洪秀全為什麼能把事業做那麼大

⑴ 洪秀全有言「古來事業由人做」，他自身是如何詮釋的

洪秀全的一生是坎坷的，也是充滿矛盾的。他本來是想通過科舉來為國效力，可是自己又屢試不中，無奈之下只能返回家鄉。在家鄉他經過牧師的開導，了解了當時的西方文化，而正是這一點西方文化，讓他開創了前所未有的事業。“古來事業由人做”這句話的闡述，主要表現在兩方面，第一是開創拜上帝會，第二是開啟太平天國。

3、前半生創造後半生毀滅

太平天國運動是成功的，可是在成功之後，一切都發生了變化。洪秀全忘了自己的志向，只沉迷於酒色和權力。跟隨他一同起義的兄弟，一個個被陷害，只想著自己能獨掌大權。而後太平天國從內部開始瓦解，最後宣布失敗。

⑵ 從考不上科舉的loser到天王，洪秀全是怎樣逆襲的

洪秀全原名火秀，族名仁坤，清嘉慶十八年十二月初十日（1814年1月1日），出生於廣東花縣西北福源水地方的一個農民家庭。後來全家遷居官祿村。幼年時代他在私塾讀書習字，接受傳統的文化教育，五六年間，已能熟讀四書、五經、孝經及古文多篇，後來他又自己閱讀中國歷史和其他書籍。秀全16歲時，因為家計困窮，不能再讀書求學，他就和其他農村孩子一樣，幫助家中干農活，或到山野去放牛。18歲時，他擔任了本村的塾師。

洪秀全還說：「看見其書說有一位造天造地造萬物大主宰之上帝，人人皆當敬畏他，崇拜他。至於世間所立一切邪魔該殺。」馬克思說過：「謬誤在天國的申辯一經駁倒，它在人間的存在就陷入了窘境。」在天國，只有皇上帝才是真神，其他都是邪魔；在人間，最高封建統治者僭用「皇」和「帝」的稱號，那當然是「妄自尊大，自干永遠地獄之災」，當然就是妖魔，就該打倒了。洪秀全接受了《勸世良言》宣傳的基督教的「獨一真神惟上帝」的觀念，作為向封建皇帝斗爭的武器。《勸世良言》促進了洪秀全革命思想的發展。

⑶ 洪秀全怎麼這么厲害

洪秀全真乃漢族人中的英雄好漢，在清朝幾億漢族人竟然給幾百萬的滿族韃子奴役、統治。滿族韃子不讓漢族人穿漢族服裝，強令漢族人剃滿族的豬尾巴發型，這些滿族韃子還像寄生蟲一樣要漢族人供養，還大肆出賣國家特別是漢族人的利益。是洪秀全第一個揭竿而起反抗，有血性、好漢一條。
洪秀全領導的偉大的太平天國運動喚醒了中國人民反封建、反壓迫、反侵略的意識。在其之後中國出現了一批又一批學習他的民主革命志士，為中國的歷史向前發展產生了極大地推動作用。

不知從何時起，中國開始流行一股顛覆風。顛覆傳統、顛覆信仰、顛覆道德、顛覆評論——甚至顛覆歷史。我並不是一個老人，不是所謂的舊勢力的代表。相反，我也是眼下正活躍在各個領域里的80後的一員。我從來就不反對變革，不反對改變一些錯誤的認識。可是，當這一切越演越烈，似乎要顛覆一切固有價值觀時，我不得不表示質疑：他們想要干什麼？

我寫這篇文章是要說說太平天國，因為最近看了一篇指責太平天國運動的文章，心中憋的慌，不得不拾起筆，說點什麼。

首先請注意，我是為太平天國農民起義反抗壓迫運動辯護

說到這，我就不由得生出感慨。以前在學校里，我也和很多人一樣，總覺得哲學純粹是吃飽了沒事干，玄而又玄的課程。可是如今才發現，這么多人實在是缺乏對問題的哲學思辨能力，他們看問題總是簡單化、片面化、絕對化、沖動化，而不是辯證的、發展的、客觀的、深入的看問題。總喜歡由一個人、甚至某個人的一件事而得出結論說這個人所從事的整個事業都是毫不足取的。

可悲，可嘆！如果中國的決策權被這樣一批目光狹隘、浮躁沖動的人所掌握，我真的為國家的未來不寒而慄。

言歸正傳，我們繼續聊太平天國。

我對於太平天國的貢獻，功在鼓舞民眾反抗壓迫，創立太平軍（當然這其中還少不了馮雲山等人的協助），我在這里，著重是要討論洪秀全所領導的太平天國運動，到底是不是如某些人所言的，一場歷史的大倒退，對社會生產力的大破壞呢？

首先，我要嚴厲的駁斥那些指責太平軍是邪教組織的無知之人。事實上，宗教在太平軍中到底有多大的影響力呢？

我不否認，下層的許多太平軍戰士對天父之說是畏懼並信仰的。但是，他們參加太平軍、參加戰斗，絕不僅僅是因為相信上帝。中國從來就不像中世紀的歐洲那樣，具有宗教主宰一切的社會氛圍。相反，中國自古以來就有濃厚的現實主義社會溫床，勞動者求神拜佛與其說是虔誠的信仰，其實大多數是求得個心理安慰。世俗思想一直在數千年中國歷史中占據主流。在這種環境下，廣大的人民可能僅僅為了個心理安慰就成千上萬的加入到他們每一個人都心知肚明的與朝廷作對，會滅九族、萬劫不復的太平軍中去嗎？

事實上，某些人總愛引用當事人之一方的觀點，說什麼那是被「裹挾」而去的民眾。可是，你們如此的相信清方的文獻記載，為什麼就不肯相信在另一方立場上的觀點呢？這明顯有失公允嘛。

翻開厚厚的清方檔案，以及參與其事的英國等國的相關文件，充斥著類似的對太平軍、太平天國的指責。可笑的是現代社會卻有一大批人,反而以此為「確鑿的」證據，指責太平天國是一群十惡不赦的烏合之眾。試問諸君，這種從敵對者手裡拿來的充滿敵意的文章，可信度就那麼高嗎？想想內戰時期，國共雙方的互相宣傳詆毀，其中有多少可信之處？

一百多年前的事情，我們不可能親歷。但是作為一場持續十幾年的偉大運動，對世界也曾產生一定的影響。曾有那麼一些外國人，一些對太平天國與清政府都不甚了解的外國人，好奇的來到中國，以他們的視角描述了雙方。我想，對於今天的某些人而言，當時的有良知的國人的記載，你們不屑一顧，那麼這些老外的記載，你們該不會是選擇性失明吧？

有一個英國人，叫做呤唎。本是一名英國海軍，對於遠東的歷史與現狀，都是毫不了解。他於1859年來到中國，1860年進入了太平天國領地。我們不妨看看，他所親眼見到的太平天國是否如他的同胞，英國駐清公使普魯斯所說，是「一群土匪強盜，以掠奪為生，他們擄掠婦女，驕奢淫逸。」「（他們）在任何地方取得成功，那裡就遭到徹底的破壞。」，或者如英國駐寧波總領事夏服禮所說，他們沒有任何組織政府的能力呢？（一看便知，這些言論是今日的某些人詆毀太平天國運動的淵源所在）。

由於呤唎是從當時的清方統治區進入太平軍統治區的，因此他對於這兩邊的不同對比，有著極為深刻的感受。他指出，在滿清封建統治束縛下的人們，希望和精神被壓抑，被摧毀，表現得蠢笨、冷淡，充滿奴隸般的態度。而在太平天國佔領區，「由於他們在身心兩方面都擺脫了奴隸地位的緣故」，整個品格也顯出了令人吃驚的優越性，尤其是婦女，由於在太平軍治下，地位極大提高，揚眉吐氣，外貌也明顯比清方的婦女開朗、亮麗。太平天國「廢除了鴉片、賣淫」，更沒有苛捐雜稅。呤唎本人曾經在清方與太平軍之間做生意，即從太平軍那收購蠶絲，再從清方購買糧食運到太平軍那裡。他自述：在清方，一路上遇見大大小小十幾個關卡，無不任意勒索，抬高稅價，且散兵游勇到處出沒打劫。而在太平天國佔領區，只交一次入境稅，即暢通無阻。（這一點，即使在清方，也不得不在《海角續編》一書中簡單的予以肯定）。這個呤唎，由於親自感觸頗深，最後毅然加入太平軍，並最終攜自己的英國女友一起，戰死在太平軍中。

再說一直被某些人津津樂道的太平天國對社會生產力的破壞問題。我們知道，太平軍佔領了中國最富庶的地區，從1860年後，所有的產絲區和大部分產茶區都在太平軍管轄內。要判斷社會生產力的發展，我們不妨直接考察一下這期間絲、茶的產量。而這些由於是出口物資，因此是有案可查的。在太平天國定都南京前的八年中，中國每年輸出蠶絲不超過26000包。1860年6月，太平軍佔領蠶絲重要產地蘇州，嗣後又克另一產區嘉興，到1861年5月底，這一年時間中蠶絲輸出量卻驟增到88754包，而且每一包都來自太平天國領地。而數年後，當清軍反攻，太平軍被迫從產絲區撤退後，產量立刻下降一半。那麼，誰在破壞生產力，誰在發展生產力，是否一目瞭然？

至於江南人口減少，歸結到太平軍頭上更是冤枉。如呤唎所說，清軍佔領無錫後，屠殺平民六千人以上，罪名就是他們是太平天國人。（某些人熱衷於說太平軍屠殺了多少所謂地主紳士，可是對於被屠殺得更多的太平天國普通百姓，為什麼卻不見一個有良心的站出來為他們說話？因為身份低微，他們的生死就可以不論了嗎？）

呤唎繼續說道，在他返回上海的路上，親眼見到數月前那些還在太平天國管轄下繁榮興旺的村莊，都被清兵焚掠殆盡，清軍足跡所至，屍橫遍野，十室九空。他還自己做了個統計，從1860年到1864年，太平天國軍民，為清軍所殺的人數，在200萬人以上！

這些，我想絕不是杜撰吧？因為我們大家都清楚的知道，是誰說的「打下南京，縱兵三日」，都知道《投名狀》里清軍高呼的口號「搶錢！搶糧！搶女人！」在這事實昭然若揭的證據面前，還要把江南的蕭條歸罪於太平軍，不是打自己嘴巴是什麼？

呤唎還一針見血的指出那些反對太平天國運動的歐洲人是「一切與鴉片貿易有關的人（太平天國嚴禁鴉片），一切代表額爾金對華政策的英國官吏，一切唯利是圖的商人和外國雇傭兵。」而為數並不少的太平天國的外國朋友則是那些「心胸博大，關心人類疾苦和被壓迫民族的幸福的人，以及那些並不熱心鴉片貿易的公正商人。」

還有人埋怨太平軍起義耽誤了中國近代化運動。真是笑話，且不說太平軍運動爆發的真實起因是民不聊生，活不下去了。就說這洋務運動的一批骨幹，有哪個不是從鎮壓太平軍中起家的？正是這場偉大的運動，間接導致了洋務派的浮出水面，開始影響中國政局。

最後，我還不得不滿懷敬意向太平天國的英雄們致敬。在那千千萬萬為了擺脫賣兒賣女的奴隸地位，為了不再匍匐於邪惡奴隸主的腳下乞食，為了不再低人一等、餓死街頭而奮起反抗，試圖建立新社會的太平軍中，卻涌現出了成千上萬的英烈，他們的事跡與日月同輝！林鳳翔、李開芳、馮雲山、陳玉成、林啟榮等等一大批響亮的名字，照亮了滿清黑暗的天空。我們看到了九江城的全城壯烈遜城，看到了陳玉成的寧死不屈，看到了太平軍余部千里回馬槍，擒殺僧格林沁的偉績，看到了那一個個打著綁腿，放開纏足，解散奴隸標志辮子的男女老少，在天京城裡投火自焚，也絕不再當奴隸……沒有他們，清的一頁將黯淡無光，中華民族的錚錚鐵骨也得不到傳承。

俱往矣，我無意美化這場農民起義反抗壓迫運動的方方面面，可是也決不容許玷污、顛覆它的偉大。正如同我們不能因為空想社會主義者的不切實際而把他們的所作所為乃至他們的美好理想都貶得一無是處。可是我們應該知道，那成千上萬的太平軍戰士們，他們的目的，原來是為了不再賣兒賣女做牛做馬當奴隸，是為了心中的理想而來的！上帝是什麼？不過是一個符號，一個代言人，不過是找個符號撐門面，而骨子裡是爭生存、求發展的正義抗爭。

太平天國運動的真正代表應該是那些揚眉吐氣的被奴隸主殘酷壓迫的人類的代表太平軍們！

不多說了，歷史自有公正的評價，相信大家的良心亦有公斷。

⑷ 洪秀全一介書生，他為什麼能夠發展壯大與清朝抗衡十幾年

洪秀全是太平天國的建立者，精神領袖。面對許多不平等的條約，洪秀全堅決不承認清政府與他國之間簽訂的協約，同時對外來侵略者採取敵對的態度。在洪秀全領導期間，英國方面曾派代表找到洪秀全，承諾如果洪秀全等人承認英國殖民地的存在，將會許給洪秀全許多好處，洪秀全想都沒想就拒絕了。

當時，洪秀全在南京建立了與當時清政府對立的黨派，這場起義也可以看作是一場反帝反封建的運動，具有真正存在的價值與意義。或許，這場起義運動本該可以走的更遠，但人無完人，洪秀全在之後的日子裡並沒有積極做好應對的策略，有些貪圖享受，最終也導致了起義的失敗。

如今，洪秀全故居已經成為了廣東省的愛國主義教育基地。洪秀全敢於拼搏的精神也確實值得我們每個人去學習。

⑸ 洪秀全能力平庸，為何能坐穩老大之位

洪秀全的能力應該並不算低下，但是他也不算太平天國實際上的掌權者。就跟現在很多學校設有什麼名譽主席，名譽校長之類的職位一樣，洪秀全在太平天國當中應該也是擔任的一個類似於名譽校長的職務。沒有什麼實際權利，只是名譽上聽起來好像很厲害的樣子。

人一旦有了一定的權利之後，就會想要更多的權力，這個時候就會產生斗爭。太平天國也一樣，後期內斗非常的厲害，洪秀全這個人，雖然打仗能力不行，暗害人的本事倒是不小的，這樣一想，也不算沒有能力了。

⑹ 洪秀全功過該怎麼評價

洪秀全的功：

1、政治

洪秀全領導的太平天國運動致使清王朝綠營制度被徹底拋棄，而漢族地主例如曾國藩李鴻章成為清王朝的中堅力量。同時清王朝被迫引進西方先進武器來剿滅所謂叛亂，因此洪秀全領導的活動也是促成晚清洋務運動的重要因素之一。

1859年（咸豐九年）洪秀全頒布了洪仁玕為仿效西方資本主義國家而寫的《資政新篇》一書。這是後期太平天囯的重要政綱，說明他在對待資本主義的態度上，較同時代的地主統治階級思想開明，眼界開闊。

2、軍事

洪秀全依靠拜上帝會的煽動力以及清王朝後期尖銳的社會矛盾，打造了太平軍這一支勁旅。1853年（咸豐三年）2月 ,太平軍由武昌東下江南 ,帆幔蔽江 ,炮聲遙震 ,沿江州邑 ,莫不望風披靡 。 3月20日 ,太平軍挾千里席捲之勢 ,長歌湧入金陵 ,開始建造「人間小天堂」。

在此後的10多年時間里 ，太平軍繼續西征、北討和東進 ，戰火燃遍了大半個中國。狂飆所及，廬舍為墟。

3、經濟

1853年冬，洪秀全頒布了《天朝田畝制度》，提出改變土地制度和其他改革社會的措施。其內容表現了農民反封建的要求和解決土地問題的強烈願望。綱領內容的完備性和深刻性，使太平天國革命達到了中國歷代農民革命所能達到的最高思想境界。

提出「有田同耕、有飯同食」的平分土地的施政方案，顯現出改革社會制度的進步思想。與此同時，他尚致力確立天朝的政治、經濟、思想文化體制，力圖建立起一個符合其闡釋改造了的基督教神學精神的新型社會。

定都天京後，洪秀全積極地實施對外貿易政策，並開展正常對外貿易。對外貿易方針是積極開發，平等互利，獨立自主，與清政府閉關自守，投降媚外，喪權辱國等情況形成鮮明對比。對鴉片輸入態度很強硬。

1854年（咸豐四年），楊秀清在致英使的信中談到通商時寫道：「不惟英國通商，萬國皆通商。四海之內皆兄弟也，立埠之事後方定，害人之物為禁。」給侵略者當頭一棒。1863年（同治二年），上海港出口茶葉為1200萬磅，比1858年（咸豐八年）翻了一番。

1862年（同治元年），在上海報關的輪船180艘，上海港進口關稅收入為3370114兩，兩碼頭收入51960兩，極其繁榮。

4、文化

在服飾方面，洪秀全領導的太平天國是中國少有具備服飾制度的農民政權。[16]在服飾上，既繼承了傳統遺制，又有所創新，形成了一套獨特的衣冠服飾制度。

在意識形態方面，洪秀全把矛頭指向了封建王朝的精神支柱孔孟之道，反對封建等級制度，提倡平等思想。

5、民族

洪秀全極度仇視滿族統治者。從金田起義揭竿而起，洪秀全就把斗爭矛頭指向清王朝，最終沉重打擊了滿族統治者。太平天國實施剪辮子政策，力求擺脫民族奴役的陰影，這對近代革命家而言是頗具鼓舞性的。

6、外交

洪秀全在位期間先後命楊秀清和洪仁玕主持外交。與外國多有聯絡友善。

洪秀全的過：

太平天國後期，洪秀全已全然不問世事，整日沉迷酒樂聲色。內外皆由楊秀清打理。此時的太平天國已經到了崩潰的邊緣。由於內部斗爭激烈，各自為王，各自為政，清庭正是瞄準了這個時機，答應了和西方均分天下的要求，便擊潰了太平天國。

太平天國的運動可謂是轟轟烈烈，可他的失敗也是註定的，因為沒有先進的思想指導，依然處於帝王封建制度，所謂的土地均分也依然沒有實現，反而應了西方意圖削弱中國實力的陰謀，在數十年間因為太平天國與清廷的斗爭造成2500萬人的死亡。

(6)洪秀全為什麼能把事業做那麼大擴展閱讀：

洪秀全（1814年1月1日—1864年6月1日），曾用名火秀，族名仁坤，後來為了避上帝「爺火華」（「耶和華」的諧音）名諱而改為現名，太平天國建立者，清末太平天國運動領袖。1814年出生於廣東花縣。

道光年間屢應科舉不中，但其堅信「古來事業由人做」，遂吸取早期基督教教義中的平等思想，撰《原道救世歌》以布教，主張建立遠古「天下為公」的盛世。1851年1月11日洪秀全領導發動金田起義，建國號太平天國，號天王。

1853年定都江寧(今南京)，改稱天京。在主權原則上，洪秀全對滿清政府與帝國主義簽訂的喪權辱國的不平等條約一概不予承認，並積極抗擊帝國主義對中國的侵略。英國政府曾派使者與洪秀全聯系，表示如果洪秀全承認英國在華利益就對太平天國提供援助，但遭到洪秀全嚴詞拒絕。

由於洪秀全始終拒絕承認不平等條約，不肯出賣國家主權而使得列強轉而支持滿清政府。1864年洪秀全在天京病逝，其逝世後轟轟烈烈的太平天國運動就在滿清政府與西方列強的聯合絞殺下失敗。

參考資料來源：網路-洪秀全

⑺ 洪秀全沒啥能力，卻為何能坐穩老大的位置

說洪秀全能力低未免有點不太公平，洪秀全屢次考取秀才落榜頂多隻能說明他智商不高，但不能代表他情商就低，一般成大事的人反而沒什麼特別高的業務能力，但是他們也一定有自己的過人之處。比如懂得蠱惑人心，洪秀全在建立太平天國前期利用拜上帝教來證明自己是上天派來解救世人的，因此自然受到擁護，可見他懂得煽動群眾的情緒，而其之所以能夠座上太平天國天王的寶座還要歸功於他出生入死的好兄弟馮雲山和蕭朝貴，而到後期這兩人去世之後洪秀全本身的勢力是有所消減的，因此權利自然也被東王楊秀清瓜分，但為了安穩民心，楊秀清也不敢輕易掠奪洪秀全的天王寶座，因此洪秀全也仍能安穩的守住自己太平天國老大的寶座。