A. 八卦各代表什麼
八卦是哪八個卦 分別代表什麼意思？ 八卦，即乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。
乾 （qián）乾為天卦像：上消亂乾下乾純陽卦；乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物表示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。
坤（kūn）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震為雷卦像：上震下震八純卦；震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。
巽（xùn）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；巽卦「柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。」巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相並連，作生意可獲三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。
坎（kǎn）坎為水卦像：重坎八純卦；坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，人生歷程曲折坎坷。絕顛聰明，「心誠行有功」。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。
離（lí）離為火卦像：重離八純卦；離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依託幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛症。
艮（gèn）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，俯止，剋制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌症，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石症。
兌（ì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，高興，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾症，股疼，血光災，作手術。
象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，以推測自然和社會的變化。認為陰、陽兩種勢力的相互作用是產生萬物的根源，乾、坤兩卦則在「八卦」中佔有特別重要的地位。
八卦中各卦象徵什麼，有什麼含義 （一） 八卦總的含義一、 乾，健也；坤，順也；坎，陷也；離，麗也拿答檔；震，動也；兌，說也；艮，止也；巽，人也。二、 乾為馬，坤為牛，坎為豕，離為雉，震為龍，兌為羊，艮為狗，巽為雞。三、 乾為首，坤為腹，坎為耳，離為目，震為足，兌為口，艮為手，巽為股。四、 乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。坎，再索而得男，故謂之中男。離，再索而得女，故謂之中女。震，一索而得男，故謂之男。兌，三索而得女，故謂之少女。艮，三索而得男，故謂之少男。巽，一索而得女，故謂之長女。（二） 八卦各自含義（一） 乾為天，為圓，為君，為父，為玉， 為金，為寒，為冰，為大赤，為良馬，為老馬，為瘠馬，為駁馬，為木果。（二） 坤為地，為母，為布，為釜，為吝嗇，為均，為子母牛，為大輿，為文，為眾，為柄，春於地也為黑。（三）舉棚 坎為水，為溝瀆，為隱伏，為矯，為弓輪；其於人也，為加憂，為心病，為耳病，為自卦，為赤；其於馬也，為美，為亟心，為下首，為薄蹄，其於輿也，為多眚；為通，為月，為盜；其於木也，為堅多心。（四） 離為火，為日，為電，為中女， 為甲胄，為兵；其於為也，為大腹，為乾卦；為贏，為蚌，為龜；其於木也，為科上稿。（五） 震為雷，為龍，為玄黃，為專，為大塗，為長子，為決躁，為蒼莨竹， 為萑葦；其於馬也，為善鳴，為足，為作足，為的穎；其於稼也，為反行；其究為健，為蕃鮮。（六） 兌為澤，為少女，為巫，為口舌，為毀折，為附決；其於地也，為剛鹵；為妾，為羊。（七） 艮為山，為徑路，為小石，為門闕，為果，為閽寺，為指，為狗，為鼠，為黔喙之屬；其於木也，為堅多節。
八卦是那八卦 對應什麼 乾為天 兌為澤 離為火 震為雷 巽為風 坎為水 艮為山 坤為地
八卦分別代表什麼顏色 五行八卦代表顏色跟基本常識
乾卦為藍色，坎卦為黑色，艮卦為黑黃色，震卦，綠色，巽卦，花色，離卦，紅色，坤卦黃色，兌卦是白色。
乾以藍為正，所以，三合的年頭，順利，財運好。相沖的年頭，會有變動，或受傷。
坎為黑色為正，見水年破財，見木年生，但個人累，心裡沒底，見金年，對個人好。
艮為黑黃色，見水年有變動的希望，見木年個人身體累，但事業還是有望發展。
震卦為綠色，見土年個人順利，有人幫助。見木年，競爭比較大。
巽卦為花色，也為五色，一般，男有花心，不容易正干。女人緣好。女人懶惰者多。
離卦為紅色，見木年火氣大，容易發生意想不到的變化。見子年破財
坤卦為黃色，見相沖的年頭，破財。身體出現硬傷，家中有腸胃不好的人。
兌卦為白色，見木相剋，變動大，發展慢。以上是八卦的顏色斷法，但，如果精細來講，還要從地支走起，每一個地支，都有其不同的代表，與不同的顏色屬性。那我們就要分清十二地支對於事物，對於人物，對於身體器官，所代表的類像了。
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
五行名稱：金、水、木、火、土。
天干五行：甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。
地支五行：寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、辰戌丑未土。
天干方位：甲乙東方、丙丁南方、戊己中、庚辛西方、壬癸北方。
地支方位：寅卯東、巳午南、申酉西、亥子北、辰戌丑未中宮。八卦：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。、
先天卦序: 乾1 兌2 離3 震4 巽5 坎6 艮7 坤8
先天河圖數: 一六水在北 二七火在南 三八木在東 四九金在西 五十土在中
八卦形容人是什麼意思呢？ 就是說喜歡打聽別人的事...
有點多管閑事吧..
八卦什麼意思？一個人很八卦是什麼意思？ 就是這個人喜歡看或這說別人的緋聞望採納
八卦是哪八個字？各代表什麼？ 乾宮八卦：(俱屬金) 乾為天、天風�ァ⑻焐蕉蕁⑻斕胤瘛⒎緄毓邸⑸降匕�、火地晉、火天大有。 坎宮八卦：(俱屬水) 坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。 艮宮八卦：(屬土) 艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天�履、風澤中孚，風山漸。 震宮八卦：(屬木) 震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恆、地風升、水風井、澤風大過，澤雷隨。 巽宮八卦：(屬木) 巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。 離宮八卦：(屬火) 離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟、天火同人。 坤官八卦：(屬土) 坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯、澤天��，水天需，水地比。 兌宮八卦：(屬金)
八卦那八個東西分別代表什麼？ 《易經》基本卦的8個卦名為：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。這8個卦名分別代表不同的意思：「乾」代表天，「兌」代表沼澤，「離」代表火，「震」代表雷，「巽」代表風，「坎」代表水，「艮」代表山，「坤」代表地。由於易學界對《易經》八卦的本義不了解，不清楚，對其本義又可派生出以下象徵意義：震為雷、為龍、為長子、為足、為馬鳴、為反生莊稼、為玄黃，等等（按：震為雷，為何又可派生為人了）。巽為木、為風、為長女、為繩直、為工、為白、為長、為高、為進退、為不果、為臭、為寡發、為白眼，等等（按：巽為風，怎可又指代萬物）。離為火、為日、為電、為中女、為甲、為兵、為人的大腹、為蟹、為鱉、為蚌、為龜、為木的上槁，等等（按：離為火，屬於陽氣較旺的東西，由於有一陰爻，就可代指水中之物和女性，特別是代表電，古代電即雷，既有代表雷的「震」，為何離還要代表電呢）。艮為山、為路徑、為小石、為門闕、為果、為寺、為指、為狗、為鼠、為鹿唇、為堅木之節，等等（按：此象徵勉強與指代物有關）。兌為澤、為少女、為巫、為口舌、為妾、為羊、為毀折，等等
B. 八卦乾宮簽 乾為天 求事業
乾卦是64卦第一卦，是非常剛健的 ，清華校訓：天行健，君子自強不息，就是從這卦來的。整個卦象是非常好的。而且乾卦代表君王，事業上代表領導者。下面我就把全卦經文解釋你聽，括弧裡面是原文。
1.《潛龍勿用》剛開始階段，潛龍勿用，暫時不要妄動。積攢才幹知識
2.《見龍在田，利見大人》有了充分的能力完成任務就表現出來。
3.《君子終日乾乾，夕惕若，歷無咎》才幹表現之後要勤勉不懈，謹小慎微，這樣才能化險為夷
4.《或躍在淵，無咎》到了這個地步的時候前提是已經積累了相當的學識經驗，要想前進就再一步龍飛上天，事業再上一層樓。否則只能跌倒深淵。
5.《飛龍在天，利見大人》飛躍成功，龍飛在天上，要表現出大人的風范肚量。
6《亢龍有悔》不要一味貪圖事業的成功，不要飛的過高，飛得高的龍會有麻煩，會後悔。
整卦綱領四個字《元亨利貞》意思是元始，亨通，有利，堅固。
作為事業來說，這卦還是非常好的，只要注意上面幾點你就可以飛龍在天了。
C. 八卦中 金類 和 土類的事業各包括哪些
金，應從事與金有關的事業或職業為宜，如經營五金器材，粗鐵材或金屬工具材料等方面事業，堅硬事業、決斷事業、主動別人性質的事業，一切武術家、鑒定師（評估師）、拍賣人員、法官、執法人員、總主宰、汽車界、交通界、金融界、工程業、科學界、武術家、開礦界、民意代表、珠寶界、伐木事業。
事業發展利西方，不利東南。
土，應從事與土有關的事業或職業為宜，土產或地產性質、農作性質、畜牧性質、大自然原物性質、中間人性質，又因土最卑下，最中央，故領導性質、人才事業、防水事業均屬之。
農人或土壤研究者、售現成菜業、售現成農作物（雜谷、米、麥等），畜牧獸類（如物牛羊或養雞豬……等），售飼料界、所有農畜界百業。大自然原物售賣界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建築界、房地產買賣業、房屋買賣業。土是克水之物，故而防水事業（即雨衣、雨傘、雨帆、築堤防……窖水物器……等）也是。
當鋪、古董家、鑒定師、所有中人、介紹業，及代書、律師、說客、法官、代理、管理。代替、買賣、設計、顧問、秘書、附屬品、附屬人均是（而土附火而生）。
又領導事業（即高級官或職），及使人討厭的事業（如殯儀館、喪界代辦所、墓碑業、墓地管理、和尚、尼姑、為死人裝飾業）……等。
又零碎整理事業：如書記、簿記、記錄員、會計師也屬之。
事業發展利中南，不利東北。
D. 八卦是什麼意思 事業 武術 健康 性格..
昔者庖羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，旁觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，始畫八卦
庖羲既是伏羲，八卦是伏羲所總結的大自然的規律，所以古往今來，中國古代天文地理，軍事，醫學，武術，氣功，建築等都會運用八卦來解釋或者進一步改進。
《周易·系辭下傳》中講兩種畫八卦的方式。其一為：「昔者庖羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，旁觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身改陸，遠取諸物，始畫八卦」。唐代史學家司馬貞《補史紀·三皇本紀》徵引的就是這一條。意思是說伏羲氏觀察自然界各種事物的運動變化，總結其規律，創畫了作卦。二：「龍馬負圖出於河，聖人則之，以畫八卦」。這句話的意思是說有一匹龍馬，背負河圖，從渭河裡出來，伏羲氏參考河圖的規律，畫了八卦。這兩則互異的說法使宋代的歐陽修懷疑伏羲氏畫八卦的真實性。
龍馬為瑞獸。先天殿殿內西邊有龍馬像。河圖的文字記載在《周易》裡面就有了，時間不會晚於戰圖。但我們看到的圖，卻是宋代才出現的。河圖由黑白點按一定規律組成，其中白點二十五，代表天，黑點三十，代表地。下面內有白點一，外有黑點六，稱天一生水，地六成之，上面內有黑點二，外有白點七，稱地二生水，天七成之。東邊內有白點三，外有黑點八，稱天三生木，地八成之，西邊內有黑點四，外有白點九，稱地四生金，天九成之，中間白點五，黑點十，稱天五生土，地十成之。總體而言，河圖大概是一個數字化的五行方點陣圖。五行配五方，東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央已土。浙江寧波天一閣，為明代范氏創建私家藏書樓，以天一為名，即源出河圖中天一生水的緣故。說河圖與方位有關，也應當說先天八卦與方位有關系。坤卦為地在北，乾卦為天在南，我們詞語中有些詞，如天南地北、天南海北便與八卦方位有著密切的聯系。而東西，由方位轉變為事物的一種代稱，也和八卦有北，因為東為木，西為金。在《周易·系辭傳》中還有一種八卦產生的原理：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」。這是從哲學的立場上闡述八卦的產生。
八卦又稱八索。燧人氏結繩而治，八索也許是結繩記事的演進。總之，八卦的產生應該不只有一源頭，而是中國遠古先民集體智慧長時期積累的結晶。
八卦的含義
八卦由什麼組成的？
八卦是由陽爻—和陰爻--組合。爻者交也。卦才掛也，先民在勞動的過程中，逐漸掌握了一些自然界的變化規律。比如日月運行，四季變化，草木榮衰等等。或者，他們認識到世界的組成，首先是天和地，白天和黑夜，男人和女人等等都是一一相對應的存在，便有了陰陽概念。而後又用最基礎的單、雙來表示陰陽觀念，這就是—和--。如果把兩個爻相替迭加，便會出現四個卦：如果再加一爻便會出現八個卦象，不多不少。分別為。為什麼要三個爻疊加呢？東漢文字學家許慎解釋「王」字是說，王，三橫劃從下至上依次為地、人、天。王者，天、地、人一以貫之，全部精通，就可稱王了。三爻中銷殲扒，下面一爻代表地，上面一爻代表天，中間一爻代表人。於此三爻的含義，可見古人對人的重要性的充分認識。
八卦的第一卦為乾卦。為乾。三陽爻組成，代表純陽，至剛至大。代表天、圓、君、父、玉、寒、冰、大赤、良馬，為龍。第二卦為坤卦。為坤，三陰爻組成，代表純陰。至陰至柔。代表地、方、田、布、璽、文、眾、黑。第三卦為震。為一陽初生，由一陽爻和二陰爻構成。代表雷、龍、玄、黃、長子、健。第四卦為巽卦。為巽虧昌，一陰初生，由一陰爻和二陽爻組成。代表風、木、長女、白。第五個卦為坎卦，為坎，陽氣漸長，由一陽爻和二陰爻構成。代表水、隱伏、月、次子。第六卦為離卦。為離。陰氣漸升。由一陰爻和二陽爻組成。代表火、日、電、中女、甲胃。第七卦為艮卦。為艮，陽氣升至極限。由一陽爻和二陰爻構成。代表山、狗、少男、小石。第八卦為兌卦。為兌，陰氣升至極限。由一陰爻和二陽爻組成。代表澤、少女、羊。
八卦的演變
八卦自伏羲氏創畫以來，一直不斷演變發展。夏世有《連山》，由墾卦開始，象徵山之出雲，連綿不斷。商世有《歸藏》，由坤卦開始，象徵「萬物美玉歸藏其中」。都是古代占之書，估計都和八卦有聯系，最後流傳下來的是周文王推演的八卦。為了區別，把伏羲氏的八卦叫先天卦，周文王的八卦叫後天八卦，二者的區別就在於先天八卦只講自然界變化，不涉及人事，後天八卦專講社會變化，用時髦一點的話講，先天八卦是自然科學，後天八卦是社會科學。所以算命垂危生手中拿的幡上都寫著「文王神卦某某」的樣子。在司馬貞的《補史記·三皇本紀》中講八卦的作用時說：「通神明之德、類萬物之情」。通神明之德的意思，也就是占卜。大概原始先民對自然界的變化沒有掌握，他們認為日升日落，晝夜交替，刮風下雨這些自然現象都是由超自然的神在主宰。人的活動如果符合了神的意志，神就會降福消災，就會風調雨順，五穀豐登。反之，則會出現地震、冰雹等災害來報應。所以，人們利用從自然界提取出來的八卦來向祖先佔卜，問請神靈的意思，同時彰顯神明的好生之德。
先天八卦的卦位是：天地定位、雷風相薄，山澤通氣，水火不相射。按數字排成圓圈，則是乾一兌二離三震四巽五坎六墾七坤八。一至四，從正南乾走向東南兌，東方離，東北震。五至八，從西南巽，走向西方坎，西北墾，終於正北坤。後天八卦的卦位是：帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤。說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎墾。
又有歌訣：一數坎兮二數坤，三震四巽數中分，五寄中宮六乾是，七兌八墾九離門。以左圖九宮八卦為例：
隨著先天八卦被周文王推演為後天八卦，河圖中的五行觀念也發生了變化。周武王滅商後，商朝貴族箕子給周武王講，商族人文化的核心是五行的相生相剋。和呆板的河圖相比，五行相生相剋思想明顯進步。但和後天八卦思想體系相比，又明顯簡單。由此，我們想到周武王滅商，不僅僅緣於商紂荒淫無道的統治，文化觀念的落後也是一個重要的原因，因此，我們決不應該輕視文化精神在一個國家發展中所起的推動作用。
周文王繼續研究，把八卦重卦後得出六十四卦。也有人認為，伏羲時代即有六十四卦，與文王六十四卦的方位、意思均不同。《周易》分為兩部分，一部分為《易經》，經就是道理，闡明天道人理的書叫「經」。「經」是神聖的經典，而《易經》更是經典中之經典，是群經這首。另一部分是「傳」，是對經文的解釋和發揮。包括《辭》上下、《象傳》上下、《系辭傳》上下、《文言傳》、幫《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》七種十篇。這些專論分別從各個角度闡釋《易經》的經文意蘊，猶如「經」的羽翼，所以人稱「十翼」，又稱《周易大傳》。這其中，周公寫了卦辭、爻辭，孔夫寫了「十翼」。所以後代人把伏羲、周文王、周公、孔子合稱「易經四聖」。