『壹』 長沙的寺院香火比較旺的在哪
開福寺的確旺, 在朗梨有間 陶公廟, 麓山寺
開福寺位於長沙市開福區新河開福寺路,為全國重點開放佛寺之一,湖南省及長沙市佛教協會均設於此。開福寺是我國佛教禪宗臨濟宗楊岐派的著名寺院,五代時(896-929)楚王馬殷創建,歷宋、元、明、清各代,數經修繕。
長沙縣朗梨鎮上有座千年古剎----陶公廟,千百年來頗負盛名。據介紹,陶公廟祀晉代著名政治家、軍事家陶侃的哲嗣陶...陶公廟位於朗梨鎮中心臨湘江山畔,瀏陽河繞山北去,注入湘江,是長沙著名的古跡。
麓山寺位於湖南省長沙市西郊的嶽麓山上,又名嶽麓寺、慧光寺、鹿苑、萬壽寺,1983年被國務院確定為漢族地區佛教...麓山寺創建於西晉武帝泰始四年(268年),是第一個到湖南傳播佛教的僧人竺法祟所建,距今已有1700餘年
『貳』 求財最靈的5大寺廟，你去過幾個
很多人有拜佛祈福平安的習俗，尤其是自己經營事業的生意人。每隔一段時間都要選擇去寺廟燒香拜佛，表達對生活的美好憧憬。虎年已經正式開啟，為祈求諸事順遂、財源廣進，我們來盤點下中國香火最旺的5大寺廟，去過的人都說很靈驗。
第一名，普濟禪寺。
普濟寺是佛教聖地普陀山三大聖寺之一，它坐落於浙江省舟山市普陀區普陀山白華頂的靈鷺峰南麓，創建於後梁貞明二年（916年），後屢興屢毀，清康熙二十八年（1689年），康熙南巡時下詔重建寺廟，後又賜題額「普濟群靈」。普濟寺是普陀山的佛教活動中心，當地但凡重大佛事，都在這里舉行。寺中有八大殿，其中大圓通殿是全寺主殿，人稱「活大殿」；寺內供有求財菩薩-迦藍菩薩，這也是一直以來這里香火旺盛的原因。許多慕名而來的人，尤其是生意人奔這里求財，以保生意興隆。
第二名，雍和宮。
雍和宮位於北京市區東北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、賜予四子雍親王，稱雍親王府。雍正三年（1725年），改王府為行宮，稱雍和宮。雍正十三年（1735年），雍正駕崩，曾於此停放靈柩，因此，雍和宮主要殿堂原綠色琉璃瓦改為黃色琉璃瓦。這里誕生了兩位著名皇帝，所以還被稱作為「龍蟠福地」。在乾隆九年被改為喇嘛廟，清朝中後期全國規格最高的一座佛教寺院，也被認為是求財最靈驗的寺廟之一，許多商界人士紛紛來此虔拜，大年初一的頭香最為火爆。
第三名，塔爾寺。
塔爾寺位於青海省西寧市湟中縣城的魯沙爾鎮，創建於明洪武十年，迄今已有400多年的 歷史 。它是中國西北地區藏傳佛教的活動中心，也是青海省首屈一指的名勝古跡和全國重點文物保護單位。塔爾寺余在中國及東靈南亞享有盛名，歷代中央政府都十分推崇它的宗教地位。寺內存放有價值文物，最吸引人的是正月十五日元宵節這天的酥油花燈活動。喇嘛們將事先製作的酥油花擺到寺外廣場，很多遊客為了一睹酥油花的風采，不遠萬里來到塔爾寺參加燈會。生意人更青睞這里，專程請法師誦經祈，祈福新一年生意順利興隆。
第四名，靈順寺。
提及杭州，多數人只想到靈隱寺，殊不知在杭州北高峰山巔還坐落著另一座香火非常旺的寺廟——靈順寺。因寺內供奉五顯財神，民間都說求財還得去靈順寺。每年南來北往在這里求財的人非常多，據說還曾經吸引了宋徽宗、康熙、乾隆等歷代帝王登臨祈福。
第五名，歸元禪寺。
歸元禪寺位於武漢，得名於佛經「歸元性不二，方便有多門」之一，被譽為「天下祈福最靈寺」，屬於佛教禪宗五家七宗之一的曹洞宗，故稱歸元禪寺。歸元禪寺又被稱為「漢西一境」，寺內景色宜人，花草茂盛，更有參天大樹。寺內有5尊銅像，其中的寶天王主管財源。因此每年的春節有許多的遊客來這里「拜財神」「上頭香」。正月初五迎財神，更有很多生意人來此，為新一年贏得好兆頭。
『叄』 長沙有什麼寺廟
長沙比較有名的寺廟有開福寺和麓山寺。
長沙開福寺簡介
在長沙城北新河與湘江交匯處鳳嘴，有一座殿宇宏偉、氣勢非凡的千年古寺，這便是 長沙開福寺
三湘名剎開福寺。
開福寺是中國佛教重點開放寺院之一，為禪宗臨濟宗楊岐派著名寺院，始建於五代時期，距今已有1000多年歷史。當時馬殷割據湖南，建立楚國，史稱「馬楚」。馬氏以長沙為都城，在城北營建行宮，建有會春園，作為避暑之地。後唐天成二年（公元927年）馬殷之子馬希范將會春園的一部分施捨給僧人保寧，創建了開福寺。馬希范繼位後，又在附近大興土木，旁壘紫微山，北開碧浪湖，使開福寺一帶成為著名的風景勝地，有內外16景。明代文人李冕曾題詩《開福寺》贊曰：「最愛招提景，天然入畫屏。水光含鏡碧，山色擁螺青。抱子猿歸洞，沖雲鶴下汀。從容坐來久，花落滿閑庭」。
盛況
開福寺興盛時，住僧達千餘人。後歷經宋、元、明、清各朝，香火不絕，名僧輩出。北宋洪蘊，佛醫俱精，被宋太祖召見，賜紫方袍。宋徽宗時，道寧禪師住持，使佛寺中興。他將臨濟宗楊岐派禪法，傳給日本求法僧人覺心。覺心回國後，創法燈派，被日皇賜以「法燈圓明國師」謚號，僧徒眾多，日本佛教臨濟宗派因而視開福寺為「祖庭」聖地，幾乎每年都要派人來朝拜。光緒12年，名僧寄禪、笠雲與著名詩人王闓運等僧俗19人在此組織碧湖詩社，賦詩談禪，一時傳為美談。光緒末年，詩僧笠雲創辦湖南僧立師范學堂於寺內。 千餘年來，開福寺歷經興衰，多次改建重修，現存建築主要為清光緒年間重建。1994年開福寺被定為尼僧修學道場以來，住持能凈法師利生為懷，志存興復，對開福寺進行了大規模修建，新修了僧堂、放生池、清泰橋、鍾鼓樓等；維修了大雄寶殿、法堂、禪堂、念佛堂、摩尼所、齋堂、客堂、藏經樓。1997年，開福寺又從緬甸請回佛祖釋迦牟尼玉像（5米高）和阿難迦葉二弟子玉像（4米高）。隨後又從台灣等地迎請了5部大藏經供奉。整個修復擴建工程總面積達16萬平方米，重修後的開福寺不僅更加庄嚴肅穆，而且布局合理，錯落有致，高雅古樸，成為湖南佛教界對外展示的一個窗口。19 年，開福寺承辦了湖南佛學院尼眾部。
組成
今開福寺佔地面積4.8萬平方米，建築面積1.6萬平方米。主要建築有山門三大殿（三聖殿、大雄寶殿、毗盧殿）及兩廂堂舍等。山門為四柱三門三樓花崗石牌坊式建築，高10米。門坊上分欄為浮雕彩繪，或為人物，或為樹木花草，色彩斑斕，栩栩如生。山門兩旁立有石獅、石象各一對。進入山門，即放生池，為原碧浪湖殘部，上架單拱花崗石橋，走過石橋，便見一座漢白玉觀世音菩薩聖像，面帶微笑，手執楊柳凈瓶，九龍擁立，莊重中透著祥和。佇立像前，肅穆與敬仰之情油然而升，塵世的心便也多了幾許平和與寧靜。再往前行，便是開福寺的主體建築三大殿。 前殿為彌勒殿，又稱三聖殿，面闊三間，外檐方柱，內檐圓柱，均為花崗石整石鑿成。殿內供奉西方三聖，現已無存，重塑彌勒佛、韋馱菩薩、四大天王。 中殿為正殿，又稱大雄寶殿，高20米。中央供奉著漢白玉釋迦牟尼佛像，寶相庄嚴。阿難尊者和迦葉尊者侍立兩旁。緊靠著釋迦牟尼佛背面，供奉著金色的千手千眼觀世音菩薩。大殿兩旁還有十六尊者的金像。 後殿為毗盧殿，內供毗盧遮那佛像。周圍供五百羅漢像，高約0.4米，形態各異，栩栩如生。民間流傳數羅漢以測吉凶，即以任何一個羅漢為起點，按自己的年齡，數到最後一個羅漢，再按羅漢的編號抽取封簽一張，以測吉凶。但現在的簽辭已作修飾，大多數以勸諭守正行善為主。 三殿之間有庭院，植古樹名花，並立有清代石碑數座，顯得十分古樸典雅。三大殿東側為客堂、齋堂、摩尼所、紫微堂，紫微堂上為藏經樓，是唐宋時的古建築，西側為禪堂、說法堂、念佛堂等。 寺內楹聯甚多，大多蘊含佛門教義和為人處世之道。大雄寶殿中有一副很有意味：齋魚敲落碧湖月，覺覺覺覺，先覺後覺，無非覺覺；清鍾撞破麓峰雲，空空空空，色空相空，總是空空。聯中折射出的佛教哲學耐人尋味。
興盛
開福寺自建寺以來，雖幾經損毀，但香火一直綿延不絕，佛事興盛。特別是成為比丘尼叢林以來，在住持能靜法師的主持下，弘揚正法，廣利眾生，法門昌盛，聲名遠播，吸引了不少高僧大德來訪，佛教文化交流也不斷增多。日本臨濟宗派佛教高僧幾乎每年都來開福寺拜謁祖庭。台灣著名惠空大師和惟一大法師也多次訪問開福寺。香港、澳門、韓國、新加坡等地的大和尚和著名比丘尼也紛紛前來交流佛教文化。1997年，能凈法師應「中韓日三國佛教基金紐帶」組織的邀請，出席了在日本舉辦的國際佛教交流會。2000年，應台灣佛教界的邀請，能靜法師前往寶島說法巡禮，反響良好。2002年，應韓國佛教界的邀請，能靜法師參加由中國佛教協會常務副會長聖輝大和尚任團長的中國佛教代表團，出訪韓國。
麓山寺簡介
麓山寺坐落在嶽麓山的古樹叢中，是湖南省最古老的寺廟之一。始建於西晉泰始四年（公元268年），寺初名慧光明寺，唐初改名為麓山寺。該寺左臨清風峽，右飲白鶴泉，前瞰赫曦丹楓、長島湘流，後倚禹碑風雲、深壑林海。有「漢魏最初名勝，湖湘第一道場」之譽，現為全國重點佛教寺院。該寺創建1700多年來，曾六度毀於戰火。1944年毀於日軍，今僅存山門和藏經閣。殿堂現已修復，殿內千手觀音庄嚴慈祥。現在寺由山門、彌勒殿、大雄寶殿、觀音閣、齋堂等主要建築組成。山門作牌樓式，額書「古麓山寺」，藏經閣又名觀音閣，閣前有古羅漢松二株，傳為六朝所植，又名六朝松，成為麓山寺悠久
歷史的活見證。 麓山寺保存下來的珍貴文物是麓山寺碑，為唐開元十八年（730）刻於古麓山寺，明代砌亭復蓋，清咸豐年間移嵌於嶽麓書院樓壁間，現保存在湖南大學。碑高2.72米，寬1.33米，是唐代大書法家李邕撰文並書，碑額篆書「麓山寺碑』四個大字，碑文為行楷書，內容敘述自晉太始年間建麓山寺至唐開元立碑時，寺的興廢修葺和歷屆禪師宣揚佛法的經過，還描寫了嶽麓風光，全文共1413宇，因其文采、書法、雕刻都極美，又李邕曾任北海太守，故稱《北海三絕碑》。李邕（678—747），字泰和，揚州江都人，工書善文，名滿天下，善以行、楷書碑，自成一格。此碑對後人影響較大，宋代蘇軾，米芾稍襲基法，元代書法家越孟「每作大字，一意擬之」。明董其昌譽其「右軍如龍，北海如象」。該碑是我國著名的唐碑，屬省重點保護文物。 麓山寺是中國佛教史上著名的道場之一。自晉以後，歷經法崇、法導、法 、摩訶
衍那、智謙等高僧住持，佛事日弘。法 大師著《顯驗論》，注《大道地經》。隋開皇九年（公元589年），天台宗創始人智 在此傳經說法，宣講《法華玄文》等天台名著，一時聽眾雲集，對三湘佛教影響深遠。唐時，麓山寺盛極一時，寺院規模宏大，氣勢磅礴，殿堂華麗，聲名蔚成大觀，文人雅士競相攜游，或賦詩，或作文。詩聖杜甫有「寺門高開洞庭野，殿腳插入赤沙湖」之吟詠，劉禹錫亦有「高殿呀然壓蒼 ，俯瞰長沙疑欲吞」之驚嘆。唐開元十八年（公元730年），大書法家李邕撰寫《麓山寺碑》以紀其勝。因其文章、書法、刻工俱為上乘，世稱「三絕碑」。 麓山寺自晉代創建以來，經過隋唐的發展，宋元的延續，至明代中期已成為全國佛教禪宗派著名的勝地，為彰揚麓山寺的功績，明神宗於萬曆年間，特賜名「萬壽禪寺」。明末，禪寺毀於兵火，後於清康熙年間又重新修復，但規模遠小於前。1944年再毀於日軍戰火，僅存山門及觀音閣。1986年由長沙市佛教協會主持恢復原貌，現任麓山寺方丈聖輝法師為中國佛教協會副會長。2000年，聖輝作為中國宗教領袖七人代表團中的一員參加了聯合國「千年和平大會」。
『肆』 長沙戴公廟哪個最靈驗
銀星路的老戴公廟。銀星路上的是最古老的一個，一千多年歷史，經歷過多次歷史劫難，幾次被毀滅幾次重建。
『伍』 請問長沙哪座寺廟最靈驗
麓山古寺、開福寺、和洪山寺多還不錯
『陸』 湖南有什麼寺廟
衡陽； 南嶽大廟 福嚴寺 方廣寺 南台寺 上封寺 雁峰寺
長沙：開福寺 洗心禪寺 麓山寺 密印寺 陶公廟 洪山寺 松柏寺 瀏陽文廟
常德：南禪寺 夾山寺 善導寺 葯山寺 古大同寺 石門文廟 天供寺
湘潭：海會寺 昭山古寺 湘潭文廟 韶峰古寺
永州：柳子寺 舜帝大廟 永州文廟 寧遠縣文廟
益陽：棲霞寺 梅城孔廟 鍾靈寺
岳陽：岳陽聖安廟 岳陽文廟 洞庭廟
懷化：龍興講寺 大興禪寺
希望能幫到你！記得採納哦！親！
『柒』 長沙那裡有財神廟
長沙望城區橋驛鎮財神廟很靈，每次在那裡拜都是有求必應
『捌』 燒香靈驗的地方，去什麼地方燒香最靈驗
提起燒香靈驗的地方，大家都知道，有人問去什麼地方燒香最靈驗，另外，還有人想問哪個地方拜佛比較靈？，你知道這是怎麼回事？其實北京燒香祈福的地方，下面就一起來看看去什麼地方燒香最靈驗，希望能夠幫助到大家！
北京後海的火神廟我去了之後特別順並且接了很多活賺了不少錢
普陀山比較靈
去普陀山旅行一定要注意以下幾點：
（1）帶上現金：五角或一元的硬幣（每個寺廟和大殿前有個大鼎，大家都願意拿著硬幣往上投，求個好運）；
五元或者十元的紙幣：因為島上的交通工具只有大巴車，票價為五元或者十元，且只收現金；各大寺進去都得買香火券，六元。燒香拜佛最靈驗的地方。
尾號為6,8,9的一百元鈔票各一張（去善財洞的時候，可以把鈔票拿出來在善財洞的牆上摸一摸，寓意財來我家）。
（2）吃素：在普陀山上看到各種海鮮大排檔，建議大家就不要吃了，既然來拜佛，盡量保持在禮佛前**及禮佛期間吃素（普濟寺、法雨寺這些寺廟都會有齋飯，十點半到十一點半）
（3）衣著：不要穿得太艷了，不要穿大紅色，女生，不要穿裙子或者太過於暴露的衣服。拜佛最靈驗。
（4）香火：有些人會擔心，到各大寺廟買香會不會特別貴，其實反倒相反，寺廟內基本上都有法物流通處，三支清香只需一塊錢，沒必要大老遠買了帶過去（南海觀音的法物流通處在售票處旁邊，其餘的法物流通處基本上都在寺廟內）
（5）上香：上香的朋友請用左手點香（因為右手殺生，左手救人；左撇子則相反）
（6）進寺廟的門檻。千萬不要踩！！！拜佛最靈的地方。
（7）島上通行：每個景點都有往來通行的大巴，很方便，不用擔心。（車票只能現金購買）
（8）需要買香，如果不是很懂，大家可以請當地的導游，也不貴，會告訴你怎麼拜佛比較好。
作為老北京人來說，可以簡單推薦幾個有名的燒香祈福的寺廟，詳細的簡介你可以到無相銅爐的官網看的。去哪一個寺廟就要看你要許的是什麼願望了：
一、孔廟求考學升遷中國拜佛最靈驗的5個地方。
地址：東城區國子監街13號中山燒香拜佛比較靈驗的地方。
二、萬壽寺祈福與祝壽普陀山許願十不求。
地址：海淀區西三環路紫竹橋東北景忠山拜佛哪裡比較靈。
三、雍和宮男子祈願最靈驗
地址：東城區雍和宮大街12號唐山拜佛最靈的地方。
四、雲居寺求子求姻緣燒香問事為什麼很靈。
地址：房山區大石窩鎮水頭村南
五、大覺寺平安符保平安
地址：海淀區蘇家坨鎮北安河鄉
六、潭柘寺求官運亨通燒香最靈驗的寺廟。
地址：門頭溝區東南部潭柘山麓蘭州燒香比較靈的地方。
七、卧佛寺求事業學業
地址：海淀區香山壽安山南麓北京植物園內義烏拜佛哪裡比較靈。
八、紅螺寺求子靈廟
地址：懷柔區紅螺東路2號女人拜佛禁忌穿著顏色。
大概就是這些了，這上面的寺廟都比較全面的了，有求姻緣的，平安的，招財的，運勢的等；既然說到寺廟，想必也要帶香去的，哪就再介紹下你佛香哪個好吧。附近有沒有上香的廟。
燒香拜佛，香其實很重要的，好的香能更能傳達自己的祈福，溝通虛空法界，受無盡庇護，同時顯示自己的虔誠和恭敬，這是也是古往今來燒香的意義所在。如果誠心祭拜，可以在無相銅爐官網，定幾盒適合你的祈福香。他們也有相對應的姻緣香，吉祥香，招財香的，寓意也符合你所想要去祈福的寺廟。而且都是天然的植物香。哪兒燒香比較靈。
以上就是與去什麼地方燒香最靈驗相關內容，是關於去什麼地方燒香最靈驗的分享。看完燒香靈驗的地方後，希望這對大家有所幫助！
『玖』 長沙有哪些寺廟
最著名的是開福寺，地址:湖南省長沙市開福區寺路52號