曾仕強如何找到這輩子的事業

㈠ 曾仕強：工作到底是為了什麼

有的人說，工作最重要！為了生活，沒有辦法。那工作是為了什麼？工作就是為了生活嘛。現在很多人，為了工作就不要生活了，那你完全是本末顛倒了。
想一想那些英年早逝的人！很多都是嘴上說為了生活、理想而拚命的人，說難聽一點，就是為了點錢嗎？搭上自己年輕的生命，值得嗎？《孝經》上說，身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。你這么玩兒命，對得起父母嗎？我想，天下沒有一個父母會同意，自己的兒女，為了所謂的工作而丟掉寶貴的性命！

我在馬來西亞見過一個做餅的老人，做的非常的好吃，他也沒有店鋪，就在家裡做好了，拿出來賣，每次都是不一會兒功夫就賣完了，來晚的就吃不上了。我就問他，你生意那麼好，為什麼不開個店呢？擴大一下規模，可以賺很多錢。他說的話，真是讓我很佩服！他說，我現在這樣就夠了，我要那麼多錢干什麼？一輩子辛辛苦苦，為誰辛苦為誰忙啊？

我們說過，人要努力工作，而不是拚命工作。那些整天鼓吹玩兒命工作的人，良心何在？有的公司甚至要求員工24小時開機，有那麼多緊急的事情非要半夜處理嗎？人家不過是賺一點可憐的薪水，就這樣不把人當人！這種老闆，跟著他遲早被害死。

那我們是不是反對加班？當然不是。我不反對任何事情，凡事有例行，就有例外。不得已，要加班，當然要加班。一個從來不加班的人，是沒有前途的。但是，一個常常加班的人，你也不太可能過上自己想要的生活。

我們再強調一下：人最要緊的是生活。我們現在很多人不了解這一點，認為最要緊的是賺錢，這就是不懂生活，根本就沒有生活，這是值得我們好好想一想的。我們現在在這一點上亂套了，錯把工具當目的。賺錢不是目的，賺錢是工具，是手段，所有一切的花樣，其實都是手段，不是目的，目的是要過正常的生活。所以人活著，生活是最重要的。
我們現在有很多觀念真正是不正確的，都在騙自己，都在害自己。那我們現在開始就講這個問題怎麼解決。它只有兩個我們叫做關鍵語言，就兩個而已，一個叫職場，一個叫幸福。

你先問你自己什麼叫幸福。這是很多人沒有辦法突破的。如果你認賺錢就是幸福，那你一輩子是很辛勞的；如果你覺得快樂就是幸福，那這種人是很淺薄的；你如果說我要有成就，那這種人很是苦惱的。反正人要了解自己很難，我們了解別人很容易，因為旁觀者清，了解自己是非常困難的，因為當局者迷。幸福其實就是做你自己！英文叫做「Be yourself」，我們現在都會講，但是你不知道什麼叫做「Be yourself」。

儒家有兩個字是長期以來被誤解的，就叫「慎獨」，你看很多人看到「慎獨」啊，那就想到的，當你一個人的時候你要特別小心，特別守規矩，特別謹慎，那難道人多你就可以亂來的嗎？我們非常遺憾的就是說，我們老祖宗已經把所有答案都說完了，但是我們誤解了，曲解了，扭曲的，誤會的，那也沒有辦法。

「慎獨」就是你生下來你有你獨特的一面，英文叫做「unique」。每一個人都是不同於別人的人，但是我們現在很遺憾的就是我們的教育把所有人都教成同樣，而且每一個人也慢慢去認同同樣的，叫做「時尚」，英文叫做「fashion」，大家說我們這個年齡就應該這樣，這個是基本上就已經錯誤的。你要做你自己，因為你有你獨特的一面，你這個獨特的一面不能因為有外界的影響而放棄的，那太可惜了，每一個人到這個世界上來是要做不同的事情。

我再說清楚一點，世界上沒有兩個人是一模一樣的，找不到。這什麼意思，就是告訴你，你要跟別人有一點不同，你看我加上「有一點不同」，不是完全不同，完全不同是做不到的，人與人有共同的性，叫做共性。每一個人都有它獨特的個性，你要保留你的個性，但是不要太過在共性裡面顯的很唐突，難就難在這里。大家可以接受你，但是你還維持你不同的作風，你只要稍微有點標新立異，大家就把你看的很怪異，那個度就掌握的不好。

所以，什麼叫做「幸福」，其實只有一個答案，就是做你自己。但是要做你自己，你就必須要牽扯到什麼叫「職場」。

如果你認為這是我謀生的工作，這是我養家的本錢，這是我實現我願望的一個場所，那你這輩子永遠不可能幸福。成功學的東西我都看過了，大家也不會陌生，不管上面給我講什麼，都不如我們老祖宗的智慧。「職場」它是一個過程，「賺錢」它是工具，統統不能給你幸福，這樣就對了。

你說一個人要「樂在工作」那是唱高調。這工作我看著就討厭，可是我很喜歡做久也膩的，這才是事實。現在人因為他想賺錢，所以他都講一些讓大家摸不著的話，你看我隨便舉例就知道了，樂在工作是不可能的。但是大家都說，「樂在工作，太好了」，那是你的事，你的判斷能力很有問題，我們都寄望在那種不可能的事上面，因為什麼，因為我們受的影響，你又不是上帝。

人太自我，妄自尊大，人活在虛擬的世界當中，虛擬不錯，但是它也是工具，它不是目的，我們今天把目的跟手段，把終極的目標跟過程統統混在一起。人這輩子來只做一件事情是真的，其他全是假的。那我問你哪件事情是真的，說起來在場的人最好不要笑，因為我講過，笑是對你不利的，其他的人要笑那是他們的事，我們管不著。

人生要列出幾百條幾千條的都是假的，佛家叫做「空」只有一樣東西實在的，就是我生下來，我做人只有一個目的，沒有第二個。那就是利用我有生之年不停的修養我的品德，讓我在這方面有所增長。有沒有人，從心裡會偷笑，你看你說什麼都不能掌握，你要賺錢，你無法掌握，所有教你怎麼賺錢的人全都是騙人的，否則的話，那本書一寫出來，所有人照那樣去做，那不就全達到目的了嗎。看這種書的100個人有99人是氣的丟掉了，只有一個人，這個人是因為他幸運賺到錢而不是書寫的對。

我們是生活在一個很愚昧的時代，不是聰明的時代，因為我們的教育長期以來都教知識，從來沒有開啟智慧。當官是假的，因為很快任期滿了就要下台，上台是很高興，下台是很郁悶的。

你是文學家，你寫一百本書，等你死了以後，一本都流傳不下來。你創立多大的公司，能維持一百年嗎，就算維持一百年也沒人知道是你創立的。

我沒有否定這些事情，我只是告訴你這些東西最後是空的，它只是過程，它只是手段，它絕對不是目標！

㈡ 曾仕強語錄經典

1、一個人最重要的是生活，生活最重要的是有情，即親情，友情，愛情。現在人普遍看事業看的太重要，其實愛情比事業重要。

2、吵架，當一方的聲音很大的時候，另一方的聲音就應該放小；不要口出惡言，難聽話誰都會講，那是沒有修養；多原諒，少責備；生氣的時候先調整，調整不了就不說話；理直要氣和，得理要饒人。

3、我們應該要鼓勵每一個人，因為大家為愛情而奮斗，為婚姻而努力，很多人都已經搞得精疲力竭了。既然大家已經盡力而為了，那我們還能怪他什麼呢？

4、你從表面上看，我們是重男輕女沒有錯，但是實質上，我們是重女輕男，因為我們是陰陽文化，有陰有陽，看得見的部分，好像都是男的在做主，看不見的部分，都是女的在做主。

5、西方人講能力，中國人不講能力。我們講本事不講能力。有能力沒有本事的人遲早是個問題人物。什麼叫本事？有能力還要加上受到大家的歡迎才叫本事。有能力到處標新立異，處處讓人家看不順眼，這個人遲早是個闖禍的人。有能力還要尊重別人，讓別人有面子，他就會支持你。

6、一個老闆職位越高，對越權的行為就越加害怕。職位越底的，對失責的行為看的越重。

7、結婚的目的，其實是多層次的，其中有一個是為了創造新的生命，也就是生男育女，這是人類天經地義要做的事情。

8、處逆境容易，正因留意，處順境很難，正因大意。

9、有智慧沒知識容易陷入空想，一事無成。有知識沒智慧，就不要埋怨被人當做工具使用，用畢即棄。要善用智慧來運用知識，以求合理的表現。

10、水鑽土石的縫，人鑽法律的漏洞。水把縫沖大，人更能夠把縫擴大。中國人常說善門難開，即是此理。還有，水在平地流動，並沒有發出什麼聲音，但是遇到不平的險阻之地，就會發出巨大的聲音。這種不平之鳴，到處都可以得到印證。

11、當你戀愛失敗，當你婚姻破裂的時候，我們只有一個建議，就是你要從頭開始，就是你把以前那些丟掉別管，人要緊的時候在現在，不是活在從前。過去讓他過去，未來暫時不要想，面對現實，好好重新做起，不怨天，不尤人，做一個正常人。

12、真正的戀愛一生只限一次。人生不應該有初戀，因為它根本就沒有第二次。

13、要有「自作自受」的理念，要為自己負起全部責任。

14、一切一切都在變，只有人性沒有變；讀書如果不明白道理，等於白讀；看一個孩子，是看他的品德，不是看他的才幹；一個人品德基礎良好，一生會很穩固；家庭教育決定了一個人的基本修養。

15、事情不是越來越好，就是越來越糟。其實，從長遠來看，一切都是朝壞的方向去運動。

16、什麼叫做孝？上半部是老，下半部是子。老少兩代的關系叫做孝。什麼叫做教？就是拿孝做根本，來學文，所有的文化都跟孝有關，就叫教化。

17、一個婚姻要美滿，一個戀愛要成功，雙方都要記住，不要去批評對方的家長，不要去議論對方的家人，這是最起碼的修養。

18、苦惱的原因只有一個，沒有第二個，造成苦惱的原因只有一個，就是什麼？就是沒有用你的理智來指導你的感情。戀愛地結果是結婚才圓滿。

19、每個人都要明白自作自受的道理，以負起完全責任的態度，來為自己的前途做決定，同時也不可避免的承擔所有的後果。

20、人只有替自己做事才會效率很高的，替別人做事才會拖拖拉拉。組織如果能把團體弄得象一個人一樣，效率就高了。

21、中國人絕對不能講個人，因為易經告訴我們社會最小群體就是家庭。

22、懷疑不好，警覺好，警覺才有動作；關心對方，不要用責問的方式。

23、一個人不是神經病，卻做出了神經病的事，必然是有特別的作用。

24、中國人是世界上最懂得悠閑的民族，像水一樣，能不動就不動，能夠不費力地向下流，當然會流動。中國人做事，看起來好像不十分認真，實際上是用心而不緊張。用心去做就好了，那麼緊張兮兮地做什麼？

25、結婚就算是形式，就算是約束，就算是束縛，但是它最起碼使得雙方都有警覺性，我們彼此有一條繩子，把你跟我捆在一起，我們不能完全自由，我們必須要一致。

26、人員潛力無限卻不願意發展，是組織的最大損失！為了避免出現這種情況，我們建議把人力資源管理改成組織人員發展，建立人員發展部。所負責的對象是全體員工，從總經理到基層員工，大家站在平等的、同步的、彼此尊重的水平線上共同謀求發展。

27、發展事業本身並沒有什麼目的，必須在經營事業的過程中，完成修齊治平的人生使命，立業才有價值。

28、一切的一切，隨緣就好。很多人把聽其自然看成順其自然。聽其自然是完全不負責任，順其自然是小心，到最後才認。什麼時候結婚什麼時候戀愛，這不是你所能控制。有人介紹，不推辭，不強求。有緣自然會來相會，著急也沒有用。當你戀愛婚姻失敗，你要從頭開始。人要活在現在，而不是過去。好壞不提當年。

29、如果一個人的愛情跟他的婚姻，剛好是同心圓的話，就說他所愛的人，正好是他結婚的對象，他的另一半，就是他所愛情發生的對象，那個我們把這個叫做純真美滿型，他愛情很純真，婚姻很美滿。

30、關系越親密，彼此越關心，就越容易吵架，叫愛之深，責之切。吵架沒事，不要吵到離婚就好了，一吵到離婚就沒法收拾了。夫妻要有個公約，就是不要輕言離婚。

31、結婚不只為了愛情，成家立業應該兼顧並重，穩固婚姻需要分工合作。

32、黃河是中華民族的母親，孕育出中華民族，也形成了中國式管理。水能載舟，也能覆舟，中國式管理是否有效，要看我們如何合理運用。用得合理，自然效果良好。

33、人沒有權威性，只有影響力。權威是不長久的，有權才有威，失去權力根本沒人理你。

34、所有的軌道都不是直線的，愛因斯坦告訴我們，連光線走的也不是直線，而是曲進的。

35、水似柔卻剛，中國人喜歡內剛外柔，內方外圓，心中有原則，而且十分堅定，表現出來的，卻是相當隨和，好像怎麼樣都可以。中華民族看似軟弱，有時還帶點懦弱怕事的味道，但是幾經外侮，卻能夠顯現堅強無比的不可征服性。我們敬天、事天、順天，有時候也會大罵老天爺不長眼睛。

36、單獨一個人的力量，無法治水，必須把眾人組織起來，而世界上最自然、最龐大、最優秀、最靈活、最有效的組織，便是天地。法天地的組織，還需仿效天地自然的運作。中國人想出太極拳的保健防身法，也就想出了推、拖、拉的太極拳式管理法。一切順乎自然，並不覺得有什麼壓力。

37、我們不是被事情所困惑，我們是被我們自己對事情的看法所困惑。

38、志同道合的同仁，由於人心善變，不久之後，可能變成志不同，道不合。各種內外環境的變數，更是隨時出現。中國式管理主張依理應變，凡事依據原則，則因人、因事、因時、因地而應變，以求合理。

39、任何一段經歷，對於每個人都是很寶貴的經驗。

40、不要把愛情和婚姻當成人生的全部。當你戀愛或婚姻失敗的時候，看開些，人生要做的事情還很多。我們還有理想，我們還需要去幫助別人。不要一失敗，就把人生一筆勾銷。

41、夫妻是在卧室裡面，你就是夫妻，如出了卧室你就不是夫妻了。如果你有小孩，你出了卧室你就是人家的父母。如果父母跟你住一起，你一出來你就是人家的兒子，人家的媳婦。

42、一旦愛錯人了，一旦結婚，而到了自己痛苦不堪的那種境界時，你找誰，那時候是求天天不應的。

43、三歲看大，七歲看老，看一個小孩主要是看他的品德，擁有優良的品德，這個人一生很穩固。

44、情緒管理是最重要的。約束自己，不要因為關系親密，就不尊重另一半。相敬如賓，尊重對方，讓對方很愉快的去做。如果你讓對方覺的，我吃定你，那就不行。中國人最喜歡自動，討厭被動。

45、要談愛情與婚姻，首先要確立一種信念，這種信念呢其實只有四個字，叫做自作自受。

46、中國社會的環境，母教是一個人一生的基礎，一個優秀的母親交給孩子的都是基本的道理，而這些足以使孩子受益終生，所以說一個好的母親可以成就三代人，一個壞的母親也許會毀九代人。

47、分工是一種罪惡，是一種陰謀，因為不分工的時候大家做事非常有樂趣，一分工就完全沒有樂趣了。使得工作很單調，使得工人沒有技術。但組織能使沒有技術的工人生產出很非常技術的東西。所以今天不能單打獨斗，所以組織是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。

48、沒什麼分量的人，如果亂講話，你就讓他亂講。為什麼說，童言無忌，就是告訴你，小孩子不成才，怎麼講都沒用！你看，凡是講話有用的人，從來不敢亂講。非要亂講，你就試試看啊。

49、人性管理的要決：所有的方法最後只有一個：摸著石頭過河。中國人的事情記住六個字：合理，兩難，兼顧。

50、歷史是會重演的，但每一次的遭遇或造化都和以前的不太一樣。

51、中國式管理，講起來就是水的管理。和美國式管理偏向火的管理頗為不同。我們主張以柔克剛，先禮後兵，繼舊開新，生生不息，無一不和水有關。

52、中國人就是利用這個結婚的典禮，那麼把有關系人都請來，很隆重的把兒子，把媳婦介紹給這些人，拜託他們以後多栽培，多照顧，這算是很深長的用意。

53、找對象不是要找最好的，要找合適的，相配的。最好的不是屬於哪一個人的，最好的永遠是屬於大家的。

54、人類要求生存，水和空氣是不可或缺的東西。一般而言，空氣好像到處都有。於是水就成為人類追逐的主要對象。中國人的祖先，絕大多數分布在黃河及其支流的兩側。黃河提供食用水和魚類食物，成為適宜生存的安身之處，中華文化與黃河的密切關系，使中國人的習性，和「水」十分相像。

55、現在人普遍看事業看的太重要，其實愛情比事業重要。

56、管理者具備的特點：凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，就絕對獨裁。這種專制是為了團隊不遺餘力的貫徹、執行既定方針。

57、很多事情，原先覺得不可能的，後來都成為了可能。

58、讓男人當家長，使男人逃避不了一家之主重責大任；臉孔在笑心裡在哭，是對付男人最高明的利器。

59、對對方的了解，主要是看對方的家人。看男朋友，主要是看對方的父親。看女朋友，主要是看對方的母親。看對方在其家裡的地位，主要看對方家裡是不是每個人心裡都有對方。

60、中國人從來不違法，他只是做法律以外的事情。

61、古今中外只有一條規律，所有的人都要自作自受。

62、酒文化就是借酒拉近兩個人的距離，而不是把人灌得爛醉如泥。

63、成果管理好不好？標准答案是三個字：很難講。你說他好，人家覺得很奇怪，「這是什麼好？這就是不擇手段。」；你如果說他不好，他就覺得這有什麼不好，搞了半天沒有成果，那不是白搞了。

64、嫁雞隨雞嫁狗隨狗，誰讓你嫁雞嫁狗呢，嫁了雞就把他當金雞，嫁了狗就把他當好狗。從一而終不是舊思想，而是人生就是這么長，青春這么短，你換來換去能換幾個呢？？我們的目標是讓他回頭，回心轉意，而不是把他逼走。所以要保持冷靜。平常要多關心對方，就不會有外遇。你盡量改善自己，對方也會改變。把家搞的溫馨一點，委屈求全，就好像摔一跤一樣，難道摔一跤就要上吊嗎？

65、人生最大的價值，就是死了以後，還被人們懷念。

66、漂亮很快就會變成不漂亮。有錢也很快會變成沒錢。有能力也會變成沒能力。我們要看他教養好不好，教養是一輩子的事情。內在美是持久的，它是看不見的，它靠感覺。我們要內在美，還要白頭偕老。

67、家裡不是講道理的，家裡是講親情的地方，只有用親情來感動；將心比心，給對方面子；做一件事情，我們盡力去做，不要埋怨。

68、其實，很多時候喜歡一個人是說不出所以然的，因為說的出的是不單純的，不單純的是有目的的，有目的的是不純粹的，不純粹的是難以長久。

69、有術無道，你賺再多錢，幾十個億甚至更多，再大的企業，都沒有用，說垮就垮了！

70、婚前要講究有緣，還有講究相愛；婚後是什麼，互助互惠比較重要，互相幫忙，彼此成全。

71、男人要有骨氣，女人要有柔氣。家和萬事興。不到最後關頭，永遠不要放棄。東西是新的好，人是舊的好。和好如初，破鏡重圓，把那一段當成一個意外。

72、持經達變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時、因事、因地而應變，以求制宜。

73、人不要求全，應該知足，而只有守分，才會知足。

74、你要很謹慎地去保留你獨特的地方，這個獨特之處就是你之所以為人的地方。能夠自我成全，才是人最偉大的地方。

75、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應用以求圓通。

76、中國人最重視的就是心中有沒有誰，這是關鍵的，兒子心目當中有父母，他在找對象的時候，他會考慮我找這個女朋友，找這個人作對象，我父母會不會同意。我們要替父母找比較好的幫手。

77、我們最怕的是領這里的薪水實在微薄，但是外面都在賺自己的外塊。中國人要走不會跟你講真話的。他不是騙你，而是給你面子。好聚好散。人不可以欺騙，但是經常不能說真心話。說真心話你就更慘，比欺騙更慘。

78、任何事情都要勇敢面對，要冷靜處理。人非聖賢，孰能無過。既然能改，干嗎老記著那個過？

79、人生最要緊的是過程，不是結果，結果都是死嘛，人生是來享受過程。

80、管理由觀念開始，有什麼樣的管理觀念，就會產生什麼樣的管理行為。有什麼樣的管理行為，也就產生什麼樣的管理關系。同樣有什麼樣的管理關系，就會產生什麼樣的管理效果。觀念、行為、關系和效果四者，構成周而復始的循環系統。因為什麼樣的管理效果，必然反過來加強或修正什麼樣的管理觀念。

81、中國人一看來勢洶洶，大多數會採取暫時躲避的態度，以觀後效。對於有實力的集團，自然另眼看待，給予更多的優惠。若是看起來並沒有什麼，或者經不起試探，馬上現出虛弱的體質，那就老實不客氣，一切依法辦理，甚至還要趁機多要求一些。欺善怕惡和避實擊虛，似乎是同樣的道理。

82、為什麼說「水土」不服呢？因為中國人繁衍生息在黃河流域，最豐富的經驗不是「水」便是「土」，而兩者息息相關，缺一不可，因而孕育出一種「二合一」的「水土」觀，認為萬事萬物，都和水土有關。風土人情，表示人情也離不開風土，而風吹土揚，更需要水的滋潤。

83、失業的時候，做些什麼想些什麼，是一個人能不能在可見的未來突破困境，朝向良好途徑的前進的指針。

84、老闆最要緊的是看人，沒有寧可不做。看上人了，就要做到讓他無後顧之憂。

85、若非理念相同，很不容易做到以人為主而又能夠密切配合，把工作做好。中國式管理首重道不同，不相為謀，力求因道結合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協力。

86、人不為已，天誅地滅的正確解釋：如果人類不了解人之所以為人的人性，如果人類不能夠堅持人性，人就毀滅了。這句話不應該再被人們長期地扭曲下去了！

87、人要打破自己的界限，突破位階，你才能活得自在！

88、人的一生，不要留任何把柄，否則遲早變成致命傷。

89、有人精心策劃，緊張籌備，科學管理，嚴密控制，最後還是失敗了。有人糊里糊塗的就成功了。你能怎麼樣？我們工作就是一個目的：在工作中，不斷提升你的道德。其他全都是假的！

90、胡雪岩成功的關鍵是先想到義，然後才想到利。

91、一個人能夠平凡，能夠平淡，能夠平實，那才是最充實，最圓滿的。

92、凡是先躲在暗處，看看對方的來意，再作處理，這是高明的而周到的行為。

93、我自己做的事情，我自己要享受那個成果，不管好壞，這就叫自作自受。因此我們每一個人，要替自己負起全部責任。

94、把最短暫的生命慷慨地拋灑在最無聊的事情上，這就是人。

95、一個婚姻要美滿，一個戀愛要成功，雙方都要記住，不要去批評對方的家長，不要去議論對方的家人，這是最起碼的修養。夫妻是在卧室裡面，你就是夫妻，如出了卧室你就不是夫妻了。如果你有小孩，你出了卧室你就是人家的父母。如果父母跟你住一起，你一出來你就是人家的兒子，人家的媳婦。

96、一個人最重要的是生活，生活最重要的是有情，即親情，友情，愛情。

㈢ 曾仕強演講：判斷一個人是否能成就大業，首先就是是否

我為人人，人人才能為我。

想成事就的先做好人，心胸要開闊，做人要大氣。

要「捨得」不舍哪裡有得？就像打工一樣你要去先舍，捨去的就是你的時間，得到的就是你的工

資。多為他人著想，有好事別人才會先想到你。

事在認為，成事在人。人脈就是成就事業的主脈。沒人沒脈，自己是成不了大業的。

主要還是思想要進步！人活著是思想的傳遞著，好的思想讓人進步，壞的思想讓人犯罪。

要有劉備一樣的人脈，雷鋒一樣精神，毛澤東一樣的思想，何愁大業不成！

㈣ 曾仕強的經典語錄

曾仕強的經典語錄大全

在日復一日的學習、工作或生活中，大家都經常接觸到語錄吧，語錄是用平實、生動對話的體裁寫成的作品。什麼樣的語錄才具有借鑒意義呢？下面是我為大家整理的曾仕強的經典語錄大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

曾仕強的經典語錄 1

1、結果不重要，原因、動機才重要。

2、抱持既不贊成也不反對的心態來包容一切。

3、一切來自社會，最後是還給社會。

4、一個人信用是最重要的。

5、最後決定權應該交給老闆。

6、人性管理的要決：所有的方法最後只有一個：摸著石頭過河。中國人的事情記住六個字：兩難，兼顧，合理。

7、幹部是沒有面子的，面子要給總裁；幹部要面子你就死路一條。

8、要跟比你強的人在一起，才能有所收獲，學到東西。

9、當得到好處時，首先要想到別人，而不是只想到自己。

10、一個人動機純正，完全為公，就是隨機應變。一個人動機不純，完全為己，就是投機取巧。

11、總裁是頭，沒手腳有耳目，主要功能是思考的不是動作的；幹部是身體，沒耳目有手腳。

12、跟中國人打交道，不能有結論；中國最厲害的人都是沒有結論的人。

13、老闆做好人，幹部做壞人，才是良好的配合。

14、至誠可以前知，預測未來才能做好計劃。

15、安人的歷程，是由開心而交心，藉交心而共同關心，然後產生同心的一連串心與心的變化。

16、滿腦子只有錢的人，一輩子賺不到錢。

17、有本事來拿，拿不到怪自己，是激勵的基本原則。

18、用情理法來領導，最為合理。

19、中國人的事情是世界上最為復雜的，做與不做都難，堪稱「兩難」。

20、處逆境容易，因為小心，處順境很難，因為大意。

21、花錢去做廣告，不如用實際行動使大家口耳相傳。

22、中國是集體領導，個人決策。集體領導是過程，個人決策是結果。

23、決策以止定靜安慮得為過程。

24、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應用以求圓通。

25、以化解代替解決，務求盡量減少後遺症。

26、人最需要幫助的時候，就是落迫的時候。

27、任何一段經歷，對於每個人都是很寶貴的經驗。

28、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相當獨裁。這種把民主和獨裁合起來想，稱為專制。

29、計劃的目的，在肯定今後幾年，如何安人？

30、一個人的信用是你自己堅持出來的。

31、錢是做事情的工具，不是生活的目的。

32、古今中外只有一條規律，所有的人都要自作自受。

33、只要合理，怎樣變動都可以。

34、人只有替自己做事才會效率很高的，替別人做事才會拖拖拉拉。組織如果能把團體弄得象一個人一樣，效率就高了。

35、信用是人的第二性命。

36、該聽的話可以聽，不該聽的話就不要聽。

37、看一個孩子，是看他的品德，不是看他的才幹。

38、決策者的大智，指具有相當的專業知識，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做決策。

39、道理是直的，但路經常是彎的。

40、以不變應萬變是管理的最高智慧，不要因誤解而放棄。

41、人生最大的價值，就是死了以後，還被人們懷念。

42、做事情前，一定要做好周密的計劃，遇到困難時，人要找自己行得通的路。

43、所有管理措施，無一不與安人密切相關。

44、圓通就是隨機應變，圓滑就是投機取巧。

45、人倫關系，便是以倫理的觀點來建立合理的人際關系。

46、讀歷史的目的，是要從中得出一些道理來。

47、人生要隨著自己的發展不斷地進行階段性的調整。

48、國家安定，商人才可能做生意。

49、先求忠誠再求能力，更加安全。

50、學歷史，你應該把它反復地做各種模擬，這樣您才知道哪條路是最合適的。

51、做人做事兼顧並重，透過好好做人來把事情做好。

52、人的一生，不要留任何把柄，否則遲早變成致命傷。

53、要抓住機會讓別人知道你有什麼本事。

54、靠下賭注是不可能成功的，因為十賭九輸，有好就有壞，有好就有壞，因為有陰就有陽。

55、一個人品德基礎良好，一生會很穩固。

56、一個人，要替自己的所作所為擔負全部的責任。

57、最大的恩惠就是不斷地給你提供表現的機會。

58、中國人的習慣，不會去評價一個活著的`人。因為活著他還會變，死了就不會變了。蓋棺才能論定！

59、做人應該只問耕耘不問收獲，因為收獲不是自己能掌控的。

60、好好工作，其實是對自己好，不是對別人好。

61、中國人相信事在人為，所有的事都是人做出來的，所以管理應該以人為主。

62、命運就是性格，性格決定命運。

63、不求人，格自高。

64、只要有做好事的心願，就會走出一條路來。

65、處順境其實非常危險，處逆境反而比較安全。

66、一個人應該時時刻刻充實自己。

67、組織的功能，在聚合安人的力量，協同一致。

68、人不要求全，應該知足，而只有守分，才會知足。

69、當事情太順利的時候，更要格外小心。

70、天底下情緒最大的是中國人，中國人又是最善於情緒管理的人。（外國人一切按規矩辦事，很少有情緒）。

71、對一個人來講，常識比知識更重要。

72、要消除人我之間，不要說「我」，要說「我們」。

73、上侵下職，妨害員工的學習、成長，更破壞上司與部屬之間的合理關系。

74、家庭教育決定了一個人的基本修養。

75、抱持救人而非殺人的心態來考核。

76、中國人擅長把二看成三，以二合一來代替二選一。

77、學來的本領，誰都偷不走。

78、讀書如果不明白道理，等於白讀。

79、最大的獎賞就是給你工作的機會。

80、讀歷史千萬記住，要把以前的缺失改過來，而不是一味得照著錯的做。

81、一切一切都在變，只有人性沒有變。

82、中國式管理具有三大主軸，那就是以人為主，因道結合，以及依理應變。

83、全面無型的控制，把法律和良心合在一起。

84、領導比管理更重要。

85、中國人的幹部跟總裁（上級）在一起是最聰明的時候。

86、要請別人幫忙，就要站在對方的立場來考慮問題。

87、美國式管理的哲學基礎是個人主義，日本式管理的哲學基礎是集體主義，中國式管理則是我們常用的交互主義。

88、發展事業本身並沒有什麼目的，必須在經營事業的過程中，完成修、齊、治、平的人生使命，立業才有價值。

89、溝通以不明言為基礎。

90、持經達變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時、因事、因地而應變，以求制宜。

91、考核的標準是錯不可以而對並沒有用。

92、大同必須包容小異，世界大同並非世界一同。

93、日本人拿中國的管理哲學，來運用西方的管理科學。

94、機會是持續發展的。

95、商業競爭的勝負最終決定在經營者本身的修養上。

96、安人就是把部份和在一起，合成一個整體，並且促使整體大於部份，和透過已安和人安增進和諧的效果。

97、領導的意義，在發揮安人的潛力。

98、要到生死關頭，利害相交的時候，才能知道一個人的真心。

99、中國人不能管，只能理。

100、寓人治於法治，更符合中國社會的實際情況。

101、得到機會以後，需要更加小心謹慎，因為往後的路更難走。

102、有效地會而不議，議而不決、決而不行。

103、勸合不勸分，表示站在合理的立場來分。

104、與其早成功，不如晚成功，與其晚失敗，不如早失敗。

105、當你得到什麼東西，你就失掉什麼東西。

106、管理是修已安人的歷程。

107、要經過很嚴謹的考驗，才可以完全相信一個人。

108、你只要沒有污點，就不怕人家打擊。

109、中國人害怕權威，卻不服從權威。

110、控制的用意，在保證今後幾年如何安人。

111、做人要先學會聽話，再學會講話。

112、一件東西有沒有功效，不在於它本身，而在於如何使用。

113、經是方的，規規矩矩，實實在在。權是變動的意思，要持經達權，合理應變，才能圓通而安人。

114、採取無為的執行過程，才能大有為。

115、在家，家和萬事興；出外，把每一個人都當成朋友。

116、人要經得起嚴格的考驗，才能出人頭地。

117、成全是了不起的美德。

118、只有組織成員各守其分，大家才能和合為一，產生強大組織力。

119、中國式管理，重視把人際或人群和倫理合在一起，建立一種差別性的關系，稱為人倫關系。

120、太過方正的人，往往成不了大事。

曾仕強的經典語錄 2

1、純善的人活不了。

2、一方向，二定位，三行動，這就是三畫卦的意義。

3、一切如常就是最好。

4、福禍無門，世事無常。大家如果知道陰陽變化的道理，就知道該如何保護自己，過好自己的日子。

5、在易經的概念中，如果「陽」代表人生理想，「陰」就代表腳踏實地，一步步去實現。

6、要後悔在先，不要後悔在後。

7、人原本生下來就不平等，只是後天盡量讓它平等而已。

8、明確一輩子的目標就發奮去做。

9、生生不息，日新月新，創造又創造，才叫做自然。合乎自然的要放心去做，不和自然的要慎之又慎。

10、做人，必須學會剛柔並濟。

11、目標和方向正確，遠遠比速度更重要。

12、變化只是現象，背後一定有不變的。

13、一個人不能問結果以後才去做事。

14、「太極」告訴我們，世界大極了，又小極了。太極就是宇宙一切一切生存的平台。

15、不知常，妄作凶。

16、要規規矩矩做人，不能投機取巧。

17、世界上的你是獨一無二的。

18、每個人都應該對自己的所作所為付出全部責任。

19、動機比結果更重要，過程比結果重要。

20、人一生的努力就是在證明有什麼樣的命。

21、一切一切，好與不好、對與錯，都應以符不符合自然為標准。

22、只問應該不應該，少問結果會怎樣。

23、天底下的事情根本就沒有絕對到不可連貫的：對會變錯，錯會變對，我們都是事後才知道。

24、人生不要有喜歡不喜歡，這是人生必須要通過的檢驗。

25、經得起時間考驗的，就叫智慧。

26、五十歲之前盡人事，五十歲以後聽天命。

27、人不能圓滑，但一定要圓通。

28、很多現代人只有知識，卻喪失了智慧。

29、道理是直的，路永遠是彎的。

30、天有陰陽，地有剛柔，人有仁義。

31、人只要學會順乎自己，不那麼操心、那麼忙碌，就可以過上很好的日子。

32、道可道，非常道，取法乎上，得法乎中。

33、易經里的「吉」就是順乎自然，「凶」就是逆乎自然。

34、我們之所以安心，是因為有些東西不會變。

35、緣未到，不強求；緣來了，不拒絕；緣走了，不耽著。

曾仕強的經典語錄 3

1、 中國社會的環境，母教是一個人一生的基礎，一個優秀的母親交給孩子的都是基本的道理，而這些足以使孩子受益終生，所以說一個好的母親可以成就三代人，一個壞的母親也許會毀九代人。

2、 一個人要能承受別人的考驗，要能經得住嚴格的考驗，而且要經得起全方位的考驗。

3、 讀書如果不明白道理等於白讀，做人做事按照道理是胡雪岩一生成功的關鍵。什麼是道理？道就是規律，經得起人們大眾所認定的評斷標准，理就是按照規律地推理。

4、 「三歲看大，七歲看老」，看一個小孩主要是看他的品德，擁有優良的品德，這個人一生很穩固。

5、 「當省不用，當用不省」，錢要用在刀刃上才是用錢的態度。

6、 信用是一個人的第二性命，人無信難立於世，一個人的信用很重要，信用是自己堅持出來的東西。

7、 貧窮不是罪惡，富貴並不可恥，平常心對待金錢。

8、 任何一件事情，一旦考慮不周，有可能好的將變成壞的。

9、 人生就是不斷做出合理的階段性調整。

10、 好好做事，其實對自己好，不是對別人好。

11、 方向定了之後，要把該准備的一樣一樣去做，不要急於效果出來，等到機會來臨時，一切都是水到渠成。

12、 在家靠父母，出門靠朋友，任何人你要尊重他，要誠心待他。

13、 結果不重要，原因、動機才重要。

14、一個人動機純正就是隨機應變，完全為了私利，就是投機取巧。 錢是自己賺的也不能奢侈，因為這樣造成很多人的不平，也敗壞社會風氣。 一個人一生一世要懂得這幾個恩情：父母之恩、老師之恩、上司之恩、 中國人心中有兩個難以釋懷的東西：第一，我對得起祖先嗎？第二，我對得起子孫人最需要幫忙的時候就是落魄的時候。 酒文化就是借酒拉近兩個人的距離，而不是把人灌得爛醉如泥。 中國人最不願意擔人情，人情在大如天。

15、中國人不欺騙，但也不講實在話，要講妥當的話。

16、讀歷史千萬注意，要把以前的確實改過來，而不是一味照以前去做，要能從中聽出一些道理。

17、 該聽的話可以聽，不該聽的話不能聽，亂七八糟的東西會影響你的思維。 成全是一個了不起的美德。 一個優秀的人應該具備四種識：常識、知識、見識、膽識，常識往往比知識更重要。 學歷史應該反復地把它做各種不同的模擬，你才知道哪條路是合適的。 做人要前半夜想想自己，後半夜想想別人。 圓通是隨機應變，圓滑是投機取巧，外圓內方就是教人要圓通而不是圓滑，內心要中國人見面三分情。 做人要學會先聽話，再講話。 得到機會以後，需要更加小心謹慎，因為往後的路更難走。 要請別人幫忙，就要站在對方的立場來考慮問題。 人只要沒有污點，就不拍別人打擊。 錢是做事情的工具，不是生活的目的。 要跟比你強的人在一起，才能有所收獲，學到東西。 有原則。

18、 做什麼事情要麼就不做，要做就要做得漂漂亮亮的。 凡是做給死人看的東西，就是做給活人看的，祭祀祖先不是迷信。 做任何事情都要謀定而後動。 道理是直的，路經常是彎的。 最大的恩惠就是不斷地給你提供表現的機會。 做事情要懂得：先布局，再造勢，最後擺平。 當一個人得到好處時，首先要想到的是別人，而不是自己。 中國人奮斗一生的三個心願：為父母揚名、為自己幫助、為家族積福。 一個父母不教小孩是不負責任的，不教兒子，害你自己全家。不教女兒，害別人全滿腦子都是錢的人，一輩子都賺不到錢， 商業經營最終的勝負決定在經營者的修養上。 人的一生最好不要留下任何把柄，否則遲早變成致命傷。 一個人要替自己的所作所為負起全部責任。

19、多看那些失敗的因素，要去研究那些成功的東西，成功的原因千千萬萬，失敗的原因就那麼幾個。

20、任何一段經歷都是寶貴的經驗。 當事情發展的太順利的時候，就要更加格外小心。 中國人讀書主要的不是求知識，二是要明白道理。

21、一個人的優點，也是他的缺點，一個人的缺點，也有可能是優點，人要隨著自己的發展而做出階段性的調整。

22、 做人應該只問耕耘，不問收獲，因為收獲不是自己能掌控的。 陰陽就是構成宇宙萬事萬物最基本得元素. 易經是完全根據自然發展出來的一套理論. 真真假假/虛虛實實就是陰陽. 一定不可以做圓滑的人，中國人最不喜歡圓滑的人，但要懂得圓通。 人生來本就不平等，我們只是盡量去追求平等。

23、「知之為知之，不知為不知」的意思是：該你知道的時候你就知道，不該你知道的時候就算你知道也應該不知道。

24、 越是不講理的人，聲音就越大，碰到這樣的人，「三季人」就可以解決了。

25、任何事情要適可而止，不要過分奢求。 我們只對講信用的人講信用，我們不可以對小人講信用。 目標和方向舵正確。遠比速度更重要。 變化的是現象，不變的本質是規律。 在中國社會如果你的立場太分明，你就得不到群眾的支持。 三個原則：一、權不離經，權就是變通，經就是原則；二、權不損人，變通不能損人成功一點就會自滿，說話就會驕傲，有些話過滿則傷人，最終還自己。 引起人家嫉妒不完全是別人的事情，自己也要檢討。 討好所有的人你就討好不了任何人。 你看到的是現象，道理是背後的東西，讀歷史要懂得看書後面的東西。 人要把所有磨練當做自己成長的過程。 人不能認命，我們一生的努力就是要證明我到底有什麼命。 事業是培養你聲望的地方。 害別人的利益；三、權不多用，事情不能經常變化。

㈤ 如何看待曾仕強，他是反科學者還是得道高人

曾仕強是1934年出生在中國福建人，被稱為中國管理教育之父。台灣多所大學教授。改革開放後多次往返大陸與台灣進行中國傳統文化，易經等中國 歷史 文化經典。用自己的研究與專研。寫出了許多文化經典文書。廣泛宣傳中國（易經的智慧），被中央電視台邀請百家講壇講師。

本人曾經親自聆聽曾仕強老師的講座。每次聽到總有一種積極向上的情緒。還有對人生境界的提升，曾仕強老師總能以一種紳士風度，打扮著知識理性溫文爾雅，遇到學生提問，就是反對意見也能仔細聽清問明白後，再做解答。這種以學者與學員式交流讓人倍感親切。彷彿是老師又是長者還象親人。

同時，曾仕強按說他不是黨員，但是在講課中，只講文化與管理。很少或者極少涉及敏感問題，但是又不迴避問題與矛盾。總能恰到好處的由里到外的分析，從 歷史 典故或者古代故事，啟發學生的思想與創新。這種啟發式教育，給改革開放的中國培養多少管理人才。又有多少人成為中國企業的領航者。又有多少人摒棄了消沉與無為。

正像我們評價白求恩一樣，本來可以不到中國大陸來，但是為了事業為了中國的事業，不怕困難，還有兩岸政治政見不一，能夠傳播中國文明與精髓。這就是智慧，是大家！

每當想起這位老師，無論是工作中還是生活中的問題。都會有種力量，一種不願意服輸的感覺，這就是引領中華民族一代又一代人的傳統文化。是中國這和華夏民族源遠流長的脊樑。

（圖片源於網路）

39歲身體有恙深感頭重腳輕的曾仕強聽從爸爸建議開始研究易經，打破了自己思維模式里易經算命看風水的狹命論，他不崇尚用易經算命，而是用易經引導認清所處境地並如何透過爻辭思考度過眼下局面的不同階段，要注意什麼……每一卦都充滿了古人估事處事的經驗之談，你能順應爻辭的出世經驗調整自己，那結果才會無咎，一爻變則吉凶反轉，牽引人為之力的自我扭轉而非傳播迷信，自然與科學毫無相悖相沖，他也講過＂千萬別再去求神明＂。而授講時幾乎每一段都有引用談古論今的真實事例，趣味橫生之餘也與生活息息相關，有職員篇的＂為何我勸你不要盲目去升遷＂、＂說話的最高藝術之拐彎抹角＂等能自由穿古越今，譬如胡雪岩篇時笑點金句頻發——＂當你有一個兒子，從小不好好教他，就會害了你全家。當你有一個女兒，從小你不好好教她，就會害了別人全家。所以，你跟誰有仇，你就寵壞你的女兒，嫁出去以後，就害了人家全家，大仇就報了。＂沒有脫離煙火的故作高深，世外隔絕之感，使深奧在嬉笑調侃、劇情反轉過程中變得簡練。由此看來他是平易朴實的存在，講究陰陽調和，＂反科學＂和＂高人＂像兩個彼端，他是那個尋求平衡點的凡人。

慚愧淺嘗輒止，然感君一閱

曾仕強先生是出生在中國福建的台灣人，他在大陸成為網紅大家也是近幾年的事。從宇宙角度看 ，他在大陸走紅（不是一般的紅）且深得相當的大陸民眾的喜愛，套用一句著名的古語：」天將降大人於斯人也」；因為宇宙沒有偶然，誠如愛因斯坦所說，宇宙的一切都是按排。曾先生在南懷瑾（中國浙江人，大陸解放前去台）之後，再次在大陸掀起中國傳統文化熱，其影響力遠超內地學人。這也是不失可資研究的文化現象，為什麼中華傳統文化牆內開花牆外香。

曾先生講國學，筆者認為比內地學人更有優勢，因為他在大學讀的是理工科，去老美深造，獲美英管理學位。像這樣一位 出生在中國傳統文化家庭，受完整西方教育的學人，應該說具備研究型學者的完美人格—追求科學真理，不屈權勢；他回歸中國傳統文化研究，是國人之大幸，是 歷史 的安排。

曾先生肯定具有老美定義的具有公眾科學素養的公民，但也肯定不影響他研究易經的功力。在老美，信仰是一回事，現實是一回事，沒有黑白通吃這回事。所以老美研究特異功能與意識形態無干，是國安之需。台灣一名世界有名的半道體專家現在領銜研究特異功能，這事要放在內地，又是一件網路news。

曾先生以一顆炎黃子孫的赤子之心和融匯貫通的深厚的中西文化學養，晚年為中華文化的復興在大陸奔走呼號，他是因召出山的文化偉人。

說曾仕強先生反科學？他反了哪方面科學？是不是得「道」高人？我想應該是吧。

很多人可能和我一樣，是聽了他在《百家講壇》講《易經》後認識他的。他對《易經》的講解深入淺出，使我這個對《易經》並不了解的人受益匪淺。後來陸續又看了一些他關於中國文化及中西文化比較方面的書，可以說我稍微算了解他一些吧。可以肯定的說，他對中國文化的研究還是比較深刻的，我不知道說他忽悠的人到底看過他寫的書沒有？如果只憑一、二個視頻就說他反科學，那可能是以偏概全了。

《易經》是我們祖先七、八千年前的智慧發現，是群經之首。很多人可能窮其一生也只能了解一個皮毛，但它卻是我們文化的源頭，每一個想了解本民族文化的人都應該學習一下，哪怕只是一點點，我感覺自己只是入門，甚至連入門都算不上，但我還是會繼續努力學習它。能在這方面推廣它講述它，這都是功德無量的事，曾教授就是一個這樣的人，所以應該得到尊重。而不是自己還一知半解的情況下還在詆毀他。

我們日常生活中，總在說的「福禍相依」、「否極泰來」不都從《易經》中來嗎？孔子說善易者不仆，易經雖有僕卦功能，但僅僅是它的一小方面而已，以前我們所以反對它，說它迷信可能這方面原因多些吧！即使很多人不了解《易經》，其實也在不知不覺中運用它給我們的智慧。希望感興趣的國人想了解《易經》，可以看看曾仕強在百家講壇的講座。

一個傳播中華文化的長者，一個弘揚國學的老人，近看了一個視頻，說曾教授病了，在此祝福他吧，祝福他早日康復吧！

@曾仕強：現任胡雪岩研究會副會長、台灣師范大學教授，中國統一促進會理事長等。曾仕強先生生於1934年，祖籍福建漳州。在教學、研究、寫作、演講、翻譯各方面皆有卓越的成就。

以上是網路能查到的曾仕強老師的官方資料，在百家講壇上他也是用「台灣師范大學教授」這一職務出現，因此我相信對於他的身份地位大家應該沒有異議。

我接觸到曾仕強老師講課的一些圖像資料是在 2003 年左右，距今已經有差不多15年了，到現在還記得很清楚，我當時從上海去北京出差，在機場休息室裡面的書報攤上看到播出的《中國式管理》，當時覺得這人講的很有趣、很生動、 很能扯 。

印象比較深的是他說的美國高管的故事：

要是按照一些較真的網友的看法，這段話裡面有很多錯誤啊：

事實是這樣嗎？美國人都這樣嗎？美國公司的總裁都累成狗了嗎？

肯定不是嘛！曾仕強你肯定在瞎講嘛！你就編吧，編不死你！

得出這樣結論的網友，我覺得各位很可愛，很好；但是我也同樣為各位感到不值，因為你們正好犯了一個毛病，這個毛病就叫做「西式思維」。

曾仕強教授游學過西方國家，也在西方學府講過課，他真的是對美國公司管理一竅不通，以至於要胡說八道，編造故事嗎？

我相信有智慧的人不會這樣想。曾仕強教授故意這么說美國人的管理：

第一是為了引起聽眾的興趣；

第二是善意的諷刺；

第三是希望大家能帶著反思去看待「西方式管理」；

美國式管理存在問題嗎？存在。曾仕強老師說的這種現象是不是真的？就我所知這並不是完全編造。我曾經在某頂級世界五百強葯企（羅氏制葯）做企業流程優化管理，公司的CFO是個典型的美國式高管（現在已經榮升基因泰克公司的CFO及高級副總裁），每天他正常是早上來得最早的幾個人之一，晚上是下班走得最晚的幾個人之一，每周六下午基本上在辦公室里還能碰到他一個人在加班，四十多歲頭發已經開始花白了，公司會因為他周末加班給他加班費嗎？一分錢也沒有。但是他很自覺的這么做，每一份報告都事無巨細的認真閱讀，只要有一點不懂的都找下屬仔細詢問（有時候真不習慣他那種刨根問底的追問），你說他累不累？

說不累的大概是鐵人。但是成果真的那麼高嗎？

從我內心來說，我不認同這種管理方式。他做得很辛苦，下屬們也很痛苦，很多人不理解，甚至懷疑他的決斷力和管理能力，其他部門的高管也偶爾覺得他很刻板，做事情太細。有個英文名詞來形容這種管理方式-- Micro Management （微觀管理） 。

回答好和不好的都是0分。（模仿曾仕強教授語氣）

管理的方式並不是固定的、一成不變的，這是曾仕強教授著重強調的一點，這也是我們中國人所獨家擁有的思維觀念，這就是我們傳統文化、道家思想、儒家思想中的閃光點：

好的管理思想，優秀的管理方法，一定是順應時勢的發展變化而變化，而不是拘泥於某一固定的模式，該宏觀管理的時候就宏觀管理，該微觀管理的時候就微觀管理。從不講究形式，不搞排場，不生搬硬套。

那有人會問那不是亂了嗎？什麼標准都沒了，還怎麼管理？

曾仕強教授給出了答案：

中國人所有的處世哲學和管理方法，說到最後就兩個字：

不偏不倚是為「中」，符合情理是為「庸」。

為什麼我曾經的領導，美國人CFO管得這么累？那是他根本沒有深入了解過中國人的管理之道，他很拚命、很努力，但是中國人就是不吃他那一套。

中國人只會被領導的賞識所感動，而從不畏懼強權（我打不過你我消極怠工）；中國人除了要求合理的報酬還要求領導的尊重；中國人最能主動的去想方設法解決問題而不是生搬硬套操作方法和標准手冊。

如果各位認真的去了解曾仕強教授的思想理念，認真的去讀一讀、聽一聽、看一看他的文章和視頻，我相信你不會得出「 他是反科學者還是得道高人？ 」這樣的看法。

當然，人無完人，金無足赤，我相信曾仕強教授會歡迎善意的批評，而不需要一些浮於表面的抨擊甚至是斥罵。

與大家共勉。

1934年出生在中國福建人，被稱為中國管理教育之父。台灣多所大學教授。改革開放後多次往返大陸與台灣進行中國傳統文化，易經等中國 歷史 文化經典。用自己的研究與專研。寫出了許多文化經典文書。廣泛宣傳中國（易經的智慧），被中央電視台邀請百家講壇講師。

本人曾經親自聆聽曾仕強老師的講座。每次聽到總有一種積極向上的情緒。還有對人生境界的提升，曾仕強老師總能以一種紳士風度，打扮著知識理性溫文爾雅，遇到學生提問，就是反對意見也能仔細聽清問明白後，再做解答。這種以學者與學員式交流讓人倍感親切。彷彿是老師又是長者還象親人。

同時，曾仕強按說他不是黨員，但是在講課中，只講文化與管理。很少或者極少涉及敏感問題，但是又不迴避問題與矛盾。總能恰到好處的由里到外的分析，從 歷史 典故或者古代故事，啟發學生的思想與創新。這種啟發式教育，給改革開放的中國培養多少管理人才。又有多少人成為中國企業的領航者。又有多少人摒棄了消沉與無為。

正像我們評價白求恩一樣，本來可以不到中國大陸來，但是為了事業為了中國的事業，不怕困難，還有兩岸政治政見不一，能夠傳播中國文明與精髓。這就是智慧，是大家！

每當想起這位老師，無論是工作中還是生活中的問題。都會有種力量，一種不願意服輸的感覺，這就是引領中華民族一代又一代人的傳統文化。是中國這和華夏民族源遠流長的脊樑。

總之吧他算得上是國學大師了，非常了不起！

謝謝！非常感謝有個機會在這里跟大家做個交流。

1、 如何看待曾仕強先生，體現了一個人的修養，素質，以及你的文化層次和境界。這些年我一直向曾仕強老師學習，我覺得他講的東西比較適合我，很多時候，我有一種特別的感覺，我跟他就是同一個磁場，同一個能量場里的人。所以對於曾仕強先生如何看待，我是平視去看他的，這樣我就可以和他平等對話，對於他講的任何東西也會非常客觀地看待，甚至對他本人也是一樣的。我認為曾仕強先生跟我們每一個人都是一樣的，都是一個平平凡凡的人，他只是懂的東西比我們多一些，理解的能力比我們強一些，為人處世更圓融一些，認識他的人多一些，也僅此而已，既然是這樣，我就多跟他請教請教，以此來彌補我身上的不足。因為人生都是一樣的：自作自受，最後也都是4個字：不了了之。

2、 當我們看一個人時，如果你仰視他，你跟他是有距離的，你們之間註定不可能平等對話。所以就有了什麼得道高人，我相信曾仕強先生本人不會這樣認為的，雖然他今天又很多的身份，有很多的光環，他會覺得自己很無知，因為在知識、智慧、聖人、自然等面前，人永遠都是無知的。所以無知是一種大智慧，只有自己真正懂得很多的人，而且就像題主說的得道高人，才敢說自己很無知。對於我們這些平凡人，說自己無知，那就真的叫無知了。

3、 當我們低下頭去看一個人時，你會覺得他都講的是什麼呢，一竅不通，全是糊弄人的，好像自己很牛哄哄的。這樣你也不可能很客觀地看待一個人，至於你說他是反科學者，你的這個觀點我做保留，但我想告訴你的就是，一個人不要迷戀科學，不要太相信科學，否則你就是迷信，而且那樣下去你就會迷失自己的，又何必呢？對於任何東西我希望大家堅持一個信念：不要馬上相信，也不要馬上否定，以此來培養自己的正知正見。對於科學也是一樣。

既然題主敢提出他是反科學者，就說明你對科學很了解了。請問何為反科學者？何為不是反科學者？你能回答嗎？你了解多少科學？一個人對一個東西不了解的時候，最好不要亂開口，閉嘴是最保險的，看看再說嘛，你那麼心急幹嘛呢？

以上不是想針對題主，只是希望我們可以客觀地看待某事某人。

4、 總之，我們把曾仕強先生當做一個平凡的人，就像是自己的長輩，如父親，這樣你再去看他的時候就會很平等，否則你不可能很客觀地看他，最後還是你自己為自己買單。至於什麼反科學者，得道高人，那些都是沒有什麼實際意義的，關鍵是我們能不能從曾仕強先生的身上學到我們自己想要的東西，能不能學到他的智慧，能不能學到他的那些真本事，以此來指導我們的人生，讓我們的生活、工作、學習都變得更好一點。我覺得這才是最有意義的，也是最有價值的。

5、 人生短短幾十年，希望大家珍惜時間，不要天天在那裡做一些沒有價值和意義的事情，到頭來後悔的是你自己。請記住人生都是自作自受！

以上只是自己的一些不成熟的淺見，歡迎大家留言和交流。

謝謝！

曾仕強教授既不是反科學者，又不是得道高人，而是中華文化的傳播者！

偉大的中華民族 歷史 悠久，文化燦爛。博大精深，包羅萬象！無論是《易經》，還是老子的《道德經》，都是先祖留下來的大智慧，我們不但不能遺棄，還要不斷的傳承，讓其發揚光大，造福中國人民和世界人民！我想這就是曾仕強教授不厭其煩傳播中華文化的真諦！

因此，我們華夏兒女都要學習曾教授，做中華文化的繼承者和傳播者！

曾先生走了，願他一路安好！

在04年左右，那陣子我才20多歲，心高氣傲，總覺得自己有改變世界的力量，人生的逆襲彷彿就在明天！也就是在那時期，了解到了曾先生，說實在的那時心浮氣躁，覺得自己以前讀了幾本書就明白了人生的真諦，所以對曾先生的書不屑一顧！實質今日小鮮肉已變成老臘肉，一路走來曾先生的書與視頻相伴多年，指導前行！受益良多！曾老用最簡單易懂的語言文字講述了著幾千年來自然與人生的道理，我看有些人批評曾老，其實要批評可以，首先要去讀他的著作，讀其書，履其行，驗證之後評論是負責的評論態度！否則充其量只是信口開河，有什麼資格來評論！科學的態度就是如此！什麼是迷信？什麼是科學？需我們親身去驗證，思考辨別！不要廣而概之，以偏概全！自己要去獨立思考，切勿人雲亦雲！如今 社會 信息量超大，更需要大家去獨立思考，不斷提升自己，在能夠在迷霧中看清方向！要想知道曾老所說是否具有普世的指導與踐行的意義，請大家多看看曾老的視頻與書籍！

我也是通過中央電視台《百家講壇》的欄目知道「曾仕強」先生的，所講的欄目有《易經的奧秘》和《胡雪要的啟示》，至於他倍受質疑的原因就是從《易經的奧秘》開始的……首先我要說明一下「曾先生」不是搞「玄學」的，而是一個地地道道的「國學」學者。與其它學者不同，曾仕強教授只是喜歡經常的拋頭露面出現在各大欄目中而已。

曾仕強教授倍受質疑的根本原因其實就是他經常拋頭露面和他出的幾本書，既然你「敢為天下先」了，自然就得承受來自外界的質疑和刁難，我想曾教授也早就想到過了。比如有人說他是個十足的「反科學論」者，我本人覺得太言過其實了，教授的本意是希望科學應以服務「自然」為本，而不是僅服務於人類自己的「私慾」！很多所謂的「科學家」就跳出來斷章取義對他痛批一番……

再者就是他對《易經》的解讀引起了很多研究者的不滿，就是他對《易經》的一些理解。本人更是覺得沒必要…因為我也讀過《易經》這本書，而僅僅只是看了個大概，就再沒往下讀…因為《易經》不是簡單的「論證」著作，更多偏向於「哲學」，可以從「人與人、人與 社會 、人與自然」任何角度去解讀……只要不脫離「易理」，怎麼理解都對。這也就是我們古代那麼多人說它「廣大經緯，無所不包」並奉它為「萬經之首」的原因。文化本沒有錯，錯的是人們把它「誤解」了，這才是關鍵！

最後就是他出的幾本書，賺了不少錢，然後很多「同行」就不滿了，非要跳出來罵兩句，那更是可笑！教授出的書那麼受歡迎自然是大家願意接受的，人們都願意為自己的「智慧」買單，哪來的錯？我們很多「國學」學者，看似學識淵博，實則對外界不聞不問，閉門造車……還喜歡跳出來講兩句，就是一個活脫脫的「腐儒」而已……

曾教授的本意是希望我們多去關心自己的「傳統文化」，因為文化是一個國家的命脈，我們中國是四大文明古國唯一的「倖存者」，就是因為我們的文化一直延續不曾消逝！人的腦子里不該只有「是非對錯」，同樣需要「智慧」……我們先祖留下智慧更不該被遺忘，這才是曾仕強教授的初衷。