為什麼17歲是事業元年

⑴ 我到底幾歲啊

陰歷是古演算法，陽歷是現在通用的，你到18日，就16歲整了

陰歷全稱「太陰歷」或「純陰歷」。陰歷根據月亮圓缺變化的周期，即朔望月制定的，因古人稱月亮為「太陰」，所以稱為「太陰歷」，簡稱「陰歷」。陰歷產生的確切日期已難確定，但根據甲骨文中的一頁甲骨歷來判斷，陰歷大約在殷代已相當普及。
陰歷的主要特點是：歷月的長短依據天象即月相來確定，大月30日，小月29日，歷月的平均值大致與朔望月平均長度29。5306日相等。年的長短則只是歷月的整數倍，而與回歸年無關。因此，陰歷的月份也與四季寒暑無關。陰歷的日期表示著一定的月相，即初一是朔，即新月；十五、十六或十七是滿月，即望；初七、初八是上弦月；二十二、二十三是下弦月等，這對古人憑借月相判斷日期是很方便的。而月相的變化又是人們最容易看見的天象，因此，各國的歷法大都先有陰歷後有陽歷。但是，由於陰歷與回歸年無關，因此，就與農業生產和人們的日常生活不協調，後來便逐漸被淘汰。現今除了幾個伊斯蘭教國家，因宗教上的原因仍然使用一種稱為「回歷」的陰歷以外，其他國家已經廢棄不用。
此外，。1912年我國採用「公歷」安排月日後，人們就把公歷稱為「陽歷」，而把同時並存於民間的傳統的「夏歷」通俗地稱之為「陰歷」。
1、陽歷的來歷 陽歷即太陽歷，也就是公歷，它是國際通用的。我國自民國元年起採用陽歷，為與我國舊有之歷相對稱，陽歷又稱「新歷」。陽歷以地球繞太陽轉一圈的時間定為一年。共365天5小時48分46妙。平年只計365天這個整數，不計尾數。陽歷每年分12個月，大月31天，小月30天，2月只有28天。又規定7月以前，單月為大月，雙月為小月；8月以後，雙月為大月，而單月為小月。每年所余的5小時48分46秒，只至四年約滿一天，這一天就加在第四年的2月里，這一年叫閏年，所以閏年的2月有29天。
2、陽歷閏年的確定 一般來說，用4去除陽歷的年份，能除盡的就是閏年，像1984、1988年等都是閏年。但是，因為陽歷一年的確切天數應該是365天5小時48分46秒，比平年365天多出5小時48分46妙，四年一共多出23小時15分4秒。如果每四年一閏加一天的話，又多了44分56少，四百年差不多就會多加出3天來，所以，每四百年得扣去3天才行。故又訂了一條補充規定：每逢陽歷年份是整百的那一年，比如公元1800、1900、2000年等，能被400整除，所以不是閏年。但公元2000元又是閏年，因它的2月有29天。
3、陰歷的來歷 陰歷以月亮圓缺一次的時間為一個月，共29天半。為了算起來方便，大月定做30天，小月29天，一年12月中，大小月大體上交替排列。陰歷一年有365天左右，也沒有平年閏年的差別。 陰歷不考慮地球繞太陽的運行，因而使得四季的變化在陰歷上就沒有固定的時間，它不能反映季節，這是一個很大的缺點。為了克服這個缺點，後來人們定了一個新歷法，就是所謂陰陽台歷。現在我國還在使用的夏歷(也叫農歷或陰歷)就是這種陰陽合歷。它跟陰歷一樣，以月亮圓缺一次的時間定做一個月，也就是大月30天，小月29天，可是它又用加閏月的辦法，使得平均每年的天數跟陽歷全年的天數相接近，來調整四季。陰歷約每過二三年多有一個閏月。
4、陰歷閏月的確定 至於陰歷哪一個月，這就牽涉到了節氣了。說一年有二十四節氣，只是一種傳統的說法，往細方面說，應該說一年有十二個節氣和十二個中氣。這十二個中氣，哪個中氣屬於哪個月，是有規定的：雨水是正月的中氣；春分是二月的中氣；穀雨是三月的中氣；小滿是四月的中氣；夏至是五月的中氣；大暑是六月的中氣；處暑是七月的中氣；秋分是八月的中氣；霜降是九月的中氣；小雪是十月的中氣；冬至是十一月的中氣；大寒是十二月的中氣。 至於十十個節氣在哪幾個月里，那就不一定。又陰歷的一個月平均是29天半多一點，可是從一個中氣到下一個中氣的間隔卻平均是30天半少一點。這樣中氣在陰歷的月份里要逐月推遲1天光景，到一定的時間，中氣就不在月中而移到了一個月的末尾，如果挨著的第二個月又是小月，很可能這個月就沒有中氣，因為下一個中氣移到第三個月的月初去了。中間的這個沒有中氣的月份，就算是上個月的閏月。舉個1998年的例子：陽歷6月21日是陰歷五月二十七日，這一天是夏至(五月中氣)；而陽歷7月23日是陰歷六月初一，這一天是大暑(六月中氣)，從陽歷6月24日到7月22日的這個陰歷裡面(陰歷五月完了以後的一個月)只有一個節氣小暑，沒有中氣，這個月就算是閏五月。所以陰歷閏哪一個月，是按一定規則由人定出來的，並不神秘。

⑵ 劉伯溫說十二個日子出生的人

劉伯溫說：生日尾數是幾的孩子，命格富貴，是全家的福星，一生錢財滿滿。

生日尾數是【2】。

農歷生日尾數是2的孩子，他們從小就懂得如何體諒父母，願意幫助父母做一些力所能及的事情。

尤其出生在農歷2日、12日、22日的孩子，命格極佳，他們堪稱小福星，自身福氣深厚，而且能夠帶給自己父母大好運勢，使得整個家庭都能過上滋潤幸福的生活，他們長大成人更是成就不斷，過著極為富貴的生活，一生錢財滿滿！而且他們特別有福氣，可以興旺整個家庭，帶給家裡好運氣和財氣，日子會越來越興旺紅火！

劉伯溫初入仕途分享：

元統元年（1333年），二十三歲的劉基赴元朝京城大都（今北京）參加會試，一舉考中進士，元末，兵荒馬亂，戰火連連，在家閑居三年。

至元二年（1336年），才被元朝政府授為江西高安縣丞（正八品），協助縣令處理政務。他勤於職守，執法嚴明，很快就做出了政績。他深入鄉間，體察民情，發現高安縣一些豪紳地主勾結貪官污吏，無法無天，騙人錢財，奪人妻女，殺人害命無惡不作。劉基傾聽百姓的哭訴後，義憤填膺，決心為民除害。

經過明察暗訪，掌握了真憑實據後，對幾個劣跡昭著的豪強惡霸，堅決予以嚴懲，並對縣衙內貪贓枉法的官吏也進行了整治，高安縣的社會風氣很快就有了好轉。劉基剛正不阿，一身正氣贏得了百姓的贊譽。

在任官的五年內，處理地方事務的原則是「嚴而有惠愛」，能體恤民情，但不寬宥違法的行為；對於發奸摘伏，更是不避強權。因此受到當地百姓的愛戴，但因為他的正直，地方豪紳對他恨之入骨，總想找事端陷害他，幸得長官及部屬信任他的為人，才免於禍患。

⑶ 為什麼古代女子還未發育成熟，一般十三四歲就要嫁人

古代人的時間觀念很淡泊，男子的生日都很模糊，況且女子不是男丁，不用服兵役。

朝廷根本不管女子的年齡，古代沒有身份證，其戶籍簿對出身年月往往沒有準確的記錄，或者根本不記錄。

你以為就是真的是十三歲嗎！

事實上，在古代 社會 ，女子年齡小容易嫁人，自然大家都往小的說，古代又沒有婚姻法，又沒有結婚年齡的限制，現在結婚要十八歲以上，就在解放後，老百姓為了盡快結婚，還有往大處說得，本來17歲，說自己是18歲！

總之，有婚姻法，為了可以嫁人，就把年齡往大處說，這種事情多了去了！

古代沒有婚姻法，婚姻是自己的事情，民間喜歡早婚，為了能夠嫁人，往往就把女孩的年齡往小處說，因為老百姓都喜歡年齡小的女孩！

再說了，如果發育不成熟，往往就在家裡多住幾年，反正年齡還不是父母說了算，沒有身份證的時代，就沒有精確的年齡！

兩三歲的誤差，可大可小！

所謂的「虛歲」就是這個意思，早發育成熟的女孩，就用虛歲，晚發育的就用「實歲」。

說白了，古代人不認死理，沒有精確的年齡，年齡就是隨便說說，顯老的，別人不信，就說之前說得是「實歲」！

顯年輕的人，往往就說自己是「虛歲」，總之就是可大可小！

古代人，活著就好，又沒有退休年齡的限制，也沒有結婚年齡的限制，年齡其實就是一個可大可小的東西！

古代帝王的年齡，後人都搞不清楚，何況是普通老百姓。

舉個例子，舜帝活了100歲，有人卻說他活了110歲！

大漢天子劉邦的年齡更加是一個迷，皇後呂雉的年齡也是一個挺大的秘密！

古代的老百姓關心溫飽問題，關系吃飯問題，哪個沒事的人會去關心年齡問題呢！

舜帝、劉邦這些人的妻子年齡是一個迷，你會說這個太久遠了，那你知道馬大腳的年齡嗎！

朱元璋的年齡是估算出來的，馬大腳的年齡 歷史 上根本沒有記錄了，即使是做了幾十年的皇後，卻沒有人知道她的真實年齡，這個就是古代女子！

未婚的時候是往小處說，結婚了，基本上就不知道自己的年齡了！

現在農村地區還是這么聊天的，看見老年人，就說：您貴庚了？老人會說：你看呢？

問者說：大慨60歲了！老人會得意地說：我今年都70多了！

79歲也是70多，71歲也是70多，這誤差大了去！

所以，古代女子的年齡，你千萬別較真！十多歲的誤差也是很大的，這個主要還是看發育成熟的情況而定！

早成熟的就說大一點，晚熟的就說小一點！

富人小姐往往不想早婚，就隱瞞年齡！

事實上，就是看女孩子的身體狀況了！

據我所知，直到現在，有的少數民族居然沒有過生日的民俗，他們對自己的生日非常不重視。

古代 社會 ，有所謂的生辰八字，但是月、日可能是對的上，哪一年就很難說！

總而言之，古代女子年齡往往就是虛虛實實，真真假假，不能太當真了！一般十三、四歲嫁人！這僅僅是名義上這么說說吧！

不只是古代，一直到上世紀三四十年代，十三四歲女子嫁人還很多。甚至到了建國後的五十年初期，婚姻法實施以前，還有農村女子十三四歲就嫁人的現象。在北方農村，這種現象並非個例。

這種現象，有其深刻的 社會 ，經濟，文化原因。當時中國 社會 是落後的農業自然經濟，勞動力是最重要生產要素。女子早婚，早生多生旣是 社會 需求，也是家庭需求。很多家庭，生育十幾個，七八個，五六個孩子很普遍。早婚有利於多生育，那時候，孩子從小就參加農業勞動和家務勞動。女孩子是家務勞動的主力軍，五六歲，七八歲就開始帶弟弟妹妹，幫助做家務。稍大一點，就學做各種家務勞動。農村俗話，「九歲九，搬著紡車滿街走」。當時，九歲的女孩，已經開始紡棉花了。再大一點，織布，洗衣，做飯，樣樣都做。到了十三四歲，已經學會全部家務。當時風俗也該出嫁了 。女子出嫁，不用到有關部門登記，也沒有年齡門檻。媒人說合，拜堂成親就算完成婚約。對於娘家來說，少了一個吃飯的，弟弟妹妹很快又長大了。對於男方，又多了一個勞動力，開始新一輪的傳宗接代。如果運氣好，多生幾個男孩。又碰巧運氣好，男孩有改變家庭命運的能力。家庭命運就改變了。

古今人的思想觀念有大不同，這也有因觀念習俗所使然。

女人生理周期以七計，二七天癸至。在舊時人看來，女子十三四歲就來月經排卵，可以懷孕生兒，是成熟的時候了。舊時人多不長壽，生命短暫，所以能生即生。嫁夫娶妻主要為生兒，為傳宗接代，為家族接香火，有越快趙好之意味在。早娶妻，早生兒，多子多福，早娶快生，就可以多生，可以人丁興旺，在這種思想觀念主導下，早婚早生現象很普遍。

現今是新時代，已移風易俗，很多人思想已有大改變。我國現今婚姻法也有規定，男要二十二歲，女要滿二十歲，在年齡上才符合登記結婚的條件，年齡大達而結婚是違法的。

舊時女人不必重學業事業，只要重家庭，會相夫生子就好，女憑夫榮子貴，重男輕女思想嚴重。現在追求男女平等，女人也重學業事業了。十三四歲才上初中，大學畢業多已二十齣頭了。城市許多高素質高文憑的女人，常常三十之後才嫁。現在我國女人普遍在二十後才婚，早婚生兒的已不多，與過去太不同了，男女平等，也不再追求多子多福，不肯多生了，想要的是優生優育有質量。這與生活各種壓力大也很有關系。

我是驕然，我來回答一下這個問題吧。

的確，我們的古人結婚都比較早，女子十三四歲就要嫁人了，那麼古代的女子為什麼十三四歲就嫁人了呢？這是因為我們的祖先衡量一個人是否可以嫁人的條件只有一個，那就是有沒有生育能力，作為十三四歲的女子，他們已經發育成熟有了生育能力，所以我們的古人就認為這個時候的女人可以嫁人了，可以養育後代。至於說這個時候的女性還沒有發育成熟，那是現代人的說法，古人不會了解這么多，也沒有必要了解這么多，沒發育成熟並不影響生育，等發育成熟了，生育能力可能就扭轉之下了，再加上那個時候的人往往壽命都比較短，如果他們也像我們現在提倡晚婚的話，恐怕人類就有斷香火的可能了，所以說在有生之年能夠繁育的後代，這才是人類發展的第一屬性。

關於這個問題我就回答這么多，歡迎評論。

答，實際上，女孩子長到十三四歲，有了穩定規律的月經周期之後，就可以實現生育，實現傳宗接代的目的了。

婚姻的終極目的還是為了生育，為了傳宗接代，為了種族延續。

古代人的普遍平均壽命短，古代的十三四歲，實際已經相當於現在的二十歲的程度了。

而且，古代，人口數量也是國家的綜合實力之一，因此，提早結婚，提早生育，增加人口，是普遍認可的生活方式。

只不過，因為目前我們提倡晚婚晚育，所以給人留下的固化印象是，十三四歲的女孩子不宜結婚，實際上，十三四歲的時候，已經具備結婚的基本條件了。

可能是因為：

一、從前，人們的思想觀念跟現在不同，娶妻主要是為了續接香火，傳宗接代。所謂早娶媳婦早生子、多養孩子人丁旺。

二、舊時，有訂娃娃親的風俗。兩家一向非常要好，想結成親家關系，為了穩妥起見，早早把女孩送到未來的婆家生活，在形式上便成了婆家的人。等到了一定的年齡後再行圓房，正式成親。這樣，以免等到女孩子長大了節外生枝。

三、以前的人認為，女孩子是人家的人，早晚都要嫁到婆家去。一些家庭貧窮的人家，為了減輕家庭負擔，便會早早的把女兒嫁出去。

四、有些家庭缺少人手，早一點把兒媳婦娶過來，可以為家中添一個幫手，故而出現了許多早婚現象。

總之，造成女孩子十三四歲就出嫁的根本原因是從前(舊 社會 )沒有關於婚姻方面的法律，或法律不健全，女人受歧視，沒有 社會 地位。

實事上，由於早退和醫療條件差等多方原因，不少婦女身患各種婦科疾病而得不到盡時有效地治療。很多孕婦在生產時釀成胎兒夭折和母子雙亡的悲劇。

新中國成立後，頒布了《中華人民共和國婚姻法》，規定了男女雙方結婚的法定年齡，並嚴格規定了「一夫一妻」制，從而切實保障了婦女的人身權利和 社會 地位。

相較於今天的人來說，古代的男女婚嫁的年紀都相對很早，通常在二十歲前後，但在有些年代的話，女子在十三四歲的時候，家裡就會給其安排婚嫁事宜，這個年紀生孩子也很正常。

實際上，這是非常好理解的，因為那時候的人原本壽元就挺短，而繁衍子嗣乃是非常重要的事情，必須盡早進行，另外古代增加人口，也是朝廷國家很看重的事情。

先秦時代，周王朝對於男女婚配的年紀規定是「男子三十，女子二十」，而到了春秋時代，隨著諸侯國之間征戰不斷，這時候大多數諸侯國的男女，婚嫁年紀不斷降低。

孔子認為「女子十五而嫁，有造人之道」，越王勾踐下令「女子十七不嫁，罪」，而這樣的規矩一直延續了數千年，古代對女子出嫁的年紀，大多隻有上限，並沒有最小出嫁年紀的說法。

直到北宋時期，朝廷對於當時男女出嫁的年紀，定下了最低限制，男子至少要到十六歲，而女子也要在十四歲才能婚配，元明清三代，也基本延續了這樣的制度。

其實，古人這么早婚配也是沒辦法的事情，因為從先秦到清朝，古人的壽命都不長，以皇帝舉例來說，古代有生卒年可查的皇帝209人，活過80歲的只有4個，有三分之二都沒活到50歲。

由於那時候的人壽命實在不太長，而留下子嗣作為人生之中的頭等大事，當然需要盡快，因此男子也會盡快成婚，而女子也會盡快出嫁，並且在婚後，也要盡早合房留下子嗣。

正因古代很多夫妻結婚實在太早，用現在人的觀點來看，根本還是小孩子，自己都還沒有發育完全，加上那時醫療水平有限，所以嬰兒的夭折率非常高，皇家也沒有例外的。

農耕文明時代，人口是決定生產能力與經濟發展的一個重要元素，對於農業發展、商業發展還有徵集足夠的兵源守衛國家，都是至關重要的。

為了獲得盡可能多的人口，歷代也是想盡了辦法，除了將婚配年紀一再降低，限定最晚婚嫁年限之外，那些超過年紀還沒出嫁、迎娶的人，都要受罰，生孩子會受到各種獎勵。

如果是在太平盛世的時候，男女婚配的年紀其實也還算正常，在唐宋時期，女子一般也要在將近二十歲的時候出嫁，也沒什麼，稍微早些也挺多，但並非絕對，但遇到亂世就相反了。

南北朝時代、五代十國時期，還有各個王朝的衰世時代，當時人口銳減經濟凋敝，朝廷為了盡快恢復人口與生產力，自然也會強令降低婚嫁年齡，這時候十多歲嫁人也就很普遍。

無論是先秦時代，還是後來的元明清時期，數千年裡都是如此，古代女子在娘家都不事生產勞作，因此也需要盡快出嫁，以減少家庭當中的壓力，所以出嫁得也是越早越好。

整體來說，古代的女子在十三四歲的年紀就嫁人，也是實在沒辦法的事情，那時候的人本來就活不長久，而在家裡閑著也是多張嘴吃飯，還不如盡早嫁人成家，這也是古代的文化。

古代的生活水平和醫療水平太差，因此人必須早育多生。有句話叫做「人生七十古來稀」，古代活到七十歲的人就很少，然而現代 社會 ，一個人活到七十歲，只不過是 社會 的平均水平。現在沒有統計數據，不清楚古人的平均壽命是多少，但是有些數據是可以參考的。比方說，明朝的嘉靖皇帝，有八個兒子活下來的只有三兒子和四兒子，二兒子只活到了20歲，其他的幾個兒子還沒滿周歲就夭折了。

有人可能會說，明朝皇帝的基因不行。以清朝康熙皇帝為例，他在位時間長，身體素質肯定不錯。他一共生了35個兒子，20個女兒，其中只有20個兒子和8個女兒活到成年。古代皇家的條件肯定是最好的，皇帝的子女死亡率如此之高，可想而知普通人家會是什麼情況！

根據目前一些，比如《我國歷代人的平均壽命和預期壽命》中，古代的時候人的平均壽命也就20到40歲之間。

古代如此高的死亡率，加上人壽命普遍短，結婚的年齡肯定得大大縮減。至於說身體有沒有成熟，其實問題不大。因為現代有些國家就是這么規定的：

世界上與俄羅斯類似結婚年齡的國家還有好多。荷蘭的法定結婚年齡為12歲；伊朗女性的結婚年齡為13歲（稍早前為九歲）；希臘女性結婚年齡為12歲;而作為資本主義世界的大哥——美國部分州女孩過了12歲就可以結婚。

當然了，古代結婚早有個很重要的原因就是朝廷的推動。古代人口數量非常重要，無論是一個家族還是一個國家，誰都想方設法地壯大自己的人口。

勾踐宣布「女子十七歲不嫁，其父母有罪;丈夫二十不娶，其父母有罪。」漢惠帝時，誰家要有女兒15歲以上至30歲還沒有嫁人，罰款600錢。 唐太宗貞觀元年(627)下詔：男20歲，女15歲以上無夫家者，州縣以禮聘娶。

在古代只有男孩是續香火來傳宗接代的，人們都有一種觀念，那就是女孩遲早是別人家的人，總是要嫁人的，很多生女孩的人家必須把女孩全嫁出去，女孩是不能進祠堂的，另外在本家找個男丁過繼來續香火，加上古代人的壽命短，大人都想早些把兒子成個家，早些抱上孫子，當時民間流傳說十三爹十四姨十五十六不希奇。早種芝麻早開花等，可見古代人們多希望女孩早些嫁人男孩早些成家早抱孫子。(十三爹是指男孩十三歲當爹，十四姨是說女孩十四歲妹妹就生小孩叫姨了，早種芝麻早開花，還有一句是早嫁老公早當家)

古代十三四歲那女孩兒身體還沒發育成熟就嫁人，這是因為古代人太窮了，就是說窮人家養不起18歲大姑娘。因為古代的生活水平太低了，窮人家真的養不到18歲大姑娘的，因為孩子是需要吃飯的。而古代貧窮的家庭吃飯都成問題，很多家庭孩子十幾歲就給孩子找婆家了，就讓孩子嫁人了。主要的原因就是供不起孩子吃飯了，自己家裡太窮了沒有糧食供孩子吃飯，所以古代女孩子十三四歲就把孩子嫁出去了。有的太窮的家庭，甚至孩子幾歲就把孩子送給別人家當童養媳。主要的原因就是想給自己家裡省點糧食，保證自己家裡其它人活命。這就是古代十三四歲就把女孩子嫁出去的原因，主要是家庭太困難，沒有多餘的糧食給孩子吃。所以孩子很小的時候就把孩子嫁人了。

所以說在古代真正能把女孩子養到18歲的家庭，真的是很少的。因為那個時候普遍都很貧窮。為了節省糧食，同時也為了收彩禮填補家用。就把孩子很早就嫁出去，這樣既能給家裡省糧食，還能收點彩禮，填補家用。這就是古代女孩子很早嫁出去的原因。

我們現在這個 社會 ，在貧窮的地方，重男輕女的家庭也有這種現象發生，也有貧窮的家庭很早把女孩子嫁出去，要很多的彩禮，花女兒的彩禮錢。這在我國一些邊遠地區，一些農村地區，特別是貧窮地區出現的現象。但是和古代比已經好多了。這種現象的發生，主要的原因還是貧窮造成的。

⑷ 歷史上八阿哥（康熙的兒子）的結局是什麼活了好多歲《宮》的男一號

皇八子原封廉親王允禩 康熙二十年（1681年）生。母良妃衛氏。少時為允禔母惠妃撫養。諸臣奏稱其賢，康熙的哥哥裕親王也在皇帝面前誇他「心性好，不務矜誇」。康熙自然喜愛，17歲，即被封為貝勒。後署內務府總管事。因爭儲位被奪貝勒，並受拘禁。允礽獲釋，允禩復為貝勒。雍正即位，為穩定其情緒，命總理事務，進封廉親王，授理藩院尚書。元年，命辦理工部事務。四年，雍正以其結黨妄行等罪削其王爵，圈禁，並削宗籍，更名為阿其那。同年，死。 嫡妻郭絡羅氏，和碩額駙明尚之女；妾張氏，張之碧之女；妾毛氏，毛二格之女。 45歲死的

⑸ 劉伯溫去世時多少歲數

劉伯溫去世的時候六十五歲。

在1375年的正月下旬，劉伯溫偶然之間感染了風寒，朱元璋知道了以後就派當時的丞相胡惟庸帶領了幾個御醫前去看望劉伯溫，御醫在診斷了劉伯溫的病情以後開了葯方，但是劉伯溫在按照御醫所開的葯方抓葯服用了以後感覺肚子裡面好像有一塊石頭一樣，讓他很不舒服。

到了二月中旬，劉伯溫在見到朱元璋以後委婉地告訴了朱元璋自己服用完御醫的要以後不舒服的情況，但是朱元璋不以為然，只是安慰了劉伯溫幾句並且讓他注意休息，朱元璋的話讓劉伯溫感覺到了心寒。

過了一個月以後的三月下旬，劉伯溫的病情逐漸惡化，並且在其兒子的陪同下返回家鄉，自返回家鄉不久以後，劉伯溫就在四月十六日去世，享年六十五歲。

(5)為什麼17歲是事業元年擴展閱讀：

朱元璋聽到了劉伯溫去世的消息以後，就惦記著劉伯溫用自己的畢生經驗寫的一部兵書《百戰奇謀》。

沒多久朱元璋就派宰相胡惟庸前去劉伯溫家中悼念。明面上是這樣的，但是暗中朱元璋還給胡惟庸安排了一件事情，那就是無論如何都要將《百戰奇謀》帶回。

胡惟庸到青田縣後的第一件事，就是尋找兵書《百戰奇謀》。劉伯溫的兒子告訴他，兵書已經被燒了，但是父親給皇上留下了一本《郁離子》和一封信，胡惟庸帶著書和信回京。

將書和信交給朱元璋，朱元璋看到《郁離子》後，坐立不安，朱元璋不甘心，就派人把劉伯溫生前的所有書籍和書信像抄家似的全部拿走了，但是仍然沒能找到兵書《百戰奇謀》。

朱元璋臨死前還叮囑朱允炆一定要找到《百戰奇謀》，決不能讓這本兵書落到外姓人手裡，但令人驚奇的是在此後大明江山的統治中，《百戰奇謀》彷彿就像真的被燒掉了一樣再也沒有出現過。

劉伯溫的《百戰奇謀》兵書到底去了哪裡？這個謎要到二百多年後的崇禎十七年，闖王李自成攻入北京城，才終於揭開。

李自成在明朝皇宮的雜物之中，發現那本劉伯溫手寫原稿的《郁離子》，因他很崇敬劉伯溫，特別細心翻閱，只為年代久遠的關系，《郁》書頁多有殘破，竟無意中發現頁內有頁，內藏另一本書，就是失傳二百年的《百戰奇謀》。