國子監的事業是什麼職務

❸ 國子監的職務設置

職務
祭酒一人，從三品；司業二人，從四品下。掌儒學訓導之政，總國子、太學、廣文、四門、律、書、算凡七學。
丞一人，從六品下，掌判監事。每歲，七學生業成，與司業、祭酒蒞試，登第者上於禮部。
主簿一人，從七品下。掌印，句督監事。
國子學
博士五人，正五品上。掌教三品以上及國公子孫、從二品以上曾孫為生者。
助教五人，從六品上。掌佐博士分經教授。
直講四人，掌佐博士、助教以經術講授。
五經博士各二人，正五品上。掌以其經之學教國子。《周易》、《尚書》、《毛詩》、《左氏春秋》、《禮記》為五經，《論語》、《孝經》、《爾雅》不立學官，附中經而已。
太學
博士六人，正六品上；助教六人，從七品上。掌教五品以上及郡縣公子孫、從三品曾孫為生者，五分其經以為業，每經百人。有學生七十人，典學四人，掌固六人，東都學生十五人。
廣文館
博士四人，助教二人。掌領國子學生業進士者。有學生六十人，東都十人。天寶九載，置廣文館，有知進士助教，後罷知進士之名。
四門館
博士六人，正七品上；助教六人，從八品上；直講四人。掌教七品以上、侯伯子男子為生及庶人子為俊士生者。有學生三百人，典學四人，掌固六人；東都學生五十人。
律學
博士三人，從八品下；助教一人，從九品下。掌教八品以下及庶人子為生者。律令為顓業，兼習格式法例。隋，律學隸大理寺，博士八人。武德初，隸國子監，尋廢；貞觀六年復置，顯慶三年又廢，以博士以下隸大理寺；龍朔二年復置。有學生二十人，典學二人。元和初，東都置學生五人。
書學
博士二人，從九品下；助教一人。掌教八品以下及庶人子為生者。石經、《說文》、《字林》為顓業，兼習余書。武德初，廢書學，貞觀二年復置，顯慶三年又廢，以博士以下隸秘書省，龍朔二年復。有學生十人，典學二人，東都學生三人。
算學
博士二人，從九品下；助教一人，掌教八品以下及庶人子為生者。

❹ 國子監的主要功能是什麼，在職務上的設置是什麼樣的呢

國子監還有其他名字，還可以叫太學或者國學。最早的起源是在漢朝時期，漢武帝為了選拔人才設立太學。國子監在今天看來，類似於國家的教育部，總的管理教育事業，為國家培養優秀的人才。到了元朝時期，國子監成為國家最高的學府機構，主要從事於一些教育活動，後朝明清兩朝也是大差不差，格局基本沒有改變。

在每個朝代都有國子監這樣的機構存在，只是叫法不一樣，歷史悠久，代代相傳。所以古人對於教育事業的看重是非常大的，不光光是在中國，國外也依然如此。帕斯卡爾曾說過，“人是有思想的蘆葦”，沒有思想和蘆葦一樣，那就不叫人了。我個人也非常認同蘇格拉底的話，“思想是萬物的尺度”，思想之於人是無與倫比的。

❺ 古代官員職務，品級，俸祿（國子監司業詳細一些）

明代官銜
正一品：太師、太傅、太保、宗人令、宗正、宗人、左右都督。
官階，初授特進榮祿大夫，升授特進光祿大夫。
勛位，左、右柱國。

從一品：少師、少傅、少保、太子太師、太子太傅、太子太保、都督同知。
官階，初授榮祿大夫，升授光祿大夫。
勛位，柱國。

正二品：太子少師、太子少傅、太子少保、六部（吏、戶、禮、兵、刑、工）尚書、都御史、都督僉事、正留守、都指揮使、衍聖公（孔子後代）。
官階：文官初授資善大夫，升授資政大夫，加授資德大夫；武官初授驃騎將軍，升授金吾將軍，加授龍虎將軍。
勛位，文官稱正治上卿，武官稱上護軍。

從二品：左、右布政使，副留守、都指揮同知。
官階：文官初授中奉大夫，升授通奉大夫，加授正奉大夫；武官初授鎮國將軍，升授定國將軍，加授奉國將軍。
勛位，文官稱正治卿，武官稱護軍。

正三品：太子賓客、左右侍郎、左右副都御史、通政使、大理寺卿、太常寺卿、檐事府詹事、順天、應天府尹，按察使、副留守、都指揮僉事、衛指揮使。
文官初授嘉議大夫，升授通議大夫，加授正議大夫；武官初授昭勇將軍，升授昭毅將軍，加授昭武將軍。
勛位，文官稱資治尹，武官稱上輕車都尉。

從三品：光祿、太僕、苑馬寺卿、左右參政、都轉運使、衛指揮同知、宣慰使。
文官初授亞中大夫，升授中大夫，加授大中大夫；武官初授懷遠將軍，升授定遠將軍，加授安遠將軍。
勛位，文官稱資治少尹，武官稱輕車都尉。

正四品：左右僉都御史，太僕、太常、苑馬寺少卿，左右通政，少詹事，京府丞、鴻臚寺卿、知府、衛指揮僉事、宣慰同知。
文官初授中順大夫，升授中憲大夫，加授中議大夫；武官初授明威將軍，升授宣威將軍，加授廣威將軍。
勛位，文官稱贊治尹，武官稱上騎都尉。

從四品：祭酒、布政司參議、宣慰副使、宣撫使。
文官初授朝列大夫，升授朝議大夫，加授朝請大夫；武官初授宣武將軍，升授顯武將軍，加授信武將軍。
勛位，文官稱贊治少尹，武官稱騎都尉。

正五品：華蓋殿、謹身殿、武英殿、文淵閣、東閣、左右春坊大學士，翰林學士，左右庶子，通政使司左右參議，大理寺丞，尚寶司卿，光祿寺少卿，太醫院使，郎中，欽天監、上林苑監正、宗人府經歷、按察司僉事、府同知、長史、儀衛正、正千戶、宣慰使司僉事、宣撫使司同知。
文官初授奉議大夫，升授奉政大夫；武官初授武德將軍，升授武節將軍。
勛位，文官稱修正庶尹，武官稱驍騎尉。

從五品官：侍讀、侍讀學士，諭德，洗馬，尚寶、鴻臚寺少卿，員外郎，五軍都督府經歷，知州，都轉運鹽使司副使，正提舉，京府通判，衛鎮撫，副千戶，儀衛副，招討使，宣撫副使，安撫使。
文官初授奉訓大夫，升授奉直大夫；武官初授武略將軍，升授武毅將軍。
勛位，文官稱協正庶尹，武官稱飛騎尉。

正六品：大理寺正，詹事府丞，中允，侍講，侍讀，國子監司業，尚寶司丞，太僕寺丞，京知縣，都指揮使司經歷，通判，上林苑、欽天監副，五官正，太醫院判，兵馬指揮，所鎮撫，百戶，典仗，審理正，神樂觀提點，長官司長官，副招討，宣撫司僉事。
文官初授承直郎，升授承德郎；武官初授昭信校尉，升授承信校尉。

從六品：贊善，司直郎，修撰，光祿、鴻臚寺丞，大理寺副，京府推官，布政司經歷，正理問，運判，州同知，正提舉，副長官。
文官初授承務郎，升授儒林郎，吏出身授宣德郎；武官初授忠顯校尉，升授忠武校尉。

正七品：都給事中，編修，監察御史，大理寺評事，行人司正，五軍都督府、都察院、留守司、都司都事，通政司、按察司經歷，太常寺博士，典簿，兵馬副，營膳正，京縣丞，府推官，知縣，審理副，安撫司僉事，蠻夷司長官。
文官初授承事郎，升授文林郎，吏出身授宣議郎；武官階只有六品。

從七品：檢討，給事中，中書舍人，行人司副，光祿寺典簿，署丞，詹事府、太僕寺主簿，京府經歷，靈台郎，祠祭署奉祀，州判，副提舉，府、衛、都轉運鹽使司、宣慰司經歷，布政司都事，蠻夷副長官。
文官初授從仕郎，升授徵仕郎。

正八品：國子監丞，行人，部院照磨，五經博士，通政司、衛、按察司、轉運司知事，京縣、欽天監主簿，御醫，保章正，協律郎，營膳副，王府典膳奉祀等所正，府經歷，縣丞。
文官初授迪功郎，升授修職郎。

從八品：翰林典籍，寺監典簿，博士，國子監助教，鴻臚寺主簿，京府、轉運司知事，挈壺正，祠祭署丞，布政司照磨，王府典膳奉祀等所副，宣撫司經歷，知觀。
文官初授迪功佐郎，升授修職佐郎。

正九品：校書，國子學正，部院檢校，鴻臚寺署丞，上林苑典署，司歷，營膳丞，各館局大使，京府照磨，贊禮郎，奉鑾，府、縣主簿，宣慰、安撫司知事。
文官初授將仕郎，升授登仕郎。

從九品：待詔，詹事

❻ 國子監和翰林院的區別

（1）設立時間不同：
國子監----------是中國隋代以後的中央官學，為中國古代教育體系中的最高學府；同時作為當時國家教育的主管機構，隸屬禮部。
翰林院---------從唐朝開始設立，初時為供職具有藝能人士的機構。

（2）功能不同：
國子監具有一定程度的監國功能，可以彈劾官員和國政，盡管這功能自宋朝以後已不甚明顯，而國子監自創建以來最明顯的三個功能則是：
(1)協助國家舉行科舉考核；
(2)負責對國家最優秀學子的教育工作；
(3)規管士子的德行、操守。
自唐玄宗後，翰林分為兩種，一種是翰林學士，供職於翰林學士院，一種是翰林供奉，供職於翰林院。翰林學士擔當起草詔書的職責，翰林供奉則無甚實權。晚唐以後，翰林學士院演變成了專門起草機密詔制的重要機構 ，有「天子私人」之稱。在院任職與曾經任職者，被稱為翰林官，簡稱翰林。
拓展資料：
國子監是元、明、清三代國家設立的最高學府和教育行政管理機構，又稱「太學」「國學」。
古代在國子監讀書的學生稱為「監生」。國子監不僅接納全國各族學生，還接待外國留學生，為培養國內各民族人才，促進中外文化交流，曾起到積極的作用。
國子學或國子監，是在中國古代封建社會的教育管理機關和最高學府，其具備了兩種功能，一是國家管理機關的功能，二是國家最高學府的功能。國子學的設立相對於「太學」而言，除了是國家傳授經義的最高學府外，更多的承擔了國家教育管理的職能；但同時，國子監與太學也可互稱，經常用太學來指代國子監。「國子監」出現後，「學」與「監」不同的含義說明了二者在承擔兩種功能上的不同分工，「學」是傳授知識，指向教育和最高學府的功能；「監」是督查監管，指向國家教育管理的功能。
明國子監學習《四書》《五經》，兼習《性理大全》以及律令、書數等，此外，國子監對教職員的職務、待遇及對監生的管理、待遇等方面，都有十分明確的規定。
國子監之「監」不讀兼
「監」作監察、監視、監獄解時讀平聲jiān（兼），用作官名、官署名時讀去聲jiàn（薦）。漢·司馬遷《史記·五帝本紀》：「（黃帝）置左右大監，監於萬國。萬國和。」唐·張守節《史記正義》：「監，上監去聲，下監平聲。」古書文字都是豎排的。「上監」即前面的「監」字，「下監」即後面的「監」字。左大監、右大監都是官名。張守節的意思是，官名之「監」讀去聲，監察之「監」讀平聲。魏、晉至隋、唐殿中省主官殿中監，南北朝末期以後秘書省主官秘書監，其「監」字都讀薦。
「監」也是官署名，如中書監、欽天監、牧馬監等。國子監既是官署，又兼有國子學性質。
在我國、國子學、國子監歷史悠久。西晉武帝咸寧二年（公元276年）設國子學，與太學並立。南北朝時，或設國子學，或設太學，或二者同設。北齊改國子學為國子寺。這是國子學由高等學府變成教育管理機關的標志。隋文帝時以國子寺總轄國子學、太學、四門學，更加突出了國子寺的教育管理功能。隋煬帝時改國子寺為國子監。唐、宋也以國子監總轄國子學、太學、四門學。明、清設國子監，為教育管理機關兼具國子學性質。清·光緒三十一年（公元1905年）設學部，國子監從此退出歷史舞台。
翰林院從唐朝開始設立，初時為供職具有藝能人士的機構，自唐玄宗後，翰林分為兩種，一種是翰林學士，供職於翰林學士院，一種是翰林供奉，供職於翰林院。翰林學士擔當起草詔書的職責，翰林供奉則無甚實權。晚唐以後，翰林學士院演變成了專門起草機密詔制的重要機構，有「天子私人」之稱。在院任職與曾經任職者，被稱為翰林官，簡稱翰林。宋朝後成為正式官職，並與科舉接軌。明以後被內閣等代替，成為養才儲望之所，負責修書撰史，起草詔書，為皇室成員侍讀，擔任科舉考官等。地位清貴，是成為閣老重臣以至地方官員的踏腳石。
無論政治地位高低，在各朝各代，翰林學士始終是社會中地位最高的士人群體，集中了當時知識分子中的精英，社會地位優越。唐朝的李白、杜甫、張九齡、白居易，宋朝的蘇軾、歐陽修、王安石、司馬光，明朝的宋濂、方孝孺、張居正，晚清的曾國藩、李鴻章等等，皆是翰林中人。入選翰林院被稱為「點翰林」，是非常榮耀的事情。翰林學士不僅致力於文化學術事業的傳承，更踴躍參與政治，議論朝政。由科舉至翰林，由翰林而朝臣是科舉時代士大夫的人生理想，是儒家學說中「達則兼濟天下」的表現。
然而，成為翰林學士的輝煌前景也使得大量知識分子投身科舉，造成了人才浪費。社會重文士輕技工，拖緩了科學技術的發展。此外，翰林制度也使得文學界和思想界的主流處於皇帝的監管之下，對學術自由和知識分子的思想獨立起了壓抑作用，有利於皇帝進行專制統治。

❼ 國子監司業是什麼官

國子監司業是學官，隋代以前國子監設置司業，為監內的副長官，協助祭酒主管監務，清代末年廢除。

國子學或國子監，是在中國古代封建社會的教育管理機關和最高學府，其具備了兩種功能，一是國家管理機關的功能，二是國家最高學府的功能。國子學的設立相對於「太學」而言，除了是國家傳授經義的最高學府外，更多的承擔了國家教育管理的職能。

但同時，國子監與太學也可互稱，經常用太學來指代國子監。

國子監職務設置：

國子監祭酒一人，從四品；司業二人，從四品下。掌儒學訓導之政，總國子、太學、廣文、四門、律、書、算凡七學。丞一人，從六品下，掌判監事。每歲，七學生業成，與司業、祭酒蒞試，登第者上於禮部。主簿一人，從七品下。掌印，句督監事。

❽ 看國子監上頭了，古代國子監相當於現在的什麼部門

國子監，中國古代最高學府和教育管理機構。晉武帝司馬炎始設國子學，至隋煬帝時，改為國子監。唐、宋時期，國子監作為國家教育管理機構，統轄其下設的國子學、太學、四門學等，各學皆立博士，設祭酒一人負責管理。其具備了兩種功能，一是國家管理機關的功能，二是國家最高學府的功能。
一、國子監祭酒：從四品官階，掌大學之法與教學考試。從職能來看，大致相當於今教育部考試中心主任兼高等教育司長，
二、國子監司業：從四品下。為國子監副長官、副校長，協助祭酒主管教務訓導之職。
三、國子監丞：從六品下。負責懲戒國子監中犯有過錯者，管理對象為博士以下的所有教職員工和監生。
四、主簿（典簿）：從七品下。掌監印典領文書，督察吏役各盡其責。
五、博士：如今是學位，古代是官職——秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，國子監博士，也有官品，職能上分管教學，授課。
六、助教：官名，分掌率性、修道、誠心、正義、崇志、廣業六堂之教學，講授儒家經典。
七、直講：官名，輔助博士講授經學。
八、典學：依《大唐六典》載，掌管抄錄課業。