事業總不順是什麼業障

A. 業障是什麼意思

業障，佛教語，謂妨礙修行正果的罪業，比喻人的罪孽。詈詞。它指責他人他物為惡果、禍患的根源。梵語，karma^varana。

業障它指業即障，比喻人的罪孽。三障之一，四障之一。又作業累。謂眾生於身、口、意所造作之惡業能蔽障正道，故稱業障。謂一切惡業中，以五無間業為業障，餘一切惡業非為業障，無礙於聖道之修行。所謂五無間業，即：（一）害母，（二）害父，（三）害阿羅漢，（四）破和合僧，（五）惡心出佛身血八十華嚴經卷二世主妙嚴品（大一○·九上）：「若有眾生一見佛，必使凈除諸業障。」

業是造作，佛在經上把它區分為三種，身、語、意叫三業。

拓展資料：

漢語詞語

南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經中·曇無讖》：「 進更思惟：『但是我業障未消耳。』」

《法苑珠林》卷七五：「如是神呪，具大威力，能受持者，業障消除。」

《西遊記》第十五回：「你須用心了還業障；功成後，超越凡龍，還你個金身正果。」

《金瓶梅詞話》第二四回：「婆子道：『奶奶，你看丟下這兩個業障在屋裡，誰看他？』」

清李漁《比目魚·肥遯》：「要急拋離這烏紗業障。」

《儒林外史》第三八回：「 郭孝子 在坑裡偷眼看老虎走過幾里……自心裡想：『這業障雖然去了，必定是還要回來吃我，如何了得？』」

參考資料：

網路業障

B. 什麼是業障病苦算不算業障

夢參老和尚答：這位道友問的這個問題呀！業障就是你所作的業，障是障礙的意思。 這業障有兩種，那麼惡業的業障使你做事不順、生病，或有發生特殊情況、災難降臨，這是作的惡業的業障；如果作的善業，善業也成障嗎？得看到什麼時候，善業也是障，凡所作業，有業就是因，因一定要感果，有的業障是果上現，有的業障從你種因上就發業現，就業現了；若果是成佛的話，你所作的善業、惡業都能障，如何講呢？大家都念過《金剛經》吧！須菩提問佛：『雲何住心，雲何降伏其心？』修道、行般若波羅蜜也是障，這在善財童子五十三參的時候，那些大菩薩一位一位給他說，越深的時候，不但惡業能給你障，善業也不要執著在它是善了，全放下吧！因為什麼呢？善業也是境，要對治一切境之相，全要放下。 執著就是難，一執著就是難。業就是放不下，這個大家學學《起信論》，業轉相---三相，這八地、九地、十地菩薩，這個時候斷，那時候所有的善業，如果你行六波羅蜜，說這善先，你還把它執著，所謂執著者叫做心地不空，凡是有造作意都叫業，究竟成佛沒有造作，業障有善有惡，我們這把它說簡略這樣說吧！看你到什麼時候，修到什麼地位，如果本來是你的功夫，你到了一定程度了讓你放下，你要去做慈善事業，你執著那個慈善事業去了，那就障住你成道了，你做慈善事業是吧！大菩薩行菩薩道的時候沒有執著的，他沒有善惡，沒有取捨，沒有你我，沒有自他，那叫大菩薩，如果觀世音菩薩對著每一個人，他要有你我、有執著的話，他就不稱觀世音了。比如說在《心經》上是觀自在（菩薩），《普門品》《法華經》里頭叫觀世音，為什麼不叫一個名字啊？《心經》的時候講自在，《普門品》沒有講自在，度一切眾生，讓一切眾生自在。 觀自在是自修，觀自在菩薩是照見五蘊皆空，是他自己修行；觀世音呢是聽照一切眾生的聲音，就去救活他去了，這是利他。《心經》上是自利，你把《心經》學會了就自利，自利即是利他，利他即是自利，這就是圓融法門，所以要分，分完了以後要合，合完了以後分，就在我們講善業惡業前頭那個問題，不但善業，惡業是障礙，善業也是障礙呀！你得放下！一切諸法皆空，沒有善沒有惡，你得到那個程度，到那個境地；如果大學生我給他講小學課程，他能聽嗎？就這個涵義，這個道理要懂了，你就知道了。

C. 業障是什麼

我粗淺的理解，如果是業障，那麼，業是因果的范疇，您聽有的台詞兒不是，這就是我的業啊！障的話，是障礙，阻礙您見到本性的東西，就是障，也是因為之前的業導致的。總體感覺就是因為以前的行為，導致目前的因果，特指所謂不好的，能阻止你成就的那方面，個人理解啊，您參考。

D. 我家裡供著神佛為什麼我做事業總是賠錢不順是怎麼回事

是你自身罪業導致的 和供養誰無關 寺院也供養神佛 一樣風生水起 欣欣向榮
凡事守戒 安心為主！！不然一切不順
人類一切問題 不順 疾病 口舌 都是來源於罪業-- 就是破戒因果佛教五戒！
改變要從內心開始 止惡修善是一輩子的事 後 守戒 安心 多多懺悔 多多放生 念誦經文 抄經文 禮佛拜懺 功德迴向 功德可以化解業力 則一切吉祥如意也！！

E. 做什麼都不順利是真的有什麼業障嗎

凈空法師---「諸事不順因不孝」，如果你在家庭、事業等各方面遭遇到種種障難，你要反省自己是否在孝道方面有虧失。

現代人教小孩孝道，必須像古人一樣，從生活當中一點一滴教起，從小培養小孩對父母的良好態度，這會影響小孩一輩子。

養成對父母孝順恭敬的態度，是讓小孩培福、積福；從小養成這種良好的態度，將來在社會上一定受人尊重與信任。相反的，如果從小就對父母不恭敬，這樣的小孩是在折損自己的福報，將來長大之後，在社會上也很難長久發達。

《孝經》里有幾句話，「不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮」，意思就是不愛父母，卻愛別人，那是違背德行的，不正常。他不是真的愛你，他是愛你的錢，或者是愛你的權勢。因為對於離他最近的、對他恩德最大的父母，他都不能生起感恩的心，那他就不可能真正感恩別人。連自己父母都不恭敬，卻能恭敬他人，那是違背道理的。他對人的恭敬都是有目的的，不是真心的恭敬，有利可圖的時候，他對你畢恭畢敬；無利可圖的時候，他就完全可以棄你於不顧。

所以，忘恩負義的人都是那些不孝的人，這樣的人遲早會受到社會大眾的唾棄，很難長久輝煌騰達。有一句諺語說，「諸事不順因不孝」，如果你在家庭、事業等各方面遭遇到種種障難，你要反省自己是否在孝道方面有虧失。當你自我反省之後，改正自己的過失，努力盡好對父母的孝道，你的障礙就會隨著消失。

F. 為什麼事業運一直很差，為什麼我事業運差

提起為什麼事業運一直很差，大家都知道，有人問為什麼我事業運差？，另外，還有人想問為什麼有些人的運氣很差，你知道這是怎麼回事？其實為什麼我的事業運那麼那麼差，下面就一起來看看為什麼我事業運差？，希望能夠幫助到大家！

為什麼事業運一直很差

1、為什麼事業運一直很差:為什麼我事業運差？

其實吧，下雨是客觀因素我們只能接受，能改變的也只是自己的心態。不要因為天氣問題就影響到自己的心情，這樣會更加影響到你的工作的。放寬心，很多時候我們都要既來之則安之，不要老是抱怨自己的辛苦和不值得，你把這些東西無限放大累的只會是自己的心。很多時候，我們安排計劃好了後面的工作，可是也總會有發生意外情況的時候，所以世事無**，我們沒有**的掌控權。發生不是自己預期中的事情，也要淡定從容地面對，事業是干出來的，雖然有時也需要一點運氣助你錦上添花，但事業**不是靠運氣就能成功的。所以，加油吧，保持好的心態，繼續迎接每一個需要更加努力的明天！為什麼我的事業運這么差。

2、為什麼事業運一直很差:為什麼有些人的運氣很差

其實，「命」和「運」完全是兩碼事，「命」是先天的、註定的，無法改變的。而「運」卻是可以調整和改變的「運」會因為你的選擇和努力而發生改變的。萬事萬物都有由生至消亡的過程，人也一樣活在這一特定的規律之中，但人並沒有完全喪失了對「命運」的掌握能力。只要我們選對了屬於自己的**位置，找到了適合自己發展的那條路，幸福與成功就會接踵而來。工作不順的前世因果。

為什麼我的事業運那麼那麼差

那麼我們如何去改變自己的現狀，進而改變自己的命運呢？事業不順的人前世什麼因果。

一、了解自己。真正的了解自己，並非一件容易的事情，很多人活了大半輩子也沒有真正的明白自己是個怎麼樣的人，自己想要的是什麼，自己的優勢和劣勢，自己的喜惡，因而找不到自己的位置，看不清人生發展的方向，渾渾噩噩中一旦醒來已錯過了最為美好的時光。為什麼自己事業運很不好。

所以要想真正通過自身的努力去改變自己的命運，那麼首要的是了解自己，了解什麼對自己有利，了解什麼對自己有害，了解自己的人生定位、人生方向和目標，才能真正去把握自己的命運，才能有針對性的去改變自己的命運，否則一切都是空談，哪怕你有滿腔的抱負也很可能頭撞南牆，哪怕你有滿腹的經綸也很可能懷才不遇。

二、了解環境。從出生到獨立到成家立業，我們無時無刻不受到周邊環境、周邊的人與事的影響，沒有人能夠屏蔽外部的作用力，所以我們也要盡可能的去探求和探索自身所處的環境，大到整個世界整個**，小到一個單位一個部門一個家庭，只有了解了環境才能去適應環境進而改變環境使之對自己有利。有的人會吸走你的運氣。

三、信念與心態。「有些人運氣總是特別好」，你經常聽別人這樣說。但是，不知你是否想過，為什麼這些人即使身處逆境，卻仍能創造那麼多的機會？不可否認，有的人就是天生好運，做起事來總是事半功倍，困難的時候總是有人相助，但這樣的命好雲也好的人，畢竟是鳳毛麟角少之又少的，絕大多數人，並沒有那麼好的命運，因此要靠自己去爭取，去努力，只有心懷正念，才能走得好，走得快，走得穩。除了那些天生的好命好運的人之外，走好運的人都有一個突出的特點，那就是：他們都知道如何吸引好運，如何激發別人幫助自己的熱情。這些往往來源於其人的信念和心態，一個陽光積極快樂的人，身邊總會有著一群人，願意接近他，願意幫助他，好事也願意與之分享，而一個陰暗抱怨憂郁的人，身邊的人會越來越少，沒有人願意整天聽他的抱怨和牢騷，更不可能去忍受他的諷刺和刻薄，這樣的人，往往路越走越窄。那麼應該抱有怎樣的心態堅持怎樣的信念，就不言而喻了。

四、正確的藉助外力。例如：調整自身氣場、調整風水環境、藉助貴人之力等等，正確、有效的藉助這些外力的幫助，往往能夠起到非常良好的效果，但其前提是自身的爭取和努力，天上不會掉餡餅，再好的命、運，再好的風水，你自身不努力，即使有收獲也不會長久，就像有人一夜暴富，最終卻窮困潦倒身陷絕境。面對這些幫助，我們要心懷感恩之心，將之作為自己前進的動力和助力，不能將全部希望都押在這些人、事、物上。只有心懷正見，才能真正藉助這些外力為自己謀求更加快樂幸福的生活。

五、信仰的力量。不可否認，在這個世界上存在著我們所未知的力量，冥冥之中總有著一些我們未探索未明了的能量，這些往往通過不同的信仰來表現或實現，無論是自己堅定的目標還是宗教等信仰，莫不是一種能量，特別是大眾化的信仰，更加能夠以群體的氣場形成一種強大的磁場，從而使個體處於強大的能量場中，如果這種信仰是善的、正的，那麼我們就可以從中獲得正能量，這便是「眾人拾柴火焰高」的道理了。旺事業運轉運的小妙招。

以上就是與為什麼我事業運差？相關內容，是關於為什麼我事業運差？的分享。看完為什麼事業運一直很差後，希望這對大家有所幫助！

G. 事業不順利在佛法里是什麼原因

事業不順利，在佛法當中的意思應該就是說，人這一生他會有不同的際遇，就是大起大落，你可能會有運氣好的時候，有事業，人生很順利的時候，但是自然而然的也會有一些失敗挫折，當你遇到失敗和挫折的時候，要保持一顆平常心對待。人活一輩子，就活一顆心，心好了，一切就都好了，心強大了，一切問題，都不是問題。

人的心，雖然只有拳頭般大小，當它強大的時候，其力量是無窮無盡的，可以戰勝一切，當它脆弱的時候，特別容易受傷，容易多愁善感。

心，是我們的根，是我們的本，我們要努力修煉自己的心，讓它變得越來越強大，因為只有內心強大，方可治癒一切。

沒有強大的敵人，只有不夠強大的自己

人生，是一場自己和自己的較量，說到底，是自己與心的較量。如果你能夠打開自己的內心，積極樂觀的去生活，你會發現，生活並沒有想像的那麼糟糕。

面對不容易的生活，我們要不斷強大自己的內心，沒人扶的時候，一定要靠自己站穩了，只要你站穩了，生活就無法將你撂倒。

人活著要明白，這個世界，沒有強大的敵人，只有不夠強大的自己，如果你對現在的生活不滿意，千萬別抱怨，努力強大自己的內心，才是我們唯一的出路。

只要你內心足夠強大，人生就沒有過不去的坎

人生路上，坎坎坷坷，磕磕絆絆，如果你內心不夠強大，那這些坎坎坷坷，磕磕絆絆，都會成為你人生路上，一道道過不去的坎，你會走得異常艱難。

人生的坎，不好過，特別是心坎，最

H. 我業障太重，無論做什麼事都不順利.幾次

既然清楚業障過重是導致不順利的原因，就要好好反省反省自己，從各個方面對自己存在的不足和缺點進行彌補和改正，用一顆善良的心去面對每個人，不再去計較得失恩怨，把每一次的摔倒都當成是一種懺悔和償還，你就不會再害怕失敗，你就會越來越接近成功，坦然的接受命運的安排，同時也要從過往的經歷中吸取教訓，積累經驗，學會去享受追逐夢想的過程。

I. 佛說諸事不順的原因是什麼

佛說諸事不順

近來在整理回答朋友們的問題時，常常聆聽到朋友們內心的苦悶，也感受到很多朋友的疑惑，為什麼我的能力不比別人差，而他能很容易找到一份我夢寐以求的工作，而我到現在還在奔波？為什麼我的身上有這么多的病痛，即使我念了這么多的經仍不見好等等，不一而足。特別是最近的一位朋友通過Emal問了如下的問題，非常有代表性：「專門的迴向，普迴向我都有做了。不順好多年了，念佛經也不少年了，工作能力很強，卻一直找不到工作。也經常求菩薩保佑找到工作。這些年來我念了幾千遍《大 悲 咒》，幾百遍《地 藏 菩 薩 本 願 經》，幾乎百萬遍《准提咒》了。

遇到別人推薦的特靈的命理師，給我算就是不準。別的方面也有妨礙，工作方面，一到面試前一天，我點的蠟燭就會出問題，明明很適合我的工作，硬生生地被別人奪走，在別的方面也是如此，我這輩子並沒有害過什麼人，也從來不愛和人爭。所以我很想知道到底是誰這么恨我、作弄我？究竟為什麼？」可以說有這樣的想法和困惑的人絕不佔少數，從這里我們可以明顯地看出一些普遍存在的心理誤區，這些心理就是常說的魔障，不但使念經時心中存有疑惑，導致心不誠，心不凈，使念經效果大大減弱，同時也會讓有這樣想法的人不自覺地去尋找更多的生活中的實例支持這種想法，致使修佛的信心減退，甚至最終放棄，其危害是非常明顯的。

這種心理的第一個重要誤區是：我這輩子沒害過人，為什麼我這么難？或者為什麼我就不如那個辦事能力還不如我的xxx好？實際上這就涉及到「命」的本質，命由什麼決定的問題。命是一個人一生下來就定下的，是由前生往世的福報功德業障惡報綜合而定的，就像歌曲的調門一樣，每個人的貧富高低基調都有所不同，今生是改不了的（非絕對）。在台長看圖騰的時候，這一點很明顯，比如同樣是屬龍的，有的龍活靈活現，須飄尾動，有的則如若木雕石刻一般，缺乏生氣，而且龍的環境也都不一樣，有的龍騰空而起，前程萬里，有的身陷泥潭，阻礙非凡。有的虎是過山虎適得其所，有的虎是落入平陽，難有出頭。凡此種種，就是由你累世的福報或業障決定的。

這也就是為什麼有的人生於遙遠的農村（生於邊地，罪報的一種），經過許許多多的苦難和努力才考上大學進入城市，而有的人一生來就在大城市，享受著城市的文明和設施。同樣的城裡人，有的人生於富貴，有的生於貧窮，等等，這些大的不同，大家都很容易理解。還有小的不同，同樣是同班同學，有的聰明異常，有的則領會慢得要命，但聰明異常的人，出了學校反而懷才不遇，事業平平，而資質平平的人卻風生水起，成就了事業。

這都是由前世因導致的今生果。這也就是給這位朋友的答案，雖然你今生的為人好沒害過人，可是前世卻做了很多壞事，所以今生的命的基點就很低，受這些苦來受報。大家不但要明白這個道理，而且要把這個道理應用在實際生活中。要理解自己的現狀，不是因為「世道不公」所致，而是因為世道是公平的，報應是不爽的，綜合計算了我們的前世，所以才有你所見到的這種種「不公」。我們今天的每一筆賬還要繼續地被記錄著，來世接著算。

第二個誤區是：「既然我修佛，就應該很快好」。通過修佛能不能改變命運？能不能從基調上改一改？平陽的虎能不能變成坡上虎？泥中的龍能不能騰飛？水下的鼠能不能浮出水面？這些都是我們每個人關心的問題，要講清楚這些必須結合運的變化才行。運，就是每個圖騰的前面的路，即使是騰空而起的龍，路也有高有低，也有坑坑窪窪，平陽的虎也有一馬平川的時候。通過修佛，如法修，可以將坑坑窪窪的路修得平坦一些，一馬平川的階段修得更長一些，這是把運程修好修順，對應到我們人生來說，可以把壞運敗運大事化小，小事化了，好運得意的運要盡量延長，而且利益最大化。這是通過修佛可以做到的。

運改變了，從而反過來影響命的基調，但這是一個長期的變化過程，不是一蹴而就的。通過長期修佛，可以把谷底的虎，拉到山坡上，把泥潭中的龍拉到潭邊上，但都有個度，像小學二年級學生，通過勤修精進，可以完成小學五年級的課程，但難成為高中生或大學生，幾乎不可能成為博士。你要想成為「博士」，那麼就得有大功德或多世的修德修福才能達到。所以大家要明白，人是有不同的，差別是存在的，想來世好，今世就要勤修，做好事種福田，想今世好，更得修。

那麼既然修佛能使人變好，這位朋友為什麼還感到這么難？很多同修也會有這樣的疑問。大家都在修，可是為什麼「修佛」很多年了，經念了這么多，「我還是不順」？請問一下佛給了我們「八萬四千法門」是讓我們忍受更多的痛苦嗎？是讓你重復體會「為什麼我就是不行」？不是的，「八萬四千法門」是為了讓我們修得更好更便利。如果當你修了很多年還是沒有體會到佛菩薩的神通慈悲，那麼你首先就要問問自己，明白不明白修佛要怎麼修。

從上面所說的這位同修的問題中，可以看出他認為自己修的至少說來應該不錯，但卻沒有效果，從他的圖騰上也說明這一點。問題出在哪裡？

原因有二：一個是修的法門有些不適合。佛為什麼說「法如筏喻者，法尚應舍何況非法」？是因為法和法門都有時效性，是隨著時代變化的。一個最簡單的例證就是過去佛教鼓勵人們上山出家修行，舍小家成大家，現在則是入世修行，修小家成大家。所以法門也是在變化的。迴向不是普通人可以隨便運用的一個法門。大家念的經就好比現在的錢，而迴向則是慈善捐款，特別是迴向「歷代冤親債主」，那就是捐款給全世界人民一樣。請問您有多少家底？您家裡吃飽穿暖沒有？再有，您捐的錢均下來全世界的人一人能得幾毫幾厘，能管什麼用？

所以我們要念經修佛，先要修自身，把自己的債還清了，把自己加強了，自己的運才能變好。當你的債還完之後，你的圖騰不再是污穢不堪了，再修才可以用來改運。如果你說「我還不過來，能不能先讓我好一點後再還」，但你身上的靈性不會答應，你的業障時辰一到還是要你來還，絲毫不爽。所以不要隨便迴向，在我們尚未解決個人「飢飽」之前，不僅要超度身上的靈性，還須清業障，這才是重中之重。所以只要得法，即使你的運還沒有變好，但只要你修，變化就是真實存在的，早修早得，自修自得，不修不得，就像用火燒開水，雖然還沒看到水沸騰，但水溫在升高，只是有的人火猛，很快就能燒開一壺水，而有的人慢一些。區別在於雖然後者火苗小（功力不深），但只要堅持，終有開的時候。

第二個原因就是經文的選擇不正確。有些經也不是隨便什麼人都可以念的，具體的解釋是不同的經有不同的葯效，所以每個人要根據自己的實際情況選擇適合自己的經文。經文又好比是大學的學科，一個人如果涉及太多的學科，就不會有所成就。而且即使是本專業，一年級的學生也不能學三年級的課程。選用什麼經，也就是在走不同的路，一樣的道理，有的經是基礎，有的經要功力到一定層次後才能念的。不是什麼經都可以隨便拿來念的。只要大家能認真對待這兩點，先著眼於用正確的法門超度還債，同時用正確的經文加強自己，很快就會感到不同。

下面是一個普遍存在的誤區：「我們應該迴向，也就是救助別人，不應該先想著自己」。實際上這是對佛法的片面理解。的確我們修佛的一個目的就是救人度人，一個重要尺度就是發慈悲心的程度。可是不要忘記，救度眾生是要有功力的，就像我們在洪水裡救人，首先要自己有力量，自己的船要堅固。另外大師們常說的「放下」，是的，「放下」了，心才清才凈，可是怎樣才能放下呢？即使我不貪，可「我要養家」呀。這就是盧長長常說的，每個人要先自救，修好自己修家人，自家修好了，把自己的「船」修堅固修夠大了，我們才能救別人，幫助別人，否則自己的船多處漏水，人沒救一個，自己先搭了進去。同時你是眾生之一，你的家人也是眾生之一，救治你自己和你的家人，也是在救眾生。

修佛修的是什麼？通常情況下，多數圖騰因為靈性或業障的存在，本身會有黑氣，象那些病痛多年的人黑氣會覆蓋圖騰的大部分。而運氣事業有阻礙的人不順的人不但圖騰本身有黑氣，圖騰的周圍也會有黑氣圍繞，這些身邊的黑氣就是阻礙，是業障導致的，好比交通燈起到控制交通一樣的作用，管理著人的運程。一個人不論在好運還是壞運，都可能有這種情況，所以好運里往往潛藏著壞運的起因。這也是為什麼「家家有本難念的經」。

即使是一個運氣很好的人，也總有這樣或那樣的不如意處，經過得法的修行後，會有兩點變化：圖騰本身會變干凈變亮，周圍的黑氣變淡甚至有白雲拱繞。而這兩點就會使人的運氣改變。本身變亮了，形象地講，就是自身能量增強了，抵抗力增強了，而且業障消除了，欠靈性的帳到期的也還了，從而使自己壞運時能輕易地跨過路上的溝壑，好運來時跑得更快更高更遠。周圍的黑氣變淡或變沒了，這個人就可以左右遂意，前途明朗。所以說修佛的第一步就是要做到這兩點。

大家在剛開始修的時候，就像在黑暗中摸索，不知道哪一條才是正道，不知道自己走的對不對，也常常懷有疑問「我修到什麼了嗎」。盧tai 長和大家走在同一條路上，但能看得遠一些，多一些，所以願為大家做黑暗中的燭光，為大家照亮眼前的路和障礙；願為大家做進步的尺度，時刻提醒大家進步的程度和方向。盧長長不反對大家問前程問姻緣，但更希望大家能多探討一些如何修，如何精進的問題，這才是我們更應該關心的問題。也希望這篇文章能解答多數同修內心的困惑，使大家心清凈，更好地修行。

恭錄 學佛後還不變好的問題所在