讓我們做小草的事業吧後面怎麼說

『壹』 花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是謙遜的。這句話的含義是什麼

原句：花的事業是甜美的，果的事業是尊重的，但是讓我做葉的事業吧，因為葉總是謙遜地專心地垂著綠蔭。

含義：

花朵總是搖曳在風中,讓人驚羨於她的美麗,因此泰戈爾說花的事業是甜美的。果實總是高掛在枝頭,讓人仰望,讓人努力地去採摘,因此泰戈爾說果實的事業是尊貴的。

相對於花朵和果實,葉子是永遠不會引人注目的。然而泰戈爾卻說：「讓我做葉的事業罷,葉是謙遜地專心地垂著綠蔭的」。因為他看到了事物的本質——能讓人感到清涼的綠蔭正是不起眼的葉子子形成的。葉子的事業正是指那些平凡卻又不可或缺的崇高的工作。

(1)讓我們做小草的事業吧後面怎麼說擴展閱讀：

1、這句話取自泰戈爾的《飛鳥集》，是印度詩人泰戈爾創作的詩集，它包括325首清麗的無標題小詩，首次出版於1916年。這些詩的基本題材多為極其常見事物，不外乎小草、落葉、飛鳥、星辰、河流等等。

由於詩人忠實於自己的思想，具有敏銳洞察自然、社會的能力和一支善於表達心曲的妙筆，這些形似只言片語的小詩就蘊涵了豐富的思想、深奧的哲理，表現出一種清新明快、優美雋永的風格。

2.《飛鳥集》中表現了深層的精神追求—愛與和諧的宇宙終極原則或神，描繪自然萬物的靈（神）性相通，有機一體，展現人與自然、愛與神的親密無間、交互融溶，歌贊生命的自由、平等、博愛—從而生成了豐富雋永的人生哲理。

在這里神、自然、人與愛的界限已經模糊不清了，詩人追求人與神的合一、愛與神的關系、以及神與自然的統一，渴望與神「完全合一的形象顯現」，也就是要達到有限生命與無限生命的統一，就是要達到人的最高的理想境界。

『貳』 語文的句子仿寫 讓我們來做花的事業吧,把花香傳給別人;讓我們來做葉的事業吧,把花頂過自己的身軀:

我們來做根的事業吧!把養份輸送給花和葉；讓我們來做根的事業吧!把千萬顆花孕育著根深葉茂.

『叄』 以「讓我們來作．．．的事業把，另．．．（怎麼樣）」為格式的仿句

讓我們來做花的事業吧,
令花香傳給別人;
讓我們來做葉的事業吧,
把花頂過自己的身軀。
讓我們來做根的事業吧,
把養分輸送給葉和花;
讓我們來做土的事業吧,
把千萬棵花孕育的根深葉茂。
讓我們來做草的事業吧,
令頑強的生命張顯，
讓我們做雨的事業吧，令滋潤灑向沙漠
讓我們做風的事業的，令清涼吹向大地
讓我們做蜂的事業吧，令甜蜜留在人間
讓我們做月的事業吧，令光輝充斥世界
讓我們來做根的事業吧，把花培育的萬紫千紅。

『肆』 讓我們來做花的事業吧，把花香傳給別人；讓我們來做葉的事業吧，把花頂過自己的身軀。仿寫句子

春天的風細膩而輕柔，給山坡披上美麗的衣裳； 夏天的雷迅急而猛烈，為生命敲響熱烈的戰鼓； 秋天的風溫和而飄逸，給人們帶來可口的果實； 冬天的雪潔白而美麗，給世界帶來歡笑的樂趣。 讓我們來做花的事業吧，把花香傳給別人 讓我們來做葉的事業吧，把花頂過自己的身軀 讓我們來做根的事業吧，把花培育的萬紫千紅 什麼樣的年齡最理想？鮮花說：「開放的年齡千枝季」 什麼樣的青春最輝煌？太陽說：「燃燒的青春一片光芒」 什麼樣的心靈最明亮？月亮說：「純潔的心靈潔白無瑕」 什麼樣的人生最美好？海燕說：「曲線的人生精彩無限」

『伍』 果實的事業是尊貴的，花的事業是甜美的，但是讓我們做葉的事業罷，葉是謙遜地專心地垂著綠蔭的。怎麼理解

這是泰戈爾的一句名言，形容在世界上，總有一些默默無聞的奉獻者，也許他們並不光鮮亮麗，但是偉大而深沉。我曾經在一部書上看到用這句話形容教師職業。希望幫到樓主，謝謝

『陸』 1.讓我們來做花的事業吧,把花香傳給別人; 2、讓我們來做葉的事業吧,把花頂過自己的身軀; 3.讓

讓我們來做根的事業吧,把養分輸送給葉和花。
讓我們來做土的事業吧,把千萬棵花孕育的根深葉茂僨薁領溉緗防六獅露餞。
讓我們來做草的事業吧,將頑強的生命張顯。
讓我們來做太陽的事業吧，把光明帶給千萬的生靈。
我們來做雨的事業吧，把雨露帶給廣闊的大地。
求採納……

『柒』 泰戈爾 -- 名言名句:果實的事業是尊貴的,花的事業是甜美的,但是讓我們做葉的事業罷的意思

這句話的意思是，果實因為它凝結了所有的成績所以是尊貴的，花朵因為非常美麗所以是甜美的。但是我們還是要去做葉子的事。原句是，果實的事業是尊貴的，花的事業是甜美的，但是讓我們做葉的事業罷，葉是謙遜地專心地垂著綠蔭的。這句話是告訴我們要謙虛，要專心，不去炫耀也不流於表面。

(7)讓我們做小草的事業吧後面怎麼說擴展閱讀：

拉賓德拉納特·泰戈爾，印度詩人、文學家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者。代表作有《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《眼中沙》、《四個人》、《家庭與世界》、《園丁集》、《新月集》、《最後的詩篇》、《戈拉》、《文明的危機》等。

1861年，拉賓德拉納特·泰戈爾出生於印度一個貴族家庭，13歲即能創作長詩和頌歌體詩集。1878年赴英國留學，1880年回國專門從事文學活動。1913年，他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。