古今大事業文章一共多少字

A. 對下面的理解 古今之成大事業 大學問者

這三個境界,分別是：
1、衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴.說的是讀書一開始是一件辛苦的事情,需要有一個磨練的過程,要經歷衣帶漸寬人憔悴,還得有毅力,要無怨無悔.
2、昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望斷天涯路.在經過一番痛苦的煎熬之後,開始體會那種獨上高樓的境界,享受別人無法領悟到的哲理,覺得原來人生還是有許多的道理,天涯路並不遙遠了.
3、夢里尋他千網路,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處.每個人都有他一生中最希望追尋的東西,當你經歷千辛萬苦終於找到你希望的東西時,那種感覺又豈止是簡單的滿足二字所能表達.
這三句著名的古詩,古人常用來表達愛情居多,我覺得把它們用在讀書、練武上也非常的貼切.
其實生活當中很多方面不都是這樣的嗎?
很輕松到手的東西肯定不會有很大價值,只有經過萬水千山的跋涉,才能到達理想的彼岸!

B. "古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。"是什麼意思

意思是：自古以來凡是做大事業的人，不僅有出類拔萃的才能，也一定有堅韌不拔的意志。

出自北宋文學家蘇軾創作的一篇人物評論文《晁錯論》。

原文如下：

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門，決大河，而放之海。方其功之未成也，蓋亦有潰冒沖突可畏之患，惟能前知其當然，事至不懼而徐為之圖，是以得至於成功。

譯文如下：

自古以來凡是做大事業的人，不僅有出類拔萃的才能，也一定有堅韌不拔的意志。從前大禹治水，鑿開龍門，疏通黃河，使洪水東流入海。當他的整個工程尚未最後完成時，可能也時有決堤、漫堤等可怕的禍患發生，只是他事先就預料到會這樣，禍患發生時就不驚慌失措而能從容地治理它，所以能夠最終取得成功。

(2)古今大事業文章一共多少字擴展閱讀：

創作背景

《晁錯論》為蘇軾在宋仁宗嘉佑五年至六年（1060—1061年）寫就並呈與朝廷的文章之一。《晁錯論》的具體寫作時間有兩種說法：其一認為本文寫於宋仁宗嘉佑五年，是在制科考試前所上二十五篇《進論》之一；另一種說法認為該作品寫於嘉祐六年，是蘇軾在制科考試中的一篇應試文章。

其一宋仁宗嘉佑五年，蘇軾被任命為河南福昌縣今河南伊陽西主簿屬正九品。蘇軾未赴任，經歐陽修、楊畋等推薦，寓居懷遠驛，精心准備制科考試。試前，蘇軾上楊畋、富弼等人二十五篇《進策》、二十五篇《進論》。蘇軾所上策、論詞理俱佳，被推薦參加秘閣考試。

其二嘉祐六年八月十七日，蘇軾在制科閣試中合格，得以參加殿試。嘉祐六年八月二十五日，宋仁宗在崇政殿親試制科應試者，稱為「殿試」。蘇軾首先呈上《中庸論》、《漢高帝論》等二十五篇文章，接著答《策問》，即《御試制科策一道》，舉條而對，作了五千餘字，並入三等。

C. 請以「事業」為話題,寫一篇不少於六百字的文章。

天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」
人需苦才知甜，苦與甜是既相對，也共生的兩項。老天若要把大任降於平凡之人，必定會讓此人受苦，苦後方有甜，人往往都是只想獲得甜，不想經歷苦，然而，他們往往都錯解了甜的真正意義。甜也就是成功，通常，成功的喜悅不在於達到理想的高度，而是享受了成功門前獲取鑰匙的過程。如果老天真的要把大任給平凡之人，定會讓其享受甜的過程，而不是甜的結果，過程大於結果，結果不等於過程。
有這樣一個有趣而另人深思的實驗，把一隻青蛙冷不防扔進滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離陷境。然後又把同一隻青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，這次它感到舒服愜意，以致意識到危險來臨時卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。由這個實驗我們可以看出，青蛙對眼前的危險反映敏感，對還沒有到來的危險反映遲鈍。由此我想到了人，其實人在這方面也是如此，正如孟子所說的：「生於憂患，死於安樂。」
人生旅途中，逆境催人警醒，激人奮進，而安逸優越的環境卻消磨人的意志，使人耽於安樂，盡享舒適，常常一事無成。有的人甚至在安逸之時沉溺酒色，自我毀滅。這於青蛙臨難時的奮起一躍和溫水中的卧以待斃是何其相似。
舜的耕田換來了成功，管夷吾的監獄過程也換來了成功。通常，人們都不會想要成功前的苦難，但是每當你成功了，你會珍惜那些苦難的回憶。「不經歷風雨，怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功……」「成功始於苦難。」每當你成功之時，你會想：那時我就要退縮了，我又挺過來了來了……

D. 事業的三種境界終成大器是在依賴名還是獨立期

摘要 親，您可以參考這段文章來思考噢 古今那些成就大事業、大學問的人，沒有哪一個不是經歷過三種境界的：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」這是第一種境界。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」這是第二種境界。「眾里尋他千網路，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。」這是第三種境界。這些話不是大詞人是講不出來的。但是就草率地憑這個意思去解釋各種詞，恐怕晏殊、歐陽修等人也不會同意吧。 把本來不相乾的宋代詞人晏殊的《蝶戀花》、歐陽修的《蝶戀花》、辛稼軒的《青玉案》共三句話連綴成「三境界」說，從而膾炙人口。

E. 古今凡是成大事業大學問者必定要經過三種境界

王國維在《人間詞話》說：「古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界：
『昨夜西風凋碧樹.獨上高樓,望盡天涯路』.此第一境也.
『衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴.』此第二境也.『
眾里尋他千網路,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處』.此第三境也.」

治學第一境界：「昨夜西風凋碧樹.獨上高樓,望盡天涯路」,這詞句出晏殊的《蝶戀花》,原意是說,「我」上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景,西風黃葉,山闊水長,案書何達?在王國維此句中解成,做學問成大事業者,首先要有執著的追求,登高望遠,瞰察路徑,明確目標與方向,了解事物的概貌.
治學第二境界是說：「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴.」這引用的是北宋柳永《蝶戀花》最後兩句詞,原詞是表現作者對愛的艱辛和愛的無悔.若把「伊」字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業,亦無不可.王國維則別有用心,以此兩句來比喻成大事業、大學問者,不是輕而易舉,隨便可得的,必須堅定不移,經過一番辛勤勞動,廢寢忘食,孜孜以求,直至人瘦帶寬也不後悔.
治學第三境界是說：「眾里尋他千網路,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處.」是引用南宋辛棄疾《青玉案》詞中的最後四句.梁啟超稱此詞「自憐幽獨,傷心人別有懷抱」.這是借詞喻事,與文學賞析已無交涉.王國維已先自表明,「吾人可以無勞糾葛」.他以此詞最後的四句為「境界」之第三,即最終最高境界.這雖不是辛棄疾的原意,但也可以引出悠悠的遠意,做學問、成大事業者,要達到第三境界,必須有專注的精神,反復追尋、研究,下足功夫,自然會豁然貫通,有所發現,有所發明,就能夠從必然王國進入自由王國.能引伸這個方面來,王國維的高明自為必說.

原文：第一境界:晏殊《蝶戀花》
檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去.明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶.
昨夜西鳳凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路.欲寄彩籠兼尺素,山長水闊知何處!
第二境界:柳永《蝶戀花》
佇倚危樓風細細,望極春愁,黯黯生天際.草色煙光殘照里,無言誰會憑闌意.
擬把疏狂圖一醉,對酒當歌,強樂還無味.衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴.
第三境界:辛棄疾《青玉案》
東風夜放花千樹,更吹落、星如雨.寶馬雕車香滿路.鳳蕭聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞.
峨兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去.眾里尋他千網路,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處.

F. 請問事業單位申論最後篇文章 要求1000字左右 超多少字

考生您好，申論文章字數方面的要求如果是1000字左右的話，最好是900——1100字，不過，現在一般不這么要求了，現在往往會直接給出字數范圍，比如800—1000，規定上限和下限。超出或者不足，每50字扣一分，字數嚴重不足的話，直接歸為四類文章。 謝謝您對中公教育的厚愛，歡迎再次提問

麻煩採納，謝謝!

G. 下面的文章共有多少字

832
字
837
字元（無空格）
861
字元（帶空格）
825
中文字元或朝鮮語單詞
7
非中文單詞
29
行
1
頁
8
自然段
（十分用心，希望樓主採納，謝謝！）

H. 「古今之成大事業……此第三境也」翻譯

古今之成大事業大學問者,必經過三種之境界：「昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路.」此第一境也.「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴.」此第二境也.「眾里尋他千網路,回頭驀見那人又在燈火闌珊處.」此第三境也.古今要想成大事,必須經過三種境界,第一要站得高,望得遠,心胸開闊,眼界異乎常人；第二要勤奮,全身心投入,全神貫注,努力到成功,歷經苦難；第三需要等待、機遇以及態度.不要灰心、不要頹廢.成功或許就在某個角落等著你.

I. 史記共有多少篇文章

史記 漢·司馬遷 130卷

本紀
史記卷一 五帝本紀 第一
史記卷二 夏本紀 第二
史記卷三 殷本紀 第三
史記卷四 周本紀 第四
史記卷五 秦本紀 第五
史記卷六 秦始皇本紀 第六
史記卷七 項羽本紀 第七
史記卷八 高祖本紀 第八
史記卷九 呂太後本紀 第九
史記卷十 孝文本紀 第十
史記卷十一 孝景本紀 第十一
史記卷十二 孝武本紀 第十二

表
史記卷十三 三代世表 第一
史記卷十四 十二諸侯年表 第二
史記卷十五 六國年表 第三
史記卷十六 秦楚之際月表 第四
史記卷十七 漢興以來諸侯王年表 第五
史記卷十八 高祖功臣侯者年表 第六
史記卷十九 惠景閑侯者年表 第七
史記卷二十 建元以來侯者年表 第八
史記卷二十一 建元已來王子侯者年表 第九
史記卷二十二 漢興以來將相名臣年表 第十

書
史記卷二十三 禮書 第一
史記卷二十四 樂書 第二
史記卷二十五 律書 第三
史記卷二十六 歷書 第四
史記卷二十七 天官書 第五
史記卷二十八 封禪書 第六
史記卷二十九 河渠書 第七
史記卷三十 平準書 第八

家
史記卷三十一 吳太伯世家 第一
史記卷三十二 齊太公世家 第二
史記卷三十三 魯周公世家 第三
史記卷三十四 燕召公世家 第四
史記卷三十五 管蔡世家 第五
史記卷三十六 陳杞世家 第六
史記卷三十七 衛康叔世家 第七
史記卷三十八 宋微子世家 第八
史記卷三十九 晉世家 第九
史記卷四十 楚世家 第十
史記卷四十一 越王勾踐世家 第十一
史記卷四十二 鄭世家 第十二
史記卷四十三 趙世家 第十三
史記卷四十四 魏世家 第十四
史記卷四十五 韓世家 第十五
史記卷四十六 田敬仲完世家 第十六
史記卷四十七 孔子世家 第十七
史記卷四十八 陳涉世家 第十八
史記卷四十九 外戚世家 第十九
史記卷五十 楚元王世家 第二十
史記卷五十一 荊燕世家 第二十一
史記卷五十二 齊悼惠王世家 第二十二
史記卷五十三 蕭相國世家 第二十三
史記卷五十四 曹相國世家 第二十四
史記卷五十五 留侯世家 第二十五
史記卷五十六 陳丞相世家 第二十六
史記卷五十七 絳侯周勃世家 第二十七
史記卷五十八 梁孝王世家 第二十八
史記卷五十九 五宗世家 第二十九
史記卷六十 三王世家 第三十

列傳
史記卷六十一 伯夷列傳 第一
史記卷六十二 管晏列傳 第二
史記卷六十三 老子韓非列傳 第三
史記卷六十四 司馬穰苴列傳 第四
史記卷六十五 孫子吳起列傳 第五
史記卷六十六 伍子胥列傳 第六
史記卷六十七 仲尼弟子列傳 第七
史記卷六十八 商君列傳 第八
史記卷六十九 蘇秦列傳 第九
史記卷七十 張儀列傳 第十
史記卷七十一 樗里子甘茂列傳 第十一
史記卷七十二 穰侯列傳 第十二
史記卷七十三 白起王翦列傳 第十三
史記卷七十四 孟子荀卿列傳 第十四
史記卷七十五 孟嘗君列傳 第十五
史記卷七十六 平原君虞卿列傳 第十六
史記卷七十七 魏公子列傳 第十七
史記卷七十八 春申君列傳 第十八
史記卷七十九 范睢蔡澤列傳 第十九
史記卷八十 樂毅列傳 第二十
史記卷八十一 廉頗藺相如列傳 第二十一
史記卷八十二 田單列傳 第二十二
史記卷八十三 魯仲連鄒陽列傳 第二十三
史記卷八十四 屈原賈生列傳 第二十四
史記卷八十五 呂不韋列傳 第二十五
史記卷八十六 刺客列傳 第二十六
史記卷八十七 李斯列傳 第二十七
史記卷八十八 蒙恬列傳 第二十八
史記卷八十九 張耳陳余列傳 第二十九
史記卷九十 魏豹彭越列傳 第三十
史記卷九十一 黥布列傳 第三十一
史記卷九十二 淮陰侯列傳 第三十二
史記卷九十三 韓信盧綰列傳 第三十三
史記卷九十四 田儋列傳 第三十四
史記卷九十五 樊酈滕灌列傳 第三十五
史記卷九十六 張丞相列傳 第三十六
史記卷九十七 酈生陸賈列傳 第三十七
史記卷九十八 傅靳蒯成列傳 第三十八
史記卷九十九 劉敬叔孫通列傳 第三十九
史記卷一百 季布欒布列傳 第四十
史記卷一百一 袁盎晁錯列傳 第四十一
史記卷一百二 張釋之馮唐列傳 第四十二
史記卷一百三 萬石張叔列傳 第四十三
史記卷一百四 田叔列傳 第四十四
史記卷一百五 扁鵲倉公列傳 第四十五
史記卷一百六 吳王濞列傳 第四十六
史記卷一百七 魏其田鼢列傳 第四十七
史記卷一百八 韓長孺列傳 第四十八
史記卷一百九 李將軍列傳 第四十九
史記卷一百十 匈奴列傳 第五十
史記卷一百一十一 衛將軍驃騎列傳 第五十一
史記卷一百一十二 平津侯主父列傳 第五十二
史記卷一百一十三 南越列傳 第五十三
史記卷一百一十四 東越列傳 第五十四
史記卷一百一十五 朝鮮列傳 第五十五
史記卷一百一十六 西南夷列傳 第五十六
史記卷一百一十七 司馬相如列傳 第五十七
史記卷一百一十八 淮南衡山列傳 第五十八
史記卷一百一十九 循吏列傳 第五十九
史記卷一百二十 汲鄭列傳 第六十
史記卷一百二十一 儒林列傳 第六十一
史記卷一百二十二 酷吏列傳 第六十二
史記卷一百二十三 大宛列傳 第六十三
史記卷一百二十四 游俠列傳 第六十四集
史記卷一百二十五 佞幸列傳 第六十五
史記卷一百二十六 滑稽列傳 第六十六
史記卷一百二十七 日者列傳 第六十七
史記卷一百二十八 龜策列傳 第六十八
史記卷一百二十九 貨殖列傳 第六十九
史記卷一百三十 太史公自序 第七十

J. 《事業》為題作文600字數限制

讀書是一生的事業
書是我們最容易看見的東西,那麼讀書有什麼好處呢?我們敬愛的周總理在少年時代就立下了「中華之崛起而讀書」.可見讀書是多麼重要的事.少年時期的我們應該以學習為目的.
讀書是辛苦的又是容易的.愛迪生說過：「天才是百分之一的靈感,加百分之九十九的汗水.」我們有時背一篇文章需要幾個小時,有時解決一道難一點的數學題要一遍一遍的去計算.是多麼的辛苦,而我感覺這是考驗我們的毅力的時候.有人經不住考驗就放棄讀書這個事業,從那個時候開始就失敗.有人經住了考驗,就成功了.為什麼說讀書又是容易的?因為讀書只有三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究.就可以了.學到很多東西的訣竅,洛克說：「就是一下子不要學很多.」只要找到方法就好辦.
我從書中也明白了許許多多的道理.自從讀了《古井》這篇文章,文中的古井就同偉大的母親一樣,無私地向人們奉獻甘甜的泉水,養育一方村民,她對人們毫無所求.讀完這篇文章,我體會到做人應該有博大的胸懷,也更應該有無私奉獻的精神.雖然我是個小學生,現在我還不能幹大事,但在學校里,我能做到助人為樂.遇到同學學習有困難,我會主動幫助她們解決難題.如上一陣子,鄰居的小王,同學英語成績不好,我便利用放學時間教她拼音標、讀單詞、讀句子,經過我一次又一次不厭其煩地教,最後她的英語成績終於提高了.
知識也幫了我的忙.記的有一次,我的家人在一起吃魚.突然妹妹把魚刺卡在了喉嚨.這是大家都沒有辦法.這時我的大腦在想我不是看過,《魚刺卡喉的最簡單處理方法》現在正好派上用場.書中說辦法很簡單：較小的魚刺,有時隨著吞咽,自然就可滑下去了.如果感覺刺痛,可用手電筒照亮口咽部,用小勺將舌背壓低.仔細檢查咽峽部,主要是喉咽的入口兩邊,因為這是魚刺最容易卡住的地方,如果發現刺不大,扎得不深,就可用長鑷子夾出.於是我照書中的辦法去做.慢慢的妹妹卡在喉嚨里的魚刺被排出了.爸爸、媽媽都誇我聰明.我真是太高興了!
哥德說過：「人不光是靠他生來就擁有一切,而是靠他從學習中所得到的一切來造就自己.」讓我們把讀書是一生的事業永記在心.