如今的教育事業怎麼看

Ⅰ 現在的教育到底是怎麼了

現在的教育已經出問題了，而且還很嚴重。問題之一：成績導向，這就是說，方向錯了，教育應該德、智、體全面發展，現在是單純灌輸知識，用考試成績作為標准來衡量學生，衡量老師，衡量學校，這已經嚴重偏離了正常的軌道。問題之二：一人讀書，家長陪讀，苦不堪言。我女兒剛入小學一年級，我老婆每天晚上都要陪寫作業，有時晚上輔導到12點，時不時還要挨老師罵，說家長沒有輔導好，家長苦不堪言。問題之三：學生負擔重，有些學校為了出成績，學生做不好作業，背不了文章，不讓睡覺，完全成了「頭懸梁 ，錐刺股」般的學習！孩子負擔太重，心裡壓力太大，本著對祖國的未來負責，對孩子的明天負責，對孩子的一生負責，我發出吶喊：救救孩子！

現在的教育是有問題了，而且有些嚴重。

從國家層面講，經濟能力上去了，國家需要的應該是全方位發展的綜合性人才，這個思想其實是符合當前中國的需求的。

但是問題出在了執行層太過本本主義，高考指揮棒不放下，唯分數論就一直存在。

就全國小學3:15放學這一項，把家長快搞死了。美其名曰，讓孩子有更多的時間去發展興趣愛好，但是老師還是看重成績啊，再者，讓孩子早早放學，大好時光不能浪費啊，在外面各種課外班，家長又沒有專業的鑒別能力，苦的還是孩子，只是讓孩子從一個課堂轉向另一個課堂而已，費時費錢費力，收效和付出不成正比，治標不治本。

再者，由於 社會 輿論導向、家長的寵溺等問題，老師的教育被束縛，導致焦慮的媽媽問不是吼娃，就是把自己氣生病。

而分數論卻依然如故，一個小學的孩子，周末都在課外班渡過，那眼睛視力、體能有如何談起，孩子們還有快樂的童年嗎？

正如流行的那句話說的，上層看不上高考，底層放棄高考，只剩下焦慮的中產再跟娃日復一日的較勁了。有些可悲。

兩極分化 ，這是現在的教育最大的問題，兩極都很嚴重。

哪兩極？ 一極拚命學，一極拚命玩 。

先說拚命學的 。這一極，主要是那些家長負責、學生好學、成績不錯的。

這些人起五更，睡半夜。兩耳不聞校外事，一心只讀考試書。他們書包壓彎腰，課桌上堆滿了書，課桌下塞滿的還是書。他們天天做試卷，時時做作業。他們吃飯要看書，走路要背書，睡前要復習書。他們不外出，不幹事，不識五穀，不懂禮節，不認親戚，只認課本；他們眼睛裡外都是書，把眼睛看壞拿告了，眼鏡換了一次又一次；他們把身體讀垮了，走路弱不經風；他們滿腦子都是書，讀書是他們的唯一；除了讀書，他們什麼也搭敏橋不會。到頭來，他們考上了大學，取得了文憑，卻丟了靈魂。

他們的家庭及家人，為了他們讀書，可算是賠上了所有。上學要送，放學要接，晚上要陪。給他們講作業，教他們讀書。怕他們學不好，租房子陪讀，哪怕房租再高的學區房，也要傾盡所有。孩子沒有節假日，他們也沒有。不光如此，還要請私教，讀私校，花的盡是大鈔票。家有讀書郎，全家跟著忙。可孩子考上了大學知猛，就一切都遺忘。

這，正常嗎？

不正常，是問題，而且是很大的問題！

再說說拚命玩的。

這一類的學生，大都是那種家庭不好，家長對孩子學習不關心，學生成績不好，對學習不感興趣，心中沒有希望，對前途恢心的人。他們視學習如坐牢，對老師冷若冰霜。他們有很多不好的習慣，對生活態度惡劣，對 社會 有很多偏見。他們來到學校，有的是來混日子，所以上課不聽講，不做作業，經常睡覺。有的是被逼著來，他們不想讀書，所以一切都無所謂。他們上課大吵大鬧，拒絕老師的一切要求。他們頂撞老師，打老師，甚至殺老師，老師在他們眼裡就是仇人。他們在教室里燒書，在校園里破壞公物；他們白天睡覺，晚上大鬧天宮。他們翻圍牆、打群架、抽煙喝灑惹事生非無壞不作。他們希望學校開除他們，家長放任他們， 社會 別管他們。但是他們知道學校不敢開除他們家長不敢放任他們 社會 不會不管他們，所以他們一切都對著干，無法無天！

對於這樣的學生，家長無法學校無招老師畏懼。他們已成為這些學校的一種奇葩的存在。一個好 好的班級，往往因為他們的存在而把整個班都攪得一團糟。

正常嗎？肯定不正常！

不正常，就是問題，而且是很大的問題。

而這一切，都是教育存在的問題。一切都是因為考試，考得上的，有希望的，就拚命學；沒希望的，就拚命玩。

誰有能奈改變？

現今的教育怎麼啦？就這么啦！

中國是世界上人口最多的國家，中國教育承擔著科教興國重要使命。

一、當前基本解決了基礎教育（九年義務教育）的普及問題，到另一個要解決的重要問題就是教育公平問題，即如何實現城鄉、區域、校際相對平衡問題。

二、教育部提出本科教育要「四個回歸」即「回歸常識、回歸本分、回歸初心、回歸夢想」，足見當前高等教育中存在的明顯短板。如何克服高等教育的短視和功利化成為高等教育改革的迫切現實。

我是一名初中教師，對於教育有一點自己的看法。很多人將教育問題糾結於素質教育與應試教育，有人甚至片面地認為只要丟掉應試教育，全面推行素質教育，中國教育的問題就解決了，這樣的觀點顯然是偏激的。全 社會 對應試教育和素質教育有一個正確清晰的認識，是我們理性看待教育的前提。

應試教育是學校和家長都迴避不了的問題，而應試能力教育與素質教育並不矛盾，沒有應試能力的素質教育不是真正的素質教育。教育決不僅僅是學校的事老師的事，一個孩子的教育首先應該是家庭的事家長的事。作為家長你樹立了這個意識嗎？我們作為父母要充當孩子人生導師的角色，通過不斷學習，增長自己的人生智慧，給自己增負，才能幫孩子減負。 一個孩子的成才，智力不是最重要的，比智力重要的是意志，比意志重要的是胸懷，比胸懷重要的是一個人的品德。遺憾的是，現在對品德重視的人不是越來越多，而是越來越少了。作為家長你在評論應試教育的同時，能不能抓住意志、胸懷、品德培養孩子的核心素養呢？教育是最不能功利的事業，如果孩子在學校拼分數，家長能不能讓自己的孩子拼素養？家庭教育作為學校教育一種有益的補充，依孩子的特點因勢利導，因材施教，培養個性化的人才，需要的是家長的智慧和用心。讓每一個孩子都成長為自己喜歡的樣子，這才是我們教育溫暖的模樣。

現在的教育出現了三個問題。當然就是我們都知道的一些問題，首先是教育觀念出了問題。是老師出了問題，最後是家長出了問題。

教育觀念方面，我們主要是指現在的教學評估機制裡面出現了問題，所有的學校以成績為准，所有的評價以成績為准，有時候我們會反駁，以成績為准，沒有什麼不好，他是公平的，而恰恰相反，這個看似公平的背後卻扼殺了許多孩子的其他能力。

這個看似公平的背後卻讓許多課程無法實施，比如說有些家長希望孩子上的音樂， 體育 ，美術等等。

這個成績已經決定了，老師的收入決定了孩子在家庭的地位，決定了孩子在教室裡面的地位，這一切一切的問題與國家的教育方針是相違背的。

其次是教師出了問題，許多教師在課堂上出現了應付思想，而這種思想的出現可能不能單純的怪老師，他是 社會 的綜合，是環境的影響，是學生家長的互動造成了老師由於自己的工作經歷，工作經驗出現了各種不同的狀況，而這種各種不同的狀況在處理之後，對老師的教育教學產生了消極的影響。

每個人都是懶惰的，每個人都是積極的，而積極的時候卻做出了一些可能讓家長反感讓 社會 不滿意的行為，這些行為再反射給老師的時候，老師就變成了一種非常精緻的自私，這種自私包括各種，看似完整的制度來推脫自己的責任。

家長出了問題，家長出的問題包括在哪些方面呢？

主要是家長的教育教學理念和老師的教育教學理念產生了嚴重的分歧，這個分歧主要是對待孩子不學習不完成作業，課堂搗亂上面。

我的家長家庭收入比較豐厚，對於孩子的學習可能會有一些放鬆，他們覺得憑著自己的家庭收入，憑著自己現在的環境，完全可以讓孩子衣食無憂的生存，那麼對於孩子的成績，他們不管你不要求，甚至老師要求過高的時候，會對老師提出相左的意見。

其次，家長在處理學生與學生之間的矛盾時，有時候會越俎代庖的代替孩子沖向學校大打出手，造成了惡劣的影響，造成了學校管理工作的引入被動，造成了老師教育管理上的無奈。

總之現在的教育體系沒有一個權威性的規則，沒有一個誰對誰錯的規則，各方都在博弈，各方都在試著磨合。

教育體制出現了根本偏差，以考試為目標，以好學校為誘，出現系列連鎖反應，學區房，有背景的培訓機構，制定政策的人，自己的孩子往往在國外留學，老師該做的事轉嫁到家長身上了。一系列功利化， 社會 形態進校園，造成一切校園素質低下，學習質量一年不如一年，領導老師做做表面形式主義，所謂德風，師風，只能呵呵呵了！

教育目前存在最大的問題是「頭重腳輕」 ，主要包括：重教育內容輕生活實踐；重考試成績輕學習習慣；重高等教育輕基礎教育。教育是 社會 生產生活分工協作高度發達的必然產物，是賦予孩子們更好適應 社會 生活技能的活動，簡單的說教育就是引導孩子摸索出自我駕馭 社會 生活的使用說明書。如果把 社會 比作是一部機器，那麼它可沒有標準的使用說明書，每個人都需要通過自身努力學習掌握適應 社會 生活的技能，編纂出適應個體生活的 社會 機器使用說明書，教育教學就是協助孩子們編撰 社會 使用說明書的活動。

教育的基礎在孩子

重教育內容輕生活實踐

現今，人們提起教育那麼必定想到學校，認為學校教育才是真正的教育；提到教育人們就一定會想到知識，認為學習就是掌握知識......自然不自然的人們將學習與學校和知識進行了等同，認為學習就是去學校、接觸更多的知識，而忽視了日常生活實踐對孩子成長活動的巨大指引作用。教育不等於學校、課本、知識，更需要全面提升個人適應 社會 生活的綜合能力，課本是對生活智慧的總結和匯編，最終仍然需要回歸到生活實踐之中。

著名教育家陶行知先生教育思想的主線和重要基石「生活即教育、 社會 即學校、教學做合一」三個方面。

1、生活即教育

⑴生活具有教育的意義，具體教育的作用；

⑵生活決定了教育，教育不能脫離生活；

⑶教育為改造生活服務，在改造生活的的實踐中發揮積極作用；

⑷「生活即教育」是對傳統教育脫離實際、脫離生活的批判。

2、 社會 即學校

⑴為了改革與 社會 的辯證關系，即 社會 決定學校，學校為 社會 服務

⑵陶行知主張 社會 即學校，為了改革學校教育脫離 社會 實際的弊端，把學校辦成促進 社會 進步、促進 社會 發展、改善人民生活的力量；

⑶陶行知把整個 社會 、整個人生都列入生活教育范疇，從而把 社會 教育、家庭教育、終身教育三者聯系起來，構成一個完整的大教育體系即 社會 終生教育體系；

3、教學做合一

⑴「教學做合一」是生活法也是教育法。為了避免瞎做、瞎學、瞎教，所以指出在「在勞力上勞心」，以期理論與實踐之統一；

⑵這一原理將 「做」放在第一位，是完全符合「行是知之始，知是行之成」的認識論思想的；

⑶陶行知提倡「教學做合一」的意圖之一，是改變傳統教育脫離實際的弊端，又是為了把學從視為「字紙簍，死讀書，讀死書」的教學轉到重培養學生能運用「活的知識」、具有「行動能力」、「生活能力」、「創造能力」的軌道上來。

教育是賦予孩子們適應 社會 生活能力的活動，它需要理論知識作為鋪墊，但更需要引導孩子積極參與生活實踐，實踐才是學習成長路上最大的舞台。因此，教育活動需要將知識與實踐緊密的結合起來， 社會 需要豐富孩子們學習的文化內容，更需要提供給孩子們能夠在 社會 實踐中學習成長的文娛環境。現今，之所以孩子們容易厭學、容易被虛擬 游戲 「勾走神」，其中最重要的原因就是孩子們缺少了正常的 游戲 娛樂 場所、缺少了童年歡笑。現在， 社會 各行各業都在「創收」，城市生活已經幾乎沒有一塊地方是「免費」的公共用地、兒童游樂環境也幾乎盡皆被商業化。

提到教育，人們自然聯想到學校和知識，這是自然現象。因為，學校是教育活動的特定場所、知識是教學活動的承載工具；而如果說實踐，現在即找不到合適的場所、更沒有具體的存在工具。 教育需要順應 社會 發展而改革、教育改革需要「新基建」，這個「新基建」就是能夠為孩子們學習成長活動提供實踐的內容，包括場地和承載工具。

高等學歷教育已經飛的很高了

重考試成績輕學習習慣

四川俗語：「黃貓黑貓，只要捉住老鼠就是好貓。」在孩子們學習成長方面現在幾乎只剩下了一隻貓，那就是考試成績。正所謂：「一美遮百丑」，只要孩子考試成績出眾他的一切就是好的；相反，如果一個孩子的考試成績不理想，那麼他就很難被評定為好孩子。

討論孩子的學習成長，幾乎三句不離考試成績，逢年過節長輩遇到孩子必談考試成績，成績已經成為界定孩子學習成長好壞的唯一「標桿」。

俗話說：「無規矩不成方圓」，習慣就是提升孩子學習成長效率的規矩。培根說：「習慣是一種頑強的巨大的力量，它可以主宰人生。」越來越多的家長認識到，好的習慣將成為孩子一生巨大的財富。播下一個行為,收獲一種習慣;播下一種習慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運。從小養成的的習慣將使孩子受益終身，好運動、愛思考、善閱讀、重實踐等學習習慣可以提高孩子的學習成績，並且保持 健康 強健的體魄與熱愛生活的成長樂趣。

成績是一份能夠看得見孩子與同伴成長對比關系的數字，它展示了孩子在某個階段完成特定測試題目所獲得的分數，是一個可量化、可對比、很直觀的數字；但是，習慣卻是個人成長生活中一系列長期行為活動的總匯，幾乎沒有標准格式能夠量化它，習慣成為了一個可感知但不可量化的存在。然而，人們總是對那些存在鮮明對比性的事物更感興趣，因此對待孩子學習成長上，人們的評判標准更加倚重考試成績而不是習慣。同時，考試成績屬於個人行為，好界定、易區分；習慣則屬於群體性行為，每個人的習慣都或多或少受到他人的影響同時也影響他人。

人們通過學習考試獲得學歷，學習成長習慣目前沒有相應的證明途徑。但是，隨著 社會 信用體系徵信建設的逐步完善，學習成長習慣也必將以更加重要的分量影響個人的 社會 生活。因此，教育加重對孩子們學習習慣的引導工作勢在必行，學習習慣也就是孩子們自主學習、掌握知識的主觀性行為。

基礎教育仍有巨大提升空間

重高等教育輕基礎教育

社會 工作，特別是所謂的高 科技 企業推行「996」工作制，很多青年上班一族為了生活而不得不全力投身於工作之中。如今國家對生育已經放開了很多，但是願意生育孩子、敢於生育孩子的人已然是越來越少，這其中最重要的原因就是生育孩子增添生活的壓力實在太多，比如生育孩子可能意味著夫妻雙方有一方工作不保、生育孩子家庭生活開支增加30%左右、生育孩子將為孩子的學習成長擔憂20多年。根據「全國優秀縣委書記」廖俊波同志先進事跡改編的電視劇《一諾無悔》，廖俊波同志幾乎沒有時間陪伴孩子的學習成長、沒有時間陪伴父母、買房需要貸款......作為縣委書記尚且沒有時間陪伴孩子學習、無法陪伴父母、買房需要貸款，那麼作為普通工薪階層 社會 生活的壓力可想而知。

高等教育滿足就有自主學習意識近乎成長學生對文化知識的追求，提供學習內容和方向即可。然而，基礎教育則不同，基礎教育面對的是完全不具備自主學習意識、不知道學為何用的孩子們，對待他們不是簡單的內容能夠解決的。基礎教育需要的是服務，是滿足孩子們學習成長鏈接知識、實踐運用知識的服務，它需要保障的是孩子們更好成長、家庭更好參與 社會 生產分工協作等多方面的 社會 性問題。基礎教育是一項 社會 性工程，它需要解決孩子學習成長獲取知識的問題、解決孩子學習成長由誰陪伴的問題、解決孩子們養成什麼樣成長價值觀的問題；基礎教育需要從根本上解決幼有所育，讓家庭敢生孩子、能育孩子、能育好孩子。

育鄰人使命：成為孩子成長路上的陪練和顧問。

育鄰人願景：讓天下沒有難育的小、沒有難養的老。

孩子的成長如同百年大樹，需要經歷風雨。對於父母來說，需要您有足夠的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心，陪伴不止是看護。在很多人為陪伴孩子而選擇回家時，我選擇來北京做一項陪伴更多孩子的事業——育鄰人：以鄰里友善帶動 社會 和諧，推進 社會 德育教化，促進每個人 健康 快樂成長。 探索 一套以鄰里互助方式化解「獨生子女症+隔代教育」難題的公益、普惠性教育事業，與家長一起「量身定製」孩子的成長計劃，為孩子們提供 游戲 、合作、共享成長空間......即社區鄰里教育服務生態圈。

母親是家庭的靈魂。

父親是 社會 的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會 的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義， 社會 冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰「一夫不獲，是余之辜；百姓有過，罪之在我」。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

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教育的本質是育人，而不是成績論英雄，做人的要責是品德，一個沒有品德的人，只能是過街老鼠，拽得老鼠再多，也是人人喊打，應該老記毛主席的教導，培養徳智體全面發展的一代新人。我們的夜食父母，供兒女上學注入了一生的心血，成人後，不指望他們有太多的回報，就是讓他們有一顆感恩的心，可是失得其反，我們廣大的鄉村，五零後，六零後，七零後 ，還在農田耕耘，是中國最務實時農民軍。反觀現在的年青人，他們不原種地，不會種地，不想種地，而具還棄視勞動，怕苦怕累，怕工作，在家肯老....應該補一顆，勞動最光榮。

Ⅱ 你是如何理解教育事業的

教育是國家發展的基石，教育事關民族興旺、人民福祉和國家未來，教育事業涉及千家萬戶。

當教育活動成為一種事業以後，便有了完善的組織機構、活動規章、各項制度規則、人員責任等等，從而使其具有組織的嚴密性，活動的系統性，人員的規范性，評價的制度性，時間的秩序性等等。

新中國教育是在極其落後的基礎上起步的。1949年，中國80%人口是文盲，高校在校生僅有11.7萬人。經過70年的不懈奮斗，中國已形成了體系完善、結構合理的現代化教育體系。2018年，全國共有各級各類學校51.88萬所，各級各類教育在校生2.76億人，中國教育總體水平躍居世界中上行列。

全國共有特殊教育學校2152所，比1953年的64所增長了30多倍。各級專任教師從1949年93.4萬人增長到1673.83萬人。在學歷上，相比1985年，小學、初中取得本科及以上學歷教師比例分別增加了61.59個百分點、80.59個百分點。

Ⅲ 未來教育行業的前景如何為什麼這么說呢

教育行業的發展前景

我們要想知道一個行業它的前景怎樣，就要看它的需求怎樣，需求大，自然前景也好，我們要知道，在教育行業，教育人才處於高緊缺狀態，人才是教育的產物，無論在什麼地方、什麼行業，人才都是高緊缺的。

孩子們的教育將不再從小學開始，早就已經延伸到了最初的胎教，社會對人才需求量很大，但是隨著我國嬰兒數量的增加，教育理念開始出現轉變，因此教育的內容也開始逐漸廣泛，教育行業的需求變大了，也就證明了教育行業的發展前景非常不錯。

筆者寄語：

隨著現如今經濟的發展，家長在孩子，教育方面的投入越來越大，孩子們參加課外輔導的科目也是越來越全面，市場認可度也在逐步提升，而且空間還十分廣闊，所以從全方面來看，雖然教育市場現狀很大，甚至以後會滲此更加大，教育行業未來前景非常不錯，但是還是需要切對入口。在教育行業當中，教育培訓行業的優勢最大，主要還是由於它穩定的現金流，只要運營得當，那麼將會長期發展。

Ⅳ 你對目前的教育有何看法

存在一些問題:
義務教育非均衡發展問題比較突出。
一是區域之間教育發展不均衡畢虛。
東部和沿海經濟發達地區與中西部地區之間教育投入、辦學條件、師資水平、教育發展水平和速度等方面存在很大差距。例桐知，2005年，上海市普通小學、普通初中、普通高中、職業中學、普通高等學校生均預算內教育事業費分別為7940.77元、8421.50元、8131.85元、6188.90元、11500.73元、河南省分別為744.46元、908.05元、1052.06元、1148.29元、3727.09元。2005年，普通高等學校生均預算內經費投入，最高的北京市為17036.50元，最低的四川省為2076.09元，差距懸殊。
二是城鄉教育手輪燃發展不均衡。
城市學校的條件比農村學校特別是邊遠山區學校的條件好得多，優秀教師不斷流回城市、二者之間的差距很難縮小。從2006年全國教育統計數據來看，初中理科實驗儀器達標學校比例以及小學、初中建網學校比例，城鄉之間的差距比上年有所擴大

Ⅳ 如何看待現如今的教育問題

中國教育現狀是一個非常宏闊的概念，沒有切身的體驗、廣泛的調查和深入的研究，很難擁有發言權。筆者求學階段經歷了從小學、初中，到高中、大學的尤為純粹的中國特色學校教育，畢業後長期從事農村義務教育事業。我見證了從上個世紀90年代以來的農村義務教育在夾縫中求生存的艱辛歷程。以下就形式主義泛濫成災這一普遍現象談一點我個人的淺見，很真實：教育過程中的每一個環節都有僵化古板的套路，為了應付上級各主管部門的檢查，從課堂教學到課外活動，從行政管理到家校聯誼，從績效獎勵到職稱評審，從普及九備孫枯年義務教育到均衡發展的剛性評估驗收，從校本培訓到國培計劃，從文明校園到平安創建，當然，還有信息化的今天，推送的名目繁多的網路平台，以及雁過留聲鴉過拔毛的痕跡管理等等，過程或許轟轟烈烈，然而結果卻缺乏溫情：資料室里到處都是森林的殘骸，辦凱睜公室里充斥彌漫苦澀而又無奈的脫離苦海般的如釋重負。仿洞

唯分數論英雄的應試教育、鋪天蓋地的校外輔導機構、在過分寵溺中迷失的家庭教育、尊師重教傳統與師德師風建設正面臨的時代挑戰、農村教育生態危機等等，由於篇幅限制，不一一贅述。