⑴ 如何才能成就一番大事業
一、做個有志向的人
毛澤東說過「自信人生二百年，會當擊水三千里」
拿破崙也曾經說過「不想當將軍的士兵，不是好士兵」
這些名言就是告訴我們，做人應該有信仰，應該有信心。信仰是引導我們走向成功的航燈，自信是達到人生頂峰的動力。美好的前途來自於自強、自立、自信，不達目的不罷休，咬定青山不放鬆，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風順的事，只有堅強不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。
成功時，不要醉倒，失敗時，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對「山重水復」之關卡，唯有勇往直前，持之以恆，用信心去克服一切困難。想成就一番事業，就要甘於干大事，攬難事，立個志向，樹個目標，人生才有行走的方向。心在那裡，路就在那裡。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以，做人需要問問你的志向在那裡，要問問你有沒有信心。
二、做個善良的人
「人之初，性本善」。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪傑，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施捨他點錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點方向。一個微笑，一個簡單的動作，一句發自內心的問候，這對我們並不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時候，你實在是利益自己，當傷害另一個生命時，實質是在傷害自己。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎和可能。一個善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強迫，只會相互感染和傳播。所以，做人不一定要頂天立地，轟轟烈烈，但一定要善良真誠。所以，做人得要問問你想不想善良。
三、做個有教養的人
中國是一個非常講究修身養性、崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恆古不衰的美德，多少古聖先賢更是視之為傳家寶。小事業的成功靠機遇，中事業的成功靠能力，大事業的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養，就是應該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應該是講規矩、守道義。有教養的人，往往不以術而以德，往往不以謀而以道，往往不以權而以禮。有教養的人在自己獨處時，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠，自我反思，則事事放心、順心。所以，做人得要問問自己有沒有教養。
四、做個樂觀的人
人到世間，不是為苦惱而來，所以不能天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒有樂趣，世上沒有絕對幸福的人，只有不肯快樂的心，這世界像一面鏡子，你對它笑，它也對你笑；你對它哭，它也對你哭；你心平氣和，它就還你一個心平氣和；你氣勢洶洶，它也還你一個橫眉冷對。樂聽贊美，不喜他人的批評，心欲名利，不欲失去它們，這種心態只會像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們，才可體驗自在與快樂。擁有一顆快樂之心，見到的就是一個值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見到的則只是一個充滿悲哀的世界，與其對不能得到的耿耿於懷，倒不如對你已經擁有的滿足感恩。快樂不在心外尋求，只能在心內尋得，心中若然滿足快樂，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學著「幽它一默」。所以，做人得要問問自己樂觀了沒有。
五、做個寬容的人
海納百川，靠的是寬容的心。做人做事，心胸不可太狹隘。尺有所短，寸有所長，金無足赤，人無完人，賞識別人的優點，包容別人的不足，靠的是有愛人之心，有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣，就惡言刀槍相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒誣陷，這樣的人生只能昏暗無光，路會越走越窄。人間的是非善惡喜樂，世道的好壞、冷熱、榮寵，要放寬肚皮，坦然接受，路才會越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑，而是一種忍辱負重的大智大勇，是能識實相、敢擔當、懂化解融通。為他人著想，是為自己鋪路，寬容不是縱容, 曉之以理，動之以情，考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人，等於就是善待自己，無論生活受到怎樣的傷害，不必忿忿不平、耿耿於懷、懷恨在心，學會忘記，忘記是對自己的最好保護，學會感恩，感謝生活給你磨礪自己的機會，心靈充滿陽光，生活自然充滿燦爛。所以，做人要問問自己寬容大度了沒有。
六、做個實在的人
踏踏實實做人，實實在在辦事，把雙手插在口袋裡的人，永遠爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的機會，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當頭，蒼天不負有心人，盡心盡力、盡職盡責，才能成就大事業。從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闖敢幹，少言多行，決而不斷，斷而不行，必然貽誤時機。小事不想做，必然大事做不了，對工作拈輕怕重，好高騖遠，很難成就一番事業。先掃一屋，才能掃天下，要從自我做起，從現在做起，從小事小節做起， 從點滴細節做起。做老實人，講老實話，干老實事，這才是長久和根本。所以，做人，一定要問問自己是否實在。
七、做個智慧的人
有知識不等於有智慧，知識積存得再多，若沒有智慧加以應用，知識就失掉了價值。知識是靜態的，人有了知識，還應該明白如何正確地將所掌握的知識在實踐中加以應用，沒有智慧，充其量不過是一本記載著知識的書。智慧是頭腦的智能，是一種洞察力和判斷力。有勇氣能改變可以改變的事情，有胸懷能接受不可改變的事情，而有智慧卻能分辨出何時能改變，何時不能改變，知道什麼時候「為」，什麼時候「不為」。知道你在做什麼事，知道熱愛做什麼樣的事，知道能把什麼事做成什麼樣，這就是智慧。只有方向，而沒有智慧，方向本身是沒有意義的。智慧有時就是一種權衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務實發揮影響，用冷靜掌控抉擇，用自覺端正態度，用學習積累經驗，用勇氣放棄包袱，這就是智慧顯現。對弱者，光關心不夠，要幫助；對下屬，光公正不夠，要善良；對別人的失誤，光原諒不夠，要忘記；對自己的未來，光夢想不夠，要行動。空才能生慧，學才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個人都有值得尊重及學習的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個人缺少智慧，又不願意流汗水，那麼談何成功，所以，做人要看你有沒有智慧。
八、做一個正直的人
做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪， 身正心安魂夢穩。品行端正，做人才有底氣，做事才會硬氣，心底無私天地寬，表裡如一襟懷廣。襟懷坦盪，光明磊落，就會贏得他人的信賴與尊敬。己不正，何以正人？正直的人不謀私，不貪利，不文過飾非，不偷奸耍滑，不阿諛奉承，不溜須拍馬，不陽奉陰違，平等待人，公正處事。說話有根有據，有一說一，有二說二，說該說的就說，該做的就做，說的都是真話，做的都是正事。心術不正、故弄玄虛、口是心非，用心計，耍手腕，當面一套，被後一套，台上說君子言，台下行小人事，談何主持公道，伸張正義。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要問問自己是否正直、公道。
九、做一個謹慎的人
智在於治大，慎在於畏小，一次深思熟慮，勝過百次草率行動，堤潰自蟻穴，細微可不慎。恭為德首，慎乃行基。謹慎是「不糊塗」的基礎。一個處事謹慎的人，必然是頭腦清醒的人，必然在大是大非面前不糊塗。人生在世，有招來災禍的言語，有招來恥辱的行為，要建功立業，當然要格外謹慎。低調做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。遠慮在先，就能近處無危。處順境飄飄然,洋洋得意，遭挫折就怨天尤人，牢騷滿腹，必定難成大氣。「常在河邊走，就是不濕鞋」看的是你的功力和定力，低下頭的時候，也要學會抬頭看看天。靜觀默察，心如止水，謙虛謹慎，則事易成。謹慎還是遠離危險，確保安全的良方，靠謹慎比靠魯莽更能制勝，只有謹慎，才能穩操勝券，所以，做人一定要問問你謹慎了沒有。
以上九條，並非十全十美。人非聖賢、完人，怎能無瑕疵，怎可無遺憾，要想面面俱到，全能全有，從古之今，未曾有之。但世間只有想不到的事，沒有做不到的事。我是誰？我怎樣如何做人？我能幹什麼？我做得怎樣？我要到哪裡去？在茫茫的人生旅途，我們必須時時問問自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。你說是嗎
⑵ 什麼才叫事業
事業：《易經》有雲，舉而措之天下之民，謂之事業。像現在隨便開個公司賺點錢，那隻能算作職業。真正的事業，是為『天下之民』的利益乾的，否則都是職業而已。簡單地說，就是做了自己喜歡的事情，卻又幫助了他人，這個就是事業。
發展是哲學術語，指事物由小到大，由簡到繁，由低級到高級，由舊物質到新物質的運動變化過程。事物的發展原因是事物聯系的普遍性，事物發展的根源是事物的內部矛盾，即事物的內因。唯物辯證法認為，物質是運動的物質，運動是物質的根本屬性，而向前的，上升的，進步的運動即是發展。發展的本質是新事物的產生和舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物。
生物學上，發展指自出生到死亡的一生期間，在個體遺傳的限度內，其身心狀況因年齡與學得經驗的增加所產生的順序性改變的歷程，發展一詞的內涵有四個要點：(1)發展包括個體身體與心理兩方面的變化；(2)發展的歷程包括個體的一生；(3)影響個體身心發展者有遺傳、年齡、學習經驗等因素；(4)個體身心發展是順序性的，順序只是由幼稚到成熟的單向性，而無可逆性。狹義言之，發展指自出生到青年期(或到成年期)的一段期間，個體在遺傳的限度內，其身心狀況因年齡與學得經驗的增加所產生的順序性改變的歷程。
協調發展就是要統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放，推進生產力和生產關系、經濟基礎和上層建築相協調，推進經濟、政治、文化建設的各個環節、各個方面相協調。
簡單說就是「五個統籌」，統籌城鄉發展就是要更加註重農村的發展，解決好「三農」問題，堅決貫徹工業反哺農業，城市支持農村的方針，逐步改變城鄉二元經濟結構，逐步縮小城鄉發展差距，實現農村經濟社會全面發展，實行以城帶鄉，以工促農，城鄉互動，協調發展。
統籌區域發展，就是要積極推進西部大開發，振興東北地區等老工業基地，促進中部地區崛起，鼓勵東部地區率先發展，繼續發揮各個地區的優勢和積極性，通過健全市場機制、合作機制、互助機制、扶持機制，逐步扭轉區域發展差距拉大的趨勢，形成東、中、西部優勢互補，共同發展的新格局。
統籌經濟社會發展，就是大力推行經濟發展的同時，更加註重社會發展，加快科技、教育、文化、衛生、體育等社會事業的發展，不斷滿足人民群眾在精神、文化、健康、安全等方面的需求。把加快經濟發展與促進社會進步結合起來。
統籌人與自然和諧發展，就是要高度重視資源和生態環境問題，處理好經濟建設、人口增長與資源利用、生態環境保護的關系。增強可持續發展的能力，推動整個社會走向生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。
統籌國內發展和對外開放，就是要處理好國內發展和國際經濟環境的關系，既利用好外部的有利條件，又發揮好我們的自身優勢，利用國際、國內兩個市場，兩種資源，把擴大內需、擴大外需，利用內資與利用外資充分結合起來。
可持續發展 (Sustainable Development) 是八十年代提出的一個新概念。１９８７年世界環境與發展委員會在《我們共同的未來》報告中第一次闡述了可持續發展的概念，得到了國際社會的廣泛共識。
可持續發展就是要促進人的發展與自然的和諧，經濟發展與人口、資源、環境的和諧，努力實現從單純追求發展數量和當代人的利益的傳統發展模式，到注重發展質量和後代人幸福的可持續發展模式的根本轉變。
在新的歷史時期下，全面認識工業化、信息化、城鎮化、市場化、國際化之間的關系，正確認識信息化對其它「化」的作用，信息化和工業化、城鎮化、市場化、國際化之間如何協調發展，將是今後信息化工作的重點和方向，也可以預測，國家在信息化建設方面將會出台新的政策和規劃。
發展是硬道理。但必須先弄清楚：我們追求的「發展」究竟應該是什麼？這就需要深入地揭示「發展」的內涵。
事物的發展，是在對立、轉化、統一的相互作用過程中，優化自身及與相關事物之間關系的要素與結構，提高自身適應環境、變革事物與促進和諧的功能，提高存在的價值。追求發展主要是追求提高促進和諧的功能與提高存在的價值。這就是發展的內涵，是和諧發展觀的基本觀點。事物發展的根本標志是提高存在的價值，評價那些毫無價值的變化的發展水平，沒有任何積極意義。如果社會生產力能為每個社會成員提供一輛汽車、一架飛機、一棟樓房，不但沒有必要，而且會破壞和諧。
發展是使真理在深度與廣度上更多地變為現實，是使抽象的、觀念形態的真理轉化為具體的、物質形態的真理，是使具體事物提高真理的含量。用和諧發展觀引導社會建設，社會自然要朝著和諧社會的方向發展，引導世界變革，世界自然要朝著和諧世界的方向發展。
⑶ 什麼樣的事業才是成功的
什麼樣的事業才是成功的
什麼樣的事業才是成功的。很多人年輕一直在打拚事業，為自己的人生奮斗，卻忘記停下腳步看看自己的成果。但是到底什麼樣的事業才算成功呢？成功的定義有很多，到底哪個才是正確的呢？我們一起來了解一下吧。
事業有成的判定標準是因人而異的。從理論上說，只要達到自我實現就是人生的最高目標了，就是事業有成。人的功成名就，或者說事業有成不能完全用金錢來衡量。
不過一般對於一個普通人來說，衣食無憂封妻蔭子，精神處在愉悅的狀態下，就算事業有成了，所以其實對於成功的'定義比較模糊。
生活性質
事業有成不一定是擁有百萬千萬美元，而是感覺到自由，了解你自己和你自己所擁有的，知道即使明天因為生病或是公司裁員丟了工作，也不會有大麻煩，仍舊可以舒適地生活。
即使年老退休時，生活就算不是豪華奢侈，也可以活得很舒適，偶爾出去旅行，能自給自足。而當去世的時候，你留給家庭的財富會超過你原本擁有的。
任何定義人或事物的詞都需要參照物或參照標準的，例如在不同社會背景下，不同的人生階段中，成功的標准或許不一樣。
例如對比起世界首富，可能強哥和雲哥還需要努力；例如對比起國家級領導人，地方或小機構里的領導人很難談已經很成功；例如對比起全世界知名的歌手演員，國內大部分人甚至談不上明星；例如我這個回答一出，下面的回答可能會顯得弱爆了。但無可否認的是，如果抽離了參照對比，上面的提到的人都已經很成功，至少對比起出生時連衣服都沒有，活成上面的人那樣，已經是巨大的成功。
同理，如果在西方國家，成功與否多以工作及生活是否如意，與自己比是否每一個十年都有一個飛躍變化等作為人生活成怎樣的質量驗證標准。在我國，可能由於歷史關系，大部分人都很渴望成功，而這種成功多與金錢、社會地位甚至是有沒有面子相關。終究原因是都想活得比別人好，而且要顯示出來，所以形成了不少攀比及互相打擊的氛圍。其實，回歸到人生只是幾十年的現實，在不同領域的人都總有不同的追求，真正成功的人大多不會刻意彰顯財富及地位，反而是很喜歡幫人的類型。
因為有一句話很好地定義了什麼是真正成功的人生：成功是指我們已經到了可以選擇不做什麼的階段，而不是我們能做什麼。這個標准放工作行業和放生活同樣適合，成功的人大多願意花巨大的成本和時間去買自己想要的時間，過自己想過的生活，做自己想做的事，不管平淡還是奢華。放眼看看路上，多少人再不喜歡的事還是要去做，就算再有錢，這能算成功的人生嗎？
還有不少人覺得成功是站在了大部分人的頭頂，包括財富和成就，其實這些理解都是狹隘的，懂得分辨人生里什麼是工具，什麼是成為了別人的工具，什麼是生活，什麼是真正的事業成就，就能一覽眾山小，不比誰家門大、不比張三李四哪個強，不議大事小非。這才是真正成功人生的必須心態開端，低調是一種修養。
⑷ 手把手教你事業線是哪條事業線怎麼看
手把手教你事業線是哪條？事業線怎麼看？
事業線又名沖卦紋（土、水形掌才稱之）、沖天紋、玉柱紋、天喜紋文筆等，在西洋手相學稱為命運線，它的起點有很多不同的地方，但終點必在中指下的土星丘，事業線的起點不同，而會有不同命運開拓性的型。事業線的形成是因為前腦和頂腦之腦組織產生意念，這意念刺激內分泌而侵蝕出來。它是由掌底往上長的，又在掌的中央，像是手掌的大支柱，因此稱為玉柱紋。能否成功是看成功線，看犯小人是看事業線。
事業線是哪條？
事業線指的是掌心下方向上面延伸到中指下端的一條線紋。事業線代表著一個人的工作能力和發展運勢。
事業線怎麼看？
1、事業線若深長而明朗的話，掌心直線朝上延伸到中指下端，指的是一個人憑著自身的努力，終究事業有成，能享受權利和富貴。
2、事業線比較淺的話，指的是一個人工作比較辛苦，事業多有波折，不順利。
3、事業線斷斷續續的話，指的是一個人做事三心二意，沒有規則性，統一性，因此事業運起起伏伏，變動次數多。
4、事業線旁邊還有一條線，指的是事業上通常有貴人相助。或者指的是自己會得到得力的屬下，事業上發展比較順利。
5、事業線延伸到感情線停止，指的是一個人會因為感情問題或者情YU上的紛擾，從而影響到自己的事業運程。
6、事業線比較深的話，指的是自己會得到異性的幫助，事業有所成就。
7、事業線出現中斷的情況，指的是一個人年輕時事業非常順利，但是到了中年以後，突然停止。表示在中年時，事業會面臨一個難關，
8、能克服這個難關，事業必定再次升華。
9、事業線貧弱，末端顯得細尖，止於頭腦線，表示因對某件事的錯誤判斷而遭致厄運，又事業線在哪一段貧弱，即在哪一流年段生活困苦，萬事不如意。
10、沒有事業線，表示此人一生無固定職業，萬事皆不能動其心，對前途漫無目的，一切隨遇而安。