萬富豪，應該把每年的捐款定為一百萬，這應該成為一種基本的公益慈善道德體系，作為一種基本的社會責任底線，也應該成為一種廣泛的社會活動。如果億萬富翁年度捐款達到百萬，千萬富翁年度捐款達到十萬，整個國家的公益事業，將會很快達到年度捐款越過千億，甚至向兩千億元邁進，這樣中國公益事業就會真正有實力邁向更加廣闊的發展遠景。