西安哪裡的廟求事業比較好

Ⅰ 西安十大著名寺廟排行榜西安最著名的寺廟

想去寺廟參拜的小夥伴們可以到西安寺廟，在西穗慧肆安有十大著名的寺廟，每個都當地比較有名的，推薦大家可以到大慈恩寺、大興善寺、青龍寺、廣仁寺等，詳細的參觀攻略詳見下文。

1、大慈恩寺

大慈恩寺位於唐長安城晉昌坊(今陝西省西安市南)，是中國猜轎佛教唯識宗(又稱法相宗、俱舍宗、慈恩宗)的祖庭，唐長安三大譯場之一，迄今已歷1350餘年。

大慈恩寺是唐長安城內最著名、最宏麗的佛寺，為李唐皇室敕令修建。唐太宗貞觀二十二年(648年)，太子李治為了追念母親文德皇後長孫氏創建慈恩寺。玄奘在這里主持寺務，領管佛經譯場，創立了漢傳佛教八大宗派之一的唯識宗，成為唯識宗祖庭。大慈恩寺內的大雁塔又是玄奘親自督造，所以大慈恩寺在中國碧帶佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內外佛教界的重視。

2016年5月14日，世界上現存唯一一株玄奘手植的娑羅樹子樹，經多年培育，成功移植到西安大慈恩寺。

開放時間：09:00~17:00

地址：陝西省西安市雁塔南路北口大雁塔南廣場北側

公共交通

乘坐公交5、19、21、22、27、41路在「大雁塔」站下車即到。

2、大興善寺

大興善寺是隋唐皇家寺院，中國「佛教八宗」之一「密宗」祖庭，隋唐帝都長安三大譯經場之一，位於長安城東靖善坊內(今西安市小寨興善寺西街)。《長安志》卷七載：「寺殿崇廣，為京城之最。」

大興善寺始建於晉武帝泰始二年(226年)，原名「遵善寺」，距今已1700餘年，是西安現存歷史最悠久的佛寺之一。隋文帝開皇年間擴建西安城為大興城，寺占城內靖善坊一坊之地，取城名「大興」二字，取坊名「善」字，賜名大興善寺至今。

門票：免費

地址：陝西省西安市雁塔區大興善寺西街55號

電話：029-85227071

開放時間：8:00-17:00

乘車線路：西安市區可乘教育專線、5、12、14、19、24、26、30、34、36、215、229、239、323、400、401、407、504、521、600、K600、603、K605、K618、704、716、720、721、722、通宵2號線、游6、游8(610)至小寨站或音樂學院站下車步行至興善寺西街即到

3、香積寺

香積寺是中國「佛教八宗」之一「凈土宗」祖庭，唐代著名的樊川八大寺之一，全國重點文物保護單位，位於陝西省西安市長安區郭杜鎮香積寺村。

香積寺殿宇庄嚴整齊、環境優雅、規模廣大，唐代著名詩人王維曾寫《過香積寺》詩予以贊揚：「不知香積寺，數里入雲峰。古木無人徑，深山何處鍾。泉聲咽危石，日色冷青松，薄暮空潭曲，安禪制毒龍。」

地址：西安市長安區郭杜鎮郭杜鄉香積寺村

開放時間:8:00-18:00

門票信息:免費

乘車路線：市內乘坐322路、游9路可直達。

4、青龍寺

青龍寺，又名石佛寺，佛教八大宗派之一密宗祖庭，唐朝佛教真言宗祖庭。唐時為長安延興門內新昌坊。該寺建於隋文帝開皇二年(582)，原名「靈感寺」。唐龍朔二年(662)復立為觀音寺。景雲二年(711)改名青龍寺。

青龍寺是唐代密宗大師惠果長期駐錫之地。日本著名留學僧空海法師事惠果大師於此，後成為創立日本真言宗之初祖。著名的入唐八家，其中六家(空海、圓行、圓仁、惠運、圓珍、宗睿)皆先後在青龍寺受法。

地址：陝西省西安市城東南鐵爐廟村北

門票：免費

電話：029-85521498

開放時間：9:00-17:00

乘車線路：19、25、41、45、48、118、221、237、242、400、521、525、526、606、607、游6路公交在「青龍寺」或「鐵爐廟」站下車，按路牌指引順大路西側村落中一條登高小路走上去即可到達

5、卧龍寺

卧龍寺位於陝西省西安市碑林區柏樹林街，是國務院確定的漢族地區佛教全國重點寺院。據寺內碑刻載，卧龍寺創建於漢靈帝時(168-189年)。隋朝時稱「福應禪院」，距今已1800多年。唐朝時，因寺內保存著吳道子在這里畫的觀音像，又稱「觀音寺"。唐懿宗咸通年間(860年)和僖宗乾符年間(874年)，先後在寺內建立石刻陀羅尼經幢。宋初有高僧惠果入寺住持，終日高卧，時人呼為「卧龍和尚」。宋太宗時(976-997年)更寺名為「卧龍寺」。

地址：西安市碑林區柏樹林街

門票：免費

開放時間：89:00-18:00

交通：乘坐502路、706路、707路等至柏樹林站下車，步行前往即可

6、興教寺

興教寺位於西安南郊，是唐朝樊川八大寺院之一。唐末，興教寺因戰亂被燒毀，惟一倖存下來的是玄奘和他兩位弟子的舍利塔。大雄寶殿、藏經樓等建築則為民國時期重建。近代重修，仍保存了原來「殿宇法制，精密庄嚴」的風格，使得興教寺依塬俯川，青瓦紅牆，掩映在一片蒼翠松柏林中，環境十分幽美。

地址：陝西省西安市城南少陵原

門票：免費

開放時間：08：00—17：00

乘車路線：市內乘坐917路公交車至興教寺站下車

7、廣仁寺

廣仁寺1703年由清聖祖康熙帝敕建，是陝西省唯一的藏傳佛教寺院。建成後，西藏、蒙古、青海、甘肅等地區的活佛、喇嘛路過陝西時，均住寺瞻禮。由於廣仁寺所承藏傳佛教黃教密宗，寺內用藏語誦經咒，每逢農歷十月二十四和二十五日，舉行紀念宗喀巴成道日燈會，善男信女紛涌而至，寺內鍾鼓齊鳴，梵唄振耳，燈火輝煌，香煙繚繞，十分熱鬧。

地址：西安市蓮湖區西北一路152號

開放時間：8:00-18:00

門票：免費

乘車路線：10路、102路、103路、301路、303路公交車玉祥門站，玉祥門下。順著玉祥門里的順城巷往北到習武園巷，順著習武園巷往東到廣仁寺

8、華嚴寺

華嚴寺是「佛教八宗」之一「華嚴宗」的祖庭，唐代著名的樊川八大寺之一，全國佛教重點寺院
，全國重點文物保護單位，位於陝西省西安市長安區少陵原。據《長安志》所載，華嚴寺建於唐太宗貞觀年間(627年—649年)，是長安城南著名風景區，這里既是春秋宴樂、夏日避暑的勝地，又是文人墨客駐足蟄隱之處，留下了大量的詩文詠誦。唐代詩人杜牧《望故園賦》中寫道：「餘三思歸兮，走杜陵之西道。岩曲天深，地平木栳。隴雲秦樹，風高霜早。周台漢園，斜陽暮草。」1956年，華嚴寺被列為陝西省第一批重點文物保護單位。2006年，華嚴寺中的華嚴寺塔被國務院公布為全國重點文物保護單位。

地址：西安市長安區韋曲街道東南少陵原半坡上

開放時間：10:00-17:00

門票：免費

乘車路線：乘坐905路到寺坡村下。

9、凈業寺

凈業寺，中國「佛教八宗」之一「律宗」祖庭，為樊川八大寺之一。位於陝西省西安市長安區終南山北麓，距西安市約35公里。《長安古剎提要》載：「律宗之凈業寺，猶相宗之慈恩寺也。因道宣住終南山，又稱為南山宗，今寺為各叢林之冠。」凈業寺建於隋朝，唐初為高僧道宣的弘法道場，因而成為佛教律宗祖庭。律宗後由道宣再傳弟子鑒真傳到日本，成為日本律宗的始祖。後世研習律經，都以道宣的解釋和規定為依據，至今中國出家的僧徒仍大多以道宣的學說為自己持戒的楷模。

地址：西安市長安區南灃峪口內

開放時間：08:00—17:00

交通：有中巴車到達灃峪口，至凈業寺山下需再步行或驅車。需登山至寺中。

10、草堂寺

草堂寺是中國「佛教八宗」之一「三論宗」的祖庭，第一座國立翻譯佛經譯場
，也是佛教三大譯場中時間最長，規模最大的譯場，是佛教中國化的起點，全國重點文物保護單位，位於陝西省西安市戶縣圭峰山北麓。草堂寺創建於東晉，迄今已有1600多年的歷史。原為後秦皇帝姚興在漢長安城西南所建的逍遙園，弘始三年(401年)，姚興迎西域高僧鳩摩羅什居於此，苫草為堂翻譯佛經，由此得草堂寺名。佛教中著名的「中觀三論」——《中論》、《百論》、《十二門論》都是由鳩摩羅什在草堂寺譯出，為三論宗的創立提供了經典，所以他被尊為該宗開祖，草堂寺也因此被奉為三論宗祖庭。

地址：陝西省西安市戶縣圭峰山北麓

開放時間：7：30~18：00

乘車路線：1.在西安市朱雀門外南關客運站乘坐開往戶縣的中巴車可到。2.周末在大雁塔北廣場乘坐環山一號線在草堂寺下。

註：有些寺廟雖然免門票，但是需要遊客持身份證換票才能進入。

Ⅱ 西安周邊最靈驗的寺廟排行

西安寺廟排名如下：

1、大興善寺

大興善寺，西安繁華鬧市中的一方凈土，碰派拍也是一座具有悠久歷史的佛家寺院。如今成為西安燒香拜佛祈福勝地的大興善寺，也是中國佛教密宗的發源地。據說寺院求姻緣和學業都很靈，進門可以領三柱香，到寺院內祈福求簽，也有請香和請燈的地方，大家可以在新的一年去許願祈福。

地址：位於西安市雁塔區興善寺西街55號。

2、大慈恩寺

大慈恩寺，是唐長安城內最著名、最宏麗的佛寺，如今已有1350多年的歷史。大慈恩寺的香火很旺，裡面祈福的地方有很多，寺內有舉世聞名的大雁塔，走在塔下，感受大雁塔的恢宏。另外寺院可以問運勢，求財運，辭舊迎新，新年祈福就來這里。

地址：位於西安市雁塔區慈恩路1號。

3、華嚴寺羨者

華嚴笑羨寺，是中國佛教華嚴宗的祖庭，始建於唐太宗貞觀年間，也是黃土高原上一座典型的窟洞寺院。寺院環境清靜，極有禪意，可在寺廟內參禪懷古，祈福許願。

地址：位於西安市長安區韋曲街道東南少陵原半坡上。

4、廣仁寺

廣仁寺，是中國唯一綠度母主道場，也是陝西地區唯一的一座藏傳格魯派寺院。寺院內的佛像庄嚴雄偉，震撼人心，寺院在特定的節日都有祈福活動，香火旺盛。

地址：位於西安市蓮湖區西北一路152號。

5、香積寺

香積寺，是中國佛教凈土宗的祖庭，走進寺院，可以看到很多古色古香的寺廟建築，玲瓏精巧的屋頂，殿外掛滿的紅燈籠，在這里虔誠的許下自己的心願，祈求新年的美好。

地址：位於西安市長安區郭杜鎮郭杜鄉香積寺村。

Ⅲ 西安大興善寺求事業去那個殿

文殊菩薩。
大興善寺位於西安市鬧市區,擁有一千多年的悠久歷史,是很多外地遊客喜歡前往的參觀旅遊景區,也是做個非常靈驗的寺廟,很多武漢地區來的遊客也喜歡去大興善寺禮佛祈福。

Ⅳ 在西安去哪個寺廟燒香比較靈

有一位師兄的介紹：大興善寺
市中心的，好像裡面想跟唐密搭上。裡面有空海法師塑像，而且上次去還來了一幫日本真言宗法師和信徒搞火供（應該是吧，反正把好些東西扔進火里燒）。除此以外感覺很好，連在一起的是佛教醫院，不過不知道如果住院是否給吃普通葯品，還是給喝大悲水。寺址內是佛教用品一條街，有佛教書店，而且卧虎藏龍。
大興教寺
終南山對面，有塔供奉玄奘法師頭骨。有很多想去終南山閉關的僧人會在此掛單，所以可以跟各種僧人探討修行。
草堂寺
靠近大興教寺，好像有鳩摩羅什紀念堂。
大雁塔，小雁塔。搞不清楚，反正其中一個是大慈恩寺吧。其中一個已經不是能操作的寺院，只是旅遊景點，還必須買門票。
法門寺
有佛指骨舍利，還有很多唐代宮廷文物展覽，跟唐密有關。
卧龍寺
市內，禪宗的，不是很大，香港寶林寺聖一法師主理的，應該是蠻修行的道場吧。
還有其它的。

去禮拜佛菩薩，福慧增上。

燒香祈福的正確方法
按照我國的傳統習俗，每年春節及農歷初一、十五等日期，廣大群眾有到寺院香禮佛、祈福求安的習慣。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所願，故將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。
一、燒香禮佛的真實意義是什麼？
寺院是佛 教徒培福修慧的場所，古稱叢林，通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛，是古印度凈飯王的太子，後出家修行，在菩提樹下證道。成為大徹大悟的覺者，是佛 教的創始人，被佛弟子尊為「世尊」、「本師」等。燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、
感激與懷念。去染成凈，奉獻人生，覺悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
二、供養佛、菩薩一定要燒香嗎？
不一定。供養佛、菩薩方法很多，通常用鮮花（表因）和水果（表果），如果條件不具備，僅供一杯清水（表清凈平等）也行。但是，絕對不用酒肉來供養佛菩薩。通常用「香、花、燈、塗、果、樂」六供養，其中之一均可。
三、燒香的含義是什麼？
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。
第四、表示點燃了佛 教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。
四、燒香求財可以得到嗎？
不可以。佛經上講：「佛氏門中，有求必應」。關鍵要懂得其中道理，求財要如理如法去求。燃香成灰是表示無私的奉獻，即佛門所說的「布施」。這啟示我們：從生求財求福，先要舍財種福。財布施是因，得財富是果。舍是因，得是果，捨得不二。所以，一個人的福報是自己修來的，不是佛菩薩施捨給你的。佛門常講：「命由己造，福由己求。」燒大香就發大財嗎？這純屬「以凡夫之心，度諸佛之腹」。大徹大悟、大慈大悲的諸佛菩薩，又怎會像凡夫眾生一樣，去在意你大香小香而分別賜富呢？當然不會。
五、有人一定要燒香怎麼辦？
寺院是公共活動場所，一般會限制燒大香，加上節假日人流量多，燒大香稍為不慎就會灼傷他人，濃煙滾滾，不利環保，也易引起火患，如此，求福不成，反造無邊罪業。一定要燒大香的信眾，可將大香交給寺院管理人員，同意安排焚燒，焚燒時，寺院里的法師也會為你們祈禱。
六、燒香禮佛應當許什麼樣的願？
燒香禮佛時應當心地清凈，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講「禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無量」是也。
七、禮拜佛菩薩，上幾支香為宜？
上三支香為宜。此表示「戒、定、慧」三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬—片真誠心」。
八、寺院里供的佛菩薩很多，給每個佛、菩薩都要燒三支香嗎？
不一定。一般在大雄寶殿前上三支香就行了，其他各殿合掌禮拜，效果是一樣的。當然，也可以按照寺院的規定，根據寺院香爐分布的情況自行決定，但每個香爐中不超過三支香為宜。
九、把點燃的香拿在手上拜佛正確嗎？
不正確。把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：供養僧，凈而不染。上完香後，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。現在有人將一把香點燃以後拿在手上拜佛，既可能引起火患，燒傷他人或自己，也容易燒壞拜墊和器物，更造成濃煙滾滾，污染環境，危害健康，實在是不文明不如法。
十、什麼方法供養佛菩薩功德最大？
佛經上說：「一切供養中，法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：「諸惡莫作，眾善奉行。」
（中國佛 教文化信息中心提供 文/《佛學通訊》仙湖月）

Ⅳ 西安值得去的寺廟

導語：在西安，無論是鬧市還是深山，存在一種歲月，它不急不慢，不慌不忙，在紅牆青瓦間悄然流逝。陪伴它的，是與其同樣心境的修行者，灰紗、素麵，在喧囂的人世間，沉浮如常。

西安值得去的寺廟

至相寺

深山藏古寺

至相寺，就在長安終南山(秦嶺)天子峪內一座山包之上，三面環山、綠樹環抱。寺廟雖不大，約半小時就能轉完。然而，它並不是名不見經傳，只能在深山之中孤芳自賞的。

要知道，它是我國佛教華嚴宗的發祥地之一。

寺內有遺碑銘曰：“終南正脈，結在其中”。隋唐時期極盛，高僧輩出。如今，幾多繁華落寞。行走其間，梵音鍾鼓之聲不絕於耳，青煙裊裊扶搖上天。僧尼居士或閑庭信步，或坐堂念經，是一處與世無染、清雅無喧的清幽的凈地。

彌陀古寺

花開寂靜、花落無聲

在南五台彌陀寺中，有兩株古玉蘭樹，一為白玉蘭 ，一為二喬玉蘭，均花開千年。

蒼山古寺，古樹幽蘭。這無常的繁花，獨自綻放出令人驚嘆的美，卻不帶一點生的歡喜，死的悲傷，隨性自然。

寺中無歲月。青燈古佛前，是哪位修行者安靜地坐在蒲團之上，輕捻佛珠，和古寺，渾然一體。

悟真寺

它，是聞名中外的凈土宗祖庭，分為上悟真寺與下悟真寺

下悟真寺與水陸庵緊鄰，上悟真寺則建在距下悟真寺幾里遠的一座山上，上下兩個寺院遙遙相望。

沿著崎嶇的古道往山上走，道旁林木漸行漸密，樹也更高大。林中時不時傳來鳥兒的鳴叫聲，顯得山林格外幽靜。

悟真寺是一座顯得有些荒涼的寺廟。如果不是門楣上兆鎮那塊“悟真寺”的金字扁額和牆上“南無阿彌陀佛”的'大字，還以為這是舊時普通人家的青磚瓦房而已。

要知道，一千多年前，唐代的悟真寺，可是一個有著上千名僧侶的著名寺院，亭台樓閣滿目琳琅。詩人白居易在這里可是連遊了五晝夜，猶不忍離去。

興教寺

這里，是玄奘的長眠之地

寺內曲徑通幽，古樹蔥郁，並建有三座舍利塔，是為玄奘法師及其弟子園測和窺基遺骨安葬之地。“三塔”已距今已經有一千三百多年，在蒼柏翠竹之中，三塔作“品”字形參差聳立。

興教寺遊客稀少，步入寺中，不由得一絲時光恍惚之感，不知是何月何年了。幾名香客默默地來，燒柱香，又默默地離開，陽光灑下，直入心間。

罔極寺

在興慶宮北門炮房街里有一座名為罔極寺的尼寺，這座寺廟初建於唐朝，是鎮國太平公主為母後武則天祈福而修建的皇家寺院，曾盛極一時。

與古時不同，現在罔極寺雖身處鬧市街區但如果不下功夫還真難以尋得見。炮房街狹窄混亂，罔極寺屈居其中，也顯得破敗凋族野粗落。曾身為古代皇家寺院，眼下境況竟是如此，不免讓人悵然。

卧龍禪寺

和罔極寺一樣，卧龍禪寺也是身居鬧市之中。

卧龍禪寺位於西安市碑林區柏樹林街，周圍高樓林立，寺廟被圍在中間，與深山古寺相比，塵世與佛緣的對比來的更加清晰強烈。

牆外喧囂繁華，牆內斑駁的樹影、朱紅色的木門，在陽光下，這刻滿歷史味道的寺廟顯得如此不食人間煙脊橡火。走在其中，我們，從現代，回到明清，唐宋……

Ⅵ 西安寺廟哪個寺廟最靈驗西安免費寺廟排行榜

作為西安這樣的歷史文化古城，怎麼可以少了寺廟呢？而且這里的寺廟集中且居多，那麼，這次小編主要給大家推薦的是那些免費的寺廟，而且是這些面免費寺廟裡面最受大家歡迎的，也是最靈驗的寺廟。

如果有需要到這里旅遊的朋友們，了解一下，看看有沒有你沒去過的寺廟，這些寺廟景色怡人而且免費，更重要的人氣也很高的！我們一起來看看吧！

第六名：西安護國興教寺

護國興教寺位於西安市長安區東江坡村弊晌，門票免費。護國興教寺是唐代著名翻譯家、旅行家玄奘法師長眠之地。公元664年，著名高僧玄奘法師圓寂後，先是葬於白鹿塬。

到了唐高宗二年(公元669年)又改葬到樊川風棲塬，並為其修建了五層靈塔。第二年因塔建寺，唐肅宗題寫了「興教」二字，從此取名「興教寺」。

第五名：西安卧龍禪寺

卧龍禪寺位於西安市碑林區開通西巷，門票免費。據寺碑記載，卧龍寺始建於漢靈帝時期(公元168-189)，是陝西最早的佛教寺院。宋太宗時(公元977-997)正式定名為「卧龍寺」。

清光緒二十七年(公元1901)，慈禧太後在西安避難時，曾施錢維修，並在山門前建石牌坊一座。當時蒙藏地區進貢的經像等法物，均送卧龍寺內供奉，所供經像居西安諸寺之首。

第四名：西安古觀音禪寺

古觀音禪寺位於西安市長安區羅漢洞村，門票免費。
古觀音禪寺始建於唐貞觀二年(公元628年)，距今約有1400年左右的歷史了，為終南山千年古剎之一。

觀音禪寺內有一棵千年古銀杏樹，據傳是當年唐太宗李世民握卜嫌親手栽種，已被國家列為古樹名段手木保護名錄。

第三名：西安香積寺

西安香積寺位於西安市長安區香積寺村，門票免費。香積寺是中國佛教凈土宗第二祖庭，始建於唐中宗神龍二年(公元706年)，為紀念唐代名僧善導和尚而建。

香積寺內現存唐代建造的善導塔，塔頂因年久殘毀，現在存十一級。日本凈土宗信徒都以香積寺為其「祖庭」，香積寺已成為中日宗教文化交流的見證。

第二名：西安青龍寺

西安青龍寺位於西安市雁塔區西影路鐵爐廟村，門票免費。青龍寺建於隋文帝開皇二年，
唐景雲二年，改名青龍寺。

佛教中的密宗一派是由一行、惠果兩位高僧弘揚，由於惠果高僧長期駐錫於西安青龍寺，日本的空海(號弘法大師)在青龍寺師從惠果，學習密宗真諦。

空海後來回到日本創立真言宗，因此青龍寺是日本佛教真言宗的祖庭。

第一名：西安大興善寺

西安大興善寺位於西安市雁塔區小寨，是一個3A級景區，門票免費。大興善寺始建於晉初，距今1600餘年，是西安現存歷史最悠久的佛教寺廟之一。

隋唐時代，由印度來長安傳教的僧侶，曾在寺內翻譯佛經和傳授密宗，因此成為當時長安翻譯佛經的三大譯場之一，成為中國佛教密宗的祖庭。目前現存都是明代建築，至今保留著唐代轉輪藏經殿遺址。

這個夏日，如果你有時間，不妨就來這里看看，來這些寺廟中，尋一片寧靜，看看這里的靜謐的風景吧！

Ⅶ 西安寺廟有哪些

草堂寺、大慈恩寺、大興善寺、華嚴寺、凈業寺、香積寺、青龍寺、興教寺、草堂寺、隋仙游寺、藏傳佛教寺院、廣仁寺等等。

1.大慈恩寺

大慈恩寺位於唐長安城晉昌坊（今陝西省西安市南），是中國佛教唯識宗（又稱法相宗、俱舍宗、慈恩宗）的祖庭，唐長安三大譯場之一，迄今已握毀歷1350餘年。

大慈恩寺大雁塔，1961年3月4日，被國務院公布為全國重點文物保護單位。2001年初，被評為首批全國4A級旅遊景區。2014年6月22日，在卡達多哈召開的聯合國教科文組織第38屆世界遺產委員會會議上，大慈恩寺內的大雁塔作為中國、哈薩克和吉爾吉斯斯坦三國聯合申遺的「絲綢之路：長安-天山廊道的路網」中的一處遺址點成功列入《世界遺產名錄》。

2016年5月14日，世界上現存唯一一株玄奘手植的娑羅樹答橋子樹，經多年培育，成功移植到西安大慈恩寺。

5.廣仁寺

西安廣仁寺位於西安明城牆內西北角，為中國唯一綠度母主道場，也是陝西地區唯一的一座藏傳格魯派寺院，是清康熙四十四年（1705年），玄燁皇帝來陝西巡視時，撥專款敕建。

廣仁寺是包括達賴和班禪等西北和康藏一帶大喇嘛進京朝覲路過陝西的行宮，因此又稱「喇嘛寺」。寺院內供奉有世界上僅有的兩尊佛祖十二歲等身像之一、陝西省境內最大的千手觀音，擁有中國唯一的精品千佛殿，同時也是文成公主在長安的奉地。段舉備

1983年，廣仁寺被國務院列為全國重點寺院，是國家AAA級景區。

參考資料網路-西安

網路-廣仁寺

網路-草堂寺

網路-青龍寺

網路-華嚴寺

網路-大慈恩寺

Ⅷ 西安寺廟有哪些寺廟

西安寺廟有大慈恩寺、華嚴寺、大興善寺等。

1、大慈恩寺

大慈恩寺位於唐長安城晉昌坊（今陝西省西安市南），中國「佛教八宗」之一「唯識宗」（又稱法相宗、俱舍宗、慈恩宗）祖庭，唐長安三大譯場之一，已有1350餘年歷史。大慈恩寺是唐長安城內最著名、最宏麗的佛寺，為皇室敕令修建。

西安市介紹

西安市地處關中平原中部，北瀕渭河，南依秦嶺，自古有著「八水繞長安」之美譽，介於東經107°40′—109°49′，北緯33°42′—34°45′之間。西安是教科文組織於1981年確定的「世界歷史名城」，是中華文明和中華民族重要發祥地之一，絲綢之路的起點，歷史上先後有13個王朝在此建都。

西安市是中國最佳旅遊目的地、中國國際形象最佳城市之一，有兩項六處遺產被列入《世界遺產名錄》，分別是秦始皇陵及兵馬俑、大雁塔、小雁塔、唐長安城大明宮遺址、漢長安城未央宮遺址、興教寺塔。另有西安城牆、鍾鼓樓、華清池、終南山、大唐芙蓉園、陝西歷史博物館、碑林等景點，西安市擁有西安交通大學、西北工業大學等7所「雙一流」建設高校。

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