事業不順明天適合去西安哪個廟

① 在西安去哪個寺廟燒香比較靈

有一位師兄的介紹：大興善寺
市中心的，好像裡面想跟唐密搭上。裡面有空海法師塑像，而且上次去還來了一幫日本真言宗法師和信徒搞火供（應該是吧，反正把好些東西扔進火里燒）。除此以外感覺很好，連在一起的是佛教醫院，不過不知道如果住院是否給吃普通葯品，還是給喝大悲水。寺址內是佛教用品一條街，有佛教書店，而且卧虎藏龍。
大興教寺
終南山對面，有塔供奉玄奘法師頭骨。有很多想去終南山閉關的僧人會在此掛單，所以可以跟各種僧人探討修行。
草堂寺
靠近大興教寺，好像有鳩摩羅什紀念堂。
大雁塔，小雁塔。搞不清楚，反正其中一個是大慈恩寺吧。其中一個已經不是能操作的寺院，只是旅遊景點，還必須買門票。
法門寺
有佛指骨舍利，還有很多唐代宮廷文物展覽，跟唐密有關。
卧龍寺
市內，禪宗的，不是很大，香港寶林寺聖一法師主理的，應該是蠻修行的道場吧。
還有其它的。

去禮拜佛菩薩，福慧增上。

燒香祈福的正確方法
按照我國的傳統習俗，每年春節及農歷初一、十五等日期，廣大群眾有到寺院香禮佛、祈福求安的習慣。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所願，故將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。
一、燒香禮佛的真實意義是什麼？
寺院是佛 教徒培福修慧的場所，古稱叢林，通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛，是古印度凈飯王的太子，後出家修行，在菩提樹下證道。成為大徹大悟的覺者，是佛 教的創始人，被佛弟子尊為「世尊」、「本師」等。燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、
感激與懷念。去染成凈，奉獻人生，覺悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
二、供養佛、菩薩一定要燒香嗎？
不一定。供養佛、菩薩方法很多，通常用鮮花（表因）和水果（表果），如果條件不具備，僅供一杯清水（表清凈平等）也行。但是，絕對不用酒肉來供養佛菩薩。通常用「香、花、燈、塗、果、樂」六供養，其中之一均可。
三、燒香的含義是什麼？
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。
第四、表示點燃了佛 教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。
四、燒香求財可以得到嗎？
不可以。佛經上講：「佛氏門中，有求必應」。關鍵要懂得其中道理，求財要如理如法去求。燃香成灰是表示無私的奉獻，即佛門所說的「布施」。這啟示我們：從生求財求福，先要舍財種福。財布施是因，得財富是果。舍是因，得是果，捨得不二。所以，一個人的福報是自己修來的，不是佛菩薩施捨給你的。佛門常講：「命由己造，福由己求。」燒大香就發大財嗎？這純屬「以凡夫之心，度諸佛之腹」。大徹大悟、大慈大悲的諸佛菩薩，又怎會像凡夫眾生一樣，去在意你大香小香而分別賜富呢？當然不會。
五、有人一定要燒香怎麼辦？
寺院是公共活動場所，一般會限制燒大香，加上節假日人流量多，燒大香稍為不慎就會灼傷他人，濃煙滾滾，不利環保，也易引起火患，如此，求福不成，反造無邊罪業。一定要燒大香的信眾，可將大香交給寺院管理人員，同意安排焚燒，焚燒時，寺院里的法師也會為你們祈禱。
六、燒香禮佛應當許什麼樣的願？
燒香禮佛時應當心地清凈，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講「禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無量」是也。
七、禮拜佛菩薩，上幾支香為宜？
上三支香為宜。此表示「戒、定、慧」三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬—片真誠心」。
八、寺院里供的佛菩薩很多，給每個佛、菩薩都要燒三支香嗎？
不一定。一般在大雄寶殿前上三支香就行了，其他各殿合掌禮拜，效果是一樣的。當然，也可以按照寺院的規定，根據寺院香爐分布的情況自行決定，但每個香爐中不超過三支香為宜。
九、把點燃的香拿在手上拜佛正確嗎？
不正確。把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：供養僧，凈而不染。上完香後，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。現在有人將一把香點燃以後拿在手上拜佛，既可能引起火患，燒傷他人或自己，也容易燒壞拜墊和器物，更造成濃煙滾滾，污染環境，危害健康，實在是不文明不如法。
十、什麼方法供養佛菩薩功德最大？
佛經上說：「一切供養中，法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：「諸惡莫作，眾善奉行。」
（中國佛 教文化信息中心提供 文/《佛學通訊》仙湖月）

② 求事業拜哪個寺廟最靈

求事業拜寺廟最靈的如下：

1、北京潭柘寺。

潭柘寺一直是皇家貴族祈福的地方，是京城仕途圖求事業最靈驗的寺廟，潭拓寺始創時，寺名為嘉福寺，是佛教傳入北京後，修建最早的一座寺廟。

2、杭州靈順寺。

號稱天下第一財神廟，吸引了宋徽宗，康熙，乾隆等歷代帝王登臨祈福，很多朋友會問，怎麼不是靈隱寺，靈隱寺確實名氣大些，但靈順寺供奉的是五顯財神，求財還得去靈順寺。

3、武漢歸元寺。

大年初五很多人，都會來燒香迎財神，為新的一年贏得好兆頭，歸元寺得名於佛經歸元性不二，方便有多門之一，被譽頃渣為天下祈福最靈寺。

4、北京雍和宮。

來這里求財的商界人士頗多，大年初一的頭香最為火爆，雍和宮這里解釋一下扒搭，雍和宮在乾隆九年被改為喇嘛廟，所以人家早已是寺廟，並非單純的宮殿。

5、西寧塔爾寺。

生意人都喜歡來這里，讓法師誦經祈福，這樣來年的生意就會相當順利，塔爾寺位於青海，一般人不知道，有幸路過可以拜。

寺廟的來由：

佛法來中國後才有寺院，因為佛法是方便多門，不拘形式，在印度佛陀在世時並沒有，只要有大的場所即可，能容納佛的經常隨眾，經上講1250人，實際上是1255人，連佛是1256人，佛法傳到中國就有了寺。

佛法是漢朝時傳到中國來的，當時的寺是辦公機關，直屬於皇帝下面一級單位的辦事機構，屬於宰相下的一級單位稱為部，宰相下面有6部，部的長官，首長叫尚書，次長稱侍郎，屬於皇帝下面辦事機構的首長叫卿。

皇帝下面辦事的一級單位有9個，共9個寺，長官稱為卿，所以寺不是廟，它是一個辦事機構，佛教到中國是由皇帝來接待它，那時外交歸皇帝管，不在宰相底下，宰相管內務，專門辦外交的是一個寺，名叫鴻臚寺，專門招待國外貴賓的，就像如今的外交部。

該寺的卿就是外交部的部長，就是首長，當時鴻臚寺接待印度佛教的使者時，覺得佛法挺好，談得很投機，就想把使者留下，但又不能常住鴻臚寺，雀此悄於是在9個寺之外增設一個寺，即佛寺，第一批出家人就長遠留在中國，不讓他們回去，該寺即白馬寺。

③ 西安寺廟哪個寺廟最靈驗西安免費寺廟排行榜

作為西安這樣的歷史文化古城，怎麼可以少了寺廟呢？而且這里的寺廟集中且居多，那麼，這次小編主要給大家推薦的是那些免費的寺廟，而且是這些面免費寺廟裡面最受大家歡迎的，也是最靈驗的寺廟。

如果有需要到這里旅遊的朋友們，了解一下，看看有沒有你沒去過的寺廟，這些寺廟景色怡人而且免費，更重要的人氣也很高的！我們一起來看看吧！

第六名：西安護國興教寺

護國興教寺位於西安市長安區東江坡村弊晌，門票免費。護國興教寺是唐代著名翻譯家、旅行家玄奘法師長眠之地。公元664年，著名高僧玄奘法師圓寂後，先是葬於白鹿塬。

到了唐高宗二年(公元669年)又改葬到樊川風棲塬，並為其修建了五層靈塔。第二年因塔建寺，唐肅宗題寫了「興教」二字，從此取名「興教寺」。

第五名：西安卧龍禪寺

卧龍禪寺位於西安市碑林區開通西巷，門票免費。據寺碑記載，卧龍寺始建於漢靈帝時期(公元168-189)，是陝西最早的佛教寺院。宋太宗時(公元977-997)正式定名為「卧龍寺」。

清光緒二十七年(公元1901)，慈禧太後在西安避難時，曾施錢維修，並在山門前建石牌坊一座。當時蒙藏地區進貢的經像等法物，均送卧龍寺內供奉，所供經像居西安諸寺之首。

第四名：西安古觀音禪寺

古觀音禪寺位於西安市長安區羅漢洞村，門票免費。
古觀音禪寺始建於唐貞觀二年(公元628年)，距今約有1400年左右的歷史了，為終南山千年古剎之一。

觀音禪寺內有一棵千年古銀杏樹，據傳是當年唐太宗李世民握卜嫌親手栽種，已被國家列為古樹名段手木保護名錄。

第三名：西安香積寺

西安香積寺位於西安市長安區香積寺村，門票免費。香積寺是中國佛教凈土宗第二祖庭，始建於唐中宗神龍二年(公元706年)，為紀念唐代名僧善導和尚而建。

香積寺內現存唐代建造的善導塔，塔頂因年久殘毀，現在存十一級。日本凈土宗信徒都以香積寺為其「祖庭」，香積寺已成為中日宗教文化交流的見證。

第二名：西安青龍寺

西安青龍寺位於西安市雁塔區西影路鐵爐廟村，門票免費。青龍寺建於隋文帝開皇二年，
唐景雲二年，改名青龍寺。

佛教中的密宗一派是由一行、惠果兩位高僧弘揚，由於惠果高僧長期駐錫於西安青龍寺，日本的空海(號弘法大師)在青龍寺師從惠果，學習密宗真諦。

空海後來回到日本創立真言宗，因此青龍寺是日本佛教真言宗的祖庭。

第一名：西安大興善寺

西安大興善寺位於西安市雁塔區小寨，是一個3A級景區，門票免費。大興善寺始建於晉初，距今1600餘年，是西安現存歷史最悠久的佛教寺廟之一。

隋唐時代，由印度來長安傳教的僧侶，曾在寺內翻譯佛經和傳授密宗，因此成為當時長安翻譯佛經的三大譯場之一，成為中國佛教密宗的祖庭。目前現存都是明代建築，至今保留著唐代轉輪藏經殿遺址。

這個夏日，如果你有時間，不妨就來這里看看，來這些寺廟中，尋一片寧靜，看看這里的靜謐的風景吧！

④ 求事業去哪裡靈驗

問題一：求事業最靈驗的寺廟是哪個啊？ 請問你是哪裡人呢？方便的話，可以告訴我，我也好給你推薦你們當地求事業比較靈驗的廟宇的。現在我只能大概講一下了，供你參考了，如覺得合適可以採納我的建議哦：
想必你也知道在中國是哪尊菩薩管事業，對的，就是普賢菩薩，她是一個所有事情都身體力行的去實踐的菩薩，她教會我們的便是，做事業不能浮躁，要腳踏實地，一步一個腳印。
相對來說就是四川峨眉山，那是普賢菩薩的道場，如果離你比較近，可以去拜一拜，在你們當地供奉有普賢菩薩的應該也有，不方便的也可以就近禮拜。幾炷普賢菩薩是那尊騎著大白象的菩薩哦。
個人建議可以在無相銅爐官方網站請幾盒特殊定製的求事業的佛香（主要是香是一種許願重要的靈媒，但是現在很多的香都是重度化學香，失去了靈媒的本性），去離你較近的寺廟祈福求願，相信普賢菩薩的大願和行動能夠保佑你事業順利的。（燒香拜佛，其實香也是非常重要的，好的香更能傳達你的祈願，傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。如果有心，你可以考慮在無相銅爐官方網站一對一專門預訂幾盒適合你的祈福香。）

問題二：求事業去哪裡比較靈驗呢 心誠則靈！拜佛求神求事業，沒有相對意義上的靈驗，只求自己問心無愧就可以了，你如果用心了，公道自然成，你如果不用心，也不會有菩薩願意搭救你。你說是不是這個道理呢？
建議你首先要有顆虔誠的心去求佛，具體地點的話，去你們當地比較出名的寺廟吧，帶上你的誠心，也可以事先在無相銅爐請幾盒特殊定製的佛香帶上，用心禮佛，打動菩薩，菩薩也才願意助你一臂之力的。（不建議隨便買一些化學香，因為很多化學香已失去了本來有的香語。如果有心還是要在無相銅爐專門做定製的。畢竟燒香拜佛，中的這個燒香的香是最重要的。）
所以一顆誠心，比你做什麼都重要，施主是否明白了呢，阿彌陀佛。

問題三：全國哪裡求事業最靈的寺廟是？ 拜佛求事業是給自己的一個心理安慰，給自己吃一顆定心丸。要是說全國范圍內的寺廟，那還是很多的，最出名的非銅峨眉的四川峨眉山，普賢菩薩的道場莫屬了，峨眉山是普賢菩薩的道場，而普賢又是主管事業的菩薩，所以峨眉山是求事業最靈的。
在每個地區同樣也都有比較靈驗的寺廟，這里就不一一說了，有興趣了解的，可以搜一下無相銅爐官方網站在他們的官網上整理的有相對應的求什麼比較靈的廟宇的總結，或許能幫你解惑，我就不按部就班的照抄了。

問題四：八大處求事業那處靈驗 1、西山八大處靈光寺（佛牙舍利塔）.來這里求成佛做祖、開悟成就、開智發慧、健康長壽、治病消業、超度故人的最多.另外，八大處四處的大悲寺的白衣大士觀音非常靈驗，在那裡許願還願的人絡繹不絕.

問題五：求事業求財國內哪裡靈 財富來源於財布施，如果命里沒什麼財運加上這輩子不喜歡施捨，那麼再怎麼供財神都沒用的。命運是自己行為的結果。建議在多布施的基礎上再供財神吧。還有不要有漏財的行為，比如邪淫，很傷福報的

問題六：上海寺廟求事業最靈驗啊？謝謝了。 上海靜安區的靜安寺，它是上海的真言宗古剎，在上海市中心，地鐵2號線還為她設立了一站，來這里求事業的善男信女也是非常多的，你也可以去拜拜；不過，祭拜中上香是必不可少的，最好是請一款好點的香，因為香是信使，是與諸佛菩薩溝通的媒介，佛家認為香是最殊勝的供品，選擇天然的香品供奉最佳，但是不可用到有害的化學香等，反而求福不成反造業，招致麻煩；所以，請一款好香是非常必要的，有心的話，建議可以在無相銅爐官網根據自己的祈願定一款天然植物製作的求事業祈福香，敬奉佛陀，以示誠心，感應佛陀保佑!
南無阿彌陀佛！

問題七：那個寺廟求事業比較靈呢 只要你讀誦經文，按照經文上的去做。不用求佛，你自己就會很靈。

問題八：我8月份想在北京燒香拜佛，求下事業，誰知道哪裡靈驗，什麼時候去合適。謝謝 雍和宮是最有靈氣的地方，藏傳佛教，是雍正皇帝還是王爺時的住所，那裡每天燒香不斷，基本上信佛的人都要去拜拜的！那裡是最佳選擇！我去過，還不錯哦~~人很多。。。。傳說很靈。。。。

問題九：上海求事業最靈的寺廟？ 在上海有三大人氣寺廟：靜安寺、玉佛寺、龍華寺。這三座寺廟都是在信徒心裡占舉足輕重地位的，都是信徒們總結出來的最靈的廟。求事業的話，建議去靜安寺。這是我的個人意見，如果覺得合適可以採納哦。
去拜佛求願，心誠是一方面，請香也是很重要的，如果你有心，可以在無相銅爐官方網站請幾盒特別定製的香，帶著去靜安寺里焚燒叩拜，用真心求得菩薩的開示和庇護。 燒香拜佛，燒香拜佛，其實香也是很重要的，好的香更能傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持等。可以試試我的方法哦，也祝你事業有成。

問題十：在北京想求事業、生意興隆，該去哪裡求最靈啊？ 一般都是去雍和宮吧 據說很靈的 很多人排隊上第一柱香

⑤ 西安值得去的寺廟

導語：在西安，無論是鬧市還是深山，存在一種歲月，它不急不慢，不慌不忙，在紅牆青瓦間悄然流逝。陪伴它的，是與其同樣心境的修行者，灰紗、素麵，在喧囂的人世間，沉浮如常。

西安值得去的寺廟

至相寺

深山藏古寺

至相寺，就在長安終南山(秦嶺)天子峪內一座山包之上，三面環山、綠樹環抱。寺廟雖不大，約半小時就能轉完。然而，它並不是名不見經傳，只能在深山之中孤芳自賞的。

要知道，它是我國佛教華嚴宗的發祥地之一。

寺內有遺碑銘曰：“終南正脈，結在其中”。隋唐時期極盛，高僧輩出。如今，幾多繁華落寞。行走其間，梵音鍾鼓之聲不絕於耳，青煙裊裊扶搖上天。僧尼居士或閑庭信步，或坐堂念經，是一處與世無染、清雅無喧的清幽的凈地。

彌陀古寺

花開寂靜、花落無聲

在南五台彌陀寺中，有兩株古玉蘭樹，一為白玉蘭 ，一為二喬玉蘭，均花開千年。

蒼山古寺，古樹幽蘭。這無常的繁花，獨自綻放出令人驚嘆的美，卻不帶一點生的歡喜，死的悲傷，隨性自然。

寺中無歲月。青燈古佛前，是哪位修行者安靜地坐在蒲團之上，輕捻佛珠，和古寺，渾然一體。

悟真寺

它，是聞名中外的凈土宗祖庭，分為上悟真寺與下悟真寺

下悟真寺與水陸庵緊鄰，上悟真寺則建在距下悟真寺幾里遠的一座山上，上下兩個寺院遙遙相望。

沿著崎嶇的古道往山上走，道旁林木漸行漸密，樹也更高大。林中時不時傳來鳥兒的鳴叫聲，顯得山林格外幽靜。

悟真寺是一座顯得有些荒涼的寺廟。如果不是門楣上兆鎮那塊“悟真寺”的金字扁額和牆上“南無阿彌陀佛”的'大字，還以為這是舊時普通人家的青磚瓦房而已。

要知道，一千多年前，唐代的悟真寺，可是一個有著上千名僧侶的著名寺院，亭台樓閣滿目琳琅。詩人白居易在這里可是連遊了五晝夜，猶不忍離去。

興教寺

這里，是玄奘的長眠之地

寺內曲徑通幽，古樹蔥郁，並建有三座舍利塔，是為玄奘法師及其弟子園測和窺基遺骨安葬之地。“三塔”已距今已經有一千三百多年，在蒼柏翠竹之中，三塔作“品”字形參差聳立。

興教寺遊客稀少，步入寺中，不由得一絲時光恍惚之感，不知是何月何年了。幾名香客默默地來，燒柱香，又默默地離開，陽光灑下，直入心間。

罔極寺

在興慶宮北門炮房街里有一座名為罔極寺的尼寺，這座寺廟初建於唐朝，是鎮國太平公主為母後武則天祈福而修建的皇家寺院，曾盛極一時。

與古時不同，現在罔極寺雖身處鬧市街區但如果不下功夫還真難以尋得見。炮房街狹窄混亂，罔極寺屈居其中，也顯得破敗凋族野粗落。曾身為古代皇家寺院，眼下境況竟是如此，不免讓人悵然。

卧龍禪寺

和罔極寺一樣，卧龍禪寺也是身居鬧市之中。

卧龍禪寺位於西安市碑林區柏樹林街，周圍高樓林立，寺廟被圍在中間，與深山古寺相比，塵世與佛緣的對比來的更加清晰強烈。

牆外喧囂繁華，牆內斑駁的樹影、朱紅色的木門，在陽光下，這刻滿歷史味道的寺廟顯得如此不食人間煙脊橡火。走在其中，我們，從現代，回到明清，唐宋……