『壹』 古人是如何找工作的,有關系的靠關系,沒關系的怎麼辦呢
在古代工作職位也是不少的,有的靠學歷有的靠苦力,但是在古代能有一個穩定的工作也很不容易,還需要養家糊口。有關系的自然就不用去發愁工作的事情,家裡有背景的可以花錢去買個官當,只要沒有太大的錯誤就相當於衣食無憂了。但是如果沒有關系的就只能在家種地或者是學一門手藝,但是多少會非常的困難的。
在古代,背景真的很強大,就算是有能力的也有可能被踢下去。有背景的人也不用去擔心會不會找不到工作,家裡都會給安排好了。所以說人各有命,有關系的就靠關系,沒有關系的就靠自己的努力也是可以有一個好的前途的。
『貳』 古代謀士有哪些途徑可以做主公出謀劃策,他們之間有什麼特點
古代智謀之士以他們的智謀來服務於帝王將相、權貴高官,他們被稱為軍師、謀士、幕賓、幕僚、門客、拾遺、智囊、師傅、參謀等,其基本職能是提供智謀、策略、計劃,以供他們所服務的主人做決策。主政者需要人才,需要文臣武將,需要有智謀的人來為他們出謀劃策,而有才智有謀略的士人也需要讓他們的智略得到發揮,並藉助於行政力量來轉化為政策和實施方案。智謀與權力結合,士人與帝王或權臣聯手,這成了古代決策機制的重要方面,古代帝王和高官的決策幾乎都離不開智謀之士的出謀劃策,決策機制需要謀略的參與。
三國時的著名謀士田豐就是很典型的一個例子。田豐是河北冀州謀士,他博學多才,見識奇特,多有權謀,他曾任侍御史。漢末朝中外戚與宦官爭奪時,田豐不滿宦官專權,辭官回故里。袁紹起兵討伐董卓時,田豐帶著振興漢室的希望,應袁紹之邀,出任別駕。
田豐為袁紹出謀劃策,在袁紹征戰諸侯的過程中屢出奇謀,袁紹採用田豐的計策,滅了公孫瓚,平定河北,袁軍成了當時北方最強大的軍事力量。當漢天子因董卓之亂被逼離開都城時,田豐獻奇策,力勸袁紹盡早圖謀,奉迎天子,以便挾天子以令諸侯,以獲得政治上的主動權,可是,缺乏遠見的袁紹拒絕採納田豐的計策,失去了一次極好挾天子令諸侯的機會。
建安四年,處於弱勢的曹操向力量相對強大的袁紹挑戰,雙方爭奪北方霸權,田豐深知曹軍力量雖弱但卻有奇兵,他向袁紹建議以穩打穩扎的持久戰來應對曹軍的挑戰,但袁紹不聽,固執地堅持向南遠征,這使袁軍陷入了十分被動的狀態。而當曹操東征攻擊劉備時,讓袁紹有了乘機奇襲曹軍的大好機會,但袁紹又一次放棄了,他以兒子生病為由,拒絕田豐提出的奇襲許都的奇策,徹底錯失良機,失去了擊敗曹軍的機會。
曹操穩定後方之後,開始與袁紹爭霸,雙方在官渡決戰,田豐再一次出奇謀,建議袁紹利用有利地形據險固守,並分兵抄掠曹軍的疲憊之師,而這一次,袁紹還是不聽,田豐再三勸諫,執著地堅持自己的計策,而袁紹不知好歹,不明白田豐奇計的妙處,他大發雷霆,認為田豐是臨戰妖言惑眾,將田豐關進大牢。後來雙方的決戰,不出田豐所料,袁紹於官渡之戰大敗而歸。袁紹感到無臉見田豐,於是,下令將田豐殺了。
田豐本來對袁紹討伐董卓抱有希望,受邀任袁紹的謀士,但袁紹昏庸多疑、缺乏遠見,田豐屢出奇謀,袁紹多是拒而不納,田豐一直執著地出謀劃策,堅決不放棄,直到官渡之戰袁軍大敗後田豐被殺,這是一個謀士執著堅持自己的策略主張的很典型的例子,是值得贊賞的。
『叄』 中國古代常用一些謙辭,求人幫忙時說什麼
1、敢問:冒昧地詢問,請問。如:敢問先生貴姓?
2、敢請:請求。如請先生替我寫封信。
3、敢煩:冒昧地麻煩你。如:敢煩小姐辦件事。
4、冒昧:(言行)不顧地位、能力、場合是否適宜(多用作謙辭)。
5、煩勞:請別人做事所說的客氣話。
6、勞駕:麻煩你,用於請別人做事或讓路。
7、勞步:用於別人來訪。如:您公事忙,千萬不要勞步。
8、勞煩:麻煩別人。如:勞煩尊駕。
9、勞神:客套話,用於請人辦事。如:勞神代為照顧一下。
謙辭實例:
贊人見解說「高見」;看望別人說「拜訪」;賓客來到說「光臨」;
陪伴朋友說「奉陪」;無暇陪客說「失陪」;等候客人說「恭候」;
請人勿送說「留步」; 歡迎購買說「惠顧」;歸還原主說「奉還」;
與人相見說「您好」;問人姓氏說「貴姓」; 問人住址說「府上」;
仰慕已久說「久仰」; 長期未見說「久違」; 求人幫忙說「勞駕」;
向人詢問說「請問」;請人協助說「費心」; 請人解答說「請教」;
求人辦事說「拜託」;麻煩別人說「打擾」; 求人方便說「借光」;
請改文章說「斧正」;接受好意說「領情」;求人指點說「賜教」;
得人幫助說「謝謝」;祝人健康說「保重」; 向人祝賀說「恭喜」;
老人年齡說「高壽」;身體不適說「欠安」;看望別人說「拜訪」;
請人接受說「笑納」; 送人照片說「惠存」; 歡迎購買說「惠顧」;
希望照顧說「關照」; 贊人見解說「高見」; 歸還物品說「奉還」;
請人赴約說「賞光」; 對方來信說「惠書」; 自己住家說「寒舍」;
需要考慮說「斟酌」; 無法滿足說「抱歉」;請人諒解說「包涵」;
言行不妥「對不起」; 慰問他人說「辛苦」; 迎接客人說「歡迎」;
賓客來到說「光臨」; 等候別人說「恭候」; 沒能迎接說「失迎」;
客人入座說「請坐」; 陪伴朋友說「奉陪」; 臨分別時說「再見」;
中途先走說「失陪」 ;請人勿送說「留步」; 送人遠行說「平安」。